منع الجيرة


المجلس الـــــعــــــــام للمواضيع التي ليس لها تصنيف معين

إضافة رد
قديم 25-08-2012, 01:14 AM
  #11
@ابوريان@
مـــراقــــب
 الصورة الرمزية @ابوريان@
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: السعوديه
المشاركات: 8,783
@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: منع الجيرة



قرار صائب وحكيم
__________________

أجمل شي في ألانسان قلب صافي يدعو لك
@ابوريان@ غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 25-08-2012, 03:21 AM
  #12
ابن دغيّم
عضو ذهبي
 الصورة الرمزية ابن دغيّم
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: في كون الله الفسيح
المشاركات: 5,115
ابن دغيّم has a reputation beyond reputeابن دغيّم has a reputation beyond reputeابن دغيّم has a reputation beyond reputeابن دغيّم has a reputation beyond reputeابن دغيّم has a reputation beyond reputeابن دغيّم has a reputation beyond reputeابن دغيّم has a reputation beyond reputeابن دغيّم has a reputation beyond reputeابن دغيّم has a reputation beyond reputeابن دغيّم has a reputation beyond reputeابن دغيّم has a reputation beyond repute
افتراضي رد: منع الجيرة

انا معك اخوي هذا القرار صائب وبيض الله وجه أمير عسير ولكن هناك نقاط لا تنسونها وخاصة عندنا بقبلية قحطان وهي بأن القبيلة متشعبه وتعتبر من أكبر قبائل الجزيرة العربيه وفيها في منطقة عسير ومنها خارج المنطقه يعني لابد بأن يكون القرار بجميع مناطق المملكه وليس بمنطقة عسير فقط .
ثانياً : أنا مع ما قاله اخوي سبف عبيده وهي شرق منطقة عسير لا يوجد بها مراكز ومخافر للشرطة لحفظ الأمن على الوجه المطلوب فمثلاً شرطة أحد رفيده والتي أصبحت من كبريات المحافظات بمنطقة عسير لا يوجد فيها حتى فصيل للطواري ولا حولك أحد فهاهم أبناء القبيلة يتجولون بسلاحهم في كل مكان وأمام أعين الشرطة ولا همهم أحد .
ثالثاً : كان من الأولى حظر استخدام السلاح ومنع من يتقلده في المنطقه بأن يغرم أو يسجن ويصادر سلاحه حتى لو كان مرخص . بعدها تأتي الآوامر المتعلقه في الجيره .

عموماً اتوقع بأن هذا القرار لن يطبق بحذافيره الا بعد تعميمه على باقي المناطق
__________________
ابن دغيّم غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 25-08-2012, 06:16 AM
  #13
الظور
مشرف
مجلس فرسان قحطان
..:: شاعر ::..
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 3,614
الظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond repute
افتراضي رد: منع الجيرة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن دغيّم مشاهدة المشاركة
انا معك اخوي هذا القرار صائب وبيض الله وجه أمير عسير ولكن هناك نقاط لا تنسونها وخاصة عندنا بقبلية قحطان وهي بأن القبيلة متشعبه وتعتبر من أكبر قبائل الجزيرة العربيه وفيها في منطقة عسير ومنها خارج المنطقه يعني لابد بأن يكون القرار بجميع مناطق المملكه وليس بمنطقة عسير فقط .
ثانياً : أنا مع ما قاله اخوي سبف عبيده وهي شرق منطقة عسير لا يوجد بها مراكز ومخافر للشرطة لحفظ الأمن على الوجه المطلوب فمثلاً شرطة أحد رفيده والتي أصبحت من كبريات المحافظات بمنطقة عسير لا يوجد فيها حتى فصيل للطواري ولا حولك أحد فهاهم أبناء القبيلة يتجولون بسلاحهم في كل مكان وأمام أعين الشرطة ولا همهم أحد .
ثالثاً : كان من الأولى حظر استخدام السلاح ومنع من يتقلده في المنطقه بأن يغرم أو يسجن ويصادر سلاحه حتى لو كان مرخص . بعدها تأتي الآوامر المتعلقه في الجيره .

