صداء من مذحج ( نسبها وفروعها ومواضعها وأعيانها )

هذا بحث بسيط مختصر قلبت فيه اوراقاً من بعض المراجع عندي :

نسب صداء :

أولاً صُدَاء بضم وفتح الدال بدون تشديد .

بطن من كهلان من القحطانية وهم بنو صداء بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن ادد بن زيد بن عريب بن يزيد بن كهلان ............ ( نهاية الأرب للقلقشندي )

وقال صاحب معجم البلدان : ياقوت الحموي :
صداء بالضم والمد مخلاف باليمن بينه وبين صنعاء اثنان وأربعون فرسخاً سمي باسم القبيلة وهو يزيد بن حرب

قبائلها :

وردت قبائل يرجع نسبها لصداء لكن هذه المراجع لم تبين في أي قبيلة من صداء ترجع لها .

من هذه القبائل :


الحبشان
مرّ ومنهم : عشير وهمام ومعاوية
وسليم
وأسد
بنو شداد
بنو لقيط
بنو فرط

وماجاء عند الهجري في كتابه التعليقات والنوادر ذكر بعض الفخوذ لكن لاندري في أي صداء ترجع ومنها :

يقول الهجري :

أنشدني ابن علكم لعمرو بن رزام الحنشي الصدائي :

بلغ آل شداد وإخوتنا بني سليم ولاتجزع بني جشم

وقال الهجري مانصه :

بنو عمر من بني العريان من صداء من مذحج :

أنشدني لرجل من صداء ثم احد بني عمر يمدح بني الحارث بن كعب وكل من مذحج ..........

ومنهم أيضا ماذكره ابو علي الهجري :

نضلة من بني العريان من صداء من مذحج :

أنشدني ابن علكم لابن نافع الحضرمي من كلمة له :

إذا لاح منا عارض شرفت له ....... قرى الشام أو كادت له الأرض تقلع
أصاب على أولاد جلد بكلكل ........ ويم يشيب الطفل والطفل مرضع

يعني جلد بن مالك قبائل مذحج منه ........
فرد عليه الفضيل أحد بني نضله من بني العريان وارود بيتين من الشعر ..............

ومن قبائل صداء قبيلة سنحان المعروفة فقد ذكر الملك الرسولي ( سنحان بن عامر بن يزيد بن صداء ) طرفة الأصحاب ص125


مواضع صداء :

جاء في كتاب ( صفة جزيرة العرب) للهمداني بعض من مواضع وبلدان صداء ماجاء في نصه :

الهجر وهو آخر السرو لصداء من بني حرب بن علة

مرخة : ثم مرخة أولها عبرة وهي لبني لقيط من صداء ،
البحباحة لصداء واد كثير النخل لبني شداد من صداء وفيهم بطن يقال لهم بنو فرط دخيل
حزا : لبني صداء لبني شداد منهم
لجة : واد كثير النخل والعلوب لبني شداد
والمكان لبني شداد والمديد لبني سليم من صداء
حورة والحجر لبني معاهر من حمير ولقوم من صداء وبني ماوية
وعبدان لبني عيذ الله من صداء وحصنهم فيه معروف .

من مشاهير صداء :

وهو الصحابي راوي الحديث زياد بن الحارث الصدائي والذي قال : قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يارسول الله إنك بعثت إلى قومي جيشاً فاردد الجيش وأنا لك بقومي فردهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال عليه الصلاة والسلام : يا أخا صداء إنك لمطاع في قومك

أقول : لابد من تخريج الحديث فقد تم ذكره في الطبقات ص 325 وإذا اتسع الوقت قمت بتخريجه إن شاء الله

ويذكر عن زياد أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمره أن يؤذن فأذن ثم جاء بلال ليقيم فقال الرسول صلى الله عليه وسلم إن أخا صداء قد أذن ومن أذن فهو يقيم .


