بلدة الحرجة هي بلدة من ضمن بلدان قبائل شريف قحطان وقد وصفها احد الباحثين بأنها ؟

بسم الله الرحمن الرحيم


بلدة الحرجة هي بلدة من ضمن بلدان قبائل شريف قحطان وقد وصفها احد الباحثين بأنها تٌعد ( قصبة منطقة قحطان في الماضي ) وتقع على طريق نجران بين سراة عبيدة وظهران الجنوب .
يقطنها قبائل شريف الخمسة وهي ( قبيلة آل سريع , قبيلة عبد القادر , قبيلة بنيوس ، قبيلة بني هاجر ، قبيلة بني زيد ) وهي مقر لأمراء قحطان ( آل دليم ) .
والحرجة مدينة عريقة لها تاريخ حافل بأهل العلم , وبرز منها عدة مؤرخين ولعل من أشهر علمائها المقداد الحرجي صاحب كتاب ( النجوم اللوامع من مختصر التواريخ الجوامع ) وهو من رجال القرن السابع الهجري ومن سلالته القاضي مسفر أبن صالح الحرثي والمعروفين الآن بأسرة ( أبو حثرة ) البعض منهم يسكن بمدينة أبها وبعضهم لازال في الحرجة , ومن العلماء أيظن السيد علي بن صلاح بن محمد العبالي الذي يعد اصله من الحرجة , وقد نزح منها علماء تفرقوا في سائر أنحاء اليمن منهم محمد ابن احمد بن الحسن جد العلماء لبني العبالي , ومنهم جد العلماء الغشم , ومنهم جد العلماء بني السماري , ومنهم محمد بن عبدالرحمن الطائفي الحرجي ولقد كانت هذه البلدة ملاذا لبعض الأئمة الذين يفرون من وجوه أئمة متغلبين عليهم مثل الحسن بن يحي بن علي القاسمي الضحياني : المعروف بالإمام الهادي , ومن أشهر الأسر العلمية في الحرجة هي (أسرة القضاة ) فقد ورد ذكرها في أحدى الوثائق المؤرخة في شهر صفر سنة ثمان وتسعمائة للهجرة وخلاصة الوثيقة بأنه بعد أن كثرت الخصم والامتحان ..... أجتمع كبار قحطان وشيوخهم جميعا وأجتمع تسعون خيالا وعزموا إلى عند القاضي زيد بن يوسف وهو مع الإمام مطهر بن محمد وأهدوا إليه هدية كبيرة وأحرموا عنده وحلفوا من طعام إلا إن يفسح لهم أن ينقولوا القاضي زيد بن يوسف ..... فلما وصلوا بالقاضي زيد إلي بلاد قحطان فتمالوا أبن يجعلونه , ثم إنهم اجتمعوا أن يجعلوه في الحرجة حيث إنها متوسطة لبلاد قحطان وجعل له قحطان على أنفسهم قاعدة صحيحة أنهم ممتثلين لما حكم به القاضي زيد ما نطق به : القران الكريم والكتاب والسنة رسول الله صلى الله علية وسلم وكانوا ينساقون إليه من : ذهبان إلي ظهران للشرع , كما أن بالحرجة مسجد يعتبر من أقدم المساجد في المنطقة وقد شيد سنة 191هـ .

كما انها كانت مسرح لبعض الأحداث التاريخية والتي من أهما عندما استولى عليها حكام اليمن ( بني رسول ) وبنو فيها قلعة تسمى ( القاهرة ) وقد دمرت هذه القلعة بعد عدة معارك على يدي قبائل قحطان بقيادة عامر بن زياد وعاطف الهرمس وماعز الطيار المسردي وقبائل عسير بقيادة الأمير يزيد بن عبد الرحمن والأمير حرب بن عبد الرحمن وكان ذلك في النصف الثاني من القرن السابع .

