السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طبقات أهل العلم وأول من أدخل السلاح اليمن 0000

1- طبقات أهل العلم :- هم رجالا من مختلف الأصول والقبائل اتخذوا طريقا لهم بالعلم وطلبوا المعرفة فنلوه ونالوا معه المجد والسيادة وتوارث أبناءهم العلم والأدب وورثوها للاجيالهم فمنهم من تواصل العلم والفقه في بيوتهم ومنهم من خلف من بعدهم خلف أضاعوا العلم فهوى من قمة السيادة الي الحضيض .
وقد اقتضت حضرموت بالعلماء والأدباء والفقهاء في فترات مختلفة وبرع منهم رجالا كثيرون منهم:-
1- الفقيه محسن بن محمد بن عبد الكبير باقيس (( من أهل القرن العاشر))
2- الفقيه عبدالله بن محمد بن قيس بن احمد باقيس (( من أهل القرن السابع الهجري))
3- أحمد بن علي بن عمر العفيف الهجراني (( من أهل القرن التاسع))
4- الشيخ علي العفيف بن احمد بن محمد بن عبدالله الكندي المتوفى بالهجرين 26 صفر سنة 531
5- الشيخ احمد بن سعيد بن علي الملقب بالوعار العفيف المتوفى بالهجرين 5 ربيع الآخر سنة 632
6- الشيخ عبدالله الشيبة بن وجيه بن محمد بن عبدالله بن علي بن احمد العفيف المتوفى بالهجرين
7- الشيخ محمد البدر بن احمد العفيف المتوفى سنة 1298هـ
8- الفقيه محمد بن وجيه بن بكر باطويل العفيف المتوفى في 30 ربيع الاول سنة 1358هـ
9- الشيخ الفقيه ابوبكر بن عبود بن عبد الرحمن الطويل العفيف الكندي المتوفى 17 ربيع الآخر سنة1201هـ .
10- الشيخ احمد الحاج بن علي بن محمد العفيف الكندي المتوفى ليلة السبت 29 شوال سنة 1356
11- الشيخ عقيل بن سالم العفيف الكندي المتوفى سنة 1201هـ
12- الشيخ عبد الرحمن بن عقيل بن سالم العفيف الكندي المتوفى سنة 1311هـ
13-الفقيه سالم بن عبد الرحمن بن محمد العفيف الكندي المتوفى في 17 محرم سنة 1201هـ
14-الفقيه احمد بن عبدالله باعنتر الحضرمي نزيل الطائف بالحجاز ((من أهل القرن الثاني عشر ))
15-الفقيه عبد العليم بن احمد بن محمد بن يحيى بانعمان الكندي الحضرمي المتوفى بالهجرين 21 ذي الحجة سنة 1009هـ .
16-الشيخ سعد بن عمر بن أبي بكر باصباره من سكان الدوفه بليسر دوعن من أهل القرن الثالث عشر الهجري
17-الشيخ صالح بن عبدالله بن أبى بكر بادكوك من أهل القرن الثالث عشر الهجري
18- الفقيه احمد بن محمد بن علي بن سليمان بن عبيد بادكوك المتوفى سنة 1091هـ
19- الفقيه عبد القادر بن محمد بن عوض بن فرج الله بادكوك المتوفى بالهجرين في 17 صفر سنة 1201هـ درس بزبيد أجازه الفقيه عماد الدين يحيى بن عمر الاهدل ثم رجع الي حريضه معلما للصبية القران والكتابة ثم تحول الي الهجرين ومات بها .
20- الفقيه عبد الرحمن بن احمد بن عبد الرب بن صالح بن محمد بامداعس المتوفى سنة 1101هـ بعد ان افترسه الأسد بوادي حضرموت .
21-الفقيه علي بن فارس بن احمد بن عبيد ابن ماضي الكندي المتوفى بالهجرين 27 ربيع أول سنة 1154 هـ صحب الأمام علي بن حسن العطاس العلوي وقرأ عليه .
22- الفقيه عبود بن عمر باوزير العباسي من أهل حورة من أهل القرن الثاني عشر الهجري
23- الفقيه عبدالله بن محمد بن طاهر بن عبيد بن علي بن عمر بن سعيد بن كبير باجسير المتوفى بالدوفه في 28 محرم سنة 903هـ كان شيخا عالما عابدا وصالحا بارعا في علوم كثيره درس علي يد الفقيه محمد بن احمد بن عبدالله بارشيد والأمام العلامة عبدالله بن عبد الرحمن السقاف والشيخ الفقيه احمد بن عبدالله باجرفيل ورحل الي الهجرين ولازم الشيخ محمد بن علي العفيف فأجازه وأذن له بالإفتاء والتدريس .