بعض المراجع للاستزادة :

ـ التعليقات والنوادر : للهجري الجزء الرابع قسم النسب

ـ صفة جزيرة العرب

ـ نهاية الأرب للقلقشندي

ـ طرفة الأصحاب : لابن رسول

ـ مجموع بلدان اليمن : للحجري

ـ موسوعة بني مضيم : للشامخ والعاطفي

ـ الطبقات لابن سعد

ـ الإصابة في تمييز الصحابة

__________________
وطني لو شُغِلتُ بالخُلدِ عنّه * * * نازعتني إليه في الخُلدِ نَفسي

مذحج الطعان

بحث مختصر ومفيد

اخي الكريم
الذي اعرفه ان صداء لقب
ولقب بهذا الاسم لانه صد عن أخوانه الآخرين الذي اطلق عليهم ايضاَ لقب
آخر وهو" جنب" لانهم جانبوا اخوهم "صداء"

اما سنحان القبيلة المعروفة حالياً فقد ورد ذكرها صراحةَ في كتب النسابين
وعدوهم من "جنب"

فقد يكون سنحان من ذرية:صداء" غير سنحان من "جنب"

اشكرك

__________________
مجموعة من صوري





مدونتي

الأخ الحبيب حسين بن علي صبحك بالخير وشكرا للمداخلة

لكن اخي الحبيب موضوعي هذا ماهو الا ورقة من وريقات عن مذحج كتبتها هنا باختصار غير مخل

واعلم وانت تعلم وكثير يعلم ان صداء لقب ماخوذ من الصد كماهو حال مذحج لقب وليس اسم

، لم اذكر ذلك لمعرفتي اليقينية ان القارئ يدرك أن صداء لقب وليس اسم لكن تعارف عليه كاسم حاله حال جنب بن سعد فجنب ليس اسم

اما ماذكر عن سنحان ومن معه في جنب الستة ومنهم منبه والغلي وغيره فقد ورد اسم سيحان
فمابالك بقوم هم من سنحان وهم اعلم مني ومنك بنسبهم يعدون نسبهم في صداء
وهو واضح جلي في الطرفة والناس مأتمنون على انسابهم

دمت بود وشكرا على إطلالتك الجميلة ومنكم نستفيد

__________________
وطني لو شُغِلتُ بالخُلدِ عنّه * * * نازعتني إليه في الخُلدِ نَفسي

أرحب يا العيافي ...

لاهنت وبيض الله وجهك ...

بحث مميز وجميل من رجل اعتاد التميز ولا يرضى بغيره ...

وبصراحة أنت قلم من ذهب ...

وتستاهل السمعة ...

__________________
:: سبحان الله وبحمده :: سبحان الله العظيم ::

شـبـكـة قـحـطـان * الموقع الرسمي لقبيلة قحطان *

../ اعتذر لقلّة تواجدي ومشاركاتي في المنتدى وذلك لظروف الاختبارات ، لا تنسوني من صالح دعائكم /..

الله يعطيكم العافية

ولا هنتوا على الموضوع الطيب والنقاش الاطيب

تحياتي

__________________
من لا يحسب خطوته قبل ممشاه

لا يـامن الطيحـه ويلعـن سببـها

ما يوجع الرجـال لا زلـت خطـاه

يا كود شرهة طيب ٍ ما حسبها

ا لأخ مذحج الطعان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قلم من ذهب بارك الله فيك

__________________
]

ينطيك العافية يالعيافي ..

موضوع مميز ..

تقبل تحيتي ..

أخي الحبيب / مذحج الطعًـــــــــــــــــــــــــــان

بحث مميز وجميل من رجل اعتاد التميز ولا يرضى بغيره ...

.................................................. ......................... ...

__________________

أجمل شي في ألانسان قلب صافي يدعو لك

الإخوة الأعزاء :

ابن نملان

البورصة

الجنوبي

شامان العاطفي

أبو ريان

شكرا لمداخلاتكم الجميلة ودمتم في طاعة الله

__________________
وطني لو شُغِلتُ بالخُلدِ عنّه * * * نازعتني إليه في الخُلدِ نَفسي

بحث رائع وجميل ومختصر ولكنه مفيد

لا هنت يالقرم

__________________