افتراءات قبيلة عتيبه على الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان .


مجلس فرسان قحطان يعرض في هذا القسم فرسان قحطان وسيرهم وقصصهم

إضافة رد
قديم 18-06-2008, 10:48 AM
  #1
أبا الذموم
مراقب أقسام
 الصورة الرمزية أبا الذموم
تاريخ التسجيل: Jun 2006
الدولة: نجد .
المشاركات: 775
أبا الذموم has a brilliant futureأبا الذموم has a brilliant futureأبا الذموم has a brilliant futureأبا الذموم has a brilliant futureأبا الذموم has a brilliant futureأبا الذموم has a brilliant futureأبا الذموم has a brilliant futureأبا الذموم has a brilliant futureأبا الذموم has a brilliant futureأبا الذموم has a brilliant futureأبا الذموم has a brilliant future
افتراضي افتراءات قبيلة عتيبه على الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان .


إلى جميع الأخوان أرررررررررحبوا تراحيب المطر
لقد تطاولت قبيلة عتيبه كثيراً سواء في مجالسهم أو منتدياتهم المزعومه المليئه بالكذب والدجل والنصب والافتراء مالله به عليم وقد حاولت مراراً وتكراراً الرد لكن بدون جدوى تحذف ردودي دائماً مما اضطرني بالكتابه هنا بهذا المنتدى الكبير .
ومن ضمن افتراءاتهم وكذبهم سالفة سبي زوجة الشيخ هذال بن فهيد جعلوها على زوجة الشيخ مناحي بن جرمان بن سعيدان واترككم مع الموضوع.
هنا بسم الله نبدأ :

وهي سالفة العتبان والشيابين مع أحد المستشرقين وهو المستشرق [ مارسيل كوربر شوك] الذين أعطوه سالفه السبي والانتصار بالكذب واغروه بالمال في ذلك الوقت في بداية حكم الملك عبدالعزيز رحمه الله عندما قلبوا له العتبان سالفة سبي قحطان زوجة الشيخ هذال بن فهيد مرتين مره الشيخ زيد بن شفلوت ومره الشيخ مناحي بن جرمان بن سعيدان وجعلوها على زوجة الشيخ مناحي بن جرمان واترككم مع كلام المستشرق مارسيل كوربر شوك يقول راوياً ذلك من قبيلة عتيبه :

[[[ من معارك الهضب بين الشيابين وقحطان:

حصل تنافس بين الشيخين الكبيرين , الشيخ هذال بن فهيد شيخ الشيابين , والشيخ مناحي بن جرمان من شيوخ قحطان , وكان تنافسهم على القسم الجنوبي من منطقة نجد , أتجاه الهضب , وقد قال الشيخ مناحي بن جرمان هذه الابيات:
[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/1.gif" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يانجد سامحني ثلاث سنين =مــادام تثلـيـث زفــا مـرعـاه [/poem]
فرد عليه الشيخ هذال بن فهيد:
[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/1.gif" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ياراكـب مـن عنـدنـا ثنتـيـن=يـم الجنـوب مناحـيٍ تلقـاه
يحرم عليه الحزم والضيرين=والهضب مايشرب برايد ماه [/poem]

فرد عليه الشيخ مناحي بن جرمان:
[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/1.gif" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ان كان تطري الحزم والضيرين=دار وخـــام ولابـنــي مــرعــاه
ترى الوعد خشم النفود الزين= مـابـيــن صـبـحــا والـحــصــاه [/poem]

وقد قال المستشرق , مارسيل كوربر شوك , في كتابه البدوي الاخير , صفحة 107 و 108 و 109 , نقل عن مالك الدخول , مقعد بن صنيتان بن نوير العتيبي :

ارسل هذال مستطلعين عادوا بقصة تقول ان ابن جرمان , من شيوخ قحطان , يقبض بإحكام على البئر.

وقبل فترة قصيرة , كان ابن جرمان قد محق قافلة من قبيلة سبيع.

وكما تقضي العادة استدعى هذال جميع أفراد القبيلة إلى اجتماع , واُشعلت نار عظيمة , التف حولها الجميع , واوضح هذال الموقف وقال:

مارأيكم به , قالوا والله ياأمير راينا من رئيك , وكان الامير اصدر أمر بإن تتوثق النساء من ربط الخيام , ربط محكم على الجمال , لدى انتهاء الرجال من الصلاة , ثم دخلت الخيمة زوجته حصة , وقالت تقاتلوا وإذا قتل احد فليكن , ولكن اطفالنا أطفال الشيابين , لاينبغي ان تدعهم يسافرون عبر الصحراء القاحلة , فإنهم سيهلكون من العطش , فخطف مقعد مدقة القهوة النحاسية الثقيلة , ورمابها عمود الخيمة , وقال هكذا رمى هذال المدقة على راس زوجته , وقال كنت من الرئي نفسة ياإمرأة.