24- الأمام الفقيه القاضي ابوبكر بن احمد بن عبدالله بن محمد بن علي بابكير الكندي التريمي بليله الجمعة 13 جمادى الآخرة سنة 612هـ درس بتريم وقرأ علي الفقيه سعيد بن احمد بن علي بن باليث الكندي .
25- الفقيه خبيب ((بضم الخاء)) بن عمر بن حسين بن سالم ابن جرحب الكندي وهو من أحيا بلدة الواسطة وحفر أبارها وغرس نخيلها متوفى بها ليلة الاثنين 16 رجب 757هـ .
26-الفقيه ابوبكر بن سعيد بن احمد بن عمر بن عبد القادر بن عوض بهيان الدوعني الكندي من أهل ليسر كان عالما صالحا درس علي يد الفقيه عمر بن عبدالله بامخرمه السيباني رحل الي اليمن والحجاز وعدن وظفار فطلب العلم واخذ عن علمائها وفقهائها ثم رجع الي وادي عمد وأقام بها داعيا وناشرا للعلم حتى أدركته المنية في 27 شعبان سنة 979هـ
26- الفقيه عبد الهادي بن حسين بن عبدالله بن سالم الظويلي الكندي المتوفى بوادي عمد في ربيع الآخر سنة 1031هـ
27- الفقيه سالم بن عمر بن محمد بن ظبيان بن سالم طرشوم كان تلميذ الشيخ عبد الرحمن بن علي بن عبدالله باراس بالخريبة وتوفى في 19 شوال 1112هـ .
28-الشيخ عبدالله بن سلامة بن عبد الرحيم بن سعيد باكراد التجيبي الكندي درس علي يد احمد بن عبدالله بانزار وجال اليمن وظفار والحجاز متوفى سنة 791هـ .
29- الفقيه الشيخ عبدون بن عمر بن سالم بن عمر بن عبدون بن علي ابن مخدوم الكندي . قرأ علي الفقيه عبدالله بن سليمان باقشير كتبا عدة ورسائل في الفقه والأصول والعربية وقرأ علي الأمام عبدالله بن علوي بن الفقيه فلقبه بابن الفورك الحضرمي وكان عالما أصوليا فقهيا برع في العلوم وصنف رسالة في القضاء والقدر وتردد على البادية وخاصة بادية الصيعر وكان ينكر عليهم بقايا جاهلية عندهم كعدم الأيمان بالبعث وان من مات لا يبعث وواصل العلم والدعوة حتى مرض واصبح طريح الفراش لمدة سنة كاملة حتى توفى رحمه الله في سنة 791هـ .
30- الفقيه محمد بن عبد الشيخ بن احمد بن عامر باكلثوم الكندي المتوفى بالمسفله 17 رمضان سنة 831هـ .
31- الفقيه عبد المعطي بن أبى بكر بن صالح قضيب الحضرمي الكندي درس في بيت جبير علي يد الأمام السيد سالم بن بصري العلوي وسمع الحديث من الأمام أبى الحسن علي بن محمد بن جديد بمكة سنة 618هـ وساح البلاد من اليمن والعراق ثم رجع الي حضرموت وحدث بها وكان من المعمرين توفى بشبام سنة 692هـ وقومه بنو قضيب من قبيلة كندة من ولد لهيعة بن زرعة بن الحارث الكندي رضى الله عنه المتوفى سنة 31هـ وكان قومه بني قضيب هم الذين قتلوا والي حضرموت عبدة بن زائدة الشيباني أخو معن بن زائدة مما استدعى عليهم غضب بنى العباس فغزا العباسيون حضرموت وقتلوا عشرين الف من أهلها ألزموا أهلها بلبس السواد شعار بني العباس .
32- الفقيه الشيخ عبد القادر بن احمد بن عبد القادر باحداد المازني الكندي الدوعني المتوفى سنة 1211هـ درس علي يد العلماء جمال الدين يوسف بن محمد البطاح وعبد الخالق بن أبى بكر المزجاجي والقاضي احمد بن محمد القحطاني .
33-الشيخ معروف بن عبدالرحيم باهانئ الكندي المتوفى 1281هـ
34- الشيخ عبدالكريم بن عمر بن محمد باهانئ الكندي كان رجلا شجاعا مقداما حارب الفرنسيين وقاوم احتلالها للصومال وفر بعدها للحجاز وتوفى سنة 1302هـ بالطائف من بلاد الحجاز .
