سؤال عن رفيدة

أتمنى من لديه قصيدة الشيخ عبود بن حمود في مدح قبايله قبايل رفيده يعطينا القصيدة والمناسبة.
يقول عبــــود وعيني قاليـــــة***********وحرمت من النوم ما يهنالهـــا
ما دامو رفيدةعلى حبل الردى***********وفي النقا ما طاوعوا عقالها


الى آخر القصيدة

أخوي ابن وقشة أعطنا القصيدة عندك بس تتغلىو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا يعني أن وقشة ليست من حمير (قضاعة) بل أصلها من مذحج
الشيء الثاني قبائل الحاف ووقشة وآل الجحل تتيع الشيخ ابن عامر فما العلاقة بينها وهل يوجد جد تجتمع فيه هذه القبائل أرجو أن تنورونا
ذعي وبني قيس تتيع الشيخ ابن صمان فما العلاقة بينها وهل يوجد جد تجتمع فيه هذه القبائل أرجو أن تنورونا
وما العلاقة بينها وبين الحاف ووقشة وآل الجحل
جارمة وخطاب تتبع الشيخ ابن هيف فما العلاقة بينها وهل يوجد جد تجتمع فيه هذه القبائل أرجو أن تنورونا
وما العلاقة بينها وبين باقي قبائل الحاف ووقشة وآل الجحل وذعي وبني قيس
آل الشواط ما العلاقة بينهم وبين الآخرين

__________________
]

خذ ياولد مع تحيات اشيخ بومسفر

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وسيد المرسلين نبينا محمد عليه وعلى آله افضل الصلاة واتم التسليم اما بعد فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته:

يسرني ويسعدني ان أقدم لكم مقدمة موجزة عن رفيدة قحطان ( رفيدة الحكّام ).


نسب القبيلة :

نسب رفيدة هو رفيدة بن عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن رفيدة الأكبر بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلون بن عمران بن الحافي ( وتنطق لحاف بدون ياء )بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن ( عابر ) هود عليه السلام .


اما مايخص تقسيم قبائل رفيدة فسنتركه لوقت لاحق إنشالله..



اما مساكن القبيلة فقد قال الشاعر مضواح بن محيا وهو من لحاف احد الأبيات ( ان لم تخني الذاكرة ):





ترى حدنا من المصيـاد للذيبـة ومن اسفل مهلهل لي ورا عقداني




ومن المعروف ان المصياد آخر قرى الوقشة من الشرق إلى الذيبة في آل الجحل من الغرب ومن جبل مهلهل ويقصد القبائل التهامية جنوب إلى عقدان في آل الشواط في الشمال.. ويوجد قسم من قبيلة آل مستنير يسكن في تندحة وكذلك في الرونة وكذلك في نجران وكذلك في اليمن وكذلك يوجد من يسكن في تمنية وهم ثلاث قبائل من بني برّة من لحاف وهم : آل علي وآل القرن وآل الجليحة..الخ


لماذا سموا بالحكام؟


الحكمة امراً عظيم وقد اثنا الله جل في علاه على صاحبها في القرآن الكريم وهي من أبرز صفات الملوك والقادة العظماء ولأن رفيدة من نسل الملوك الحميريين فلا غرابة بوصفهم حكًام ومن صفات الحاكم الحكمة وهناك فرق بين كلمة حاكم جمعها حكّام وحكيم جمعها حكماء أو ذو حكمة.. ومن أهم اسباب تسمية رفيدة بالحكّام هي :

1-رفيدة بن عامر المنحدر من قضاعة كان اجداده ملوك فكان لحاف ومالك ملوك في عمان وابناء عمومتهم رفيدة بن عامر الأذعار من نسل الهميسع الحميري كان وزيراً لأخيه الملك تبع بن عامر ثم انتقل الى إلى اخيه رفيدة بن عامر الاذعار.. فإذا كان رفيدة بن عامر المنحدر من قضاعة ابائه ملوك وابناء عمومته ملوك وكل هؤلاء يلتقون في حمير الملوك فسموا رفيدة برفيدة الحكّام لإنه من بيت ملك .

2- ماتناقله ابناء هذه القبيلة من آبائهم واسلافهم من أن رفيدة سموا بالحكّام لأنهم من نسل حمير الملوك ومن حمير تنحدر قبائل قضاعة من سلالة يعرب بن قحطان .

3- ماذكره المستشرق كورنوالس بقوله " قبائل رفيدة مقاتلون أشداء ويطلق عليهم رفيدة الحكام لعلو مكانتهم ".