وقال اسمعوا , بعد الصلاة يتجمع كل واحد هنا , ومعه بعيره وفرسه وبندقيته , وحين ننتهي من الصلاة , لا اريد ان آراء خيط في المكان , الذي ضربت فيه خيامنا.

وهكذا خاضوا معركتهم ضد قحطان , جمال النقل محمله بالخيام والأواني , وقطعان الغنم والماعز والابل , انتشرت في البادية في أعقاب القافلة لترعى طوال الوقت , بينما ركب المقاتلوا خيولهم وجمالهم السريعة , ورمت النساء حجبهن وفككن ظفائرهن , ونهضن بطول قاماتهن في الهوادج , لتشجيع المحاربين والمقاتلين.

لم تكن هذه غزوة فقط , بل قبيلة انقضت على العدو بشجاعة المستميت , وسحقت قحطان , وسقطت بئرهم ومظاربهم بيد هذال , ولم يكن لدى ابن جرمان لأخلاء زوجته وزمله في الوقت المناسب , ورمت زوجته بنفسها في التراب أمام هذال................... الخ.

اقتنع هذال ان يكون هذال رؤفاً , واعطى النساء جمال للنقل , يغادرن بها مع حاجياتهن.

ولقد وضع ابن جرمان دلال القهوة , بين شجرتين من أشجار السبط , وفي ظل هاتين الشجرتين , كان من عادته وعادت رجاله , ان يستريحوا بعد طراد الخيل , وفي الوقت نفسه لحراسة ابلهم , وكان ذالك هو المجلس والمكان الذي توضع به القهوة حول النار.

طلب احد رجال هذال , أمتلاك هذه البقعة فستجاب هذال لطلبه ]]]]] .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ


" رد أخوكم أبا الذموم على قبيلة عتيبه "


ونجد في ما سبق والله دجل ونصب وكذب وافتراء ألفه العتبان وكتبه المستشرق في كتابه على الشيخ مناحي بن جرمان بن سعيدان وسالفة السبي حصلت على زوجة الشيخ هذال بن فهيد وهي على النحو التالي:
1) حصلت في وقعة الرفايع بين الشيخ زيد بن سالم بن شفلوت وبين هذال بن فهيد وعندما انتصر ابن شفلوت على ابن فهيد وسبى زوجته وارسلها مكرمة لأهلها وعند ذلك قال:

[poem=font="Times New Roman,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/1.gif" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عند الرفايع حل يوم مغيره = راحت سحايلها على العتبان
هذال اخذنا حلته وبعيره = وحصه سلبنا ثوبها السبهان [/poem]

2) في كون غرور دارت معركه بين آل عاطف والشيابين وانتهت بانتصار آل عاطف وقامت زوجه الشيخ هذال بن فهيد وهي " حصه بنت حباب الجذعان " تصيح وتنخى زوجها خوفاً من شراسة آل عاطف وقوتهم وبعد هذه المعركة أخذ الشيخ هذال بن فهيد يهدد بأخذ الثار من آل عاطف وقحطان فقال الشيخ مناحي بن جرمان بن سعيدان هذه الأبيات :
[poem=font="Times New Roman,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/1.gif" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
هو ما خبر يوم ٍ بخشم غرور = يوم حصه بالضعن تنخاه .
يضرب بشلفا حدها مسمور = من فوق الابهر في قوي علباه .[/poem]


## ونقطه أخيره في كلام المستشرق مارسيل كوربر شوك عندما قال :

[[ وكما تقضي العادة استدعى هذال جميع أفراد القبيلة إلى اجتماع , واُشعلت نار عظيمة , التف حولها الجميع , واوضح هذال الموقف وقال:

مارأيكم به , قالوا والله ياأمير راينا من رئيك , وكان الامير اصدر أمر بإن تتوثق النساء من ربط الخيام , ربط محكم على الجمال , لدى انتهاء الرجال من الصلاة , ثم دخلت الخيمة زوجته حصة , وقالت تقاتلوا وإذا قتل احد فليكن , ولكن اطفالنا أطفال الشيابين , لاينبغي ان تدعهم يسافرون عبر الصحراء القاحلة , فإنهم سيهلكون من العطش , فخطف مقعد مدقة القهوة النحاسية الثقيلة , ورمابها عمود الخيمة , وقال هكذا رمى هذال المدقة على راس زوجته , وقال كنت من الرئي نفسة ياإمرأة ]] .



