الحمد الله وكفى وصلى الله وسلم على النبي المصطفى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
اليكم الآدله والبراهين الصريحة في أنساب بني هاجر الصحيحة ( أرجو التثبيت )

قبيلة بني هاجر كانت تقيم في منازلها الاصليه في بلاد شريف حتى القرن الثالث عشر ثم هاجرت كما يروي عدد من المؤرخين مثل البسام وغيرة الى منطقة بيشة ثم الى اواسط نجد ثم الى مناطقها الحاليه في شرق المملكة ودول الخليج .
والرواية المحلية تقول أنه لحق بني هاجر دم لأبناء عمومتهم عبدالقادر وحكم عليهم بالجلاء من اراضي لهم في منطقة راحة شريف وبعدها هاجر من كان مقيما في راحة وبقي من كان منهم مقيما في البصرة ووادي الهفلان وعلو وادي يعوض ( منازلهم الحالية ) .
وللجلاء من الارض نتيجة الدم شواهد كثيرة حتى في الوقت الراهن وآخر من جلاء من أرضه ( آل هويج ) من قبيلة سنحان قبل حوالي ثلاث سنوات .
ومما يجدر قوله أنه حتى الآن على قبيلة بني هاجر ربع غازي شريف .

واليكم أقوال عدد من الباحثين والمؤرخين في صراحة نسب بني هاجر الى قبيلة شريف مثل :
فؤاد حمزة في كتابة في بلاد عسير ألف سنة 1353هـ وصدرت الطبعة الاولى منه سنة 1370هـ كتب في صفحة (143 ) مايأتي :
(( خامساً : بطن شريف . وكبيرهم دليم بن محمد أبو لعثه ، وأقسامهم كما يأتي (1) آل سريع ( 2 ) آل عبدالقادر(3) بنو يزيد ومنهم ابن دليم ( 4) بنوأوس
(5) بنو هاجر ( 6 ) آل داود .
و قول الشيخ عبدالله البسام : بنو هاجر بطن من شريف ، كانت منازلهم في سراة عبيدة ،
قادهم شيخهم محمد بن شبعان في مطلع القرن الثالث عشر الهجري
ونزل بهم من السراة إلى جنوب نجد ، فلما صارت المشيخة في حفيده شافي بن سفر ،
نقلهم من جنوب نجد إلى منازلهم قرب الأحساء ، وبعضهم الآن داخل
حدود قطر. ومن مشايخ بني هاجر :ابن شافي ، ابن طعزة ، ابن عايد، ابن بعيث

