زارتنا البركه ---!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---

أما وقد صار قيمة الخروف (2000) ريال --والمواد التموينيه الأخرى ارتفعت اسعارها

حسب مؤشر المعيشه --وعلى ارض الواقع---والمطابخ كذلك رفعوا الأسعار--الخ

هنا يكون لنا كلمه مع النشامى والكرماء --وبعض المهايطين من ذوي الدخل المحدود

فالصيف اقبل --والمصطافين من الأقرباء او الجماعه والأصدقاء -- اتو للديار للنزهه

واللي يتنزه ويتمشى --يعني انه مبسوط وقادر

فلماذا انت ايها المستقبل --- تشتري خروف بألفين ريال ؟

الناس معهم سكر وضغط وكلسترول -- ثم ان راتبك بالكاد يكفي مصاريف اسرتك!!!!!!!!!!!!!!!

لا بأس عندما كان الخروف يلهف ربع الراتب --ولكن عندما تجاوز وصار يلهف ثلاثة ارباع الراتب

فلا --اسرتي اولى

والضيف ضيف الله --والجود من الماجود --وكل يفرش فراشه على قد رجليه

وليس معقول --انك تتسلف او تقترض من اجل ان تذبح لفلان وعلان

ثم ولعلمك يغادرون من عندك ويمرون ماكدونالد او هرفي --ويتعشون !!!!!!!!!!!!!!!!

عندما يأتيك ضيف راقب الله اولا --وراقب جيبك ثانيا

والخير كثير --ضيفك يبي لحم --اشترى ثلاثه او اربعه كيلو حاشي --واطمئن سوف يكفي ويبقى منه
او دجاج -- او رضيفه --والحمد لله --الخير كثير

احدهم ذبحوا له خروفين --ثم احضروا خبزه مع مرق مسلوق-- فهو ممنوع صحيا من اللحوم

فلم اصبر وتكلمت --فحرم ما عاد يذبح له ذبيحه !!!!!!!!!!

حتى عند ابنائه --ويقولون انه يقول الله يجزي ذلك الرجل خير نبهني

وللأمانه انا ما سمعته

الناس --احوالها تحت الله --فيجب على الأنسان ان يراعي ظروف الآخرين ويتجمل ويجملهم ايضا

والأنسان الذي يرى ما يقدم على المائده --هو القياس لمكانته وقدره

فننصحه بالمرور على اقرب عياده نفسيه

وحتى لا يقال بأنني انصح ولا اطبق ذلك --فلا --لدي ثقه في نفسي --واعلنتها في حفل كبير

بعد ان القيت محاضره بسيطه --بأنني لن اذبح لضيف او نسيب او ابن او خال او صديق

ولا حتى دجاجه --حتى تعود اسعار الغنم الى 500 ريال

فأنا بخير وبيتي فيه خير وبابي مفتوح --ومن زارنا سيجد كل خير--من الماجود

قالوا ابوك كريم --قلت كان الخروف ب(150) ريال ---واستبقتهم بالقول النار تخلف------------

وتصدقون انه بعد اعلاني زادوا زواري

لا كرم اليوم --فالمطاعم كثيره والبوفيهات --ومن يهايطون اليوم ويذبحون القعدان ثم يرمونها في

الزباله --كانت ابوابهم بالأمس مقفله --واذا قدم بالقرب منهم ضيف او عابر سبيل اختفوا بين

الأشجار

لنتقي الله في انفسنا --ولا نحملها مال طاقة لها به

وعن اي كرم نتحدث --اذا كان اختياري --فلان نكرمه --وفلان ينطق عند الباب ولا يفتح له

وأخيرا من سلم الناس من اذيته --فهو كريم

تحياتي

__________________
أبشرب من دلتك لو كلها سم .. ما أهز فنجانك و لا أقول كافي

دامها من يمناك و تقول لي سم.0. بسم الله أشرب كل سمك عوافي

ياسلام عليك يامرتاح البال


كلام والله من ذهب

أصبت كبد الحقيقه

وأهم شي قولتك اذا طلعو راحو لماك او هرفي وهذا هو الواقع

والقدر في الصدر ماهو بالصحن

لكن الحمدلله بدأت الناس تتقبل هذا الشي وخففو من المهايط شوي


.

__________________

اخي العزيز مرتاح البال

مثل ما تفضلت وقلت كل واحد يمد رجوله على قد لحافه والهياط الواجد ماله داعي ...

صح العرب منذ الجاهلية وحتى يومنا هذا والقبائل العربية اشتهروا بالكرم حتى بوقت الفقر ولكن كلا على قد حاله ..

المشكلة الان بالعادات والتقاليد البالية اللي تلزم على الواحد يذبح مفاطيح لعيال عمه وهم عارفين حالته الماديه .. أن حطيت مشاوي وخلافه ما تملى العين ..

والادهى انه يهياااط كل اسبوع مفطح وعلي الطلاق وعلي الحرام ومدري ايش وآخر الشهر تلاقيه يوزع راتبه ويروح يتسلف حق الدجاج والخبز و الحليب ...

الواقع الان مفطح = الكرم
بدون مفطح = بخيل
مفطح = لك قيمة وكرامة وانت انسان
بدون مفطح = انت بدون قيمة ولست انسان

ويقيمون الانسان بما يقدمه لهم .. معك مفطح تساوي شيخ ولد شيخ ... ما معك مفطح انت طرار ولد طرار

لا واول ما يحط صحن المفطح يقول للضيف اعذرني والله ماهي من مقامك ... شوف النفاق والكذب والاسهزاء بالنعمة

بيض الله وجهك اخوي مرتاح البال كلام في الصميم

والكرم ماهو بكرم الذبح والهياط

الكرم هو النفس الطيبه بو وجهاً بشوش اللي لا جيته ضحكته من الحجاج للحجاج ويهلي بك ويسهل ونفسه خفيفه وكأني عنده راعي البيت . وكم من واحد يذبح ويضيف وبكره طايح فيك سب وشتم وكأنك انت اللي غاصب نفسك عليه يذبح لك .