ووقعت فيها معركة بين إمام اليمن مجد الدين الرسي وبين محمد بن المهدي الوادعي وقد تمكن الوادعي من قتل الرسي وتمزيق جيشه الأمر الذي جعل معز الدين الرسي خليفة مجد الدين الرسي أن يسرع بجموع كبيرة والتقى مع أبن المهدي وقتله , وبعدها أجتمع قبائل محلف ( قبائل قحطان وقبائل يام ) والتقت هذه القوة في الحرجة مع معز الدين وتمكنت من إخراجه من الحرجة ومن ثم أخراجه من بلاد قحطان وذلك في عام 942هـ .

وفي عهد الدولة العثمانية تقدم للحرجة متصرف عسير آنذاك سليمان شفيق باشا بعد أن أمتنع ( أبن دليم ) عن الحضور وتقديم الولاء له رغم أن سليمان باشا أرسل له رسالة يؤكد له بأنه في ( أمانه ووجهة ) وإذا أصر على عدم المجئ فأنه سيحرق منزلة ، وبالفعل رفض ( أبن دليم ) الحضور فقام متصرف عسير بإرسال ( أورطة ) من الجيش لحرق المنزل فقام بوضع بعض العشب على سطح المنزل وأوقد فيها تنفيذا لوعيده وظن الأهالي المتواجدين في تلك الأماكن بأن المنزل أحترق فعلاً فقاموا بأطلاق الرصاص من بنادقهم صوب الجنود الأتراك فأمرهم المتصرف بعدم مقابلتهم بطلاق النار وعندما رأى الأهالي ذلك انقطعوا عن أطلاق الرصاص على الجنود .

وكان للحرجة سوق يقام يوم الاثنين من كل أسبوع ويعتبر من أكبر وأهم الأسواق في المنطقة حيث يرتاده الكثير من أفراد قبيلة قحطان وغيره من القبائل الأخرى ومن ضمن السلع الهامة التي كانت تستورد وبكميات كبيرة هو البن اليمني والذي يطلق عليه أسم ( القهوة الحرجية ) ثم كان يعاد تصديره إلى الأقاليم والمناطق المجاورة ولأهمية السوق فلابد له من حماية لضبط الأمن فقد كانت قبيلة آل سريع القوية تحميه وتحافظ على أمنة يقول الشاعر يحي جابر الريثي من قبائل خولان بن عامر :



يا سلام الله على دعوى السريعيحامية لثنيـن بسـلال النفيعـي
والعوايد عندها مل عهد الوَلـي
أفعالها بالطيب يروس كل ريعـيمذهلين العدو والعاصي يطيعـي
سوقها لثنين والمخطـي يدوَلـي




المصادر :
1 - أهل السراة في القرون الاسلامية الوسيطة
2 - موجز تاريخ وأحوال منطقة عسير
3- أمتاع السامر
4 - العادات والتقاليد والاعراف في إقليم عسير


منقول

__________________
حنا رفيده لا سوى الله ربنا * من حد يام آلى حدودك يا شهران
و حنا عبيده مروية روس القنا *ماتقبل المزله و لا نرضا بالهوان
و حنا شريف ....العز كله عندنا *شيوخ الا ذلحين من ذاك الزمان
و حنا بني بشر امتبين و قعنا *وفي الفعايل يشهد لنا الباشا : فلان
و حنا الجحادر والقلم يشهد لنا *يا جعل بن هادي في روض الجنان
حنا قحطان اهل المدايح و الثنا *من طيبنا للحين مسمين قحـــطان