وذكر ( عبدالحكيم الوائلي ) في كتابه موسوعة قبائل العرب المجلد الثالث صفحة (940) ما يأتي :
شريف بطن من جنب من قحطان ويساكنون بني بشر وعبيدة ومنهم :
آل داود وآل سريع وبني هاجر .
وفي كتاب قحطان قبائل وأنساب تأليف : فلاح بن فراج القرقاح صفحة (38) قوله : ( ومن قبائل شريف قبائل بنوهاجر ) .
وعن المؤلف الاستاذ محمد بن سعد النهاري في كتابه ( العرين بلاد قحطان ماضٍ وحضارة ) قوله في صفحة (95) :
عند تبيان فروع ومنازل قبيلة شريف
هـ - بنو هاجر وهم من قبيلة شريف وينقسمون الى قسمين كبيرين هما :
1 – آل محمد 2 – المخضبة .
وهذه شجرة بني هاجر منقوله من منتداهم الرسمي المعتمد من الشيخ / ابن شافي
بقلم راشد اللقماني .
قبل أن نبدأ نقول: يقولون (بين) آل عبدالله وهم ( 1) يزيد وهم : آل داوود2) آل عبدالملك وهم : 1) آل ملاط ( الشريفي ) 2)آل علي وهم : 1) آل حمرا2) الشرمان 3) الشعافيل 4) الهرامسه (وبين) آل سلطان و هم : المخضبة و آل محمد يا وجهة شريف , نسبة الى مجمعهم وهو منصور ويقال له شريف .
تقسيمات وشجرة بني هاجر
ينقسم بني هاجر إلى :منصور ( شريف ) عليه : 1) آل عبدالله 2) آل سلطان
1) آل عبدالله
1) آل عبدالله وينقسمون إلى : 1) آل داوود 2) آل عبدالملك
1) آل داوود :
2) آل عبدالملك وهم آل علي وينقسمون إلى :
1) آل حمرا 2) الشرمان 3) الشعافيل 4) الهرامسه
1) آل حمرا ومنهم :
1. آل غنيم ومنهم :
1. آل بعيث .
2. آل شعيل .
2. آل حسين :
3. آل قميد ومنهم :
1. آل عمار .
2. آل ماعز .
4. الجعامله :
5. المضاحكه :
2) الشرمان :
3) الشعافيل ومنهم :
1. آل غانم .
2. آل شايع .
3. آل سرحان .
4. آل سعود .
5. آل مْهَدّي .
4)الهرامسه ومنهم :
1. آل طلحان .
2. آل ناصر .
3. آل تني .
4. آل عمار .
2) آل سلطان وهم : 1) آل محمد 2) المخضبة
1) آل محمد وينقسمون إلى : 1) آل حمد 2) آل علي
1) آل حمد وينقسمون إلى : 1) الكدادات 2) القروف
1) الكدادات ومنهم :
1. آل ضريان.
2. آل فالح.
3. آل حامد.
4. آل مقبل.
5. آل جعشان.
6. آل فرحان.
7. آل ماجد.
2) القروف ومنهم :
1. آل عايض (آل دغمة).
2. آل جليد.
3. آل جاش ومنهم :
1. آل حميدي .
2. آل سعران .
3. آل عجيان .
4. آل مضحي .
5. آل قرينيس .
4. الجعاثنة ومنهم :
1. آل مريسن .
2. آل هاجد .
3. آل علي .
2) آل علي وينقسمون إلى : 1) آل عضية 2) آل عميره 3) آل راشد
1) آل عضيه وينقسمون إلى : 1) الشعامل 2) بنينه
1) الشعامل ومنهم :
1. آل سعيد.
2. آل طايع.
3. آل عضية.
4. آل علي بن منصور ومنهم :
1. السماحين .
2. آل جميل .
3. آل حسين بن منصور .
2) بنينه وينقسمون إلى : 1) المسارير 2) آل زايد
1) المسارير ومنهم :
1. آل مسعود.
2. آل راكان.
3. آل غانم ومنهم :
1. آل علوش .
2. آل السريحي .
3. آل القريني .
4. آل وسام .
5. آل عديمة .
4. الشيبان ومنهم :
1. آل بديع .
2. آل عيينان .
3. آل دوخ .
5. آل هادي ومنهم :
1. آل مطرب .
2. آل حمدان .
3. آل عوفان .
4. آل عويضة .
5. آل غشام .
2) آل زايد ومنهم :
1. المانع ومنهم :
1. آل ردعه .
2. آل حمدان .
3. آل مرضي .
4. آل شويمي .
2. آل حمد ومنهم :
1. آل قشعم .
2. آ ل عويج .
3. آل رشيد .
3. المساحله ( آل ذروه ) ومنهم :
1. آل سعيد .
2. آل محمد .
4. آل عامر بن فهيد ومنهم :
1. آل ضاوي ومنهم :
1. آل حسينان .
2. آل مجحود .
2. آل عامر ومنهم :
1. آل عبيد .
2. آل عقيل .
3. آل حملا .
2) آل عميره وينقسمون إلى : 1) عمر 2) آل سالم
1) عمر وهم القطون .
2) آل سالم وينقسمون إلى : 1) آل جدي 2) آل هيازع .
1) آل جدي وينقسمون إلى : 1) آل لاحق 2) آل زيدان
1) آل لاحق وهم:
1. آل هذآل .
2. الموافقة .
2) آل زيدان وهم : 1) آل فاطمة 2) آل صولان
1. آل فاطمة ومنهم :
1. المصابحة .
2. آل وضاخ .
2. آل صولان ومنهم :
1. آل حيدر .
2. آل مريم .
3. آل عامر ومنهم :
1. الضبعه .
2. العيره .
2) آل هيازع وينقسمون إلى : 1) التهمه 2 ) آل ذعفه 3 ) آل جمهور
1)التهمه ومنهم :
1. آل مدهون .
2)آل ذعفه وينقسمون إلى :
1. آل شمروخ .
2. آل محمد ومنهم :
1. آل كلثم .
2. آل عزيز .
3. آل خشيدل .
4. آل شيبان .
3)آل جمهور وينقسمون إلى :
1. اللقامين .
2. آل ظمين .
3. آل حمد .
4. آل زهير .
3) آل راشد وينقسمون إلى : 1) الكلبه 2 ) الفلحه
1) الكلبه و منهم :
1. آل غنام ومنهم :
1. آل قشتون .
1. آل بادي .
