ثقافة التقديس --!!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---
الحوار --هو الطريق السليم والقصير لبلوغ الهدف --فلن تتقدم أمه لا يتحاور ابنائها

فقد تجد الفكره او الرأي الذي تحتاجه لأتخاذ قرار ما -- عند زيد او عبيد --وهو ليس من اصحاب

المناصب او النفوذ

وديننا الحنيف --يحثنا على الشورى --والعلم والمعرفه ليست حكرا لبشر دون الآخرين

انما هي حق مشاع للجميع --وحسب الأجتهاد

وتاريخنا العربي --فيه الكثير من المواقف التي تصب في هذا الأتجاه

ففي غزوة بدر --تغير موقع المعركه بناء على رأي احد الصحابه --ولم يقل رسولنا الكريم

انا النبي --صلى الله عليه وسلم

وهذا الخليفه الفاروق --عندما ردت عليه أمرأه

يعلنها امام الناس بأنه اخطأ --وأصابت أمرأه

هؤلاء لا يحملون شهادات دكتوراه --وليست لهم مناصب --هؤلاء من العامه

وعلى مبدأ --ان ليس هناك --انسان معصوم ما عدى ما خصه الله للرسل والأنبياء

لذلك الخطأ وارد من كل انسان حتى لو يحمل اطنان من الشهادات --ومن متى صارت الشهاده

او المنصب او الوضع الأجتماعي --( صك ) بأنه لا يخطيء ؟؟

كل أمه --فيها قاده --وعلماء--وادباء --وصحفيين --وكتاب --وفيه مواطنون عاديون منحهم الله

الذكاء والفطنه والحكمه

الجميع معرض للخطأ --والذي يعمل معرض اكثر للأخطاء

كل ما ذكر بأعلاه --لا يختلف عليه اثنان --إذا أين المشكله ؟؟

المشكله انه --لا يوجد لدينا ثقافة الحوار --ولم نتعود عليها---ولم نمارسها

في الأسره --او في المجتمع --متمثلا في المدرسه والجامعه --ثم مواقع العمل

وبهذه الطريقه الغير قويمه --صار لدينا ( ثقافة التقديس ) التي ليس لها سند دينيا او عرفيا
--
فالقول ما قاله فلان

فلا تتناقش مع قائد --ولا مع عالم --ولا مع أديب --ولا حتى شاعر --الخ

فأن فعلت ذلك -فأنت خارج عن الدين --او غير وطني --او علماني --او ليبرالي

لماذا -- لأن مهنتك خباز او نجار او حداد او مزارع -او موظف عادي-- او راعي غنم-او فقير-هل هذا منطق ؟؟

أمرأه ربة بيت لا تفك الحرف --تحاورت مع الفاروق --وما أدراك ما الفاروق --وصححت معلوماته

وأقر بها --واعلنها ---تجي في هذا الزمن --تقول انت نجار او فلاح -او راعي غنم-- او فقير-فلا يقبل منك !!!!!!!!!!

هناك أربعة انواع من الحوار وربما هناك اكثر
---
حوار على شكل مشوره حول أمرا ما --وهذا من حق الجميع ابداء رأيه

حوار -- بسبب قول او فعل صدر من عالم او قائد او أديب --ومناقشته لأيضاحه

حوار --من اجل تجريح هذا القائد والأنتقاص منه --او ذلك العالم والأنتقاص من علمه

وهذا النوع من الحوار مرفوض ---وغير مقبول

وهناك حوار --اطلق عليه مصطلح ( بيزنطي ) وهذا النوع يستغرق ساعات طوال --ثم ينتهي عند نقطة البدايه --يعني بدون نتيجه ---وهذا النوع نحبه كثير --ونستخدمه
---
ثقافة التقديس --لها سلبيات كثيره على الفرد والمجتمع والمصلحه العامه ايضا

فهذه الثقافه -- تولد شريحه من المنافقين والوصوليين --والمنتفعين ---والفساد الأداري --وغيرها الكثير

فعندما يكون مسؤل --او عالم دين --او أديب --الخ

وجد نفرا من حوله --يظهرون له الأعجاب وهم كاذبون --فيصدقهم فيتوهم ان ليس في البلد سواه

فيضيف الى معرفته في علم ما او عمل ما -- كل العلوم وكل الأعمال --فإذا كان له معرفه في الأقتصاد مثلا --فمع التقديس ممن حوله --يظن او يتوهم --بأنه يعرف ايضا في الفلك والفيزياء والكيمياء --- الخ

فينكشف أمره امام الناس فيطب في اخطاء كثيره

فيقبل عليه -- الجهله والمنتفعين والمنافقين --وبدل ان يصححوا خطأه --تراهم يبررون ما فعله ويرقعون

هذه الثقافه --اصبحت مكشوفه --فالمجتمع لم يعد جاهلا --حتىتمرر عليه مثل هذه السخافات