عموماً اتوقع بأن هذا القرار لن يطبق بحذافيره الا بعد تعميمه على باقي المناطق
نعم الاولى ان يسبق هذا القرار حزم وشده في قضايا اطلاق النار والزام الناس بترك اسلحتهم في منازلهم

لكن

اظن انه لايمكن تطبيق هذا القرار ان لم يكن هناك بديل اولا ضبط الامن والقضاء على المظاهر المسلحه شرق عسير والتشديد على ضرب المعفي وتغليظ عقوبه من يقوم بذلك والا سيكون المعفي الغافل ضحيه هينه ورخيصه امام من يحتمي خلف الرصاص ويخشى من مواجهه العصاء


غير هذا سيبقى هذا القرار حبر على ورق


اما التعميم على المناطق فليس بالضروره فبمجرد تنفيذ القرار في شرق قحطان فانه سيكون ساري المفعول في كافه المناطق لان المنطقه هي مهد الجيره
__________________
ربنا اتناء في الدنياء حسنه وفي الآخرةِ حسنه وقنا عذاب النار
<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>
يارب قدم اليك عبدا نحبه ويحبنا فاوسع مدخله واكرم نزله اللهم ارحم عبدالله بن عبدالعزيز

اللهم يارب العالمين
ان تحقظ لنا ولات امرنا
وان تمد ملكنا سلمان الحزم بالنصر والظفر
اللهم ان تقوي عزائم المحمدين على طاعتك
وسلطهم على كل فاسق ومنافق واصلح بطانتهم
الظور غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 25-08-2012, 12:20 PM
  #14
قناص
عضو
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 69
قناص is a jewel in the roughقناص is a jewel in the roughقناص is a jewel in the rough
افتراضي رد: منع الجيرة

اليوم اتصلت على شيخ دين معروف
وهو ايضا من شيوخ قبايل
قال يكفينا قول وادح فقطوهو
لعن الله من آوى محدثا
قناص غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 25-08-2012, 12:33 PM
  #15
سيف عبيدة
عضو متميز
 الصورة الرمزية سيف عبيدة
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 926
سيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond repute
افتراضي رد: منع الجيرة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قناص مشاهدة المشاركة
اليوم اتصلت على شيخ دين معروف
وهو ايضا من شيوخ قبايل
قال يكفينا قول وادح فقطوهو
لعن الله من آوى محدثا
الوادح هذا اللي تقول.. ليس مثلنا..ونحن اصحاب الدين واجارة الدخيل..

والذي لا يجور دخيله بعيد عن الدين ولا يدخل تحت مسمى كلمة (رجال)

المحدث طروده من صاده فهو له انا اجور المعفي.. المحدث من اختصاص الدوله والدوله تركته يشرد للجبال السود وبحر ماله قعر؟؟؟

يتضح ان هذا اللي سألته لا وجه له ولا يجور لاهو ولابوه ولا جده..




والسلام..

التعديل الأخير تم بواسطة سيف عبيدة ; 25-08-2012 الساعة 02:51 PM
سيف عبيدة غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 25-08-2012, 08:24 PM
  #16
علي بن شداد القحطاني
..:: كاتب وباحث تاريخي ::..
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 1,747
علي بن شداد القحطاني has a reputation beyond reputeعلي بن شداد القحطاني has a reputation beyond reputeعلي بن شداد القحطاني has a reputation beyond reputeعلي بن شداد القحطاني has a reputation beyond reputeعلي بن شداد القحطاني has a reputation beyond reputeعلي بن شداد القحطاني has a reputation beyond reputeعلي بن شداد القحطاني has a reputation beyond reputeعلي بن شداد القحطاني has a reputation beyond reputeعلي بن شداد القحطاني has a reputation beyond reputeعلي بن شداد القحطاني has a reputation beyond reputeعلي بن شداد القحطاني has a reputation beyond repute
افتراضي رد: منع الجيرة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين آل حمدان الفهري مشاهدة المشاركة
منع الجيرة

صدر أمر أمير منطقة عسير وفقه الله لمنع الجيرة (ردية الشأن)، هذا القرار الصائب الذي كان حلماً واصبح واقعاً.