35- الشيخ عبود بن سالم بن عمر السيويد الكندي كان عالما اديبا حصلت له الإجازة بمكة من الامام ابراهيم بن عبد الرحمن بن علي الخياري وفي المدينة من الامام صفى الدين احمد بن محمد القشاشي وكان قد زارهما مع الامام السيد حسن بن عبدالله الحداد وتوفى سنة 1071هـ .
36- الشيخ الفقيه سعيد بن احمد ابن إسحاق الغرس الكندي الرحبي المتوفى سنة 1051هـ .
37- الفقيه احمد بن عبدالقادر بن احمد باحسين الكندي المتوفى بالرباط 18 صفر 880هـ
38- الفقيه عبدالكريم بن يحيى بن عمر باضطغان الكندي المتوفى سنة 469هـ
39- السيدة الفاضله والشيخة الصالحة مريم بنت سعيد بن عبيد بن عمر بن جرش باضطغان الكندي والدة الفقيه المقدم محمد بن علي العلوي المتوفى سنة 653هـ .
40- الشيخ علي بن سعد بن سالم باصالح الكندي المتوفى بتريم في 18 شوال سنة 511هـ
41- الشيخ علي بن سعيد باصالح الكندي المتوفى سنة 1018هـ كان مدرس بمدينة سيئون .
42- الفقيه احمد بن عبدالله بن عمرو بن قيس ابن عون الكندي الهجراني المتوفى في 28 صفر سنة 1131هـ .
43- الفقيه عبدالقادر بن الحسن بن احمد بن محمد بارضوان طلب العلم ورحل الي تريم واخذ العلم عن الفقيه عمر بن عبدالله بن سعيد باغريب والفقيه عبد الرحمن بن احمد باشراحيل توفى سنة 986هـ
44- الفقيه حسين بن سالم بن عبد الكبير المتوفى سنة 911هـ
45- الفقيه الشيخ عمر بن علي بالاسود الكندي المتوفى سنه 1281هـ
46- الشيخ إسماعيل بن محمد ابن ميمون الكندي المتوفى سنة 630هـ
47- الشيخ احمد بن علي بن سعد بامصفر الحضرمي المتوفى ببلد خمور 29 ربيع الاول سنة 1058هـ درس علي يد السيد أبو بكر الكاف العلوي كان كثير السكوت يكره الظهور صالحا بارعا .
48- أبو الليل علي بن عبدالله السكاسكي الكندي وهو جد آل باليل كان يوقظ الصوام للسحور برمضان متوفى سنة 561هـ
49- الفقيه علي بن أبى بكر بالليل الحضرمي الكندي من أهل مكة متوفى سنة 931هـ
50- الشيخ عبد المجيد بن صالح بن إسماعيل باقراف الكندي متوفى في 18 ربيع 924هـ
51- الفقيه إسماعيل بن عبدالله باقراف الكندي المتوفى باندنوسيا بجزيرة كاغيان في 16 رجب 1347هـ
52- الشيخ موسى بن سلامه بن احمد ابن سيلان الكندي كان من أهل البادية والسلاح ثم تردد على تريم واخذ العلم وفاق أقرانه وصحب الامام عمر المحضار فاجازه وترك البداوة والقبوله وله كتب كثيرة وكان مولعا بقراءة التاريخ والأدب .
53- الشيخ الامام محمد بن احمد بازغيفان الصيعري الكندي كان من فقهاء حضرموت توفى سنة 803هـ
54- الفقيه عبدالله بن محمد كرمان الكندي متوفى في شبام سنه 1295هـ
55- الفقيه صالح بن احمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن زقر الكندي المتوفى بتريس في 17 صفر 1059هـ
56- الفقيه عبدالله بن محمد بن عبد الصمد دومان الحضرمي التجيبي الكندي المتوفى بوادي مدر في 17 ذي الحجة سنة 844هـ
57- الشيخ صالح بن عبيد الصعري الحضرمي الكندي المتوفى بحيدر آباد سنة 1321هـ
58- الشيخ المجذوب علي بن ابي بكر بن سالم بن عبيد ابن علوه الكندي المتوفى سنة 1097هـ
59- الفقيه عبد الرحمن بن حسين بن عمر الدهمي الكندي المتوفى بتريس في 18 جمادي الاخرة سنة 1098هـ
60- الفقيه عبد الرسول بن محمد بن علي ابن جويد الكندي المتوفى ببور في 18 محرم سنة 908
61- الشيخ محفوظ بن عبدالله بن عمر ابن زاهر الكندي المتوفى بمكه المكرمة سنة 1301هـ
