اعرب عدد من المتابعين لمحاضرة الدكتور طارق الحبيب التي أقيمت مساء أمس ضمن صيف ارامكوا بالرياض عن عتبهم وأعتراضهم من نعت الكتور الحبيب لأبناء البادية بالتخلف خلال محاضرة له بعنوان (مواجهة ضغوطات العمل ) حيث اشار لعدد من العادات القبيحة التي يمارسها المجتمع مبيناً بأن وقتها ذهب بقوله " لقد ولى زمن البداوة" .

مما جعل عدد من الحضور يغادر القاعة احتجاجاً على حديث الحبيب ، وكان من بين المعترضين الزميل الإعلامي خالد بن تنباك والذي قدم لمسئول النشاطات بشركة أرامكو الأستاذ طه ياسين ورقة يبين ما وقع به الدكتور من خطأ بوصفه لشريحة كبيرة من ابناء هذا البلد بالتخلف ، ولكن هذه الورقة وحسب تصريح ابن تنباك لم تصل للدكتور الحبيب .

وبعد انتهاء المحاضرة وبحضور عدد من مسئولي شركة أرامكو قام الزميل خالد بن تنباك بمقابلة الدكتور طارق الحبيب وطلبه منه الاعتذار عن هذا الخطأ فرد الحبيب - بحسب حديث ابن تنباك - بأنه فعلاً وقع بهذا الخطأ وخاطب بن تنباك قائلاً : أعتذر لك . ليرد ابن تنباك أعتذر لنصف الشعب السعودي أما أنا فلم يكن بيني وبينك خلاف شخصي لينتهى اللقاء بوعد الدكتور الحبيب الأعتذار في محاضرته القادمة .




أثار مصطلح "البداوة" الذي استخدمه استشاري الطب النفسي في كلية الطب بجامعة الملك سعود الدكتور طارق الحبيب في محاضرته مساء أول من أمس بمهرجان صيف أرامكو في الرياض بعنوان "مواجهة ضغوط العمل" استياء عدد من الحضور بعد أن قال الحبيب "إن زمن البداوة انتهى".
وبيّن الحبيب في تصريح نشرته صحيفة "الوطن" أنه قصد من خلال تطرقه إلى "البداوة" معناها اللغوي من خلال "عدم الوعي والإدراك" وليس المعنى الاجتماعي المتمثل في أصحاب "البادية". وتابع "أنا قبيلي وزوجتي قبيلية، ولم أتطاول على القبائل لأن خوضي في هذا الغمار كأنني أتطاول على نفسي وزوجتي، فأنا أرجع إلى قبيلة قحطان وزوجتي تنتمي لقبيلة عتيبة، فأصل البداوة تمشي في عروقي، فأنا لما تطرقت للبداوة في المحاضرة قصدت معناها اللغوي أي عدم الوعي والإدراك، والتخلف في التفكير، وليس البداوة بالمعنى الاجتماعي الدارج والمتمثل في أصحاب البادية".
وأكد الحبيب أن تربيته ترجع لأناس لا يزالون يسكنون البادية للوقت الحاضر، وأنه يزورهم بين الحين والآخر قائلاً "أنا نشأت في منطقة قريبة من البادية وتقع في منطقة القصيم، وأكثر من تعلمت على يديه هو الدكتور عبدالرحمن المنير العتيبي وهو من سكان البادية، وكنت أتعلم منه علم العروض في الشعر خلال جلسات في المسجد في شهر رمضان".
وأبان الحبيب أن الحاضرين لمحاضرته لم يخرجوا منها ـ كما ذكرت بعض المواقع الإخبارية الإلكترونية ـ قائلاً "لم يعترض على حديثي إلا شخص واحد لاحقني بعد المحاضرة، وقال لي: كيف تسب "البداوة"؟. فقلت له: أنا بدوي الأصل، وقصدي خلال المحاضرة البداوة اللغوية المتمثلة في التخلف في التفكير وعدم الوعي والإدراك، وليس مقصدي أصحاب البادية ذاتهم. وأضاف أن هذا الشخص قام بتأجيج الأمر، وطرحه في إحدى الصحف الإلكترونية.
وبيّن الحبيب أنه شرح للشخص بقوله "أنا لا أقصد أنهم قرويون ومتحفظون بالبادية مقارنة بسكان المدن، وإنما قصدت المتحفظين فكرياً"، موضحاً أن بعض المعترضين توقفوا عند بعض الكلمات بالمعنى الذي يظنونه، وأنه لو كان يقصد أصحاب البادية ذاتهم لما طرح ذلك في المحاضرة لأن نصف الشعب السعودي أولاد قبائل".
وأكد الحبيب أن الاختلاف يجب أن يكون على الأفكار الإبداعية والغيرة على الوطن، وليس محاولة الاختلاف على مفردات لغوية. ووصف الأخيرة بأنها تسمى بـ"البداوة الفكرية"
.

