الحمدلله رب العالمين وأصلى وأسلم على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

وبعد: فقد أشرت فى تعقيبى على موضوع (( الشيخ سعود الشّريم)) الى أننى سأنشر موضوع قيم يتناول أعلام ((مذحـــج)) وهو الجذم العريق والذى تنتمى اليه قبيلة قحطان المُعاصــــــــــرة. وهولاء الأعلام أنما يمثلون جزءا من بحر واسع من الجهابذة والقادة والمُحدثين وقبلهـــم الصّحــــابة عبر عقود وقرون من الزمن الطويل . وقد أتيت على هذا الموضوع بداية تمهيدا لموضوع قادم أن شاء الله أتناول فيه النسب لقبيلة قحطان مستلهما كل هذا مما وصلنا عبر قرون من الزمن ومما حملته لنا بطون كُتب الأنساب والتاريخ مُعتمدا على الأرجح بعد الأعتماد على أقوى ماورد بالبيان والحجة
ولعلى هنا كتمهيد لما سبق أُشير الى أهم الكتب التى أستقيت منها معلوماتى وبيانها كالتالى:

(1) السيرة النبوية,
(2) المغازى,
(3) مروج الذهب,
(4) العقد الفريد,
(5) أنساب الأشراف,
(6) جمهرة أنساب العرب,
(7) الأشتقاق,
(8) جمهرة النّسب,
(9)فتوح البلدان,
(10) القبائل العربية,
(11) الأكليل,
(12) سبائك الذهب,
(13)الأعلام,
(14) بلاد سبأوحضارات العرب الأولى,
(15) وصايا الملوك,
(16) تاريخ العرب قبل الأسلام,
(17) الكامل,
(18) البداية والنهاية,
(19) تاريخ أبن خلدون,
(20) تاريخ الطبرى,

وغيرها من أصدارات المحدثين ..

ثم أقـــــــــــــــــول : أننى من خلال ما أرتأيت أن هذا المنتدى يُمثل ثقلا أدبيا وتاريخيا رغم ما يعتريه من بعض المُغالطات والتجاوزات والترهات التى تقوم على جهل تارة والعصبية تارة فأن الأمل يضل معقود على نجابة الكثير من أعضاءة مسنودين من أدارة تتطلب الوعى المفترض توفرة لتمكن الكثير من التفاعل مع الدور الريادى الذى أضل أأُمن بأن دوره سينجح لا محالة بفضل العقول النيرة والمعارف الخصبة .... فأننى سأخوض هذين المجالين بأختصار (( أقول بأختصار)) بدأ من الأعلام تمهيدا لماهو أهم وهو خوض الأنساب...
ولعل التفاعل بالتعقيب بعد الأطلاع وبالأضافة والتنقيح من منظور الحصافة وحجة البيان سوف تثرى الطّرح بلا شك وريب. أضافة الى تعقيباتكم ومدى التفاعل سيؤدى حتما الى أخراج ما نسعى اليه أو ألغاءه لاقدرالله أذا ما أُهمل الموضوع وتم أعتباره شكلا من أشكال الكتابة الأنترنتية!!!!!

وأبدأ فتح باب الأعلام بتحديد الأصول وبالله التوفيق وعلى النحو التالى,,,

أولا :مذحج العــــــــــــــــــلم هو: مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ..

ثانيا : بطــــــــــــــون الأعلام. وهم:

(ا) جـــلد,
(2) يُحابر. وهو المعروف ب مـــــراد,
(3)زيـــد وهو المعروف ب عنس,
(4) سعد العشيرة وهو المعروف أنه كان يركب من ولده من صلبه فى ثلاثمائة فارس,
(5) لميس وهو المعروف ببيتهم القليل,

وهؤلاء مُجتمعين أمهم هى ( سلمى بنت منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر ,,,


((( أنتهت مُقدمة الموضوع فى الأعـــــــــــــــــــــــــلام وأتطلع لمعرفة مرئياتكم للبدء ..)))

وبالله التوفيق,,,,

[quote=أبوظبيان

ولعل التفاعل بالتعقيب بعد الأطلاع وبالأضافة والتنقيح من منظور الحصافة وحجة البيان سوف تثرى الطّرح بلا شك وريب. أضافة الى تعقيباتكم ومدى التفاعل سيؤدى حتما الى أخراج ما نسعى اليه أو ألغاءه لاقدرالله أذا ما أُهمل الموضوع وتم أعتباره شكلا من أشكال الكتابة الأنترنتية!!!!!