كانت الجيرة من عادات القبائل ومن ضمن أهم أحكامها العرفية قديماً، وكانت كفيلة بحكم قوة الأحكام القبلية أن تحد من الأخذ بالثأر في معظم القضايا، ولا يخفى على المهتمين والمتابعين لتاريخنا السابق أنها أدت الغرض المطلوب منها في وقت انعدمت فيه سلطة الدولة وسادت القبلية والفوضى.

اليوم تغير الوضع واصبحت القبيلة جزء من الوطن والمجتمع وبالتالي لابد ان تخضع شاءت أم أبت لمؤسسات المجتمع المدنية وللشرع وللدوائر الإدارية.

منع الجيرة يعني انتهاء "ضربة المعفي" و "الغضب والمثار فيه" و"الصلح الجائر" وتحول المظلوم إلى ظالم فلقد كان من العرف القبلي ان من يرد الشأن يصبح تلقائياً مذنباً حتى وان كان في الأصل مغلوب على أمره او مقهور عند محارمه او دون ماله وحلاله، بل إنها ستحد من الانتقام فبمجرد أن يعرف المرء أنه لن يجار فإنه لن يعتدي.

لقد كان لكاتب هذه السطور مشاركات عديدة مع أخوان أكارم من منتدى عبيدة وغيرهم في محاولة للتصدي لعدد من العادات المخالفة ومن أهمها ضربة المعفي، وهي محاولات لاقت الترحيب والاستحسان من الكثير، وتم مخاطبة شيوخ ونواب وأعيان قبيلة عبيدة ومقابلة البعض منهم، ولكن بقية الجيرة العقبة الكبرى ، فمادام هناك جيرة تشمل القبيلة المستجيرة كلها فليس هناك معفي بكل بساطة. اليوم ليس هناك عذر فالأمر واضح واصبح رسمي بأمر الحاكم الإداري.

كانت هناك محاولات لعدد من الشيوخ والنواب والأعيان في منع بعض العادات المقيتة ووقعوا على بيان عام ، وعرض على أمير المنطقة وأيده وأقره، ولكن هذا البيان او المعاهدة نسفت مع أول قضية وعلى بعد عشرات الأمتار من مكان توقيعها. ومع مباركة الجميع لهذه المعاهدة سواء الموقعين على هذه المعاهدة او من المراكز الأخرى والقبائل الأخرى إلا أن ماحصل كان متوقعاً، فمثل هذه المعاهدات لابد أن تكون شاملة للقبيلة الأم الكبرى ولجميع المراكز ولابد من أن يكون التوجية صادراً من قمة الهرم الإداري وليس العكس، ولابد أن يكون الدافع هو مخافة الله واتباع لسنة نبية وطاعة لولاة الأمر وليس طمعاً في ظهور إعلامي أو انتقام من قبيلة ما أو شخص ما.

لايمكن لأي قبيلة أن تفرض ماتشاء على القبائل الأخرى في شأن عام كهذا فالأمور متداخلة والقبائل متجاورة والعادات متأصلة في النفوس والأهم والملاحظ أن كل فرد من القبيلة يتصرف حسب مايراه ولم يعد للكثير او لكل المشائخ والنواب رأي فصل مقبول من أفراد قبيلتهم وبالتالي فالتدخل الرسمي الحكومي أمر في غاية الأهمية .

ماذا بعد قرار أمير المنطقة؟
إن لم يحصل متابعة جادة من المسؤولين ومن المحافظين ورؤساء المراكز ومن شيوخ ونواب القبائل المخلصين وإلا سيضل القرار حبر على ورق وستكون القضايا القادمة هي المحك لهذا القرار.

