ملامح لسيرة وشخصية قحطانية (85) الشيخ / ذيب ابن نايف ابن ابن عبود المسعودي الجحدري

الأسم: هو الشيخ/ ذيب ابن نايف ابن ابن عبود المسعودي الجحدري القحطاني.
منصبه الحالي: شيخ شمل قبيلةآل مسعود قحطان.
أبن عمه: الشيخ نايف بن عبد العزيز بن عبود.
منصبه: أمير الفوج الأول بالحرس الوطني.

المقدمة:

الشيخ ذيب بن نايف بن عبود لا يختلف اثنين انه قد سرق الأضواء بأفعاله وعلومه الغانمة التي تسبقه أينما حل او ارتحل او ذكر أسمه، فهو شيخ ابن شيخ وحفيد شيوخ، وله مواقف كثيرة في الاصلاح بين القبائل وبين الأسر والاشخاص المتخاصمين، وله مواقف مشرفة جدا جدا مع أفراد قبيلته والقبائل الأخرى لاي يمكن حصرها او تعدادها مهما كتبت ومهما سردت عنه وعن سيرته العطرة الكريمة، فهو أنسان دمث الخلق وأمير بأفعاله وأخلاقه، كما أنه شيخ مع مرتبة الشرف لأنه يعرف كل مايدور في عالم المشيخة القبلية والعادات والتقاليد والسلوم والأدوار الأخرى، ومن يوفق ويقابله او ينال شرف اللقاء او العمل تحت أمرته فأنه سيكتشف بنفسه تواضعه الكبير وحبه للناس وأنه حميد السجايا ويتمتع بكل الخصال النبيلة التي قلما نجدها في أحدا من الناس في هذا الزمان...
ورغم عدم حرصه على الأستمرار في مشيخته الا ان جميع كبار قومه وقبيلته آل مسعود الأصيلة مصرين على أنه يستمر شيخا عليهم، وذلك لحبهم واحترامهم له وتقديرهم له ولأسرته الكريمة " آل عبود الكرام"، حيث أنها من الأسر العريقة التي تسلسل فيها شيخة آل مسعود أبا عن جد منذ القدم ويشار إليها بالبنان في منطقته ومسقط رأسه بجنوب المملكة العربية السعودية.
وما يحز في نفسي هو أنني مهما قدمت له أنأ او غيري من مقدمة موجزة او تفصيلية فأننا لن نوفيه حقه، كما أنني لن أستطيع سبر أغوار شخصيته الموقرة لكي أحصر او أشرح قصص شيمه وأفعاله التي رفع بها رؤوس شيوخ قحطان كافة أمام الخلق وأمام ولاة الأمر في كل مكان...

أصله وفصله من بيت مشيخة معروفة:
المعروف أن قبيلة آل مسعود هي إحدى قبائل آل الجمل من قبائل الجحادر إحدى بطون قبائل مذحج القحطانية، وقد جاءت من حواضر قحطان في منطقة عسير حالياً بالمملكة العربية السعودية أو مايسمى سابقاً شمال شرق اليمن، وسكنت في تثليث وهو يبعد عن مواقعها السابقة مائة وعشرين كيلاً .. وبدأت تُنْجِد للكسب وأصبحوا أهل أبل وخيل وأول ذكر لهم في نجد كان بتاريخ 980هـ عندما شاركوا مع قبائل الدواسر ضد قبيلة آل مغيره في موقع يسمى الحرمليه يبعد حالياً عن الرياض حوالي 200 كم غرباً . هذا مايجعلنا نجزم بأن القبيلة تكونت في أوائل القرن العاشر الهجري إذا لم تكن قبل ذلك ، كما يجدر القول بأن هذه القبيلة هي من أشهر قبائل قحطان في نجد قبل توحيد المملكة العربية السعودية، يقول مريط بن رايعه آل مسعود في أوائل القرن الثاني عشر هجري:

