__________________

موضوع جميل
ويستحق المناقشة والمداخلة

اما الآن فالتجار كثير ورجال الاعمل اصبحوا بالمئات على مستوى قحطان
واقترح ان يكون النقاش والتوضيح حول الاسر والشخصيات القديمة.
اما رجال الاعمال حالياً فسندخل في اشكالية كبيره في تحديد من هو رجل الاعمال منهم.


____________________________

من الاسر المعروفة في التجارة سابقاً
اسرة آل دعجم من آل عابس
وتجارتهم منوعة ومقرهم تجارتهم سابقاً سراة عبيدة
واستمرت تجارتهم من القدم حتى الآن وتنوعت

واسرة آل حسنية من آل بسام
وتجارتهم منوعة ومقرهم تجارتهم سابقاً سراة عبيدة
ولا يزالون يواصلون تجارتهم حتى الآن

مريع ابو دبيل - رحمه الله - من آل الجلدة من آل عايذ
وقد كان متنقلاً بين تندحة والسراة وطريب
وتجارته الاساسية الاولى في الاغنام يشتريها ويجمعها ثم جلبها الى محتلف مناطق المملكة
ثم تنوعة تجارته في اواخر حياته بعد ان توقف نشاطة شخصياً. واصبح ابناؤه يزاولون مختلف
انواع التجارة.

هادي بن دحباش - رحمه الله- من الجرابيع
كان من اتجر عبيدة في وقت وكان مقره طريب
وكانت تجارته الاساسية ايضاً مثل ابو دبيل وتشارك مع اثنين من الفهر هم المبوغم وابن سريع
واصبحوا يشترون الحلال من الجنوب ويجلبونه الى نجد . توقفت تجارتهم بعد موته .


هادي بن صفيه- من بني بشر - قرية الوسط
كان موالا بمقاييس عصره يشتري الحلال من الباديه ويبيعهم الحبوب
ويبيع ايضاً على رد الحول او إلى اجل. لم تستمر تجارته بعد ان كبر في السن وتوفي.

-----------------------------------------------

هذا فيما اعرف وقد فاتني الكثير وسوف اورد بعضهم اذا مشت الامور على ما يرام.

----------------------------------

اما التجارة في الجنوب وفي نجد سابقاً فقد كانت محدودة للغاية.
ومحصورة في عدة انواع منها:
القهوة
الهيل
الماشية
السمن
الحبوب
والقماش
والصوف
وكان يزاولها من له استطاعة في ذلك وكانت اغلبها عن طريق مبادلة السلع
كأن ياخذ سمناً ويعطي البائع حباً.


وهناك تجارة اقل ربحية الا انها تسد حاجة مزاوليها ومنها:
الحنا
والتوابل
والمشاط(ما تستخدمه النساء للشعر)
والبخور


ويقوم بهذ التجارة في الغالب
الدراويش
الهتمان
الصناع
المحاحه


ومن عروض التجارة ايضاً الصناعة ويقوم بها الصناع
وهي محدودة في بعض الاشياء مثل صناعة:
الجلود مثل الغروب والمزاود والقرب والمفروشات الجلدية
الصفر مثل الدلال والاواني
الحديد مثل (الشرم"المحاش" و السيوف والرماح وتحذية الخيل وادوات الزراعة وتصليح وصناعة الاسلحة)
النجارة مثل تجهيز الاخشاب للبناء وادوات الزراعة مثل المحالة والمضمد والمكم والشرع والابواب وتصليح الضباب


وشكرا

__________________
« اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي »

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من التجار في بلاد قحطان : مهدي بن جابر ال عايشه الحباب فكان تجارته جلاب الفرانسي والفضة والسلاح وتهريبه من اليمن وال زهرة فكان لهم بيوت ولاتزال مقامه في راحة وكان عندهم تجاره من اليمن وبيعها في السعودية وبن مباري فكان يسمى محفظاته البدو فكان يوضع عنده السمن أمانه وكان يبيع فيه
ابوعشق000

أضيف على ماذكره اخوي النايب له ولد ال حصوصه من ال عابس
كانت لهم قوافل قديما ولا زال البعض منهم يعمل بالتجارة الى الان

مشكور اخوي / طالب علم ..


موضوع جميل جدا ..


الحمد الله بأنها تزخر قبيلة قحطان بعدد لابأس به من التجار و رجال الاعمال المعروفين سواءأً على المستوى


المحلي اوحتى الدولي ..


ولكني أتسال ماذا قدموا ؟؟ أين هم من " الاعمال و المشروعات الخيرية " التى تعود بنفعها على القبيلة


وهي اقل واجب من المفروض ان يقدمونه لقبيلتهم , لماذا لا يساهمون في بناء المساجد , المدارس ,


المستشفيات , مساعدة الاسر المحتاجة .............. وغيرها كثير ..