دوررجال الدين وأهل الصلاح:
دور رجال الدين وأهل الصلاح دور لم يتوقف ماضياً ولن يتوقف حاضراً ومستقبلاً وهم الأمل بعد المخلصين من المسؤولين في مساندة هذا القرار والوقوف بكل حزم في وجه من يخالفه.
أنتم يارجال الدين أهل الكلمة المسموعة والمطاعة فل يكن لكم الكلمة الفصل في تحطيم آخر أوثان الاحكام العرفية القبلية.

هل ستنتهي الجيرة بشكل كامل؟
عرفت الاستجارة عند العرب قديماً وكذلك بعد ظهور الإسلام والشواهد كثيرة ، وقد أجاز الشرع الحنيف إجارة المشرك فكيف بالمسلم . ولكن الشرع الحنيف جعل ضوابط لعل من أهمها (حتى يبلغ مأمنه) وهي هنا حتى يسلم الجاني للدولة . أما إجارة قبيلة كاملة في جرم شخص واحد ولمدة معلومة تتجدد كل فترة عند قبيلة أخرى فلم نسمع بذلك شرعاً.
إذن الجيرة لن تنتهي بمفهومها الكبير الشامل الشرعي ولكنها ستنتهي بمفهومها القبلي الذي جعلها تتعارض مع الدين والدولة. ولهذا فأعتقد أنه بمجرد استجارة شخص او اشخاص بآخرين فإنها ستنتهي تلقائياُ بمجرد وصول الجاني إلى الشرطة أو الأمارة.

إضاءة:
كل الشكر والتقدير لأهل الجهود المميزة في سبيل الحد من العادات والسلوم المخالفة سواء من الشيوخ او النواب او الأعيان او رجال الدين او الكتاب وغيرهم ، ولايعني هذا انتهاء دورهم بل بدأ الآن ، والآن نحن كمجتمع في أمس الحاجة لمضاعفة الجهود والوقوف بحزم إلى جانب هذا القرار . لقد كان للخطوات السابقة من قبل رجال الدين والكتاب والمشائخ الدور الكبير والإيجابي في ابراز هذه الظاهرة وجعلها محط أنظار المسؤولين وعلى راسهم أمير المنطقة ، على أمل أن تحذوا المناطق الأخرى حذو منطقة عسير.
كل الشكر لهذا الأمير المتواضع العامل المستمع لمواطنيه الملبي لاحتياجاتهم ومطالبهم.

تعزية:
بانتهاء الجيرة نتقدم بالعزاء لأهل المصالح الضيقة ووسطاء المال المتاجرون بدماء المسلمين والمتلاعبون بأسماء قبائلنا وسمعتهم لأجل ثمن بخس ، ونقول احسن الله عزاؤكم في الجيرة ونتطلع لقرار أكبر ليحد من ملايين الرقاب والإتجار بها.

تنويه:
في بداية تطبيق أي قرار أو منع أي متعارف عليه، لابد من حصول بعض الصعاب ومن مواجهة بعض المثبطين والمنتقدين ، فل نتخطى كل العقبات بثبات ولنقابل المهبطين والمثبطين بتجاوزهم وعدم الالتفات إليهم.

شكر خاص:
شكر خاص لمن قدم لمجتمعه النصيحة والوعظ والارشاد يستحق الشكر الوافر وهنا اقدم الشكر للمشائخ الكرام الذين واجهوا المخالفات في العادات القبلية وهم (حسب صدور كتبهم):
- الشيخ/علي بن عايض بن سعد بن فردان وكتابه: عادات القبائل ومافيها من مخالفات
- الشيخ/ ناصر بن عايض بن دريس وكتابه: القوانين القبلية في جنايات الدماء
- الشيخ الدكتور/سعيد بن علي بن وهف وكتابه: الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الإسلامية
- الشيخ الدكتور/سعيد بن علي بن وهف وكتابه: الطاغوت الحكم بالقوانين الوضعية، والأعراف، والعادات الجاهلية القبلية في ضوء الكتاب، والسنة، وآثار الصحابة رضي الله عنهم
















مع احترامي لتحمسك يابو علي لصدور هذا القرار وان كنا لم نتطلع على مضمونه للحكم النهائي عليه ولم تقدمه لنا فنا ضده !!!!!!!!!!! .