للتواصل على الايميل

abo-sara-01@hotmail.com

لا هنت يا مشعل


وااااااااافي وموضوعك وااافي


كفو يا خوالي شريف

ونعم بال دليم شيوخ قحطان

علومهم الطيب من قديم الزمان


شاكر لك نقلك الرائع يالغالي


اخوك

صالح السنحاني

__________________
BrB

Final Exams


عدم تحديد الاهداف ورسمها بدقة

يؤدي الى آنية التفكير وموسمية العمل

وهذا هو الارتجال بعينه

وينشأ عادة من النظرة السطحية للأمور

والوقوف عند ظواهر الأحداث دون النظر في أسبابها وآثارها

ماعليك زود يا صالح السنحاني
و لا هنت
على المررررررروررررر

__________________
حنا رفيده لا سوى الله ربنا * من حد يام آلى حدودك يا شهران
و حنا عبيده مروية روس القنا *ماتقبل المزله و لا نرضا بالهوان
و حنا شريف ....العز كله عندنا *شيوخ الا ذلحين من ذاك الزمان
و حنا بني بشر امتبين و قعنا *وفي الفعايل يشهد لنا الباشا : فلان
و حنا الجحادر والقلم يشهد لنا *يا جعل بن هادي في روض الجنان
حنا قحطان اهل المدايح و الثنا *من طيبنا للحين مسمين قحـــطان

للتواصل على الايميل

abo-sara-01@hotmail.com

تسلم يا مشعل على الموضوع الرايع ..

وبالفعل الحرجــة من الديار التاريخية لقحطان وعامـــرةِ بهلهـا ..


وأرى أن ينقل الموضوع لمجلس الأنساب والديار ..


وتقبل تحيتي ..

كفو
والنعم بشريف ومن خلف


وكل التحيه واليقدير لشيخ قحطان ووادعه بن دليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييم حفظه الله

لاهنت يا مشعل

ونعم بأهل الحرجة شريف

وأرى أن يكون في مجلس الأنساب

__________________
:: سبحان الله وبحمده :: سبحان الله العظيم ::

شـبـكـة قـحـطـان * الموقع الرسمي لقبيلة قحطان *

../ اعتذر لقلّة تواجدي ومشاركاتي في المنتدى وذلك لظروف الاختبارات ، لا تنسوني من صالح دعائكم /..

ونعم والله بشريف وتقبل مروري

لا هنت على المررورررررررر

__________________
حنا رفيده لا سوى الله ربنا * من حد يام آلى حدودك يا شهران
و حنا عبيده مروية روس القنا *ماتقبل المزله و لا نرضا بالهوان
و حنا شريف ....العز كله عندنا *شيوخ الا ذلحين من ذاك الزمان
و حنا بني بشر امتبين و قعنا *وفي الفعايل يشهد لنا الباشا : فلان
و حنا الجحادر والقلم يشهد لنا *يا جعل بن هادي في روض الجنان
حنا قحطان اهل المدايح و الثنا *من طيبنا للحين مسمين قحـــطان

للتواصل على الايميل

abo-sara-01@hotmail.com

لا هنت يا ابن ناشر على المررررروررررر



و ماعليك زوووود

__________________
حنا رفيده لا سوى الله ربنا * من حد يام آلى حدودك يا شهران
و حنا عبيده مروية روس القنا *ماتقبل المزله و لا نرضا بالهوان
و حنا شريف ....العز كله عندنا *شيوخ الا ذلحين من ذاك الزمان
و حنا بني بشر امتبين و قعنا *وفي الفعايل يشهد لنا الباشا : فلان
و حنا الجحادر والقلم يشهد لنا *يا جعل بن هادي في روض الجنان
حنا قحطان اهل المدايح و الثنا *من طيبنا للحين مسمين قحـــطان

للتواصل على الايميل

abo-sara-01@hotmail.com

لا هنت يا مشاري على المرررررروررررررر

__________________
حنا رفيده لا سوى الله ربنا * من حد يام آلى حدودك يا شهران
و حنا عبيده مروية روس القنا *ماتقبل المزله و لا نرضا بالهوان
و حنا شريف ....العز كله عندنا *شيوخ الا ذلحين من ذاك الزمان
و حنا بني بشر امتبين و قعنا *وفي الفعايل يشهد لنا الباشا : فلان
و حنا الجحادر والقلم يشهد لنا *يا جعل بن هادي في روض الجنان
حنا قحطان اهل المدايح و الثنا *من طيبنا للحين مسمين قحـــطان

للتواصل على الايميل

abo-sara-01@hotmail.com