من اللي ذبح في خويه سته سادسهم خاله

اما من طرف محسن من ال سليمان حسب ماذكرووووووووووه الشباب فهو الذي جور الاسود المغضب وكان نسيب له وال سلطان وهم من عبيده البد الذي قد جور الاسود المغضب والمغضب هو الذي يمديده بعد مايقرع

وسلامتكم

__________________
*·~-.¸¸,.-~*كل عام وانتم بخير*·~-.¸¸,.-~*

هذا محمدابو اديه و من عبيده الفهر وخويه من قبيلة يام

الله يحفظك ياكايد


انا من الفهر وعارفين القصه الا اذا كان هناك قصه شبيهه لها مدري وشكرا علي مرورك

__________________
*·~-.¸¸,.-~*كل عام وانتم بخير*·~-.¸¸,.-~*

القصه التي حصلت للفهري

هي للغربي من آل العجي من الفهر
وخويه الحبابي


والقصه الأخرى لواحد من آل سلطان من آل سليمان الحرقان من عبيدة
وخويه يقال انه يامي !!

__________________

الله يعطيك العافيه يازور الجمل لقد اصبت كبد الحقيقه

وانا ايضا اضيف صوتي الى صوتك فهذي القصه الي سمعتها

وكفيت ووفيت

لقد قتلتوا هذا الموضوع بحثا .................
والصواب ان الرجل قد مات منذو مبطي.....
ويمكن انه تاب......................................
فارتاحوا.......................................... ....

__________________
كفارة المجلس : سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

حجت والله يمناه وبس

__________________

زور الجمل لاهنت واشكرك

الذي ذبح خاله في خويه هو الغربي من الفهر الغرابي ذابح له فهري ودورو له الفهر وغزو لكن ما

عينوه وقدر الله عليه وذبح الغرابي له رفيق له من ال غراب وجلا الرجال الذي هو الغرابي وزبن على

ال الغربي من الفهر وزبنوه ويوم خذا الغرابي بعد مده صلحو ربعه منه وقبلو مساق قال للغربي انا ربعي

صلحو وابغا ديرتي وبيض الله وجيهكم يقال انهم زوجوه ال الغربي والله اعلم اختار الغرابي خويه الذي

هو محمد الغربي رفق جنب ويوم خذولهم مسافه معينه يقال حول سنبله وسنيبله واجهوهم الفهر ومنهم

خال محمد وسار الذي سار امن خويه في وجه خاله وراح وورد وجاب الماء ورجع وعين الغرابي مذبوح

راح محمد وذبح فيه سته ويوم دارت الليله رادف خاله على الذلول الذي هو محمد الغربي قد بغا يجي مع

درب ثاني عيا خاله ومربه من تو قبر الغرابي وقال ذيا قبر فلان قال محمد اسألك بالله ويش اخر كلمه

قالها ياخال قال اتلا كلمة له محمد يا خوي الخوي قال اي والله محمد يا خوي الخوي وذبح خاله وفاء

سبعه تواردو با الحقوق عند كل مقطع ومقرع ومقنع ولا تراضو الذي هم عبيده واخرشي راحو الرجاجيل

عبيده لان وقعو في وادي ملاح الحباب ونشدو لهم شايب ثيابه مقطعه وحالته حاله وهو في مزرعة له

قالو ياشايب وين الشيخ فريو بن سعيد الفحوس قال الرجال ذاك بيته ووصف لهم المحل ولاهم اربعين مردوفه

وقام الرجال الذي هو الشايب هو الشيخ فريو وسبقهم للبيت وحط ثيابه المتقطعه ولبس الجوخ والشيرخان

والمفرج ولبس سلاحه وجلس توهم وهم ينوخون الركايب ورحب بهم وقال الله يحييكم يا ضيفان سحب له

خشبتين قرض وشب الضو وقال فيما القهوة تزين بنتناصع قالو له الاوله لك قام الرجال وشلها علي بعير

معه وضربه بمخباط على زوره لاهو منسدح قال ذكو غداكم يا قحطان تناوشو البعير وجزروه وجاو ربعه

الفحوس على حس البندق ومتعو الرجاجيل وحل القضيه ان عبيده يقومون في الخوي حتى من الخال بعد

ما خذا قبلاه منهم على حكمه جميع عبيده اما هم وال غراب فرجال توه رجال ولا سودا ولا بيضا

يقول ولده الشيخ مفرح بن فريو قصيده طويله وهو شاعر والشيخ فريو شاعر يقول

[poem=font="Simplified Arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
نعم ببوي الذي ماصك بيبانه = خلص عبيدة خوي الجنب والخالي[/poem]

والقصيده طويله وسمعتها مع احد احفاده وهو موجود معنا وهو الشاعر عوض بن دشيل الحبابي

والشيخ مفرح بن فريو مندوب ولد عمر والحباب سنحان لمبايعة الدوله السعوديه الاولى

وهو جد حياة الشيخ الداعيه عامر الرشادي رحمة الله عليهم جميع شكرا للجميع

__________________

لاهنتوا زور الجمل & علي شافع

على التوضيح ولا عدمناكم

__________________
[poem font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/17.gif" border="outset,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
سددت مذاري ابن الحنيش محمد=وباقي المذاري مخطي ومصيب[/poem]

الحمد لله السوالف الطيبه على أسمها طيبه ,, وأذا أختلفتوا في موضوع ماأختلفتوا الا على طيب وهذا دليل على طيب السوالف بيننا وكثرة التجارب بين شيباننا وأجدادنا وخوالنا ...

أقول الله يعطيك العافية ياعلي بن شافع ويكثر من أمثالك على العلوم الطيبة ..ولهو قصور في أخوي زور البعير الا وافي وكفوا وكلكم صادقين حيث أن هناك أكثر من قصة على ضرب الأمثلة على كيف العبيدي عند خوية ( من قاصر في القبايل ) ....

والله يعطيكم العافية .................