لماذا ؟ :
أولا : هذا من شيم العرب .
ثانيا : كما يقال المجور في السماء
ثالثا : عرف أصيل من أعراف العرب قبل الإسلام فلما جاء الإسلام أقره (قال عليه الصلاة السلام قد أجرنا من أجرتي يام هاني أو كما قال عليه الصلاة والسلام) .
رابعا : الجيرة لها فوائد منها :
أ - وقف الشر عند حده
ب - حماية الضعيف من القوي
ج - تعين الدولة على الأمن الاجتماعي .. فلولا الجيرة خاصة عند أغلب قبائل الجنوب لحصل تقاتل بين الناس ستدفع الدولة ثمنه غاليا بحدوث الانفلات الامني وتحرير من يريد الاعتدى والثار من أي واحد ! .

خامسا : نحن لسنا مع الجاني أو المحدث وقد اصبح طريدة للدولة ولا أحد يجوره عند قحطان إلا إذا سلم نفسه لقبيلة أو لشيخ قبيلة فالقبيلة تحميه وفي وجهها حتى تسلمه النقطة الامنية للدوله وهنا تنتهي جيرة تلك القبيله وهذا مطبق عندنا ياحباب .
سادسا : آلية تطبيق القرار هي أم المشاكل وبعض القبائل قد تمتنع عن تطبيقه بسبب أن الجيرة للمعفي الذي لم يرتكب ذنب ولا خطئية فكيف يقبل أن يكون هدف مكشوف للعتدى عليه ! .
سابعا : نحن مع القرار إذا كان هدفه حماية المعفي والقرار يتضمن آليات عملية واجراءات رادعة لمن يعتدي عليه .
ثامنا : صدر لي كتاب الحجة والبيان عند عوارف قبائل قحطان (سلوم قحطان) ولم أجد في سلومهم مايخالف الشرع في احكامهم . أما بعض الشيوخ أو الكتاب الذين تطرقوا لهذه المسألة فقد جانب الكثير منهم الصواب وبعضهم قد يندم على رأي يراه في زمن الامن (العافية) إذا اعتدى أحد أقاربه واصبح مكشوف للغرمى (والله مايمسي عند أهله) . هنا بيشعر بقيمة الجيرة .

تاسعا : لما استنتجنا مايشوب هذه السلوم خاصة في الأونة الأخيرة وعند قحطان وجدنا ثلاثة أمور تحتاج لوقفة من شيوخ قحطان وعوارفها هي :
- ذبح المعفي
- سهج الوجيه (الغضب)
- ظاهرة الجاهيات والمبالغة في قيمها وذكرنا بوضوح أن سبب ذلك مصالح مالية بين بعض الوجهاء والمرتشين منهم ، والسبب الثاني حب الظهور والبشوت عند بعضهم وأن يقال فلان وفلان من ضمن الجاهيات وحملوا الناس مالاتطيق وسنوا سنة فاسدة ومرهقة للمجتمع .
__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط


http://ansabalarab.com/

التعديل الأخير تم بواسطة علي بن شداد القحطاني ; 25-08-2012 الساعة 08:29 PM
علي بن شداد القحطاني غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 25-08-2012, 11:25 PM
  #17
راكان القحطاني
عضو نشيط
 الصورة الرمزية راكان القحطاني
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 204
راكان القحطاني has a brilliant futureراكان القحطاني has a brilliant futureراكان القحطاني has a brilliant futureراكان القحطاني has a brilliant futureراكان القحطاني has a brilliant futureراكان القحطاني has a brilliant futureراكان القحطاني has a brilliant futureراكان القحطاني has a brilliant futureراكان القحطاني has a brilliant futureراكان القحطاني has a brilliant futureراكان القحطاني has a brilliant future
افتراضي رد: منع الجيرة