ويعتبر رجال أسرة (آل عبود) هي الأسرة الوحيدة التي توارث رموزها الشيخة على آل مسعود في الجحادر من قحطان الكرام شيوخ منذ قديم الزمان، حيث أن الشيخة فيهم بدأت منذ عهد جدهم حمد ابن عبود ابن عايض واستمرت فتره طويله وبعد ذالك انتقلت الى منيس ابن ابن حمدابن عبود واستمرت حوالي 40سنة تقريباً وبعده انتقلت الى جعفر ابن منيس ابن عبود واستمرت مايقارب 50سنة ثم انتقلت بعد ذالك الى ذيب ابن جعفر ابن عبود الملقب )بجّاد نجد )لآنه كان يغزو بالضعن على الضعن ولايستأذن في نزوله المناطق في الجزيره العربية بل كان يرعى بالسيف حيث ماشاء وبعد ذالك انتقلت الى معيض ابن جعفر بن عبود (حيث كانت له شهره وشأن عند الملك عبدالعزيز وجميع القبائل) وبعد ذالك انتقلت مناحي ابن معيض بن عبود وبعد ذالك انتقلت الى عقاب ابن هديف ابن عبود وبعد ذلك انتقلت الى ذيب ابن معيض ابن عبود ثم انتقلت الى والد (شخصيتنا في هذا الموضوع) نايف ابن جربوع ابن عبود واستمرت حوالي 65 سنة ثم بعد وفاتة انتقلت له بعد وفاة والده عام 1387هـ وهي مستمره عنده هو الشيخ/ ذيب ابن نايف ابن ابن عبود الى ما شاء الله، وكل هؤلاء المشايخ مشهورين بفروسيتهم وشجاعتهم وكرمهم وحب القبيلة والقبائل لهم وكانوا معروفين بالعدل والصدق، ويستحقون من جميع قبائل قحطان الأعتزاز والأفتخار بها.

معلومات جوهرية وحقائق عن قبيلة آل مسعود:
تعد قبيلة آل مسعود من أكبر قبائل الجحادر قحطان واشهرهم من حيث القوه والشجاعة والمواقف الحميده وكانوا قبل توحيد المملكة يمشون من جنوب شبة الجزيره الى شمالها ومن شرقها الى غربها دون مساعدة الأخرين ولم يطلبون من أحد المساعدة وذالك لكثرة الفرسان والخيول في القبيلة وكانت مهابة الجانب عند جميع القبائل المجاوره وعند قيام الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه بتوحيد المملكة كانت قبيلة آل مسعود من أول القبائل التي دخلت تحت رآية الملك عبدالعزيز وطاعته وولاءه وقاموا بالواجب وحضور ا الغزوات مع الملك عبدالعزيز حتى تم التوحيد على يد جلالة المغفور له بأذن الله الملك عبدالعزيز والتاريخ خير شاهدٍ على ذالك، ولهذه القبيلة فروع كثيره ولهم مواطن وهجر ومن هجرهم اولاً هجرتهم بتثليث النقره _الغزالة_المدينة _وأصيحت الآن محافظة تثليث وقلب المدينة حيث ان بها جميع الدوائر الحكومية من مراكز الشرطة والمرور والمحاكم الشرعية وأدارة المباحث ومركز المحافظة والمستشفيات والمدارس والكثير من المراكز الحكومية والاسواق التجارية، وكذالك الحمضة واصبحت مركز حكومي وكذالك رغوان _وبرودان_والغرايس بتثليث باللاضافة الى مدينة تثليث، وكذلك من هجرهم في نجد لجّعة بالعرض ومايتبع لها وصبحا والمنيصف بالخرج والحجرفية كما ان لهم موارد أبار في ملح المعروف في شمال تثليث وكذالك أبار في وادي الثفن غرب تثليث وكذالك أبار في العرج بالميثب غرب تثليث والحنثرية وأبار في الشقيب في الشمال الغربي من تثليث وكذالك أبار شرق تثليث في موقع يسمى شرق لخشن.