## وعندي أنا يا محاكيكم " أبا الذموم " توضيح لما ذكره المستشرق في الكلام السابق وهو :


[الصحيح ان زوجه هذال الشيباني قالت ياهذال انت فضحتني كل ماغزيت دارت بينا وبين ال عاطف معركة انحشت وخليتني وسلمت بروحك وهي يوم قالته قالت هالكلام قدام الشيابين ويوم انه استحا ومايبي ربعه يدخلهم الخوف فضربها ولا بالعقل والمنطق يضربها عشانها ان الورعان بيهلكون من العطش !!!!!!!!]
]## نستنتج مما سبق أن زوجة الشيخ هذال بن فهيد قد سبيت أكثر من مره وثم ترجع لأهلها ومن ضمن اللي سبوها :
1) الشيخ مناحي بن جرمان بن سعيدان .
2) الشيخ زيد بن سالم بن شفلوت .


## وعلى طول المعارك بين آل عاطف والشيابين لم يستطع الشيابين الانتصار على آل عاطف سواء كان آل عاطف هم اللي غازين او الشيابين هم اللي غازين .


##### وإليكم بعضاً من معارك آل عاطف مع الشيابين:

##دارت بين آل عاطف والشيابين عدة معارك وغزوات تنتهي بانتصار آل عاطف ومنها :

1) معركة غرور في عالية نجد وفيها سبيت زوجة الشيخ الفارس هذال بن فهيد و في كون غرور دارت معركه بين آل عاطف والشيابين وانتهت بانتصار آل عاطف وقامت زوجه الشيخ هذال بن فهيد وهي " حصه بنت حباب الجذعان " تصيح وتنخى زوجها بعد أن تركها خوفاً من شراسة آل عاطف وقوتهم وبعد هذه المعركة أخذ الشيخ هذال بن فهيد يهدد بأخذ الثار من آل عاطف وقحطان فقال الشيخ مناحي بن جرمان بن سعيدان هذه الأبيات :
[poem=font="Times New Roman,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/1.gif" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
هو ما خبر يوم ٍ بخشم غرور = يوم حصه بالضعن تنخاه .
يضرب بشلفا حدها مسمور = من فوق الابهر في قوي علباه .[/poem]

2) معركة ابو هميد بين آل عاطف والخنافر ضد الشيابين والعصمه والمقطه من عتيبه في وادي الركاء بنجد وانتصروا على عتيبه وفيها قتل الشيخ الفارس مصلح بن فهيد واللي ذبحه هو الشيخ الفارس ملهي بن مسفر بن هادي بن سعيدان وفيها قتل أيضاً الشيخ الفارس سلطان بن هذال بن فهيد واللي ذبحه الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان وفي هذه المعركة صوّب الشيخ الفارس هذال بن فهيد وهذه المعركة بقيادة آل سعيدان شيوخ آل عاطف وآل سفران شيوخ الخنافر .
3) معركة في الهضب بين آل عاطف والشيابين وانتصروا آل عاطف وصوب في المعركة الشيخ الفارس جهز بن هذال بن فهيد .
والهضب مكان في ديار الدواسر الآن وهي المنطقه الفاصلة بين ديار قحطان وعتيبه والدواسر
4) في الانجل " دلقان " عند نفود السر [ عرق السر ] اتت عتيبه الهيلا بقيادة الشيخ الفارس هذال بن فهيد شيخ الشيابين والشيخ الفارس شبيب بن حجنه شيخ النفعه والشيخ الفارس ابو رقبه من عقداء النفعه غازين على آل عاطف وكانوا آل عاطف منذرين بالغزو وعندهم علم بغزو الشيوخ الثلاثة عليهم وسبقوهم آل عاطف بخمسين فارس وقام الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان يحدي على ظهر حصانه وآل عاطف يرددون وراه ويقول :
[poem=font="Times New Roman,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الله عطاني منوتي = غوج ٍ يشعثر بالسبيب
يا كليب وصل هرجتي = لابو جهز يومك ربيب
ورعه قزا من حربتي = وابوه من قبله صويب
الله يقدي حربتي = في ابو جهز وإلا شبيب[/poem]
وقامواآل عاطف يرددون البيت الاخير :
[poem=font="Times New Roman,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الله يقدي حربتي = في ابو جهز وإلا شبيب[/poem]
ومع حماس فرسان آل عاطف وصملتهم في القتال انهزم هذال بن فهيد ومن معه وهرب بجيشه ولم يخوض المعركة وفضل الانهزام .
5) في عرق السره باتجاه ديار عتيبه ربعوا آل عاطف بقيادة الشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان " أبا الذموم " ومعهم الرجبان الدواسر بقيادة الشيخ الفارس محمد بن عبدالله بن وثيله " حقطان " وتعاهدوا بينهم عهد ما أحد يغير على الآخر وفي يوم من الأيام غزوا الشيابين والمقطة على أبل الرجبان وخذوها واستفزعوا الرجبان بآل عاطف وفزعوا معم وردوا أبلهم وعقرت كثير من الخيل من عتيبه وفي هذه المعركة برزت فروسية وشجاعة ا العقيد الفارس حمود أبا الوهايا الحفري الشيباني كان يحمي عقاب خيل عتيبه من آل عاطف والرجبان الدواسر وكانوا فرسان عتيبة وهم مدبرين بأبل الرجبان وعندما لحقوهم آل عاطف والرجبان كانوا ينخونه ويزهمونه : [ تكفى يا حمود ] .وردوا آل عاطف أبل الرجبان وانهزموا عتيبه .