62- الفقيه سعيد بن علي جمعان الكندي المتوفى سنة 1062هـ
63- الفقيه احمد بن علي بن عبد الرحمن باخريصة الكندي المتوفى سنة 401هـ .
64- الفقية عبدالله بن علي بن عثمان باحشوان الكندي المتوفي ببور يوم الاثنين 19 رمضان 1250
65- الفقيه علي بن الحسن باشميل الكندي من اهل الخريبه المتوفى سنة 667هـ .
66- الفقيه حسين بن عمر بن عبد الرحمن بامشموس الدوعني ليله الثلاثاء المتوفى في 29 جمادي الاولى سنة 798هـ .
67- الفقيه ابوبكر بن محمد بن لازن الكندي المتوفى سنة 1071هـ
68- الفقيه محمد بن عبد الرحمن بن عبدالله بن احمد باصهي المتوفى يوم السبت 11 صفر 819هـ
69- الفقيه عبدالله بن علي بن احمد حمدون الكندي متوفى بعينات في 17 ربيع اول سنة 1040هـ
70- المؤرخ الشيخ عبدالله بن محمد باسخله الشحري الكندي من ولد الصحابي امرئ القيس بن عانس الكندي ((رضى الله عنه) المتوفى بالشحر في 18 رجب سنة 995هـ له كتاب تاريخ مرتبا بحوادث السنين .
71- الشيخ العالم علي بن عمر باكرسوع ((اهل تريس بحضرموت)) متوفى سنة 790هـ
72- الفقيه احمد بن علي بابهير الكندي المتوفى سنة 998هـ بتريم
73- الفقية محمد بن عبدالودود بن علي بن صويلح الكندي المتوفى بالغرفة 17 رمضان 1117هـ
74- الفقيه محمد بن مصطفى بن لنجر الكندي المتوفى سنة 1021هـ
75- الفقيه احمد بن ابراهيم بن علي كودح الكندي المتوفى سنة 1099هـ
76- الفقيه عبدالنصيب بن عبدالله بن عمر ابن جبل الكندي المتوفى سنة 601هـ
77- الفقيه علي بن محمد بن عمر باجبير الكندي المتوفى بتريس 15 ربيع الثاني سنة 722هـ
78- الفقيه الشيخ احمد بن محمد باجرفيل الكندي الدوعني المتوفى سنة 938هـ
79- الفقيه صالح بن محمد بن محبوب باشادي الكندي المتوفى سنة 1059هـ
80- الفقيه علي بن عمر بامؤمن الحضرمي الكندي (( من أهل القرن الحادي عشر))
81- الشيخ عبد الرحمن بن مؤمن بن طه بامؤمن الكندي المتوفى بتريس 17 شعبان 491هـ
82- الفقيه عمر بن رشيد بن هادي بادغيش الدوعني الكندي المتوفى سنة 795هـ
83- الفقيه محمد بن اسحاق بن سعيد ابي الجول الكندي المتوفى 18 جمادى الأولى 489هـ
84- الفقيه محمد بن علي ابن علي بن ليث الصيعري الكندي المتوفى سنة 561هـ
85- الفقيه ابوبكر بن عمر بن زين باحنان الكندي المتوفى يوم السبت 19 جمادي الأولى 676هـ
86- الفقيه حسين بن احمد بن جعفر باضاوي التجيبي الكندي المتوفى سنه 1025هـ
87- الفقيه علي بن الحسن باكيله الكندي الدوعني المتوفى 17 شعبان 472هـ
88- الامام علي بن عبدالقدوس بن احمد باسليمان الكندي جد ال باسليمان أهل دوعن المتوفى بمدينة سيئون 17 ربيع سنة 1180هـ كان من سكان حريضه ثم تحول الي مكة ودرس الفقه والأصول عن الامام علي بن عبدالله بن حسين السقاف واخذ عنه الأدب أيضا وحصل علي الإجازة من الامام محمد بن عبد الرحمن بن زين الدين الكزبري الدمشقي وسمع منه أوائل الامام محمد بن إسماعيل العجلوني وسكن مكة مدة طويلة ثم رجع الي حضرموت.
89- الفقيه خالد بن سليمان بن معروف باقبص الكندي المتوفى سنة 702هـ
90- الفقيه يحيى بن ابراهيم بامسعود الكندي متوفى سنة 722هـ
91- الشيخ الحسن بن زين بن عبدالملك بن علي بن عمر بن حسن باسبيت الكندي المتوفى سنة 1034هـ
92- الفقيه ابراهيم بن عبدالله باطويح الكندي المتوفى سنة 641ه
93- الفقيه عبدالله بن محمد بن حكم باقشير متوفى سنة 958هـ

