كيـف الوصـول

إذا عزم العبد على السفر إلى الله تعالى وإرادته ، عرضت له الخوادع القواطع فينخدع أولاً بالشهوات والرياسات والملاذ والمناكح والملابس ، فإن وقف معها انقطع ، وإن رفضها ولم يقف معها وصدق في طلبه ابتلى بوطء عقبة وتقبيل يده والتوسعة له في المجلس والإشارة إليه بالدعاء ورجاء بركته ونحو ذلك ، فإن وقف معه انقطع به عن الله ، وكان حظه منه ، وإن قطعه ولم يقف معه انقطع به ابتلي بالكرامات والمكشوفات ، فإن وقف معها انقطع بها عن الله وكانت حظه ، وإن لم يقف معها ابتلى بالتجريد والتخلي ولذة الجمعية وعزة الوحدة والفراغ من الدنيا ، فإن وقف مع ذلك انقطع به عن المقصود ، وإن لم يقف معه وسار ناظراً إلى مراد الله منه وما يحبه منه ، بحيث يكون عبده الموقوف على محابه ومراضيه أين كانت وكيف كانت ، تعب بها أو استراح ، تنعم أو تألم ، أخرجته إلى الناس أو عزلته عنهم ، لا يختار لنفسه غير ما يختاره له وليه وسيده ، واقف على أمره ينفذه بحسب الإمكان ونفسه عنده أهون عليه أن يقدم راحتها ولذتها على مرضاة سيده وأمره ، فهذا هو العبد الذي قد وصل ونفذ ولم يقطعه عن سيده شيء البتة ،،، وبالله التوفيق

__________________

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الحبيب بن رشد
اسأل الله ان يجعل ماكتبته في موازين حسناتك... آمين.
يقول الإمام ابن الجوزيّ: "تأمَّلت قوله تعالى: "فمن اتَّبع هداي فلا يضلُّ ولا يشقى"،قال المفسِّرون: "هداي": رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتابي، فوجدتُّه على الحقيقة أنَّ كلَّ من اتَّبع القرآن والسنَّة وعمل بما فيهما، فقد سلم من الضلال بلا شكّ، وارتفع في حقِّه شقاء الآخرة بلا شكّ، إذا مات على ذلك، وكذلك شقاء الدنيا، فلا يشقى أصلا، وبيَّن هذا قوله تعالى: "ومن يتَّقِ الله يجعل له مخرجا" فإن رأيته في شدَّة، فله من اليقين بالجزاء ما يصير الصابَ عنده عسلا، وإلا غلب طيش العيش في كلِّ حال، والغالب أنَّه لا ينزل به شدَّة، إلا إذا انحرف عن جادَّة الصواب، فأمَّا الملازم لطريق التقوى فلا آفة تطرقه، ولا بليَّة تنزل به، هذا هو الأغلب، فإن ندر من تطرقه البلايا مع التقوى فذلك في الأغلب لتقدُّم ذنبٍ يجازى عليه، فإن قدَّرنا عدم الذنب، فذاك لإدخال ذهب صبره كير البلاء، حتى يخرج تِبْرًا أحمر".



اخي ابن رشد مارديت علينا علي الخاص ضروري انا انتظر ردك.


فداك نفسي وابي وامي وقبيلتي والناس اجمعين يارسول الله
اخوك ابومصعب

__________________
فداك نفسي وابي وامي وقبيلتي والناس اجمعين يارسول الله

" ولو طوى بساط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وُأهمل علمه وعمله لتعطلت الشريعة وإضمحلت الديانة وعمت الغفلة وفشت الضلالة وشاعت الجهالة وإستشرى الفساد ، وإتسع الخرق وخربت البلاد وهلك العباد ، وحينئذ يحل عذاب الله وإن عذاب الله لشديد ." (الشيخ صالح بن حميد)

"أضع رأسي في آخر اليوم على الوسادة دون أن يكون في قلبي حقد أوغل أو حسد أو ضغينة ضد أحد من المسلمين مهما فعل بي وأدعوا الله لمن أخطأ في حقي بأن يغفر الله له ويسامحه "

جزاك الله خيراً اخي الغالي



ووفقك الله وكثر الله من امثالك

__________________
« اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي »

أخي الحبيب أبو مصعب بارك الله فيك وجزيت خيراً على مداخلتك الجميلة التي أضفت لموضوعنا الشيء الكثير
فبارك الله فيما كتبت وبما علقت
وقد جاوبتك أخي الحبيب والعذر والسموحة في التأخير

__________________

أخي الحبيب محمد الحياني بوركت أخي الكريم ورفع الله ذكرك ومنزلتك .

__________________