4- بيرق ومشيخة قبائل قحطان في السابق كانت في الشيخ غشّام بن عامر آل سالم من قبيلة ذعي من رفيدة قحطان وقد ذكر في أكثر من موضع وماوجد من وثائق تاريخية تثبت ذلك.. ايضاً ماذكره محمود شاكر في كتابه شبه جزيرة العرب - عسير ص 150 ذكر بأن الشيخ غشّام كان أميراً بارزاً في زمانه حيث ذكر دخول قحطان وشهران تحت ولاء بن سعود بعد ذهاب الشيخ غشّام وبن مشيط لمبايعة بن سعود في الدرعية عام 1210 هـ
..بالإظافة لأصول الخيل كانت لدى هذه الأسرة فحينما سئل الشيخ محمد بن هادي بن قرملة شيخ قحطان من قبل ( رستم بك ) عن سلالة دهم الشهوان الموجودة لدى قبائل قحطان ذكر بأن دهم كنيهر ودهم النجيب كانت لدى أسرة آل سالم ..

5- شيوخ من رفيدة تولوا الشيخة على قبائل أخرى مثل ابو ساق وبن منيف من مشائخ قبيلة يام وكذلك بن فاهدة شيخ ناهس من شهران.

مقاطع وعرّاف قبائل رفيدة قحطان والذين كانت لهم جهود بارزة في الإصلاح بين قبائل رفيدة وقبائل اخرى ليست من رفيدة والذين شهد لهم بالحكمة وقول الحق.. على سبيل الذكر لا الحصر ومنهم :


بن زهير من آل القضف من وقشة - بن جفشر وبن مشعف من آل حنيش من وقشة - ابن مغني من قرن وقشة - بن عبود من آل العيص من وقشة - ابوشلعة من الخمرة ( من وادي حارث ) من وقشة - بن درع من آل خزيم ( من وادي حارث ) من وقشة - الشيخ عائض بن درع من آل علوان ( من وادي حارث من وقشة ) بن عبد الله من آل بي حبيب من وقشة - مغرم بن سلمان وبن قوت وبن مستور من آل بلحي من وقشة - بن مسعود من الحرقان من وقشة - بن عبد الرحمن آل الداحس من خطاب - بن ملداح وبن مريّع من آل زهير من خطاب - محمد ابو حاوي وحسين ابو حاوي من آل عمرة من خطاب - ظافر بن حنش وبن منصور من آل السوّاد من خطاب - عائض بن رفيدة وعلي بن غانم بن رفيدة وبن عبود من (لجوان) من جارمة - بن قمّاش من آل الشيخ من جارمة بن مرعي بن سابرة من الدربين من جارمة - بن قرعان من عراب من جارمة - بن حمير بن سرار من آل لغر من جارمة - بن الفرس من آل عرينة من جارمة بن رميح جارمة - بن مضحّي وابودرمان وبن سرحان وبن سليمان من آل نادر - بن مشهور وبن معبّر وبن ريفة وبن عشبة من آل الشواط - ابوحماد وابوخظاعة من بني قيس - علي بن لجهر وحسين بن عبد الرحمن الشريف من ذعي - بن مانع من آل مستنير - بن شويل وبن مزهر من آل الجحل - بن هلال العرابي ( البادية ) من جارمة - بن ثابت من آل جليحة من بني برّة - بن علي ( العقالة ) ومشبب بن طالع وبن ملهية من آل علي من بني برّة - مداوي من آل القرن من بني برّة ..


مع العلم ان هؤلاء ذكروا في وثائق على فترات متفاوته فمنهم من مات ومنهم منهو على قيد الحياة ومنهم من يخلف لسلالة السلف..

مع التذكير بأن هؤلاء لايمثلون جميع مقاطع وعرّاف قبائل رفيدة قحطان

ونعتذر لأنه لم نجد إلا هذه في ماوردنا من وثائق ونتمنى من الجميع المشاركة ومن كان لديه وثائق خاصة ذكر فيها اسماء مقاطع وعرّاف غير هؤلاء فليراسلني على البريد الإلكتروني والذ سأورده نهاية هذه المشاركة اومن لديه معرفة تامة بأسماء من ذكروا بعاليه الكاملة إرسال نسخة منها مع ذكر صلة المذكور به سواءاً كان قرابة أو من جماعة المذكور أو وثيقة نادرة...الخ

مشائخ قبائل رفيدة قحطان في الوقت الحالي هم :

الشيخ عبد العزيز بن محمد بن ناصر بن عامر شيخ قبائل لحاف ووقشة وآل الجحل وبني برّة .
الشيخ سعيد بن علي بن حسين بن هيف شيخ قبائل جارمة وخطّاب .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن حسين بن صمّان شيخ قبائل ذعي وبني قيس وآل مستنير .
الشيخ طلال بن مبارك بن مشهور شيخ قبيلة آل الشواط .