مشائخ العلم من ال بامخرمة السيباني الحميري

واسرة البامخرمة اسرة علم أدب وفقه وصلاح أنجبت عبر عصور كثيرة العديد من الرجال الذين كان لهم الباع الطويل في شتى العلوم واشتهر منهم الكثيرون الي يوم الناس هذا ومنهم :-
1- الشيخ الفقيه احمد بن عبدالله بن احمد بامخرمة السيباني ولد بعدن في أول صفر سنة 866هـ واخذ عن والده الفقيه عبدالله وبرع في الفقه ولاسيما في الفرائض والحساب وتوفى في 10جماد أول سنة 911 هـ .
2- الامام الفقيه الطيب بن عبدالله بن احمد بامخرمة السيباني الحميري :- ولد بعدن في 12 ربيع الثاني سنة 870هـ درس علي يد والده الفقيه عبدالله بن احمد وعن الفقيه محمد بن احمد بافضل والشيخ القاضي محمد بن حسين القماط والقاضي احمد بن عمر المزجد قال عن صاحب النور السافر (( جمع الله فيه محاسن الصفات من التواضع وحسن الخلق والبشاشة ولين الجانب وكرم النفس وصلة الأخوان والصبر والرفق ومداراة الناس وحسن التدبير والمواظبة علي الطاعة )) ويقول عنه أيضا (( تفنن بالعلوم وبرع وتصدر للفتوى والاشتغال وكان من اصح الناس ذهنا وأذكاهم قريحة وأقربهم فهما )) ولي قضاء عدن وحدث به في أخر عمره عطلة بالحركة اقعدته بالفراش نحو سنتين حتى توفى رحمة الله في 6 محرم سنة 947هـ . ويقول فيه ابن أخيه الفقيه عبدالله بن عمر :
انهد ركن الدين وهو قديم ///// وانهار طود المجد وهو صميم
هذه علامات القيامة هذه آل ///// اشراط هذا الموعد المحتوم
هذا الامام قضى عليه نحبه //// الطيب العلامة المرحوم
شيخ العلوم وناشر اعلامها //// محيى الفهوم اذا تموت فهوم
مولاي اوحشت الديار فهذه //// اطلالكم فيها تصيح البوم
قد كانت الدنيا تزين بذكركم /// منها العراق ومصرها والروم
واختص ذا اليمن المبارك بالذي قد خصه واليمن فيه قديم
كثرت فضائله فطاب لقائل في وصفه المنثور والمنظوم
و للامام الطيب بامخرمه تصانيف عديده منها (( شرح صحيح مسلم )) واسماء رجال مسلم وله تاريخ الطيب بامخرمه وله كتاب مشتبه النسبة الي البلدان .
3- الفقيه عبدالله بن احمد بن علي بن احمد بن ابراهيم بامخرمه السيباني وليس الشيباني كما اوردها صاحب النور السافر ص58 ولد في يوم الاربعاء 12 رجب 833هـ بالهجرين تم ارتحل الي عدن طلبا للعلم ودرس علي يد الامامين محمد بن مسعود باشكيل ومحمد احمد باحميش واجتهد بالعلم والأدب وكان رحمه الله فقيرا وقاسى الكثير في أيام تحصيله للعلم , ولكنه يملك ما يملكه رجالا قدر لهم ان يبقى اسمهم محفور في ذاكراه التاريخ لذا فقد قاوم وجد واجتهد وبرع في سائر العلوم وحقق الفنون وساد علي الأقران وسارت بذكره الركبان فما كان من شيخه محمد باشكيل وبعد ان رأي ان بين يده درة ثمينة وجوهرة غالية إلا ان اعتنى به وزوجه ابنته ,