لدينا مئات الألوف من الجامعيين --وهناك كتب وصحف ونت --وغيرها من وسائل الثقافه --لذلك لم يعد

هناك مجال لمثل هؤلاء الرعاع
المجتمع بحاجه الى عالم --إذا اخطأ تكون عنده الجرأه العلميه والأدبيه --ويعترف بالخطأ --ويعمل على تصحيحه

والتنميه بحاجه الى المدير -- العملي --الذي يشهد له عمله وانتاجيته --وليس المنافقين والمنتفعين
----

الدوله --انشأت مجلس للحوار الوطني --وهي لديها مستشارين ومجلس شورى -- لماذا؟؟

لأنها تريد ان تؤسس لثقافة الحوار --بعيدا عن العصبيه القبليه او العنصريه او المذهبيه

وان يكون الجميع -- لهم حق المواطنه --والجميع سواء --متى ما التزموابالثوابت الوطنيه
--
ونختم بالقول (( لا للتقديس --ونعم للحوار ))

ورحم الله أمرأ اهدى الي عيوبي

وكل غام وانتم بخير

تحياتي

__________________
أبشرب من دلتك لو كلها سم .. ما أهز فنجانك و لا أقول كافي

دامها من يمناك و تقول لي سم.0. بسم الله أشرب كل سمك عوافي

أحسنت يا مرتاح البال

اصبح تعليمنا يعتمد على الحفظ حتى فيما ينبغي علينا فهمه

ولكن لدي اشكال!!

من يحاور من؟

هل سيحاور أديب اقتصاديا؟

هل سيحاور النجار السياسي؟

ينبغي ان نؤمن بالتخصص

فلكل تخصصه وهو ادرى به

فاذا اخطأ السياسي فسيقومه سياسي مثله وهكذا

هذا تعقيبي

تشكراااااااااتي

__________________
BrB

Final Exams


عدم تحديد الاهداف ورسمها بدقة

يؤدي الى آنية التفكير وموسمية العمل

وهذا هو الارتجال بعينه

وينشأ عادة من النظرة السطحية للأمور

والوقوف عند ظواهر الأحداث دون النظر في أسبابها وآثارها

السلام عليكم ورحمه الله

أحسنت وابدعت وأجمل ما اعجبني هنا هو مصطلح الحوار البيزنطي

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

نعم الحوار لغه جميله للتواصل والفهم والمشوره لنصل إلى الطريق الصحيح

وللعلم فالقائد أو المدير واللذي تعود على لغه الحوار مع أفراد شعبه

أو موظفيه عادة مايختار القرار الصحيح والسليم

وطبعا من اهم نتائج لغه الحوار هي مايلي :

1- الوصول للقرار الصحيح والسليم

2- وضوح جوانب كثيرة من موضوع الحوار لم تكن تعرف او ترى لو لا لغة الحوار

3- تطبيق مبدأ الديمقراطيه وهو مبدأ إسلامي قبل هذا وذاك

4 - نبذ للديكتاتوريه والقياده الحمقاء

5 - رفع للظلم حين يكون المجال مفتوحاً فتكون النتائج مناسبه ولا تقع على احد بظلم او أذيه.

6 - رفع المستوى الثقافي والإنساني .

ولكن مانعيشه اليوم سواء في مؤوسساتنا / وزراتنا / قطاعاتنا / وحتى في عوائلنا

هو الحوار البيزنطي ولغه الفرض

فكم وكم من حوار انتهى حيث بدأ والنتيجه لا شيء جديد او إتفاق يرضي الجميع

ولغه الفرض صارت واضحه حتى في أصغر مجالسنا

وهي لغه تخلف عندما تفرض قناعاتك على الآخرون

وهي كما يقول المثل :

إن لم تكن معي ... فأنت ضدي

ولماذا لايكون هناك خيار غير هذا

ففي الحالتين ليس هناك قناعه ورضا وإنما هو الخوف تارة واللامبالاه تارة آخرى

أعتقد أن كاتبنا الغالي / مرتاح البال قد أقفل كل منافذ الموضوع واوفاه حقه

ولا داعي للمزيد وبالطبع ليس في هذا لغه حوار فقد أضاع علينا فرصه الإضافه أو النقاش.