[/QUOTE]

__________________

الله يوفق الجميع وقحطان معروفه انها اصل العرب

أذكر كانت تقام في جامعة الملك سعود العديد من الدورات والفعاليات

وكان يحضر الكثير من رواد الفكر والمبدعين في كافة المجالات ويلقون محاضرات عن تجاربهم في حياتهم العلمية والعملية

طبعاً كل المحاضرات يمتد الحديث فيها لأكثر من ساعة ولا يوجد أي شخص من من حضروا وهم كثر لم يقع في خطأ

سواء ديني بسيط أو لغوي أو خانه التعبير أو قصر في طرح فكره وهكذا والكمال لله سبحانه

ولاكن أذكر أنه كان فيه مجموعة من الطلبة يتكرر حضورهم في كل محاضرة لا يحضرون الا بهدف رصد هذه الاخطاء الصغيره ثم مطالبة الضيف مع الاسف بالاعتذار ما كأنه ضيف ويشوهون سمعة أنفسهم والجامعة ويعرقلون سير المحاضره أو يعيقون الضيف عن الخروج ويجبرونه للأستماع لكلامهم في مشهد غريب كأنهم يتعاملون مع أعداء ليس مع أناس أتوا لأفادتهم وتعليمهم

كم كنت أحتقر هذه العينة وهذا الجنس من البشر الذي يحاول البحث ومن ثم التصعيد لأخطاء الاخرين
دون ذكر حسنة واحدة أو فائدة بسيطة من ما سمعوا


بغض النضر عن الدكتور الحبيب أنا لا أعرفه لا بخير ولا بشر ولاكن الشي بالشي يذكر

__________________



لأستشاراتك القانونية أضغط هنا
لوجه الله تعالى

علي الحبابي

بيض الله وجهك علي هذا الموضوع الذي محل جدل كبير وموضوع بالفعل دسم للنقاش


نعم أخطاء الدكتور الحبيب ولم يقول هذه ألكلمه من فراغ بل كان يقصد مايقول وكان يريد إن يجرح أبناء البادية ولم يعلم المدعو الحبيب إن حكام هذا البلاد الطاهرة هم من أبناء القبائل وهم يعترفون بهذا ويفتخرون به مهم وصل الإنسان من العلم حياناً يكون التعصب الذي ورثه عن الأجداد والإباء اكبر حتى من العلم الذي تعلمه لو قل الدكتور الحبيب إن زمن الجهل والتخلف ذهب بدون إن يلصق تهمة التخلف ببداوه لكان مقبول كلامه يعنى هل لو قال إنسان إن الزمن الإسلام ولى ثم فسر كلامه بعد ذالك بقوله إنا قصدت زمن الغلو بالسلام هل كان كلامه مقبول الدكتور الحبيب كان يقصد مايقول عن سابق إصرار وترصد والله العظيم إن أبناء البادية لئن تنتقص هذا ألكلمه من مكانتهم ألمعروفه والتي شهد به الأعداء قبل الأصدقاء لأكن هذا ألكلامه محسوب ضد على الدكتور بارغم من احترامي الشخصي له



هذه الابيات للشاعر الوطن الكبير خلف بن هذال
التي أعجبتني والتي تتكلم عن حياة البدو ودينهم وشجاعتهم وكرمهم

لا أطيل عليكم واليكم الابيات::::::



يوم أنا والريم والطيـر نسـرح فـي فـلات


ابـدوي وارعـى نياقـي واتاحـي لغنمـي


والسدر حوّل غصونه على المـاء سابحـات


والغيـوم مـروحـه والصـبـا تتنسـمـي


في الخلا واخـط بالرجـل وأقيـم الصـلاة


واشكـر الله وأعبـده، ماعبـدت الدرهمـي


ناصب(ن) بيت الشَعَر والرفـاف مشرّعـات


والـذلـول مقـيّـدة والعبـيـا ترهـمـي


والشبوب السمـر والجمـر سامـر مايبـات


والطعـام التمـر نعـم الغـذاء والمطعمـي


والرشـا والدلـو والبيـر ماعنهـن غَـنـاة


والجمل والحرث والغرس كنـز الموسمـي


عندي المحمـاس والنجـر ودلالـي خـوات


وانتخي واعشّي الضيـف وافخـر بكرمـي


والحفـه فـي البـرد وادرا عليـه مـن الشمـات


واتلـمّـس فاقـتـه وبجنـاحـي يحتـمـي


لو ما آجد من عشـا بيتـي إلاّ شخـب شـات


أتنـازل عـن طعامـي وارده عـن فمـي


واتنفـذ للعـدا والـوحـوش الضـاريـات


واتقن التصويب وأصيب ويصيـب سهمـي


وان سريت بخرمة الليـل ادل مـن القطـاة


مهنتي واعرف حصى الأرض واسما الانجمي


تـارك عيـش التـرف للبنـات المترفـات


أحرشٍ كفي وخدي مـن الشمـس اسحمـي


مـا تطبّعنـي حضـارة، ولـي مبـدا وذات


خـادم دينـي واباخـدم مليكـي وعلـمـي


هذا أنا رجل وطـن للوفـاء رمـز ونـواة


انتمتلـي مـن وفاهـا وانـا لهـا منتـمـي


أرضعتنـي واشبعتنـي بعـز ومكـرمـات


وارفعت راسي ووقّت عـن الشـوك قدمـي


احضنتني في الشتـاء والظـروف القاسيـات


واحسنت مرباي واشتـد عظمـي والحمـي


من حلاوة ثديهـا، عفـت كـل المرضعـات


ومن ينـال البـر فـي والـده مـا يندمـي



للشاعر الكبير / خلف بن هذّال العتيبي

ياناس احسنوا الظن

__________________

لاهنت ياعلي ع ها النقل الرائع وتقبل مروري

__________________
ابو نواف ابن جريب

لاهنت وبيض الله وجهك علي مرورك

وشكرا لك

__________________

بارك الله فيك

البدو اصل العرب بلاشك


لاهنت علي الطرح لاهنت

اصل الناس هم العرب وجميعهم قبائل

__________________
faisal