من أحكام الصيام

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

قال صاحب حاشية الدروس المهمة لعامة الأمة وفقه الله :

- يجب على كل مسلم صيام شهر رمضان ، قال تعالى: {شهر رمضان الذي أُنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ... }[سورة البقرة ، الآية:185] ، وفي حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- قال : "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بني الإسلام على خمس ، إلى أن قال : وصوم رمضان".

- ويثبت صيام رمضان برؤية هلاله أو بإكمال عدة شعبان ثلاثين يوماً لقوله صلى الله عليه وسلم:" صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته"متفق عليه.
- وتثبت رؤية هلال رمضان بخبر مسلم مكلف عدل ولو عبداً أو أنثى.

- ويشترط لوجوب الصيام:
1- الإسلام .
2- البلوغ .
3- العقل .
4- القدرة على الصيام. فمن عجز عن الصيام لكبر أو مرض لا يرجى زواله .. أفطر وأطعم عن كل يوم نصف صاع من الطعام، قال تعالى: {وعلى الذين يطيقونه فدية }[سورة البقرة، الآية: 184] .

- وشروط صحة الصوم:

1- الإسلام .
3،2- انقطاع دم الحيض والنفاس .
4- التمييز .
5- العقل .
6- النية من الليل ، لقوله صلى الله عليه وسلم:"من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له" رواه أبو داود.

- والنية لا يتلفظ بها بل التلفظ بها بدعة ، ويكفي شعوره أنه سيصوم غداً وأكله طعام السحور يعتبر ذلك نية .

- وفرض الصيام الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس ، قال تعالى: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل}[سورة البقرة، الآية:187] .

- ومن سنن الصيام:

1- تعجيل الفطر وتأخير السحور لقوله صلى الله عليه وسلم: " لا تزال أمتي بخير ما أخروا السحور وعجّلوا الفطور " رواه أحمد.
2- الزيادة في أعمال الخير.
3- قوله لمن سبّه أو شتمه: " إنّي صائم ".
4- قوله عند فطره: " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله " رواه الدارقطني.
6- الفطر على رطب فإن لم يجد فعلى تمر فإن لم يجد فعلى ماء، لحديث أنس: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم يكن فعلى تمرات، فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء " رواه أبو داود والترمذي.

- ويجب على الصائم اجتناب جميع المفطرات وهي :

1- الجماع وهو إيلاج الذكر في الفرج ، فإذا جامع الصائم بطل صومه ووجب عليه القضاء والكفارة وهي عتق رقبة مؤمنة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فيطعم ستين مسكيناً .

2- إنزال المني بالاختيار فهذا عليه القضاء ويأثم بهذا العمل .
أما اللمس والتقبيل دون إنزال فلا يفطر لكن الأولى للصائم ترك ذلك لأنه وسيلة إلى الوقوع في المحرم ، وأما الإنزال بالاحتلام ، أو فكر تفكيراً مجرداً فأنزل فلا يفطر الصائم بذلك .

3- الأكل والشرب ، وهو إيصال الطعام أو الشراب إلى الجوف من طريق الفم أو الأنف . أما شم الروائح فلا يفطر .

4- ما كان بمعنى الأكل والشرب كالإبر المغذية ، أما الإبر غير المغذية فلا تفطر ولو وجد مرارتها في حلقة .

5- إخراج الدم بالحجامة ومثل الحجامة الفصد والتبرع بإخراج الدم الكثير ، أما خروج الدم من الرعاف أو قلع ضرس أو جرح فلا يفطر .

6- التقيؤ عمداً وهو إخراج ما في المعدة من طعام أو شراب عن طريق الفم ، أما غير العمد فلا يفطر لقوله صلى الله عليه وسلم : " من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمداً فليقض " رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد .
7- خروج دم الحيض والنفاس .

- وهذه المفطرات لا تفطر إلا إذا كان عالماً فإن كان جاهلاً لم يفطر ، ويكون ذاكراً غير ناس لقوله صلى الله عليه وسلم : " من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه " متفق عليه . وأن يكون مختاراً غير مكره فإن أكره على تناول مفطر لم يفطر . وأما الكحل فلا يفطر وكذلك الدواء في العين ولو وجد طعمه في حلقه ، وكذلك تقطير الدواء في الأذن لا يفطر ، ووضع الدواء على الجرح وذوق الطعام لا يفطر .

- أما استنشاق البخور أو الدخان المتطاير من النار عمداً يفطر ، لأن له جرماً يدخل الجوف .

- والسواك سنة في حق الصائم في جميع الأوقات على الصحيح .

- ويجوز للصائم أن يفعل ما يخفف عنه شدة الحر بالسباحة و التبرد بالماء .

اللهم بلغنا رمضان وأعنا على صيامه وقيامه على الوجه الذي يرضيك عنا يارب العالمين

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.