وبالله التوفيق,,,,[/quote]

================================================== ====================================


من خلال الأيام السابقة يتضح أن ماذهبت اليه قد خذلنى فالمتصفحين لموضوع مُهم لا يتعدى نسبة ضئيلة من المتصفحين لبقية المواضيع أضافة وهو المُهم لم يلقى الموضوع أى تعقيب أو أشادة. ولهذا يؤسفنى عدم المُتابعة فى المشاركة
وأيقاف الأستمرار بالموضوع الذى كان يُمثل لى بُعدا هاما فى تاريخ أُصول القبائل وأعلامها التى تنتمى لقبيلة قحطان والتى هى بدورها تنتمى للأصل العريق مذحج..
وحتى لا أُعطى الفرصة لأى من الناس للتعقيب بعد تعقيبى هذا للقول بما لا يصح و يُخالف المقصــــــد سأورد الآن من كل بطن بعض أعلامهـــــــا بأقتضاب وعلى النحو التالى:

أولا.جلد:
1_سعيد بن يزيد بن المُحجل . الذى وفد على النبى محمد صلى الله عليه وسلم.
2_عبد الحجر بن عبد المدان الشاعر وفد على النبى فسماه رسول الله (عبدالله) قتله بُسر بن أبى أرطأه فى طاعةمُعاوية,
3_الربيع بن زياد بن أنس بن الديان. وُلى خراســـــان وفتح بعض البلدان,وهو القائل(( أنى وجدت كتاب الله قبل كتاب أمير المؤمنين)) فأعطى الناس غنائمهم,,


ثانيا. يُحابــــر:
1_ هُنّــــــد بن عمرو بن جندلة. ولاه عمر بن الخطاب رضى الله عنه على تغلب وقتل يوم الجمل,
2_ الفقيه عمروأبن مرة بن عبدالله بن يزيد بن يحاير من أصحاب على بن أبى طالب رضى الله عنه وشهد مشاهده,
3_ هبيرة بن عبد يغوث بن الغزيّل وهو المكشوح وسمى بذلك لأنه كشح جبينه بالنار .كان سيد مُــــراد وهو فارس مذحج,


ثالثا.سعد العشيرة:
1_بندقة بن مظّة . كان الصّبيان يقولون(( حدأ. حدأ وراءك بندقة)) وأصل ذلك أن حدأ أغارت على بندقة. ثم أغارت بندقة على الحدأ فأبادتهم,
2_ عبدالله بن الجد بن ربيعة .وفد على الرسول صلى الله عليه وسلم وكانت رئاسة اليمن فى ولده,
3_ عُبيدة بن هبّار بن معاوية. وفد على الرسول صلى الله عليه وسلم وكان فارسا,

رابعا. عنس:
1_ الأسود العنسى.وهو عبهلة بن كعب. قصته معروفة وقتل وقد أعانت زوجته على قتله,
2_عمار بن ياسر بن عامر العنسى. من السابقين الأولين للأسلام كان لقبه ( الطّيب المُطيب))
3_الصّخم بن قرة بن عزيز . وكان من عتاة مذحج . أصبح بنوه من أهل الشام وكان لهم شرف هناك,,

******************************


وبعد فما سبق هم أسماء من آلاف مُجتمعة عبر قرون بدأ من العصر ماقبل الميلاد حتى العصر الجاهلى ماقبل الأسلام وحتى مبعث النور والعهدين الأموى والعباسى وبعد نشؤ قبيلة قحطان المُعاصرة..
وحتى لا يضيع جهد لا يُقرأ ولا يُشار اليه .أتوقف عن الكتابة بالمنتدى مع تمنياتى لكم بالتوفيق,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الأخ ابن ظبيان

شكرا لك على موضوعك هذا
وعلى توثيقك اياه بالمراجع المهمه
واعانك الله على هذا الموضوع
حيث ان علم الأنساب علم شائك ويعتريه الكثير من المصاعب
وأنت أهل لها بإذن الله

واصل دون فواصل
ونحن معك

اما قلة الرد على موضوعك
فموضوعك لم يكمل اليومين
وخلال هذه اليومين الموقع يوجد به خلل في التصفح عبر بعض مزودي الخدمه
ولذلك ترى قلة الزوار ، وهذه مشكلة وسوف تحل في الساعات القريبه بإذن الله


تحياتي لك ،،،،



.