6) معركة جنوب حلبان بين آل عاطف بقيادة الشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان " أبا الذموم " ومعهم المخاريم الدواسر بقيادة الشيخ الفارس ظافر بن سمره الهلقمي " مشخر الفرسان " ضد الشيابين والمقطه من عتيبه وانتصروا آل عاطف والمخاريم وخذوا أبل الشيابين وللمعلومية شخصية الشيخ الفارس ظافر الهلقمي " مشخر الفرسان " شخصيته شرسه وعنيفه مثل الشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان " أبا الذموم " من حيث العنف والشراسه وعدم المبالاة بالأعداء مهما كان كثرتهم .
وبعد هذه المعركة ربعوا آل عاطف والمخاريم في الهضب وغزو الشيابين على الهلقمي وربعه المخاريم في الهضب يبون أبلهم وكسرهم الشيخ الفارس ظافر الهلقمي شيخ المخاريم وربعه وعقر الكثير من خيل الشيابين وقال عقب هذه المعركة :
[poem=font="Times New Roman,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يا لح قلبي لح خيل ٍ مع لهبوب = حداها النشاما بالثميدي وهي عجلات [/poem]
## [لهبوب] المقصود منه الشعب
## [ بالثميدي ] المقصود منه البارود " البنادق "

7) معركة جهة السراديح في نجد حيث ربعوا آل عاطف ومعهم آل فهاد يام وبينهم عهد ما احد يغزي على الثاني قاموا وغزوهم الشيابين على رآسهم الشيخ الفارس حبيليص بن عديس شيخ ذوي عمرو من الشيابين غزوا على آل عاطف وخذوا ابل لواحد من آل عاطف واستفزعوا آل عاطف بآل فهاد يام و ردوا الابل ومنعوا الكثير من الفرسان ذاك اليوم ومن ضمنهم عقيدهم وشيخهم في المعركة الشيخ الفارس حبيليص بن عديس الشيباني عقب ما عقرو فرسه . .

وغيرها من المعارك والمغازي ولكن هذا اللي يحضرني حالياً .......................


## من شراسة آل عاطف كان الشيخ الفارس هذال بن فهيد يسميهم [ الكلبة النجسه ] وكان يقول للشيخ الفارس محمد بن هندي بن حميد شيخ عتيبه وللشيخ الفارس سلطان أبا العلا شيخ العصمه وللشيخ الفارس جهز بن هذال بن فهيد يقول الشيخ الفارس هذال بن فهيد : [ كل مل جيت بغزي على قحطان لذي الكلبة النجسة توّي ومناطحيني ] قال له الشيخ الفارس محمد بن هندي بن حميد : [ ما جعلني مثل السمرة اللي مكسّرة فنودها إلا آل عاطف والخنافر ] وهذا الكلام اللي دار بين ابن حميد وابن فهيد على مسمع من الفارس والشاعر سالم بن فتنان آل روق الجحادر كان جالي عند الشيابين في دم
وقاله الشيخ الفارس هذال بن فهيد : [ يابن فتنان وش وصف خيل العطف والخنافر ]
قاله ابن فتنان : [ يالامير أما وصف خيل الخنافر تتابع وبيفتكون الأبل أما خيل آل عاطف مجموعة وحده وبيفتكون الأبل وبيذبحونك ] ضحك عقبها الشيخ هذال بن فهيد .
وبعدها غزت عتيبه على الخنافر في كون ابو هميد وفزعوا آل عاطف للخنافر وانتصروا عليهم .
## الشيخ الفارس هذال بن فهيد " أخو هملا " شيخ الشيابين من عتيبه هو من أطيب شيوخ زمنه وهو اللي قام يحر ويغزي بعتيبه في الكثير من الغزوات على قحطان ومطير والدواسر و البقوم وغيرهم ونعم ٍ با خو هملا لا ركب الخيل يقصرون الرجاجيل دونه حتى إن الحمده شيوخ عتيبه يغزون معه لشجاعته الكبيره وفروسيته الفائقه وكريم كرماً حاتمي من أكرم الشيوخ في زمنه .