لايرفض هذا القرار الا من له مصالح ولااقصد من يعارضه بقصد تفعيله بطرق ذكيه وقويه اما من يخالفه يود استمراره بقصد لبس البشت والظهور امام الصفوف والقاء الكلمات التي تتكرر في كل صالح يعني حافظها نصاً فهذا له مصالح قد تنقطع ومافيها من شروط مشروط وهؤلا سئمنا منهم لماذا هل نحن ملوك الارض لانطبق هذا الامر وقبائل اطيب منا واعرف واثقف منا بكثير سبقتنا في هذا الامر وبعدين لماذا نخالف الشرع ونعمل بالعادات الوضعية والتي لم ينزل الله بها سلطان
ثم ان هناك من يقول نعين على فك الشر يأخي سكارى تطاردوا وذبح واحد واحد وهم سكارى ويقطعون الطرقات ثم ينطلقون لمسلم طايح وسط ابنائه ويردون الشان لادون عرض ولا وجه
يالربع اذكروا الله لسنا محتاجين له مادام الفاسدين اول من يعطون الوجه ودليلي واضح وهي حاليا تدور بين قبيله معروفه للجميع حاليا

اتمنى تطبيق هذا الامر بحذافيره وبقوة القرار والامن والاجرب يسلم للحكومه ونبقى اخوان والمجرمين الحكومه اولى بهم وتطبيق الشرع بهم

التعديل الأخير تم بواسطة راكان القحطاني ; 25-08-2012 الساعة 11:27 PM
راكان القحطاني غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 26-08-2012, 12:02 AM
  #18
سيف عبيدة
عضو متميز
 الصورة الرمزية سيف عبيدة
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 926
سيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond repute
افتراضي رد: منع الجيرة

قبائل المملكه .. من غير قحطان وهمدان.. لا يعتدون على المعفي ..ولذلك لا يحتاجون لجيره ولكن عندهم الجاني يدخل عليهم دخيل..

وهو الحرام بعينه فهو ((إيواء الحدث))

..........................

نحن في سلومنا كلمة ((الطارف ساد))..

كان الاحرى اصدار قرار شديد لـ قطع هذه الكلمه لكي لا نحتاج للجيره مثلنا مثل غيرنا من القبايل...

او كان الاحرى الامر بعدم الاحتكام للاصلاح القبلية..
ويكتفى بأنشاء لجنة اصلاح ذات البين في المحاكم الشرعيه او النطق بالحكم من قبل القاضي ثم تفك الجيرة بعدها..

______________________________


قرار المنع صائب فأنا عندما تأتيني قبيلة لكي تتجور فسوف اجوّر المعفي ..

والجاني ان سلم نفسه فهو في وجه الحكومه وهي من يمنعه وذنبه على جنبه..وأن لم يسلم نفسه ...فهو طروده لاخصامة وللدوله ولا في وجه المجور منه الا البياض..

وهذا ما نمشي من اكثر من 30 سنه وهو معروف بين القبايل ومشت 99% من الجور على هذا النهج
ولن تنقطع الجيره..من المسالم المعفي الذي ليس في سجن يحميه..ولا في جبل ن يؤويه..


والسلام..
سيف عبيدة غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 26-08-2012, 12:27 AM
  #19
طيب الفال قليل المال
عضو
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 56
طيب الفال قليل المال is on a distinguished road
افتراضي رد: منع الجيرة

أسأل الله التوفيق والسداد
قرار صائب للرقي بالمنطقة وضرب المعفي عيب يجب نبذه وعدم تشجيعه ويجب التكاتف لمنع مثل ذلك الفعل المقيت .
وكما تعلمون بأن من يضرب المعفي هو من يريد أن يقال أخذ القضا ويعجب به الآخرون فإذا علم أنه لم يعجب أحدا فسوف يكف عن ذلك .
يجب أن تترك الجيرة كاملة وتترك للدولة فهي صاحبة الشأن والجهات الأمنية مسئولة عن ذلك .
ونعلم بداية أنه سيكون هناك مقاومة التغيير ولكن سوف يقبله المجتمع بعد فترة ويجب وضع عقوبات صارمة للطرفين المجور والمجار
ويجب منع حمل الأسلحة النارية في الأماكن العامة فقد انتشر مؤخرا حملها من قبل المراهقين عند محطات البنزين والأسواق خصوصا في جهات الشرق وهي مما يسهل ارتكاب القضايا .
أسأل الله التوفيق لهذا القرار ومن أصدره وأن يعين قبائلنا على تقبله والله الموفق

