المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف عبيدة

أرحب يابو ناصر...

وافي ومحايد ..وتحليل منطقي..

أستفسار..

ما وجه القرابة بين ال عبد الرب وال منيف بن جابر؟

شاكراً لك ومقدراً لجهودك..

تحياتي..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد بن مسمار

السلام عيكم ورحمة الله وبركاته مشكور يالظور والله يعطيك العافية على التوضيح
اللي أستفدت منه للأمانه لكن عندي الله يعافيك أستفسار عن الفارس والشاعر
حميد بن منصور لأني قرأت في أحد المواقع قصيدة له تكلم عن سلوم قحطان
وعن الجيره ومكتوب أن عمر القصيدة ثمان مئة عام وأنه في الأصل ينتمي الى
قبيلة حماله من قحطان أرجو التوضيح اذا عندك خبر وشكرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظور

=-=-=-=-0=-=-=-=-=-=-=-=


الاخوان ابو مسفر ومعرب الجدين

السلام عليكم وعلى اخواني اعضا الشبكه جميع

هناك ملاحظات كبيره على القصيده وقايلها

1 = هذه القصيده ليست للمجرَب المعروف حميد بن منصور ولم اجد لهذه القصيده اي تاييد او معرفه لدى الرواه وكبار السن وفيها تشابه من ناحيه الامثال لقصيده راشد الخلاوي

وقد تطرقت الى الجيره وجيره العام ونصف العام لم يعمل بها الا في النصف الاخير من القرن 12 هــ وزياده الشهرين الذي فوق العام في جيرة الرقبه سنها الشيخ ابن مشفلت عام 1233 هــ

ثم اللغه المستخدمه لغه حديثه لم تكن تعرف في ذلك الوقت

2 = حميد بن منصور ليس من حماله وليس من قبايل قحطان الحاليه بفروعها السبعه وهو من الزرانيق من شبوه باليمن

3 = رحل حميد بن منصور من شبوه اثر خلاف وقع بين فخيذته وقبيلته الزرانيق ونزل في جيزان وتحديداً شرق مدينه صبياء في جبل طحنان وله هناك جربتين اسمها الجونتين لازالت الى يومنا هذا

4 = حصل بينه وبين فخيذته خلاف فرحل عنهم من صبيا وتقول زوجته وبنت عمه المشهوره ( بالعويره )

هذا الحدا وهم راحلين

الله ياقاك ياطحنان --------- ليتك لنا بعير

نشل فوقك الجونتين ------- ونحداك وتسير

5 = بقيت فخيذته في جيزان وهم الان قبيله المسارحه اهل احد المسارحه

6 = رحل حميد بن منصور هو وزوجاته الثنتين وامه ونزل في ( لهو ) جنوب غرب الحمضه بتثليث معى قبيله ال عبد الرب وهي تسكن تثليث والتي هي الان في عداد قبيله شمر تحت مسمى قبيله عبده

((((((((((((((((((( نــــزوح حــــمــــيد بـــن مـــنــصــــور من جــنوب تثليث ))))))))))))))

1 = اتى 4 غرباء وتجولوا بين قبيله ال عبد الرب وانتهى بهم المطاف الى حميد بن منصور فاكرمهم وكان يحافظ على الفروض الخمس بينما ضيوفه لايصلون فاوجس منهم خيفه فلما رئو نظرته اليهم تغيرت نظر بعضهم الى بعض

ثم قالوا لبعضهم

قال الاول -- يالله في بارق خريف

فقال الثاني --- يقبل وله رفيف

فقال الثالث -- ياخذ قويَهم والضعيف

فقال الرابع -- الا المهره وراعيها

يقصد حميد وفرسه ثم تواروا عن الانظار

2 = ماهي الا ساعات حتى اتاهم مطر وسيل عظيم اخذ معظمهم واخذ مواشيهم ومزارعهم اما حميد بن منصور فاخذ فرسه وامه وزوجته العويره وظهر في قمه جبل بذيال وهذا الجبل لازال بهذا الاسم حتى اليوم ونجي حميد بن منصور وامه وزوجته من الغرق

3 = تسبب الغرق في رحيل قبيله ال عبد الرب حيث تقول ( عليا )

غدا بال عبد الرب براق ليله ----------------- يهد الحصاء من عاليات النوايلي

اما حميد ابن منصور

فقد نزح الى غامد واصبحت سلالته

قبيله

( بني كبير ) وهم الان في عداد غامد ويشتهرون بالكرم

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

لم اتعب نفسي واكتب هذه السطور الا لحفظ التاريخ لاجيال قادمه سيحتاجون اليه وجميع مادونته بيدي مسئول عنه امام الله في وقت ينفع الذين صدقوا صدقهم

ثم

انني اعتذر لربعي وهلي حماله ان ظنوا في ظنون في غير محلها

الله يرعانا ويرعاكم ويهدي الجميع الى قول الحق

تحياتي للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن شداد القحطاني

اتفق معك يابو محمد أن طرق القصيدة حديث وليس طرق أهلناالأولين في القرن الثامن!!1 .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك بن حاضر

ارحب يالظور

مجهود تشكر عليه

و لكن عندي اسئلة و اتمنى تفيدني

ماهو نسب ال صقر هل هو

صقر دعاس ابن منيف ابن ضيغم ابن راشد ابن منيف ( المعضد ) ابن ضيغم ابن منيف ابن جابر ابن علي ابن عبدالرب ؟

أتمنى تفيدني مشرفنا الغالي ؟



كذلك أود أن اربط موضوعك بهذا الموضوع السابق

http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=61857

لتعم الفائدة على الجميع




و شكرا ً جزيلا ً