المصادر والمراجع :


وصايا الملوك وأبناء الملوك من ولد قحطان بن هود لدعبل بن علي الخزاعي .
سبائك الذهب فس معرفة قبائل العرب للسويدي .
تاريخ عسير لمحمود شاكر .
تاريخ عسير في عهد الملك عبد العزيز للدكتور محمد آل زلفة آل الحسن آل مهدي من عبيدة قحطان .
تاريخ عسير في خمسة قرون لبن مسلط .
العادات والتقاليد والأعراف في اقليم عسير لعبد الرحمن آل حامد .
امتاع السامر بتكملة متعة الناظر لشعيب الدوسري .
الإصدار الخاص عن مزاين الإبل الأول عند قبائل قحطان لحامد بن غانم الجذع آل سليمان الحرقان عبيدة قحطان .
مقالة للدكتور محمد بن حسن بن غريب الألمعي بعنوان عودة إلى التراث الجمعة 20 ربيع الأول 1426هـ - 29 ابريل 2005م - العدد 13458 .

البريد الإلكتروني :
-تم حذف االبريد بواسطة الادارة _برجاء الالتزام بقوانين المنتديات مع الشكر _الادارة -[/color][/size] أو مراسلتي على الخاص


مع الإعتذار الشديد لأبناء قبيلتي رفيدة قحطان ان حصل خطأ أو نسيان وما ذلك إلا بتوفيق الله جل في علاه .




أخوكم ومحبكم في الله :
ابومسفر الرفيدي القحطــــــــــاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

تحية الاعزاز والتقدير لجميع الاعضاء والزوار المتواجدين بالمنتدي أمــــــــــل من الله أن يمديكم بالصحه والعافيه ...

تطرق الكثير من المشرفين والاعضاء حول {سؤال عن رفيده} وقاموا بالاسهاب في هذا الموضوع . وإدللا كل مشارك بدلوه . .

* نرجوا من شيوخ ونواب وعراف قبائل رفيدة توضيح هذا الالتباس لان الشيوخ والنواب على معرفه بقبائلهم المعرفه التامه .



# ملاحظة /

أود أن أشعركم أن السيد / عائض بن حويزي آل مسعود (الجحادر) القحطاني , المرافق الشخصي لصاحب السمو

الملكي الامير / محمد بن فهد أميــــر المنطقة الشرقيه قد عمل جوله للتحقق من نسب قبائل قحطان وأفخاذها ومساكنها

وعاداتها وتقاليدها وسلومها وحدود كل قبيله ومشائخها ونوابها وقد إدارجت جميع مجهوداته وتحقيقاته في مجلدات

وصور توضيحيه .

أخي قاهر السلاطين :
بعد التوضيح الذي أعدّه الأخ أبو مسفر والتوثيق العلمي الجيد لهذا الموضوع ، أجزم أن الأمر واضح وضوح الشمس ، ولا يجادل فيه إلا حاسد أو ناقم أو جاهل .
أرى أن الموضوع استوفى حقه من الحوار والنقاش ولم يعد في الأمر شك أبدا ، ومن الأفضل للجميع أن ننتقل إلى موضوعات أخرى تفيدنا في دنيانا وأخرانا ، خاصة في شهر الطاعة والكرم . ( صوما مقبولا أتمناه للجميع )

__________________
[poem font="Arial,4,white,bold,normal" bkcolor="firebrick" bkimage="" border="none,1," type=2 line=0 align=center use=sp]أُحٍـبُّ مـن الإخـوانٍ كـلَّ مُـواَتـي=وكلَّ غضيضٍ الطرفٍ عن عثَراتي
يـوافقُنـي فـي كــلٍّ أمـرِِِِِ أُرٍيـده=ويـحـفـظـني حيّـاً وبـعـد مـماتي
فـمَـن لـي بهذا ؟ليت أَني أصبتـُهُ= َـقَـاسـمتُـه مـا لـي مـن الحـسنـات
تصفّحـتُ إخوانــي فـكـان أقلُّـهـُـم=علـى كثـرةٍ الإخــوان أهـلُ ثٍقَـاتـي[/poem]

مشكور اخي منصور
انت مرجع مهم
لاتبخل علينا بعلومك عن رفيدة عامة

بيض الله وجيهكم جميعا

عز الله انكم كفيتوا ووفيتوا سواء ان اصبتم او اخطأتم فلكل مجتهد نصيـــــــــب

نعم وجدنا الفائده والقيمه في تعليقاتكم رغم تحفضي على بعض الردود ولكن يجب احترام كل الآرآء

الا ما زل عن الجاده اتمنى ان يصحح وضعه وانا هنا لن احدد لأن كل شخص اعرف بما كتب ..

اكرر شكري وتقديري لادارة المنتدى ولكل الاضاء والمشاركين في هذا الموضوع على وجه الخصوص.

ابن الفرس

نعم بكم يا ربعنا

خولان منو؟