]## سأورد لكم قصة وسالفة حصلت في وادي الركا في نجد شاهداً على أن شيوخ عتيبة كانوا يحسبون لقبيلة قحطان ألف حساب ويعتبرون أنهم الخطر الكبير والهم الدايم لهم :


كان ا الشيخ الفارس ظافر الهلقمي اميرقبيلة المخاريم وجماعته المخاريم مربعين في وادي طريف غرب حصاة بن حويل و الشيخ محمد بن هندي بن حميد بعتيبه مربعين في العريف
وكان بين الاثنين لزمه (وهو العهد والميثاق )بأن ماأحد يأخذ الثاني علي غره وأن كل يؤدي الي عنده لثاني أذا حصل شئ (ومن عادة الهلقمي انه مايؤدي الا اللي ينزل منزله ويشد شديده حتي لونه من غير المخاريم) وحصل ان ذهب جاسر بن مريط وهو من الحصانيه المخاريم علي رجليه يتكسب وكان أقرب من يواليهم العتبان وهوا علي العتبان في الليل وأخذ ناقة طيبه لابن حميد وهي ( الشرفا ) وجنح بها الي ان وصل المخاريم فعندما ا صبح ابن حميد لم يجد ناقته فبحثوا عنها ولم يجدوها. فقال لهم ابن حميد:
( روحوا للهلقمي فنكانها عنده فالعهد الي بيني وبينه انه يرجعها ون كانت عند غيره فلا يذخر بجاهه)
وذهب خوياه للهلقمي وخبروه بما جري وقال لهم الهلقمي: ( الناقة مهيب عندي وهي مع ابن مريط وهو نازل مع المساعره ربع ابن قويد وانا ماأدي الا اللي ينزل منزلي ويشد شديدي) فقالوا له العتبان : ( نبيك تروح معنا له لعله يرجعها ) فذهبواليه وعندما جائوه نفض الهلقمي حجاجه لبن مريط قصده انه يرفض ارجاعها لان ابن حميد مهوب في حاجتها وهذا مدور كسب علي رجليه فلمحه أحد العتبان وعرف مقصد الهلقمي ورجع وخبروا ابن حميد فقال: ( حنا بنغير عليهم ) فزعفر له فنجال القهوه وقال : ( هذا فنجال الهلقمي من يكفينا اياه ) فقال فارس من المقطه اسمه ( الدمحلي ) : ( انا راعي الفنجال ) فشربه وعندما التقا الطرفين تقدم الدمحلي للهلقمي وذبحه الهلقمي ودارت رحي المعركه وانتصر المخاريم وقد عقر الهلقمي ذالك اليوم أثني عشر فرس من عتيبه.
وبعد رجوع عتيبه قال عدد من فرسان عتيبه للشيخ محمد بن هندي بن حميد:
( يالامير ويش رايك في ذالعدوا الي قتل رجالنا وعقر خيولنا).
فقال الشيخ محمد بن هندي بن حميد :
(هذا مهوب عدوا هذا عميل نقي وحنا الي بقناه العدوان والله هم ذوي سفران و ذوي سعيدان )
## يقصد ان مال العتبان من الاعداء الي ال عاطف والخنافر من قحطان .


أترك لك اخواني الأعضاء التعليق المناسب للموضوع.

على العموم تقبلوا مني خالص الشكر والتقدير.
__________________

التعديل الأخير تم بواسطة أبا الذموم ; 08-08-2009 الساعة 06:47 AM
أبا الذموم غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 18-06-2008, 11:01 AM
  #2
مشاري بن نملان الحبابي
مشرف
آخبار ومناسبات قحطان
والديار وقصص وسوالف من الماضي
 الصورة الرمزية مشاري بن نملان الحبابي
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 15,960
مشاري بن نملان الحبابي has a reputation beyond reputeمشاري بن نملان الحبابي has a reputation beyond reputeمشاري بن نملان الحبابي has a reputation beyond reputeمشاري بن نملان الحبابي has a reputation beyond reputeمشاري بن نملان الحبابي has a reputation beyond reputeمشاري بن نملان الحبابي has a reputation beyond reputeمشاري بن نملان الحبابي has a reputation beyond reputeمشاري بن نملان الحبابي has a reputation beyond reputeمشاري بن نملان الحبابي has a reputation beyond reputeمشاري بن نملان الحبابي has a reputation beyond reputeمشاري بن نملان الحبابي has a reputation beyond repute
افتراضي رد : افتراءات قبيلة عتيبه على الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان .

بيض الله وجهك يا أبا الذموم ..

رد قوي يلجم أفواه سفهاء العتبان ....

مثبت بالدلائل والأبيات ...

لاهنت ... والله يعطيك العافية ...
__________________
:: سبحان الله وبحمده :: سبحان الله العظيم ::

شـبـكـة قـحـطـان * الموقع الرسمي لقبيلة قحطان *

../ اعتذر لقلّة تواجدي ومشاركاتي في المنتدى وذلك لظروف الاختبارات ، لا تنسوني من صالح دعائكم /..
مشاري بن نملان الحبابي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 18-06-2008, 11:14 AM
  #3
سيف السحيمي
عضو متميز
 الصورة الرمزية سيف السحيمي
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 755
سيف السحيمي is just really niceسيف السحيمي is just really niceسيف السحيمي is just really niceسيف السحيمي is just really niceسيف السحيمي is just really nice
افتراضي رد : افتراءات قبيلة عتيبه على الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان .

السلام عليكم والله ماعندنا تعليق غير اللي تسلب زوجته ويطق منها!!!! اللهم لاشماته لو أنهم ساكتين كانت مستوره..... غير اللي في بطنه ريح مايستريح

والسلام....،
__________________


أشكر الزميل SAAD على التوقيــع
سيف السحيمي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 18-06-2008, 01:00 PM
  #4
عبدالهادي ابن مشتح
عضو فضي
 الصورة الرمزية عبدالهادي ابن مشتح
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: العرقيـــن ـ الريـــاض
المشاركات: 1,410
عبدالهادي ابن مشتح has a reputation beyond reputeعبدالهادي ابن مشتح has a reputation beyond reputeعبدالهادي ابن مشتح has a reputation beyond reputeعبدالهادي ابن مشتح has a reputation beyond reputeعبدالهادي ابن مشتح has a reputation beyond reputeعبدالهادي ابن مشتح has a reputation beyond reputeعبدالهادي ابن مشتح has a reputation beyond reputeعبدالهادي ابن مشتح has a reputation beyond reputeعبدالهادي ابن مشتح has a reputation beyond reputeعبدالهادي ابن مشتح has a reputation beyond reputeعبدالهادي ابن مشتح has a reputation beyond repute
افتراضي رد : افتراءات قبيلة عتيبه على الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اللـــه يبيــــض وجهــــك . وجعـل عينــي مــاتهــل عليــك ولاتلقـــا اللــيل مــن فرقــاك يالاســد
تقبل تحيــاتي
أبـــن مشتـــح
عبدالهادي ابن مشتح غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 18-06-2008, 02:12 PM
  #5
ناصر بن ناشر الهاجري
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 164
ناصر بن ناشر الهاجري is just really niceناصر بن ناشر الهاجري is just really niceناصر بن ناشر الهاجري is just really niceناصر بن ناشر الهاجري is just really nice
افتراضي رد : افتراءات قبيلة عتيبه على الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان .

..

..



أبــــآ آلـــذمــــــــــوم ..



ما أقدر اقول .. ألآ آنكــ وآآآآآآآفي ..



و الله يرحم .. بن سـعـيـدان .. و .. بن شــفــلــوت ..



عز الله الطناخه ..

ينتصرون على آلمغير .. و .. يكحلونه .. و .. ويسلبون مرته .. و .. ويردونها و هي محشومه .. ..


تقبل مروري ..


آآآخـــوكـــ ..

بن نــآشــر آآـــــــــــ&ـــــــــــآجــري ..






..

..
ناصر بن ناشر الهاجري غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 18-06-2008, 04:27 PM
  #6
أبوعبدالله
..:: قلم من ذهب ::..
 الصورة الرمزية أبوعبدالله
تاريخ التسجيل: Dec 2004
المشاركات: 1,759
أبوعبدالله has a reputation beyond reputeأبوعبدالله has a reputation beyond reputeأبوعبدالله has a reputation beyond reputeأبوعبدالله has a reputation beyond reputeأبوعبدالله has a reputation beyond reputeأبوعبدالله has a reputation beyond reputeأبوعبدالله has a reputation beyond reputeأبوعبدالله has a reputation beyond reputeأبوعبدالله has a reputation beyond reputeأبوعبدالله has a reputation beyond reputeأبوعبدالله has a reputation beyond repute
افتراضي رد : افتراءات قبيلة عتيبه على الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان .

بيض الله وجهك يا ابا الذموم..
ليت عندنا مثلك عشرة فب المجالس..
من غير قصور في الربع..

سلامي خاص لك
أبوعبدالله غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 18-06-2008, 05:26 PM
  #7
عبدالله بن غفره
إدارة المجالس
 الصورة الرمزية عبدالله بن غفره
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: مامن بعد
المشاركات: 8,733
عبدالله بن غفره has a reputation beyond reputeعبدالله بن غفره has a reputation beyond reputeعبدالله بن غفره has a reputation beyond reputeعبدالله بن غفره has a reputation beyond reputeعبدالله بن غفره has a reputation beyond reputeعبدالله بن غفره has a reputation beyond reputeعبدالله بن غفره has a reputation beyond reputeعبدالله بن غفره has a reputation beyond reputeعبدالله بن غفره has a reputation beyond reputeعبدالله بن غفره has a reputation beyond reputeعبدالله بن غفره has a reputation beyond repute
افتراضي رد : افتراءات قبيلة عتيبه على الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان .

جعلك والله تبطي حي ياابا الذموم


مالنا تعليق الا ان حنا نقول بيض ا لله وجهك بياضً ينشر على الأشهاد


وعسى عمرك طويل وعسى الله ما يهينك



شيوخً علومهم ترفع الراس وعسى الله يغفر لهم ويرحمهم



تحيتي
عبدالله بن غفره غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 18-06-2008, 05:31 PM
  #8
ابن شديد ال مخثله
مشرف سابق
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 936
ابن شديد ال مخثله has a reputation beyond reputeابن شديد ال مخثله has a reputation beyond reputeابن شديد ال مخثله has a reputation beyond reputeابن شديد ال مخثله has a reputation beyond reputeابن شديد ال مخثله has a reputation beyond reputeابن شديد ال مخثله has a reputation beyond reputeابن شديد ال مخثله has a reputation beyond reputeابن شديد ال مخثله has a reputation beyond reputeابن شديد ال مخثله has a reputation beyond reputeابن شديد ال مخثله has a reputation beyond reputeابن شديد ال مخثله has a reputation beyond repute
افتراضي رد : افتراءات قبيلة عتيبه على الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان .

ارحب ثم ارحب ياابا الذموم
الله يبيض وجهك على ايراد السالفة المدعومة بألادلة والبراهين00 وعلى الايضاحات والتحليلات والاستنتاجات السليمة والمنطقية0
والله والنعم بالشيخ الفارس/مناحي بن جرمان بن سعيدان وبالشيخ الفارس/زيد بن سالم بن شفلوت
وبقحطان كلهم000ولاتهون عتيبع0

************

أود ان اوضح نقطة مهمة لهولاء الذين يعتمدون في مصادرهم على مايكتبه المستشرقين امثال(مارسيل شوك)00

لنتسأءل في البداية:

ماهدف هؤلاء المستشرقون من تأليف مؤلفاتهم عن قبائل شبه الجزيرة العربية؟؟؟

برأيكم هل لهم هدف غير (المادة + الشهرة)؟؟؟

الجميع يعلم انه لاهدف لهم سوى تحقيق ذلك00

ومن اجل ان يلقى هذا المؤلف (الكتاب) رواجا"00 فإنه لابد من ان يحتوي على الاثارة ولو كانت من نسج الخيال!!!

ثم اننا إذا علمنا ان هدف المؤلف (الشخص) ماديا"00فانه يجب ان نعلم انه بإمكانه ان يعمل على تغيير الحقائق إذا دفع له قليل من المال00 وهو الشئ الذي من المحتمل انه صار مع (عتيبه00ومارسيل)!!!

وإلا فكيف يغير الحقائق المعروفة والمثبتة بالادلة( والقصائد التاريخية)!!!؟؟؟

ثم كيف يعتمد على مايرويه طرف واحد (عتيبه) ويسجله ضد الطرف الخصم (قحطان) بدون ان ياخذ منهم!!!؟؟؟

لكنني على العموم اجد له له العذر00 لان قحطان لم ولن تدفع له مايريد00 ليس بخلا" وانما عزة وثقة بالنفس00

فالمتربع على القمة لايطلب ولا يحتاج من (مارسيل) وامثاله ان يمجدهم او يرفع من مكانتهم بكتاباته الزائفة0
دمتم بحفظ الله

التعديل الأخير تم بواسطة ابن شديد ال مخثله ; 18-06-2008 الساعة 05:33 PM
ابن شديد ال مخثله غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 19-06-2008, 02:19 AM
  #9
شارب الفناجيل
عضو متميز
 الصورة الرمزية شارب الفناجيل
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 863
شارب الفناجيل has a reputation beyond reputeشارب الفناجيل has a reputation beyond reputeشارب الفناجيل has a reputation beyond reputeشارب الفناجيل has a reputation beyond reputeشارب الفناجيل has a reputation beyond reputeشارب الفناجيل has a reputation beyond reputeشارب الفناجيل has a reputation beyond reputeشارب الفناجيل has a reputation beyond reputeشارب الفناجيل has a reputation beyond reputeشارب الفناجيل has a reputation beyond reputeشارب الفناجيل has a reputation beyond repute
افتراضي رد : افتراءات قبيلة عتيبه على الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان .

أخواني الاعزاء **
لا شك ان الشيخ مناحي بن جرمان شيخ عظيم ومعروف فعله **

والبيت الي يقول الوعد خشم النفود الزين **** مابين صبحا والحصاه


هذا البيت أسمعه كثيرا وانا صغير من الشيبان وفي المجالس وكل يعرف القصه هذه

واما ما يكتب بي منتدى عتيبه فهذا كله كذب وتزييف ولكن يا اخواني أصبحنا في زمان كل يريد النصر له ولو بالكذب
وعتيبه فيهم رجال اعرفهم يعترفون بالصدق وما حصل من معارك بين قحطان وعتيبة ويقولون ما نشب في حلوقنا
غير قحطان ***
وانا هنا أشرح المعركة بطريقه مختصرة للناس التي لا تريد الا المختصر المفيد **
الحرب سببها الموقع لان الموقع يوجد به رعي وفي اعلى البيت ذكر بن جرمان الوعد في خشم النفود وهو
نفود السرة الذي يقع بين صبحا وهضيبة الملعب جنوبه والرماديات غربه والحصاتين جنوبه وتحدى ابن جرمان هذال بن فهيد الشيباني وهذه معركه بين الشيابين وال عاطف من قحطان وليست قحطان لا ن قحطان كبيرة واجتماعها لا يقوي عليه عتيبه مجتمعه مع مطير مع حرب مع سبيع ***
المهم ان المعركة حصلت كما ذكر الاخ ابا الذموم وانهزم ابن فهيد وبالدليل القاطع **
الدليل هو ان المواقع التي حصلت فيها المعركة الان هي ديار قحطان فاين الشيابين عن هذه الديار عندما انتصرواء
لان المنتصر هو من يحصل على الارض فكيف ينتصرون ويتركون الارض ؟
و قد هزم الشيابين والعصمة على ايدي الخنافر وال عاطف في وادي الركاء ايضا وهو بجوار موقع المعركة السابقه
وقتل مصلح ابن فهيد وولد هذال بن فهيد واسر ابا العلا شيخ العصمة ***
هذه معلومات يعرفها الجميع ولكن حبيت اوضح الموضوع بطريقه مختصرة
__________________
شارب الفناجيل غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 19-06-2008, 01:36 PM
  #10
ناصر بن ناشر الهاجري
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 164
ناصر بن ناشر الهاجري is just really niceناصر بن ناشر الهاجري is just really niceناصر بن ناشر الهاجري is just really niceناصر بن ناشر الهاجري is just really nice
افتراضي رد : افتراءات قبيلة عتيبه على الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شارب الفناجيل مشاهدة المشاركة
أخواني الاعزاء **
لا شك ان الشيخ مناحي بن جرمان شيخ عظيم ومعروف فعله **

والبيت الي يقول الوعد خشم النفود الزين **** مابين صبحا والحصاه


هذا البيت أسمعه كثيرا وانا صغير من الشيبان وفي المجالس وكل يعرف القصه هذه

واما ما يكتب بي منتدى عتيبه فهذا كله كذب وتزييف ولكن يا اخواني أصبحنا في زمان كل يريد النصر له ولو بالكذب
وعتيبه فيهم رجال اعرفهم يعترفون بالصدق وما حصل من معارك بين قحطان وعتيبة ويقولون ما نشب في حلوقنا
غير قحطان ***
وانا هنا أشرح المعركة بطريقه مختصرة للناس التي لا تريد الا المختصر المفيد **
الحرب سببها الموقع لان الموقع يوجد به رعي وفي اعلى البيت ذكر بن جرمان الوعد في خشم النفود وهو
نفود السرة الذي يقع بين صبحا وهضيبة الملعب جنوبه والرماديات غربه والحصاتين جنوبه وتحدى ابن جرمان هذال بن فهيد الشيباني وهذه معركه بين الشيابين وال عاطف من قحطان وليست قحطان لا ن قحطان كبيرة واجتماعها لا يقوي عليه عتيبه مجتمعه مع مطير مع حرب مع سبيع ***
المهم ان المعركة حصلت كما ذكر الاخ ابا الذموم وانهزم ابن فهيد وبالدليل القاطع **
الدليل هو ان المواقع التي حصلت فيها المعركة الان هي ديار قحطان فاين الشيابين عن هذه الديار عندما انتصرواء
لان المنتصر هو من يحصل على الارض فكيف ينتصرون ويتركون الارض ؟
و قد هزم الشيابين والعصمة على ايدي الخنافر وال عاطف في وادي الركاء ايضا وهو بجوار موقع المعركة السابقه
وقتل مصلح ابن فهيد وولد هذال بن فهيد واسر ابا العلا شيخ العصمة ***
هذه معلومات يعرفها الجميع ولكن حبيت اوضح الموضوع بطريقه مختصرة



..


بيض الله وجهك على المعلومات



..
ناصر بن ناشر الهاجري غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قبيلة الحباب .... انسابها,,, وديارها الحميداني الحبابي مجلس الأنساب 74 08-04-2009 09:11 PM
دراسة تأريخية موثقة عن عشيرة الشجيرية الشمرية في العراق أحمد الشجيري مجلس الأنساب 8 23-07-2008 08:38 AM
سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز ناصر السنحاني مجلس الإسلام والحياة 34 09-11-2007 04:12 PM
أنساب الاْنبياء والرسل كلهم حتى اّدام أبوالبشر عليه السلام محمدابوسلطان مجلس الإسلام والحياة 7 26-03-2007 12:51 AM


الساعة الآن 02:59 AM

سناب المشاهير