هذه عتيبة ياقحطان

يالربع ومن الى قال ان عتيبة من هوازن

يجماعه الى يبي يثبت ان عتيبة من هوازن يجب دليل ونا عندي ادله انهم ضلمو هوازن وخربو سمعته

قبيله عنزه معروف انهاا عندنا يقحطان انهاا قبيلة عدنانيه اصيله وهذا كلام الشيبان وكبار السن من قحطان
والعنزي من قديم الزمان يذكر في قصائده انهم من ابناء وائل وهو يعتزي بالوائليه
وكذالك القحطاني والدليل قصيده امير قحطان محمد بن هادي قبل ماتين سنه يذكر عزوته الهوديه ويعتزي بجده هود
ونحن نسى ضنا هوود كما هو مشهود لنااا


بس ابيكم تذكرون ان فيه عتيبي اتشهد بهوازن بقصيده واحد؟ مافيه لانهم ملفقين ولا فيهم من المواصفات العربيه الاصيله الا ماندر فهم معروفون بالغدر والخيانه قديماا ونهم تعلمو من قحطان خاصه السلوم العربيه
وكانو قديماا يقلبون على دخيلهم وكما هم معروف قصتهم مع بني الحارث اجوراهم راحو في ليله ضلماا

عتيبه دخيله على قبيله هوازن فقببيله هوازن عزيزه على قحطان ومن المشهوور ان الان بني هوازن انهم بني سليم والبعض من القبائل التى اندمجو في قبائل عدنانيه اخرى


القبائل الاصيله

قحطان ينتسبون الى قحطان بن هود بن عابر من القبائل الساميه الاصيله
عنزه ينتسبون الى عنزه بن وائل من عابر من القبائل الساميه الاصيله
ثقيف ينتسبون الى هوازن وقيل هم من بقايا ثمود كما استشهد من قبر ابيهم عندما وضع الرسول على قبر احدهم وقال هذا جد ثقيف رجلا من ثمود وثمود من اقرب القبائل الى قحطان و هي من القبائل المعروفه الاصيله
وغيرها الكثير

هوازن بريئه من عتيبه










0

يا صقؤ نجد أبسألك سؤال وتكفى يا بطل عتيبة تنشد شيبانك عنه

يقولون إن الشريف بأربعة

ولما سألت واحد من الأشراف في الطائف قالي الكلام هذا صحيح

قلت حتى الشيوخ

قال حتى الشيوخ

سألت عتيبي عن رد الشريف

ضحك وقال هذا زمان لكن هالحين تغير الوضع

وللمعلومية الأشراف كانوا خدم للعثميانيين

فتخيل لما تكون خادم عند خادم وش يكون وضعك مع القبائل

الشيء الثاني وش رايك في مقولة المؤرخ السعودي خير الدين زركلي في كتابة شبة الجزيرة العربية

يوم قال: (العجمان.......، ومطير........،وعتيبة مع من غلب)؟

سؤال ثالث: ليش الشيخ تركي بن حميد رحمة الله عليه قال:

اديت أربع من القحص خامسهن التوم ولا قعود زبن إلي بغى ما حصله

ليش ما قال:

رديت اربع القحص وخامسهن التوم بقعود زبن إلي يبي ما حصلة

لأنه بحسب كلامكم تقولون انه رد خمس من الخيل.............وحنا نقول إنه أدى خمس من الخيل جزية

والدليل كلام بن بليهد يوم قال قالي عثمان الهاجري مؤذن بن قرملة...السالفة إلي ذكرتها

وهو يقصد ان عتيبة أدت خمس خيول وهي هذي المقصودة


سؤال رابع: انتوا تقولون أن تركي كان يقود روق وبرقا في حروبه مع قحطان...وقحطان هم فقط الجحادر والفهر من

عبيدة وآل جرو من عبيدة فقط يعني ما يجون مثل روق أو مثل برقا...ومع ذلك تركي يتشكى ويحاول يتلمس العذر من

قبايلة ويقول في قصيدة له ما تحضرني الآن....بما معنى القصيد....إنك يا بن هادي تكاثرني بجندك

كيف بن قرملة رحمة الله تعالى يكاثر بن حميد رحمة الله تعالى وهو يقود جذمين من أكبر القبائل في الجزيرة روق

وبرقا....شكوى بن حميد من كثرت جيش بن هادي دليل على ان عتيبة تفرقت من حولين بن حميد ولا ينلامون واجهوا

عيال العود....

النقطة الثانية إلي ذكرتها وهي دخول بن ربيعان ومطير نجد تحت راية العثمانين مالك فخر فيها فانتوا كنتوا مجرد خدم

عند ولي أمر نعمتك والي الدولة العثمانية فأي فخر لك....

ملاحظة: لما قرأت النقطة الثانية وتفاخرك بدخول بن ربيعان ومطير نجد تذكرت رستم قائد التحالف الشمالي في

أفغانستان يوم دخل كابل تحت رماح الأعداء (الأمريكان).......