كان الشيخ عبدالله بارعا بالفقه والأصول والفرائض والحساب والتفسير والحديث والنحو والتصريف واللغة وعلم المعاني وغيرها كان موسوعة علمية فريدة من نوعها رحمه الله تعالي .
وكان الشيخ عبدالله مهابا وله حضور رهيبا كان الأمام عفيف الدين عبدالله بن عبسين يقول : اني لا أخاف ولا أهاب أحد من العلماء الا الفقية عبدالله بامخرمة فاني أكاد ارعد من هيبته وكان له هيبة في نفوس ملوك ذاك العصر كان الشيخ امر بالمعروف ناهيا عن المنكر لا يخاف في الله لؤمة لائم .
كان الملك علي بن طاهر (اول ملوك بني طاهر ) كثير التعظيم للشيخ عبدالله وقد شفعه بمنصب القضاء فرفض الشيخ الا بشروط قبلها الملك فقام بالقضاء بعدن نحو السنتين واقام العدل وانصف المظلوم وقمع الظلم ثم هرب ليلا من عدن وركب البحر الي الشحر ومنها الي بلدته الهجرين هربا من القضاء فراسله الملك علي بن طاهر وارجعه مكرما بدون القضاء فرجع . وله مؤلفات منها رسائل في علم الهندسة وله تعليقات على (( جامع المختصرات )) والفية النحو وشرح الملحة للحريري وله كتاب الفتاوي .
وتخرج على يديه عدد من الأئمة منهم الفقيه عبدالله بن عبد الرحمن بابن الحاج والأمام جمال الدين باقضام والفقيه عثمان بن محمد العمودي والقاضي محمد بحرق .
توفى يوم السبت الحادي والعشرين من محرم 903هـ توفى الشيخ عبدالله بامخرمة رحمة الله تعالي .
4- الفقيه عبدالله بن عمر بن عبدالله بن احمد بامخرمة
ولد في حوالي سنة 907هـ اخذ علمه عن والده الفقيه عمر وهو حفيد الشيخ عبدالله السابق الذكر وعمه العلامه الطيب بامخرمه ودرس على يد العلامة عبدالله بن احمد باسرمي .
كان محل تقدير واعجاب من الجميع .
كان فطينا بارعا عالما عابدا وكان له من الفصاحة والأدب النصيب الكبير ولى قضاء مدينة الشحر مرتين وفي اخر عمره اقام بعدن وله مؤلفات عديدة وله شعر جميل منه
زم الركاب وحلها عن عقلها **** ودع المطايا ترتمي في سبلها
وابعد عن الاوطان في طلب العلا * واترك ديار الذل عنك وخلها
لا ترض من دون النجوم بمنزل ** وترق من طل لطائل وبلها
هنا نكتفى بهذا القدر من طبقات رجال العلم والا فأن المجال واسع مما يحفز المرء علي اخراج كتاب خاصا لمثل هذا الامر لكثرة رجال الادب والعلم والفضل في حضرموت عامة وفي دوعن خاصة وليس العلماء من تلك العصور فحسب بل امتدت الي العصور القريبة منا وعصورنا الحاضرة فبرع رجالا كثيرون ولكن ربما نخرج كتاب عن هؤلاء العلماء مستقلا يجمعهم ويجمع تراثهم لنا وللاجيال القادمة
((جزء من كتاب البيان في تاريخ دوعن وسيبان )) سليمان باكرموم
للمزيد من مواضيعي

الموضوع الأصلي : هنا || المصدر : ملتقى الحوار العربي || الكاتب: ولد الحلكي || مواضيعي


