رابطة القبيلة الجديدة



باسم رابطة القبيلة يجتمع خريجو وطلاب أعرق جامعة سعودية ثم يدعون قناة فضائية .


باسم رابطة القبيلة يجتمع خريجو وطلاب أعرق جامعة سعودية ثم يدعون قناة فضائية متخصصة في أخبار النوق وشعراء الرد لتغطية الحفل. باسم رابطة القبيلة يختتم خريجو أعرق جامعة سعودية مهرجان اللقاء بمساجلات الشعر النبطي بما فيه من الفخر الزائف ومفردات ـ حد السيف ـ والثأر واللطم. هذه هي جاهلية العقد الأخير من الزمن أن تصبح القبيلة رابطة الطبيب الجامعي بدلاً من أن يكون جناح المستشفى هو الرابطة. أن تصبح القبيلة للمهندس بديلاً عن المرسم وأن تصبح للكيميائي بديلا عن المعمل. أن ينتهي كل مشوار التعليم من الابتدائية حتى الجامعة بالاحتفال بمساجلة شعرية لخريجي الجامعة بدلاً من حوار البناء وطاولات النقاش وأفكار الخطوة إلى المستقبل. أن تعود ـ القبيلة ـ جذعة ـ أبطالها خريجو جامعة يعودون بنا ألف عام للوراء في مطلع الألفية الرقمية وفي قرن فكرة الإنسان الذكي. أن ينتهي حلم الإنجاز بشهادة الجامعة المرموقة إلى بناء عقلية القبيلة بدلاً من بناء وطن وإلى سبك قوافي الشعر العنصري بدلاً من حروب الأفكار وتضادها أو تلاقحها من أجل ساعة لا تعود مطلقاً حينما تذهب.
والقصة إما حالة من اثنتين: إما أن التعليم ومن ثم الجامعة قد فشلا في بناء رؤى معرفية وتربوية ترقى بالمتعلم عن هذا الإسفاف المخيف، وإما أن المجتمع يتعرض إلى غسيل ثقافي مبرمج كنا نظن أنه يستهدف العوام فإذا به يسقط خريج الجامعة في شراكه. وبالشواهد، فأي هشاشة ثقافية تقدمية هي تلك التي تجعل من بضع قنوات شعبية هابطة مستأثرة بالنصيب الأوفر من المتابعة والمشاهدة. أي هشاشة ثقافية أكبر من أن مجتمعاً طاغياً يستمع ويقرأ في بعض هذه القنوات الفضائية عن شراء بضع من النوق بخمسين مليون ريال ثم يتناقل هذا الخبر بكل السذاجة العفوية رغم أن الطبيعي الاعتيادي أن تكون الناقة نصف طن من اللحوم بأربعين ريالاً للكيلو جرام الواحد. القصة أكثر من اشتباه قد يخطئ أو يصيب بغسل أموال، بل إنها غسل عقول تهدف أن تحيل المجتمع إلى دور رعاية للإعاقة الذهنية. تهدف تحويلنا إلى روابط لا علاقة لها بالوطن والغد والمستقبل، بل إلى روابط النوق والمزاين والمساجلات وشعراء الرد بدلاً من روابط المعمل والمختبر والعيادة والفصل والقاعة وهذه هي البراهين: عشر نوق بخمسين مليونا بدلاً من تأسيس شركة تبدأ بطائرتين، ورابطة قبيلة تبدأ بخريجي جامعة تكون فيها هذه القبيلة قدوة على طريق بقية القبائل.

__________________

[grade="008080 008080 008080 008080"]لا اله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين[/grade][grade="DC143C DC143C DC143C DC143C"]beshry@hotmail.com[/grade]

شاكرين ومقدرين سرعة تجاوبكم معنا،،،،

أخوكم/ مشعل بن سحمي القحطاني

__________________________________________________ ____

مع احترامي للدكتور علي الموسى انا اخالفه الراي

بالعكس الملتقي رائع وفكرته غير مسبوقه

والقائمين عليه رجال اوفياء واهل علم وفكر ناضج


http://www.alwatan.com.sa/Articles/D...ArticleID=3252

__________________

سؤال بريء :

ليه ما انتقد اجتماع اسرة آل سعود عندما يجتمعون ويلبسون اللباس الشعبي الموروث ويلعبون العرضة النجدية .؟

الرابط الذي جمعهم هو القرابة

وكذلك شباب الجامعة الرابط الذي جمعهم هو القرابة

والمضمون في الاجتماعين متقارب بشكل كبير

فهي تحوي على القصائد والمديح والفخر

فما الذي سوغ للكاتب الموسى انتقاد اجتماع طلاب الجامعة من قبيلة قحطان ولم يسوغ له انتقاد الاجتماع الآخر ؟

__________________

علي الحرام أنك بطل يا معمري== هذا والله السؤال اللي اتحداه يجاوب عليه علي الموسى .

كل كتاباته يحاول من خلالها التهرب من وصمة عار (العلمانية واللبرالية) التي تسير في عروقه مع الدم. وأصبح غارق فيها حتى أنه لم يستطع الخروج منها حتى يزول من هذه الدنيا.
بصراحة هجومه على قبيلته قحطان ليس الأول ولا بالأخير فقد هاجم القبيلة أثناء إقامة مزاين الإبل الذي عمله قبلها ثلاث قبائل حرب ومطير ويام، ولم يتجرأ بكلمة واحدة عليها وعندما اقامته قحطان هاجمها بعباراته المتحذلقة والمسفهة لكل ما هو قبلي. بل إن هذا التصرف منه يكشف ما أصبح عليه من التخبط الفكري المتهالك المتداعي للسقوط بإذن الله تعالى.