وبعدين واضح انك تجهل الكثير عن تاريخ ربعك.............ترى بن ربيعان كان في نجد من عام 1219هـ وكان

يأدي الجزية....هذي للمعلومية..لأنه من الواضح أنك تجهل الكثير .....لكن لما تجرئ ووقف ضد بن هادي طرده

الشايب ثم(ن) رجع بن ربيعان لبن قرملة وتسامح منه وأدى الجزية ولكن مضاعفة....ولا ما تدري ان بن حميد كل يوم ويوم

يرسل قصيد لبن ربيعان والضيط ينخاهم يوقفون معه.......أما زريبة رحمة الله عليه عسى ما خذا فناجين القهوة وثلاجة

الشاي...ترى كانوا يقولون إن ثلاجة الشاي حقت بن قرملة رحمة الله تعالى عليه من ماركة أبو نقطة حمرا....
===============

ندخل النقطة الثالثة:

أولاً معركة الشعراء لم تكون بين عتيبة وقحطان بل كانت بين عتيبة والدواسر وهذا كلام المؤرخ الخميس رحمة الله أما

كلام العبيد رحمة الله وعفا عنه فكلامه كلام عامي حتى القصيدة إلي ذكرها قصيدة واحد توه تخرج من الإبتدائي

أما حكم بن هادي فما فيه شك بشهادة شيوخك....أما انت فتراك تكتب من ورى الكي بورد ما حد(ن) درى عنك......

وإحمد ربك إن فيه كيبورد ولا كان أخذنى عليك جزية .

سؤال آخر: ليش عتيبة متواجدة في أطراف نجد فقط سواءً في عالية نجد أو غربها....ليش ما سمعنا إن عتيبة دخلت

بحبوحة نجد......وليش عتيبة يوم كانت في الحرملية ما حافظت عليها.....ليش هجت عتيبة من الحرملية مع إن إلي كان

يربع فيها روق وبرقا كل أبوهم ولما جو آل روق هجت عتيبة من بحبوحة نجد.........وليش عتيبة تسمي أولاد شيوخها

بالأيتام.....وليش الشريف بأربعة من العتبان......

يالخبل ترانا قحاطين...الكلام فينا سياسة...انتبه يسحبونك من ورى الكيبورد

يا إخوان لا تتكلمون في الأنساب الله يجزاكم ألف خير

فوالله إن في عتيبة رجال ينشرون بالذهب

وكلن عارف أصله والحمد لله

وعتيبة زايل الشك عنهم رجال وسبعة انعام فيهم

اعوذ بالله منك يالسفيه لاتقرب فتنشب

يوم انك تقو لانك من نسل شليويح العطاوي وتعرفونه زين يالقحاطين في علمك ما ذبح جدك شليويح الا ولد صغير من قحطان واسه سالم بن زيد بن شفلوت رمى عليه الشلفاء واخذ جدك يتشحطط في دمائه .....

وزي ماقال فلاح القرقاح للاعمى العتيبي

نصفكم ياعتيبه في بطون اللحود ...........عقب جوهم مطانيخ اقحطان جهراء

وياقحطان مايهزكم ريح والله ان الريح اقوى منك يانعامة نجد

الاخوه المراقبين

طال امد هذا الموضوع

حتى مللنا هذه المهاترات التي عفى عنها الزمن

وما بين قحطان وعتيبه في الوقت الحاضر اخوه وزماله تفوق الوصف والخيال

لذا كلي رجاء لمن له قدره على وقف هذه المهاترات ان يستخدمها

اكون له شاكر

عاشق الوطن

تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة المسئولين عن الموقع الرجاء حذف هذا الموضوع , وعدم نشر اي موضوع مماثل الهدف من هذا الموقع هو الحصول على كل مفيد ومثل هذه المواضيع معلوم للجميع ضررها

__________________

أتمنى أن يحذف الموضوع ولا يسمح للصلب وأراذل الناس بان يتكلموا في أسيادهم

الأخ الضويري اررررررررررررحب تراحيب المطر
بيّض الله وجهك يالذيب على تعليقك الطيب الملم المختصر المفيد الشافي البلسم المداوي للجرح
جعل يمينك ما يجيها العطب يالذيب بارك الله فيك وبارك الله لك .

تقبل تحيات اخوك أبا الذموم.

__________________

اخوي الضويري

لاهنت يا الذيب كفيت ووفيت

__________________

بيض الله وجهك يا الضويري

رد جميل ومتزن مدعم بالحقائق والأدلة. كثر الله من امثالك

ودمتم جميعاً سالمين

__________________
نحمد الله يوم حن من قبيلـــة تحتمي حٍدان جدانــهــا
إرسخي يا غرسةٍ في مسيلة تلقتيق في جر وديانها

ربيع بن مجدل آل مسعود القحطاني (رحمة الله)