حكم المسابقات عن طريق رسائل الجوال

حكم المسابقات عن طريق رسائل الجوال

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهدية إلى يوم الدين وبعد:

فقد انتشرت المسابقات عن طريق وسائل الإعلام بأساليب متنوعة منها ما يكون عن طريق الرسائل البريدية ومنها ما يكون عن طريق الاتصال الهاتفي ومنها ما يكون عن طريق رسائل الهاتف الجوال... ، ولا بد من معرفة الضوابط فيما يحل ويحرم من هذه المسابقات، وذلك لأن كثيراً من الذين يدخلون في هذه المسابقات يجهلون حكمها الشرعي.. ، ويمكن تقسيم هذه المسابقات إلى قسمين:

1/ مسابقات لا يبذل فيها المتسابق أي عوض فهذه لا إشكال في جوازها ، والتكييف الفقهي لها أنها من قبيل الجعالة ، فكأن المتبني لهذه المسابقة يقول : من أجاب عن هذه الأسئلة فله كذا ... ، ويدخل في ذلك مسابقات حفظ القرآن الكريم والسنة المطهرة والمسابقات الثقافية بأنواعها والتي لا يشترط للمتسابق فيها بذل أي عوض .

2/ مسابقات يبذل فيها المتسابق عوضاً وهذه لا تجوز إلا فيما ورد النص باستثنائه في قوله عليه الصلاة والسلام : لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر ، وقوله ولا سبق أي لا عوض ، فالمراد وبالسبق هنا: العوض وأتى بـ ولا النافية للجنس ليكون ابلغ في الدلالة على النهي والمراد بقوله إلا في خف : الإبل بـ أو نصل : السهم أو حافر : الخيل ويجمع هذه الثلاثة أنها آلات للجهاد في سبيل الله فيستفاد من هذا أن ما كان من آلات الجهاد في سبيل الله يجوز بذل العوض فيه وما عدا ذلك لا يجوز بذل العوض فيه مهما كان وبعد هذا التأصيل للمسألة تقول : يتفرع على هذه المسألة عدم جواز الاشتراك في كل مسابقة يبذل فيها المتسابق عوضاً (إلا فيما استثناه النص ) ومن ذلك جميع المسابقات عن طريق الرقم (700) وقد أحسنت شركة الاتصالات صنعاً حينما منعت المسابقات عن طريق الرقم (700) بعد ما بين العلماء حرمة الاشتراك في هذه المسابقات ومن ذلك أيضا المسابقات عن طريق رسائل الجوال فإن المتسابق فيها يبذل عوضاً وهو تكلفة الرسالة ، وهذا عوض بذله المتسابق وقد يربح معه وقد يخسر ، وهذه هي قاعدة الميسر : بذل العوض مع التردد بين الربح والخسارة وقد يقول قائل : إن تكلفة هذه الرسائل قليلة بالنسبة للفرد فنقول : هي وان كانت قليلة بالنسبة للفرد لكنها كثيرة بالنسبة لمجموع الناس ولهذا فإن الشركات والمؤسسات التي تطرح هذه المسابقات تربح من ورائها ملايين الريالات ... ثم انه قبل هذا كله هي داخله في عموم النهي في قوله عليه الصلاة والسلام ولا سبق إلا في خف أو ونصل أو حافر.

وكثير من الإخوة المشتركين في هذه المسابقات يجهلون حكمها الشرعي... ، وبعضهم ولا يخطر بباله أصلا مسألة حكمها الشرعي.

والذي ينبغي للمسلم إلا يقوم على الدخول في أية مسابقة حتى يستبين من أهل العلم عن حكمها الشرعي فإن كل إنسان مسؤول عن ماله سؤالان :

1. من أين اكتسبه ؟

2. فيم أنفقه ؟

أسأل الله تعالى أن يكفينا بحلاله عن حرامه وان يغنينا بفضله عمن سواه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

د. سعد بن تركي الخثلان

جــــــــــــــزاك الله خيــــــــــــــــــــر

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً ونفعنا الله بما كتبت

وجعل ذلك في موازين حسناتك

__________________

ابن جفشان

ابن خضير

بيض الله وجيهكم وجزاكم الله كل خير

جزاك الله خير

__________________
:: سبحان الله وبحمده :: سبحان الله العظيم ::

شـبـكـة قـحـطـان * الموقع الرسمي لقبيلة قحطان *

../ اعتذر لقلّة تواجدي ومشاركاتي في المنتدى وذلك لظروف الاختبارات ، لا تنسوني من صالح دعائكم /..

حياك الله وبياك يابن نملان
لاهنت على المرور الكريم

والله أن الواحد يمسح في الرسائل الزايدة منهم ....

علقوا أجهزتنا من كثر ما يرسلون ..

وأكثر رسائلهم لي ...

ألف مبرووك قد تجاوزت مرحلة الخطر ... جاوب على السؤال واستلم جائزتك فورياً


علماً أني ما شاركت معاهم بأي شي


__________

أخوي

مقبل السحيمي

شاكر لك كل الشكر لنقلك هذا الموضوع

ونتمنى من الجميع التنبيه لمثل هذه المسابقات ...

وتقبل مروري

جزاك الله خير ياقريش وهذا واجبنا جميعا ........ وبالنسبة لرسايلهم فوالله أنها كثيرة وما أقدر أحصيها

ولله الحمد مارديت على أي واحدة منها

وعموما هم أهل باطل ويسعون في باطلهم ونحن أهل حق فلنحتفظ بأبسط حقوقنا وهو عدم الرد

على رسائلهم