__________________

أبو ظبيان
جزاك الله خير على هذه المعلومات الطيبة
وأتمنى ألا تبخل علينا بما لديك من علم فأنت بإذن الله كريم ونحن نستاهل كرمك

ولا تكتم العلم فذلك مذمة ونقص

ولك خالص تحياتي وتقديري

أستاذي الفاضل أبوظبيان بصراحه موضوع مهم جداً جداً وكنت ابحث عن مثل هذه المواضيع ...........

ولكن يا أستاذي الفاضل لم تذكر نسب بشكل واضح ولا التواريخ التي تواجدوا فيها .................

مثلاً من هو مذحج وماهي تفريعاته الريئسيه وماهو موطنه الاصلي وتاريخه ........... ارجوا ان توضح لنا مثل هذه
المعلومات وانت الذي نحسبك مطلع اكثر من غيرك ............


للمره الثانيه اشكرك على مثل هذا الموضوع الهام .............

__________________
[poem font="Simplified Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إني كالبحـر إذا يصفـو=وانا كالبحـر إذا يغضـب
رأس كالطود فـلا ريـح=تثنيـة ولا حـر يلهـب
يأسرني في الناس الشجعان=يحزنني النـذل المتـأدب[/poem]

ابو ظبيان

السلام عليكم

جهد واضح وملموس
ومجال واسع ومتشعب جداً
اتمنى لك التوفيق والنجاح فيما تصبو اليه
وانت اعمل ما تستطيع واترك الحكم للقاريء في نهاية الامر
لانه من الصعب ان تجد تجاوب من الاعضاء في بداية الموضوع

وان أردت النصيحة فهناك كتاب لعمر بن غرامه العمروي اسمه
اقليم عسير في الجاهلية والاسلام وقد شمل على سجل حافل
لكوكبة من اعلام مذحج وغيرهم فان اردت ان تبدا من حيث انتهى العمروي
فتكون اختصرت الوقت والجهد وقد تستدرك ما فات على العمروي او تصححه.

اتمنى لك التوفيق
والاستمرار بغض النظر عن نوعية الردود وعددها.


اشكرك

__________________
مجموعة من صوري





مدونتي

أخى فارس قحطان.
أُقدر لك تعقيبك وما تضمنه من حرص ورغبة فى التواصل. وبالتأكيد فأنك تُشكل أحد الأعمدة التى يرتقى من خلالها أى نجاح ويبرز بألأُطروحات والأبداعات لكل الأعضاء..

أشكر لك أريحيتك وسأنشر خلاصة بحثى حول (( قبيلة قحطان أعلامها وأُصولها فى التاريخ)) قريبا وتباعا ومع أهمية ما سأنشره آمل أهتمامكم فكما ذكرت أنت (( وبما يعترى الخوض فى هذا المجال من مصاعب)) يلزمنا وبما وصلنا عبر كُتب المؤرخين وجهابذة الأنساب الولوج لبيان مجد قبلى هو مُتمم للقبائل فى تبيان جذورها ومعرفة فخر يحق الفخر بذلك السّلف العريق وبالأضافة والتصحيح نركن عبر هذا المُنتدى الى حقائق مدعومة تقطع بالتأكيد أى لبس أو تغيير,,

تحياتى,,

أخى/ وتد.

أُقدر لك ثناؤك وكما أوضحت للأخ المراقب العام سأبدأ قريبا وبعنوان آخر,,

شكرا لك ولمتابعتك وتعقيبك,,

أخى/ ديمقراطى.

أحسبك مهتما بما جاء بالموضوع وهذا يدل على أهمية رأيك ومتابعتك وذك هو أهم الرّوافد لنجاح أى طرح مفيد بالمنتدى..
أشكرك كثيرا وسأورد بأذن الله ما أشرت اليه معتمدا على المراجع المُهمة والأسانيد ,,

أخى / حسين.
أُقدر لك تمنياتك . وتعقيبك دعم للفكرة والتى أجتهد معكم فيها ونجد هنا مبتغانا لبيانها.
أما ما أشرت اليه من نصيحة. فأقول قد أطلعت على أصدارات الكاتب/ العمروى . وسيكون موضوعى أكثر شمولية وأوسع بيانا بأذن الله .أنتظر عند نشر الموضوع بأجزاءه متابعتك وتعقيبك,,
شكرا لك,,