====================================
كان أول ظهور للاسلحة النارية في اليمن في القرن العاشر الهجري في رجب سنة 926 هـ وذلك على ايدي الجنود الاتراك الذي استعان بهم السلطان بدر بن عبدالله الكثيري ( ابو طوريق) قال بن حميد في عدته المفيدة ضمن حوادث سنة 926هـ (( خرج بدر بن عبدالله الكثيري من الشحر الي حضرموت ومعه ترك مبندقة , وذلك انه لما وصل التركط اليمن وازالوا دولة عامر بن عبدالوهاب , خرج جماعة من الترك ومروا حول الشحر فطلب منهم السلطان جماعة واكرمهم واظهر الطاعة لسلطان الاسلام ثم خرج بهم الي حضرموت ومعهم البندق وكان اول وصول البندق الي حضرموت )) أهــ ..
وأطلق الحضارمة أسم الاروام على البنادق ( لظهورها بايدي الاتراك الذين يسمونهم الروم وهو السبب في تسميتهم البنادق العلوق ببنادق الروم ) .

وكتب يحي بن الحسين في تاريخه (( غاية الاماني في اخبار القطر اليماني )) ضمن حوادث سنة 931هـ ان قانصوه الغوري ارسل الامير الكردي جيشا الي اليمن فيه مائة نفر مسلح بالبنادق : (( ولم يكن تعرف باقليم اليمن ذلك فلهذا هابها ذلك الزمان وفرق بها غسكر السلطان وارتعد منها كل جبان وهكذا كل شئ لا يعرفه الناس ولا تألفه الحواس حتي ينطبع في القلوب فيصير من جملة الامر الذي يتم به المطلوب .))

دخل البندق الي اليمن ولا يعرف على وجهه الدقة مدى انتشار هذا السلاح بعد ذلك وبدخول البندق انقلبت موازين القوى في المجتمع اليمني ودخل معها تاريخ اليمن دورا معقدا واصبح جزء من حياة اليمنيين وترك بصمات لا تمحى غيرت المجتمع اجماعيا وثقافيا وارتبط اقتناءه بفلسفة العادات القبلية ونظامها وصار مظهرا من مظاهر القوة والحفاظ على الشرف ..
تصدّى الشعر العامي في ذكر البندق ونتج عن ذلك حصيلة ضخمة من الاشعار الحمينية تصف البندق القديم والحديث ولا يكاد تخلو اشعار المعلم عبدالحق وغيره من الشعراء الشعبيين من ذكر للبندق وفعاليته وذخيرته والكنايات العامية للبارود والرصاص .
ولخص المعلم عبد الحق فلسفة اقتناء واستعمال البنادق في ظل التوترات والحروب الاهلية في قوله :

شرق وتغرب ما يصبح بادي =ما كن معاهم للبنادق زانه
الحرب ما يعجب اذا هو فاتر=يعجب دم المقتول في ميدانه
من حل وسط القوم شل ابلاهم=ومن نسى حقه عليه إهيانه
يدلي على ماله بحق او باطل=من لا طعن بيده خذوا بلدانه
وقد تغنى الشعراء الشعبيون بالبندقية وبوصفها واهميتها وبالذخيرة واعاصير باروتها واصوات اطلاق الرصاص وامتدحوا البنادق بكل انواعها قال الشاعر عبدالحق :

من الباروت من معبر العدة يصفح=قروح اروامهم كأنه الرعد المسبح

ويرغب الناس البنادق المتناسقة الجيدة المواصفات كتلك التى وصفها محمد صالح باحفي ( دقلات القصب ) نحيفات المواسير صنع الانكليز تمتاز بخفة الزناد ( المقص) وسرعة الطلقات

ودقلات القصب شلهن ما هو خسارة = وشحنات انقلن من مصانع نومسية
على وحي المقص يسبق الضراب ناره=مع رميان متعلمين البندقية

وقال الشاعر امبيرك زربادي

بو بدر يافائق على الابطال=ذا حلها دقاق المعانق
عالشحر خلوا المعركة زلزال = يشهد بها مغرّب وشارق
بوبدر :اي بدر بوطويرق

تتكون البندقية من :
1- المعنقة : وهي عبارة عن ماسورة معدنية يحتوي سطحها الداخلي على خطوط حلزونية مهمتها توجيه الطلقة في خط مستقيم وتحتوي مؤخرة الطلقة على حجر الانفجار .
2- الجسم : وهو يضم كتلة الاجزاء المعدنية ومجوعة الزناد ( المقص ) وشعيرة التوجية الخلفية ( المشواف)
3- الاخمص او العقب ( الكرسي ) وهو من الخشب وقد يستبدل باخمص معدني قابل للطي .