وسم آل عبود، المطرق على رقبة الناقة من اليسار كالتالي: ( / )



كيف حقق الحلم الكبير لأبناء قبيلة آل مسعود من قحطان:
تعتبر أيام عيد الفطر المبارك في عام 1430هـ بمحافظة تثليث من جنوب السعودية قد شهدت حدثاً لم يسبق له مثيل منذ قرن من الزمن، انتشرت قبائل آل مسعود الجحادر ( آل عايض بن مرزوق ، وآل حسن ، وآل حسين ، وآل ناجع ، وآل جاهل ، وآل ثالبة ، وآل مسفِّر ) في تلك المحافظة ملبيةً دعوة شيخها ذيب بن نايف بن عبود التي أطلقها قبل ذلك بفترة زمنية كافية، لكي تتخذ قبيلة من آل مسعود مقراً لها في قصور الأفراح والمخيمات والاستراحات الكبيرة، وتبادلت قبل موعد الملتقى زيارات أخوية للتهنئة بالعيد، والسلام على الأقارب في إقبالات رائعة ومعبرة عن ما تكنه النفوس لبعضها من محبة واحترام ، كما قام الشيخ ذيب بن نايف بن عبود بزيارة خاصة لكل قبيلة في مقرها كان لها صدى وأثر إيجابي على الجميع .، ثم بعد ذلك لبى الجميع الدعوة التي قام بها الشيخ ذيب وتكفل بها ماديا، واقام حفلا بهيجا كان من افضل جميع الاحتفالات التي شهدتها جميع القبائل بالوقت الماضي والحاضر، حيث تحقق حلم أبناء آل مسعود قحطان عندما أجتمع ابناء آل مسعود وازداد التلاحم والترابط بينهم أكثر وأكثر، ونجح برنامج هذا الاحتفال بكل المقاييس، فأصبح أبناء قبائل قحطان يفتخرون به، ولهم الحق بان يعتزو ويفتخرو بابناء عمومتهم من قبيلتهم الغراء قبيلة ال مسعود )خيالة الشرفاء) أهل الدين والطاعة، وأجتمع شيوخ ورجال وأعيان قبيلة آل مسعود لأول مرة في حفل شهد على نجاحه القاصي قبل الداني، كما تمخض عن هذا الاحتفال الأول من نوعه طرح بعض المشاريع العلمية والاجتماعية والاقتصادية التي تصب في صالح القبيلة ، ومنها :


1. إنشاء مجلس استشاري للقبيلة يضم عشرة أشخاص من المعروفين بالصلاح والأمانة والخبرة في جميع التخصصات من أبناء القبيلة تسند لهم الشؤون العامة للقبيلة
2. إنشاء جائزة التفوق العلمي.
3. إنشاء صندوق خيري .
تعيين مقر رئيس في الرياض تقام فيه هذه المناسبة كل ثلاث سنوات .


وهنا في صورتين له في احدى مراحل حياته:






حتى أبيات الشعر نالت نصيبها من ذكره وسيرته العطرة:
قيل في الشيخ ذيب بن نايف بن عبود الكثير الكثير من الأشعار، لكني أحببت اختم هذه السيرة العطرة عنه بقصيدة جزلة عنه شخصيا، ولعلها تنال أعجاب كل من يقرأها او يتمعن معانيها، والقصيدة التي اخترتها هي قصيدة للشاعر / دايس بن عايض بن عبدالله ال مسفر ال مسعود من أهل الحمضه يقول فيها:

الجميع يعلم بأن الكتابة عن ملامح وسيرة شخصية شيخ من مشائخ قحطان الكرام يطول ويطول، ولكن أكتفي بهذا القدر من ملامح وسيرة وذكر الشيخ/ الأمير الشيخ/ ذيب بن نايف بن عبود القحطاني (حفظه الله ورعاه)، فهو وبقية شيوخ الجحادر وقحطان معروفين على مستوى الجزيرة ولدى كبار شيوخ قبائل قحطان والقبائل الأخرى. وعلى كل حال فأنني عندما سردت ملامح وسيرة هذه الشخصية وعن قبيلته (آل مسعود) فأنني كتبت وسردت عن قبيلة رمز للفخر وعنوان للشموخ الا محدود وعن عراقة وثيقة .. بين الشموخ وبين ال مسعود الكرام، وعن علاقة جسيمة بين ال مسعود وبين الفخر الحقيقي .. علاقة حميمة .. لايمكن في يوم من الايام ان تتجزاء .. او ان تفتر .. فكل جيل منها .. يتبعه جيل .. على نفس الخُطا .. وعلى نفس الخطوات .. التـــي رسمها ... اولاءك .. الجبال .. الـــذين عرف منهم .. الفخر .. وعرف منهم .. بيضاء الراية .. وصقول السيوف .. ورائحة العود الازرق .. فلا يمكن ان يكون هناك في يوم من الايام .. شجرة . مباركة .. عروقها .. متينة .. وساسها .. اطيب من الطيب .. ان تكون فروعها .. واغصانها .. بائسة .. وغير صالحة .. لم يذكر ابداً .. هذا الشي . فآل مسعود .. بحد ذاتهم .. قبيلة .. عريقة قد وسمة في صفحات التاريخ وسوم لا يمكن ان تزول .. ولا يمكن لها .. ان تبيد .. ما دام دمائهم النقية تسري في العروق .. وما دام هذا الساس قائم فلا يمكن .. ان يبور الطيب بهذه القبيلة البته الامر الذي يجعلنا .. نقف حائرين امام وصف هذه القبيلة العريقة التي اتسمت بالخير واتسم من ينتمي اليها .. بالشموخ الذاتي بمجرد قوله ... انا مسعودي .. او بمجرد اعتزائه بعزوتهم بمقولة .. خيال الشرفاء .. فيكفي لكم الفخر يا آل مسعود .. ويكفي لكم شموخ .. ويكفي لكم رفعة .. بذلك التاريخ العريق ... وهذا الحاضر المجيد الـــذي يوصل أصالة التاريخ .. وعراقة الطيب ... الــــذي ينزف من عروقكم .. ليعطر لكم .. مستقبلكم .. الزاهر .. بأّذن الله
والان قد توقف قلم ((أبو سحمي).. كعادته .. امام أفعال ال مسعود وشيوخهم المطاليق.. وامام .. هذا الكم الهائل من التاريخ .. ومن الامجاد .. الخيالية .. التـــي عانقة ... عنان السماء ... وتعدت ذلك ... فقد يعذر القلم .. والفكر .. عن النزف .. مهما جمعنا اقلام ... الدنيا .. ومحابر الكون فلن تفي بالغرض .. فيكفي ..لكم يا أبناء آل مسعود عن ما يكتبه او يسطره قلم ابو سحمي الفهري، اقول يكفي لكم مقولة)) .. يكفي فخر اني مسعودي ((، فدمتم برخاء .. يا خيالة الشرفاء .. ودام الحب والاخاء .. بينكم .. وفي صفوفكم .. وفي ارجاء اوطانكم .. ، وسلامتكم جميعا يا عوال الشايب.....

أعداد أخوكم/ أبو سحمي

يمكن إعادة نشر هذه المواضيع المتعلقة بسرد ملامح وسير الشخصيات القحطانية دون إذن مسبق (بشرط على أن يتم ذكر شبكة قحطان كمصدر).

لاهنت

على هذه السيرة الطيبة عن شيخ من قحطان منذ عصور قديمة وله أجداده باع طويل في هذه الشيخة الطيبة والمواقف البطولية عبر التاريخ و قبيلة ال مسعود خيالة الشرفاء

شيخ ولد شيخ مـن أول وذلحيـن ***** ذيب على الطالـه وربعـه ذيابـه

رفع الله قدرك وقدره وعلا شأنكم بلا شك الجميع وافين اول وتالي تحياتي لشيخ والجميع