وفي الختام == يا أخوان من لا خيررررر فيه للدين فلا خير منه في سواه إطلاقاُ.

__________________

المردان لا ياتون بخير قط
انسان عاقل الا ماعقل وهذا نقص عندما تنشر مقال كهذا ولو الامر يخصه لصال وجال

لو تمت دعوته الى هذا الاجتماع لمجده وكتب عنه لم يدعى فاخذته العزة بالاثم

الكاتب الدكتور علي الموسى هو من ابناء القبيله المثقفين ورؤيته فيما كتب

هي رؤيه ثقافيه معرفيه بحته لم يوجهها سوى الى رؤيته عن الملتقى

وهو بطبيعة الحال لم يوجه نقده الى الملتقى بعينه

أنما ينتقد الماده المطروحه في ملتقى شباب جامعة الملك سعود من القبيله

وهو يرى انه ليس هناك مبرر ثمه من دعوة قتاه فضائيه للنقل

خاصه وان هذه القناه متخصصه بالشعر

وهو يتسأل وانا كذلك هل الملتقى علمي ثقافي ام ملتقى شعري

ماهو الرابط في هذا الملتقى هل هو الشعر ومساجلاته والمدح والمديح

ام هي التجربه العلميه التى يستفيد منها ابناء القبيله في مسارهم العلمي

انا اعتقد انه ليس هناك امتعاض في ان يجتمع ابناء القبيله في ملتقى شباب

الجامعه من ابناء القبيله الواحده الا انه يجب ان يوظف توضيف صحيح

ليحقق نتائج ايجابيه لها نتاج ذا مردود في المستقبل

وان يكون مبني على تجارب ورؤى وافكار وتجارب علميه وان يوجه الى رابطة

خريجي الجامعه نفسها دون الدخول في مغبة دعوة رموز دون اخرى

وانا هنا أذهب الى ما ذهب اليه الدكتور الموسى في جوانب كثيره من مقاله

وخاصة فيما يتعلق بتحويل الملتقى الى قصائد منبريه موجهه

وعدم التركيز على التجارب العلميه وشرح المسار التعليمي المناسب

والفائده المكتسبه ونقلها للملتحقين الجدد وكذلك التركيز على التجربه والبرهان

بدلا من حبك القصائد الشعريه التي لاتمت للملتقلى بأي صله وكأننا نتفرج

على برنامج شعري بحت

وهنا يجب ان نحترم الاراء بصدر رحب وان لاتأخذنا العاطفه في تقبل النقد

وان نسلم بقبول ماورد في المقال لتصحيح الملتقيات القادمه وان تكون للقاءت

هادفه ليست موجهه للنقل القنواتي عبر القنوات الشعبيه

تقبلو تحياتي

يخاف يجيه الجيب المطربل

سؤال بريئ وصافي النوايا أيضا:
هل الجيب سيكون لونه أسود او أخضر مثل لو العلم السعودي؟؟

على فكرة: دحنا بتوع الأتوبيس ومليش في عالم الرياضة أية أنشطة أجتماعية!!!! سين جيم سين جيم سين جيم

وجميعنا نسارع الى المجد والعلياء ...

اخواني الكرام
كل شخص يدلي بدلوه وله وجه نظر وهو حر فيها انا من وجه نظري ان كلام

الدكتور صحيح 100%فهؤلاء طلاب جامعه مرموقه واحتفالاهم البارحه لتمجيد

بعض الاشخاص وللشعر فقط بجميع انواعه الشعر المنبري وكذلك امسيه

شعريه وكذلك محاوره شعريه ولم يطرح في هذا الملتقي اي فكره اي نتاج

فكري او اختراع اوالتعريف بخريجين الجامعه السابقين من ابناء قحطان

او الطلاب المتفوقين من الجامعه او تكريم للمبدعين والتجارب العلميه وشرح المسار التعليمي
احترم عامر الوهابي واقدر له فكرته وهو رجل نشيط ويستحق الشكر

وكذلك زملاءه الذي يستحقون الشكر

ولكن تركيزهم علي الشعر افسد الملتقي المفروض الشعر له فقره واحد من

خلال الفقرات المعده القصائد مفاخره زائده عن الحدود والامسيه دون المستوى

والمحاوره سيئه جدا جدا وكم كنت اتمنى لم يكن محاوره اصلا فما شفناه

البارحه لا يليق باحتفال طلاب جامعه معروفه وكذلك من ابناء قحطان

ومدام الاحتفال يخص قحطان ومركزين علي الشعر علي اي اساس تم دعوه

هؤلاء الشعراء وهل هولاء فقط هم شعراء قحطان

لماذا لم يتم دعوه كبار شعراء قحطان امثال القرقاح وابن شايق والهاجري وابن

زهره او كذلك الشعراء المبدعين من قبيله قحطان الشباب

امثال سعيد بن مانع الرفيدي ومحمد بن شباب وعلي بن رفده

وسعد بن شفلوت ودبسان المهداني وعوض بن شفلوت ومخرب الروقي

وفهد المكودر ومحمد بن نغموش وحسين بن شتوي الحبابي

ومشخص الفهري وعايض المسردي من شعراء المحاوره

واكيد وبلاشك ان الشعر موروث شعبي يجب الحفاظ عليه ولكن

كثره الشي تفقده بريقه ان شاء الله الملتقي العاشر انشوف

فيه مايثلج صوردنا

هذا وجهه نظري واتمنا ان صوتي وصل