وبالطبع ليست ديكتاتوريه منه او قفل باب الحوار وإنما فقط هو أسلوب الأساتذه

فهم عاده يقولون :

دع القياده لنا وأستمتع بالرحله

فشكرا لقائد هذه الرحله الجميله وجزاك الله خيرا استاذي الكبير

ولا تلومني لو قلت مجددا بأنني لازلت طالباً في أكادميتك المميزة.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

أخوك / منصور العبدالله ( وادي الغلاااا )

__________________



اللهم أرحم والدتي ..وأجعل قبرها روضه من رياض الجنه..واسكنها جناتك

الحوار مبدأ عظيم ولن تتقدم أمة من الأمم إلا بتطبيق هذا المبدأ بشكله الصحيح

في جميع المجالات ولافرق بين المتحاورين فمن يحاور بلاشك يطلب حق ويريد

أن يصل إلى نتيجة ومع الأسف نظرة مجتمعاتنا العربية والإسلامية للحوار

خاطئة وأغلبها حوارات سلطوية وحوارت فوقية أي لاتحاورني وتناقشني

من أنت ؟ ومن تكون ؟ اسمع وطبق وإلا فأنت سفيه وقليل أدب وسليط لسان

من يحاور وزير أو مسؤل كبير يسفه ويتهم بالجنون ..؟؟؟؟؟؟

طبعا هذا إذا أعطاك وجه ونظر إليك مجرد نظرة....

انظروا للغرب كيف ينمى عند الطفل الثقة بالنفس والجرأة في الحوار

والنقاش والجميع سواسية حتى الزبال أجلكم الله يستطيع مقابلة الوزير

والمسؤل ويناقشه ويطالب بحقه أما نحن فلا و1000 لا

سمعنا وأطعنا وإذا ماتبي اشرب من ماء البحر ليه أنت أحسن من غيرك يعني

وهذا سر تخلفنا وتراجعنا عن الغرب .....

تحياتي لك يامرتاح البال

اخوي مقبل السحيمي

تقيبك وكلامك نسبه من واقعنا وللأسف

ودعنا من الجانب الآخر واللذي ذكرت بالنسبه للمسئولين وغيرهم

وننزل لمستوى الأسرة فنجد ان الأب دائما مايفرض ولايسمع

ولو سمع فلا يقتنع

ولو اقتنع فلا ينفذ

واذا نفذ لا يبتسم

اي لدينا حوار في مجتمعنا وهو حوار ديكتاتوري يبدأ بالأب في البيت

ومن ثم المعلم والمدير في المدرسه

وبعدها الدكتور في الجامعه

لننهي مشوار الحوار بمدير في العمل

وأصبح خط حوارنا هو سلسله من التعليمات ننفذها حتى لو لم نفهمها او نقتنع بها

وراكم الله وفي رعايه الله

------------------------------------------------------------------

أخوكم / منصور العبدالله ( وادي الغلاااا )

__________________



اللهم أرحم والدتي ..وأجعل قبرها روضه من رياض الجنه..واسكنها جناتك

الحوار هو أساس التعايش
لا شك في ذلك ولا ريب

لا بأس أن يحاور العامي عالماً

ولكن القضية ماذا يحاوره فيه
الأمور البدائية في أي علم ممكن مناقشتها بين غير المختصين
مع ملاحظة أن يبقى الأمر نقاشاً وليس ( حكماً )

ولكن الأمور المتقدمة في أي علم لا يمكن أن يناقشها إلا المختصين
فقط
لأن هذا العامي لم يبلغ من العلم أن يصل لنقاش هذه القضية


فعلى سبيل المثال :
ممكن أن يناقش أي عامي فقيهاً في حكم من أحكان الفروع
ولكن لا يُقبل أن يناقشه في قاعدة أصولية من أصول الفقه

ممكن أن يناقش في حكم من أحكام سجود السهو مثلاً
ولكن هل ممكن أن يناقش في الخلاف المعروف بين الأصوليين
في قضية ( العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب أو عكس ذلك )

طبعاً هذا أمر غير مقبول

كما ممكن أن تضع أي مثال في أي تخصص آخر

كما أن العبرة في غزارة علم المتحدث وليس في تخصصه الوظيفي أو في شهاداته التي يحملها

أشكرك على هذا الموضوع الجميل

__________________

لاهنت يابوعبدالله..
وأحب أضيف نقطة هامة وهي
تكميم الأفواه زاد الطين بلة(بكسر الباء)
ويجب إنشاء دور لتحسين البكم والبلم
وزادها ايضا
تعليب الأفكار
نحن نعلب الأفكار ونفكر عنك
وأنت فقط تلقفها وقلها
أي:
تبيبغ (صر كأنك ببغاء) تردد ما نوده نحن وما نعلب لا كما تفكر أنت وتفهم
سلامي

جميل اخوي ابو عبدالله ( الحادي ) تعبيرك عن تعليب الأفكار

فالمدير في المكتب والأب في البيت والمدرس في المدرسه

يقومون بذلك ويعلبون الأفكار ولو اتخذ بعضهم لغه الحوار كحوار فقط

دون أن يتبع هذا الحوار أي تأثير فكما قلت العلب جاهزة للتوزيع

أعجبني ردك وتعليقك اخوي ابو عبدالله فأحببت أن اشارك معك واقتباس بعض من إصطلاحاتك الجميله

__________________



اللهم أرحم والدتي ..وأجعل قبرها روضه من رياض الجنه..واسكنها جناتك