2. آل دغيم
1. آل سريع .
2. آل راشد ومنهم :
1. آل شعلان وهم :
1. آل صعب ومنهم :
1. آل سميرة .
2. آل مطبوخ .
2. آل لبدان وهم :
1. آل سعد ومنهم :
1. آل جدعان .
2. آل فاهد .
3. آل صعب .
4. آل سمل .
5. آل مدعث
3. آل محمد وهم :
1. آل جابر ومنهم :
1. آل سعد .
2. آل ذياب .
3. آل محمد .
3. آل طلحة ومنهم :
1. آل عمران .
1. آل مفرج .
2. آل سليم .
2. آل بعيل ومنهم :
1. آل حموان .
1. آل مضف .
2. آل حميدان .
1. آل شويع .
3. آل درعان .
1. آل حضرم .
4. آل فالح .
1. آل حزمي .
2) الفلحه ومنهم :
1. آل شرعا ومنهم :
1. آل القريطي .
2. آل بقرا ومنهم :
1. آل عبيدان .
2. آل رميص .
3. المصالمه ومنهم :
1. آل فويضل .
2. آل منقاش .
================================================== =
2) المخضبة ينقسمون إلى أربع أقسام : 1- المزاحمة . 2- آل شهوان .3- بكر(المظافرة). 4- عبدالله {آل أزيد( آل يزيد )} .
1) المزاحمة وينقسمون إلى:
1) آل حسين .
2) آل حسن وينقسمون إلى :
1. الشباعين ومنهم :
1. آل شافي .
2. آل نمر .
3. آل عامر المرقع .
4. آل الصويتي .
2. الركابين ومنهم :
1. آل النجدي.
2. آل حويدر .
3. آل فطيس .
4. آل قيعان .
5. آل صالح.
3. آل تواه ومنهم :
1. آل نومان .
2. آل هيف .
3. آل عبدان .
4. آل ضويحي .
5. آل غصن .
6. آل قنيبر .
7. آل ابودلح .
8. آل صنيتان .
9. آل مزيد.
10. آل الكليبي .
3) الملامقة ومنهم :
1. آل محرول.
2. آل نبثان ومنهم .
1. آل ركيب .
3. آل عريك .
4. آل دسمان .
5. آل أحمد ومنهم .
1. العامري
6. آل سلامه .
4) آل فهيد ومنهم :
1. آل شري هم الحباية
2. آل حبران .
3. آل كوير .
4. آل مشعل .
5. آل دوغان .
6. آل مهدي .
7. آل شحيمان .
8. آل حبران هم آل دلهم .
9. آل مضاريس .
5) آل سلطان ومنهم :
1. آل خالد ومنهم:
1. آل الأسود .
2. آل رشدان .
3. آل رشيد .
4. آل لجرب .
5. آل جروان .
6. آل سيف
7. آل عزام .
2. آل غنام ومنهم :
1. آل طرجم .
2. آل حوتان .
3. آل بريك .
4. آل مدغش .
5. العصمان .
6. آل صماد .
3. آل حسن .
4. المحانيه .
6) آل منيف ومنهم :
1. آل سحيم ومنهم :
1. آل دعقان .
2. آل معجب .
3. آل مسكونه .
2. آل مانع ومنهم :
1. آل مخزوم
2. آل سعيد ومنهم :
1. آل ابو خشم .
2. آل رافع .
3. آل ابو عكفه .
4. آل هذلول .
7) آل ابو ظهير ومنهم :
1. آل مغيثه .
2. آل جاليه .
3. آل بوزوير .
4. آل حركان .
5. الجذعان.
8) آل محمد وهم : 1)الشراهين 2)آل مرسان
1. : الشراهين ومنهم :
1. آل أبو عدوه .
2. آل أبو لبيده .
3. آل قذلان .
4. آل الشريف .
5. آل معمم .
2. آل مرسان ومنهم :
1. آل ضالع ومنهم :
1. آل سعد .
2. آل سعيد .
2. آل السهدي .
3. آل بجاش .
4. آل زومان .
2) آل شهوان وينقسمون إلى :
1) آل خليل
2) آل راشد ومنهم :
1. الأحسن .
2. آل عجب .
3. آل مانع ومنهم :
1. آل عفيشه .
2. آل ابن هادي .
3. آل جميلان .
4. آل تيمه .
5. آل شويل .
3) الجرارحة ومنهم :
1. آل عوامي .
2. آل حساوي .
3. العيزه .
4) آل جبران ومنهم :
1. آل ثريا .
2. آل زبن .
5) الدبسه ومنهم :
1. آل شايق .
2. آل نايفه ومنهم :
1. آل تراحيب .
2. آل محمد .
6) الخيارين ومنهم :
1. آل كميت .
2. آل مطوع .
3. آل شرعان .
4. آل حليمان .
5. آل علم .
6. آل ابو سعيد .
7. آل سيف ومنهم :
1. آل غانم .
7) القمزه .
8) الزخانين .
9) العرابيد .
3) بكر ( المظافرة ) وينقسمون إلى :
1) آل مثيب .
2) المفاقيع ومنهم :
1. آل مانع ومنهم :
1. آل ظافر .
2. آل نمر .
2. آل محسن ومنهم :
1. آل عبدالهادي .
2. آل ناصر .
3. آل مناحي
3. آل علي ومنهم :
1. آل براك .
2. آل شويطر
4. آل مهدي ومنهم :
1. آل عويضه .
3) آل عبدالله ومنهم :
1. آل أغريب ومنهم :
1. آل حسين .
2. آل مدرام .
3. آل دشن .
4. آل لعرج
2. آل دهمان ومنهم :
1. آل عصافر .
2. آل جاني .
3. آل جاري .
4) آل ردعان .
5) الحسنه .
4) عبدالله ( آل أزيد أو آل يزيد ) وينقسمون إلى :
1. آل ثنيان ومنهم :
1. آل فصلا .
2. الوثون .
2. آل دلباح .
3. البرده .
4. آل جعيري .
5. الحرامله ومنهم :
1. آل هين .
2. آل فايز .
6. الحدبان ومنهم :
1. آل جعفر .
2. آل ظفر .
3. آل ابراهيم .
4. آل منيف .
5. آل مشعان .
7. آل طراق ومنهم :
1. آل هادي .
2. آل بطي .
3. آل دوحان .
4. آل طعان .
5. آل مفرج .
6. آل عبدالله .
7. آل سويكت .