عموماً بارك الله فيك اخوي مرتاح وجزاك الله خير

__________________

كل مناسبة وكل ضيف وله وضع يختلف عن الثاني

الضيف الاجنبي والنسيب وقريبك كبير السن

فهذا يستحق الكرامة ولو هي تكلف 5000 والا 10 الاف

واما الرفيق أوالقريب اللي عهدك قريب منه أو زميلك اللي تمون عليه

فهذا تكرمه بما تيسر والحمد لله كلها نعمة وخير

__________________

الله يبيض وجهك..

كلام في الصميم -ومن سلم الناس من أذيته فهو كريم-


بارك الله لك في نفسك ومالك وولدك..

__________________

[grade="008080 008080 008080 008080"]لا اله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين[/grade][grade="DC143C DC143C DC143C DC143C"]beshry@hotmail.com[/grade]

ماوهل لغير الله حرام

الضيف الي يدق بابك او يجيك عاني لك لاتهاون في كرامته

اما ذبح الخرفان والقعدان وحذفها في الزباله فهذي والله البلا

اشكرك يامرتاح ومادام ذا طبعك فانا باسير عليك في هذا الصيف ان شاء الله

يقول ابن القعيمه

تاجدهم في بيته شباب وشيباني ----------- على ماتيسر في صوانيه ودلاله

جود الكريم من ماجوده

__________________
ربنا اتناء في الدنياء حسنه وفي الآخرةِ حسنه وقنا عذاب النار
<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>
يارب قدم اليك عبدا نحبه ويحبنا فاوسع مدخله واكرم نزله اللهم ارحم عبدالله بن عبدالعزيز

اللهم يارب العالمين
ان تحقظ لنا ولات امرنا
وان تمد ملكنا سلمان الحزم بالنصر والظفر
اللهم ان تقوي عزائم المحمدين على طاعتك
وسلطهم على كل فاسق ومنافق واصلح بطانتهم

اولا اشكر كل من شارك---وكانت مشاركاتكم إضافه مفيده للموضوع

ثانيا نحن نتحدث عن شريحه من المجتمع قد تتجاوز50% من المواطنين

العاقل خصيم نفسه --احسبها صح--وجمل بنفسك وتجمل في مضيفك

ممكن اكون كريما مع اخواتي وبناتي --فالنساء يحبن المفاخره

من يريد ان يكرم ضيفه فلن يعدم الحلول البديله

وتقريبا بنفس قيمة الذبيحه --مثل الأسماك والروبيان

المهم ان يكون استقبالك طيب للضيف

والأخ الظور-- ان زارنا فعليه ان يخبرنا بالأميل او الفاكس --عن الأكلات المفضله

فالتقنيه اليوم تخدم--فلما لا نستخدمها

اقربائي وبعض معارفي من الشيبان --طاب لهم السمك والروبيان --وانتهينا من مشكلتهم

ممكن ابادر --واجعل بوفيه مفتوح --لكن كيف يقتنعون شيبان الجماعه --بأخذ صحون

ويغرفون لانفسهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ممكن يكسرون الصحون على رأسي ههههههههههههه

يعطيكم العافيه

تحياتي

__________________
أبشرب من دلتك لو كلها سم .. ما أهز فنجانك و لا أقول كافي

دامها من يمناك و تقول لي سم.0. بسم الله أشرب كل سمك عوافي

السلام عليكم

ارجو ان تتقبل تعليقي بصد رحب

اتفق معك في بعض النقاط واختلف معك في اخريات

ابدا بالكرم

فالكرم ليس ان يكرم الرجل من قدره وسعه في المال
الكريم هو من يكرم ضيفه في الضيق قبل السعه ولذلك اشتهر حاتم الطائي بالكرم لا لانه غني ويستطيع على اكرام كل ضيف يطرق بابه بل لانه يكرم ضيفه مهما كان حاله ولعل قصته حين ذبح فرسه لضيوفه حين كان في حال ضيق ولم يجد الا فرسه مثال يبين ما اقصد

فلذلك الضيف والقريب والنسيب وابن الخال ان نصاك في بيتك فحق عليك ان تكرمه اما ما يحدث في ايامنا هذي من هياط وعزايم كثير منها مالها سنع يخرج الضيفان منها الى هرفي وماكدونالدز كما ذكرت فهي باب مفتوح ارى انه لا يذم تاركه ويشكر فاعله ان كان ماقام به في حدود العقل.


اخالفك في قولك ان جاك ضيف ومامعك فليس من المعقول ان تقترض ... الخ
انا اخالفك هنا فالضيف "ان دق بابك" واجب عليك تكرمه ولو بنص تيس كاضعف الايمان ولو احتجت ان تقترض لذلك لما كان نقص في العقل او التفكير فانت هنا في موقف واجب والواجب من اسمه. اما ما يحدث من بحث عن الضيوف ودعوتهم للاكرام في الزواجات والاعزيات والاسواق والطرق والمتنزهات فهذا باب واسع تدخله بعض التجاوزات والمزايدات وتكلف

واتفق معك في هذه النقطه:
الناس --احوالها تحت الله --فيجب على الأنسان ان يراعي ظروف الآخرين ويتجمل ويجملهم ايضا

والأنسان الذي يرى ما يقدم على المائده --هو القياس لمكانته وقدره

فننصحه بالمرور على اقرب عياده نفسيه

وازيد عليها بان الرفيق حق عليه يراعي رفيقه ولا يبهته وهو يدري باحواله


تحياتي