التعديل الأخير تم بواسطة طيب الفال قليل المال ; 26-08-2012 الساعة 12:29 AM
طيب الفال قليل المال غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 26-08-2012, 12:28 AM
  #20
فارس آل غراب
عضو مشارك
 الصورة الرمزية فارس آل غراب
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الدولة: سراة عبيده
المشاركات: 144
فارس آل غراب is a name known to allفارس آل غراب is a name known to allفارس آل غراب is a name known to allفارس آل غراب is a name known to allفارس آل غراب is a name known to allفارس آل غراب is a name known to all
افتراضي رد: منع الجيرة

في الحقيقة أن هذا الأمر مخالف لما جاءت به الشريعه
وأعني أمر أمير منطقة عسير

أرجوا من المؤيدين لهذا الأمر إعطائي أسباب مقنعه شرعيه وعرفيه لمساوء هذه العادة
ويجب أن يفرق بين ضرب المعفي ورد الشان وبين الصلح الجائر وبين رد الشان

أرى أن هذا الأمر مستفز للغاية ولا أعتقد أنه سيعمل به وسيسبب فتنة عظيمة في المنطقة يجهلها قليلي المعرفة.
وأنا والله أشره عليك كاتب الموضوع في ما ذهبت به من التأيد وأنا أعتبرك أحد العارفين هنا
شخصياً لو أعلم أن هذا سيقودني للسجن لبضع سنين لقبلت به ولو كان الأمر أعظم من السجن

يجب على كبار السن العراف ومشائخ القبائل توضيح الأمر لأمير منطقة عسير
ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين آل حمدان الفهري مشاهدة المشاركة
منع الجيرة
تعزية:
بانتهاء الجيرة نتقدم بالعزاء لأهل المصالح الضيقة ووسطاء المال المتاجرون بدماء المسلمين والمتلاعبون بأسماء قبائلنا وسمعتهم لأجل ثمن بخس ، ونقول احسن الله عزاؤكم في الجيرة ونتطلع لقرار أكبر ليحد من ملايين الرقاب والإتجار بها.
غريب والله ما جاء في هذه الأسطر
وكأن الكلام لغيرك
__________________
& سابع رمح في عبيدهـ &

الـحمد لله يــوم ربــعـي عبيده
وأنا من آل غراب نحس الحفيفي

نضرب ثنايا الشرب ونكسر الناب
نضـرب ثنـاياه الثمـان الصـفيفي

حرابنا نطـويـه طـيـان كما الثوب
ثم ننكسه نكـس اللاح النطيفـي


التعديل الأخير تم بواسطة فارس آل غراب ; 26-08-2012 الساعة 12:55 AM
فارس آل غراب غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
«الطيران المدني»: تطبيق قرار منع التدخين بالمطارات.. السبت مرعي بن دواس الحبابي المجلس الـــــعــــــــام 3 16-10-2010 10:36 PM
أزمة جديدة في الكويت بسبب منع الشيخ العريفي مرعي بن دواس الحبابي المجلس الـــــعــــــــام 5 17-01-2010 10:26 PM
<> - <> مـــلـــــوك وأمـــــــراء نـــجد مــن قحـــــــطان <> - <> سنحان بن عامر مجلس الأنساب 21 08-07-2007 02:12 AM
منع كتب لابن باز وابن عثيمين في معرض للكتاب الاسلامي بالكويت صالح السنحاني مجلس الإسلام والحياة 5 19-02-2007 08:15 PM


الساعة الآن 04:04 PM