الذخيرة :

وهي كل ماهو ضروري للرمي بالاسلحة النارية وتشمل البارود المستخدم فيها والاقسام الرئيسية لها وان كانت جاهزة للتحضير وتتألف الطلقة من الظرف النحاسي والصاعق ( الكبسولة) وتجهيزاته وشحنة البارود.
ويتكون البارود من ملح نترات البوتاس (Saltpeter ) ويكون هذا الملح اهم مكونات البارود الثلاثة الي جانب الكبريت والفحم , وتتحكم نسب هذا الخليط في جودة البارود ومقدرته على دفع الرصاصة من البندق وقد وضع حسين بن محمد الابريقي الحباني الحضرمي في كتابة ( الآداب المحققة في معتبرات البندقة) النسب التى يستعملها اليمنيون للملح والكبريت والفحم للحصول على البارود .. وقد اعطى اهل حضرموت لهذه الانواع من النسب اسماء لتميزها : فالاول يقال له ( المثمون ) والثاني ( المخموس ) او المخمّس او الخماسي والاخير المسدوس .. واحتل المخموس الدرجة الاولى بينهم جميعا في كثرة الاستعمال قال الشاعر محمد صالح باحفي :

ذكر لي تنقّى ودق للحرب مخموس = وجاب الفيد بعد العشا من تحت لخماس
ومن اسماء البارود في حضرموت ( القامزي ) قال المعلم عبدالحق

لو خيرونا ثلاثين الف صر= وما حوته به جهة جاوه وهندستان
لاخترت شوف الحنب لا قده يتعزر= والقامزي من على راسه كما البنيان

ومن اسماء الرصاص الكنش قال الشاعر باحفي
ضلت طوال القصب بالكنش وقادي= لمان حرت وفكت من مجاريها
ويطلق على مسحوق البارود الناعم ( المجلجل ) قال الشاعر

انا مانا معوّل وعاد السوم ظاهر = بدحنات العول والمجلجل والمذاخر

وسميت اولى البنادق بـ ( ابو فتيلة ) ةوهي البندق العربية القديمة وتسمى بأم خمس او ( المخمسات) ويعود تسميتها الي ام خمس لانها تطلق تطلق رصاص عيارها خمسة قفال ..

ومن اسماء البنادق المسوح قال الشاعر ربيع بن سليم
واين المسوح المحليات الذي وهت = على اكتافهم صنعت حسن ينبلونها
بها يدحنون الخصم في كل هيجا= واركامهم للخصم مافي بطونها

وبقى البندق العربي ( الرومي ) جنبا الي جنب مع البندق الحديث في اليمن لزمن طويل حتى زاحمته البنادق الحديثة التى ظهرت قبل الحرب العالمية الاولى منها البندق الالماني ( الميزر ) وهو تحريف الاسم Mouser
والبندق الانجليزي الريفل Rifle ..
(( أنتهى من كتاب قنيص الوعل ص 52-62 )) لاستاذ عبدالرحمن بن جعفر أبن عقيل النهدي الحضرمي




ـــــــــــــــــــــ
سبحانك اللهم وبحمدك
اشهد ان لا اله الا انت استعفرك واتوب اليك

الف شكر على التوضيح

__________________

ياهلا وغلا بالمبدع ابن المبدع


حقيقة اخوي فيصل والله ابدعت في هالموضوع


وكثير من هذة المعلومات اعرفها لأول مره


واستشهدت باسماءبعض اهل العلم والعلماء


رائع اخوي فيصل


كنت مبدعا ولازال ابداعك مستمرا


اعجز عن شكرك اخوي فيصل والله اعجز


عيني عليك باردة على حضورك الرائع دائما


وفقك الله يافيصل


ومن ابداع الى ابداع يالغالي


تحياتي لك بلا حدود الغالي ولد الغالي


في رعايه الله

__________________



اللهم أرحم والدتي ..وأجعل قبرها روضه من رياض الجنه..واسكنها جناتك

موضوع رائع


حضؤموت لها تاريخ واسع