صحيح بان هناك تجار يقومون باعمال خيرية ولكنها محدودة جدا ...


اتمنى من كل تاجر بأن يقوم بواجبه اتجاه أهله وربعة و مجتمعة ...



وأسال الله العظيم أن يوفقهم وأن يزيدهم من فضله وان ينفع بهم وبمالهم ...

__________________

__________________

اشكر العضو طالب علم اهذا الموضوع

واود ان اضيف الى ما ذكره النايب له ولد وبن سليم0000

حول اسره ( ال حصوصه ) من ال عابس بسراة عبيده

وبحكم صلتي المباشره000 وعن طريق شيبانهم حول بداية تجارتهم

حيث ذكر مريع ابو دبيل رحمه الله تعلى انه ( مايشتري كاش ) غير ال حصوصه0


وبداية تجارتهم قديمه من ايام الملك عبد العزيز000 حسب كلام شيبانهم




وهم اول من باع واشترى في بلاد قحطان
واول من اجتاز المسافات الحدوديه في ذلك الوقت
وكانت لهم قوافل من صنعاء باليمن الى بيشه بنجد
ولها اثر ثقافي ومعرفي في شخصياتهم؟




حيث انهم استطاعو اجتياز مسافات حدوديه بعيده جدا
ايام كان الفرد لايستطيع اجتياز حدود قريته او قبيلته
فقد كان الشاب في ذلك الوقت يرى ان خميس مشيط حاليا
يسمى شاما لبعده0000 حيث ان حدود معرفة الاشخاص لا
تتعدى القبيلته
حيث يقول المثل( اطعن ورح الى زهره) وزهره هذه قريه
من قرى بني بشر ويقصد بها هنا للبعد 000000



ولهذه الاسره اسهامات مع الدوله ايام كان السديري وبن عفيصان بابها000
حيث شاهدت بعض الاوراق الحكوميه من بيت المال ايام كان
ابوملحه على بيت المال كسلفه مسترده تعطى للخزينه لدفع الرواتب
للعسكر كسلفه الى حال حضورها من الرياض وشاهدت الطابع البريدي
وقيمته قرش واحد ولدي بعض الطوابع بنصف قرش للاسعاف والونان
وهي قيمه وقديمه00000اعطاني احد ابنائهم ولا تزال لديّ0

وقد تركز نشاطهم ببيع(الصافي) البن و القهوه والصرف والزل
والبنادق والبز (الطوايق الزهيري)0

وعملائهم باليمن لايزالون على علاقه بابنائهم الى الان ومنهم ( بن مناع وحسن قاضي
بو حاسره من صعده ومدغه وحرفش في صنعاء وآخرووون)



ويقول المزارع اليمني( يا بنت سقي غروس00000000قد (ذ)حصوصه فلوس0000
0000يشتري بن خولان )



ثم تعاملوا مع المحيط الداخلي في شراء الاغنام والسمن من البدو ومن بعض عملائهم000

المرحوم مريع ابو دبيل والمرحوم علي بن شاهر وهم من ال جلده000000والدفق من ال سلمان
وزمييع بن الهوى من اهل الفيض بسنحان000000وسالم بن مشتح من ال علييّ000 وبن نومه وبن
نوره من ال علييّ00000

وهم من اول من اشترى السيارت ببلاد قحطان واول من احضر الطواحين التي تطحن الحبوب000000؟

وسالت احد ابنائهم كم تقدر ثروتهم الحاليه جميعا00000؟

فقال لو جمع ابناء مقبول بن محي بن حصوصه كافه لقدرة ثروتهم بين املاك ونقد 000اكثر من

مئتي مليون ريالا00000000000000000000والله الموفق

هذه مشاركتي المتواضعه حول هذه الاسره لكونهم من جماعتي ومني

واتمنى ان اكون قاربت الحقيقه وشكرا

وأزيد على كلامك أخوي أبو طارق أو خلني أقول أصحح كلامك إن المبلغ اللي ذكرته ( 200 مليون ريال ) غير صحيح بل أن هذا المبلغ يملكة فقط أحد أحفاد مقبول بن محي بن حصوصه ناهيك عن بقية أولاده وأحفاده

اشكر الاخ سلطان القلوب على مروره ومشاركته

__________________
[poem font="Simplified Arabic,5,red,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وانايغانيني مغاني حمامه=تمسي وليس الا العشاء في وريدها
ان كان مغناها من الجوع والظماء= فلموال لاتبقى ولا من يفيدها
وان كان مغناها سرور ونعمه=لابد صياد المنايا يصيدها

ابو طارق [/poem]