ومما يجدر به أني انشر هنا شجرة شريف مختصرة موضح فيها أن بني هاجر خامس فخذ من فخوذها .: قبيلة شُريف:وهم أبناء شريف الجنبي المذحجي ، ومنهم:
أ - آل سريِّع: وتقع قراهم في جبال فرواع ، ونطفا المطلة على تهامة من الغرب وعلى ضفاف وادي محلاة ، وضيسر ووادي نقعة ، ووادي عجور ، بأعلى وادي يعوض.
ب- عبدالقادر: وهم سكان الحرجة وما حولها ومن أشهر أوديتهم «راحة» و«شراقب».
جـ- بنيوس : وتقـــع قراهم على ضفاف أودية يعوض ، ووادي ضيسر ، ووادي محلاة ، ووادي سبأ.
د - بنو زيد : وتقع قراهم على ضفاف أودية الوقيرة ، ومحلاة، والخشناء، ومنهم بادية رحل .
هـ - بنو هاجـــر: وهـــم من قبيلة شريـــف، وينقسمون إلى قسمين كبيرين هما :
1- آل محمد:
2- المخضبة .
وهي قبيلة كبيرة ومعروفة في المنطقة الشرقية ودولة قطر . ومنهم من هو موجود بالموطن الأصلي بجنوب المملكة العربيـــة السعودية بوادي يعوض وبأسفل وادي الهفلان.

واليكم ايها الاخوة بعض المراجع التي تثبت نسب بني هاجر في شريف اتحفنا بها أحد الاخوة جزاه الله الف خير وهي :

كتاب علي بن شداد
الدليل والبرهان في أنساب قبائل قحطان
في الطبعه الأخيره
وفي الصفحه رقم189

ذكر مانصه :
بني هاجر من قبائل شريف وجنب - قحطان ومن أبرز شيوخها بن شافي ... أنتهى كلامه .

وفي كتاب الأخ العزيز عبدالله بن محمس العاصمي
قبائل قحطان المذحجيه

وفي الصفحه رقم 194

ذكر مانصه :
بني هاجر بن محمد بن شريف بن ثنيان من كعب بن منبه - وهو جنب - بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مذحج .
وقد تردد على ألسنة العامة ان بني هاجر من عبيدة ، وقال البعض : إنهم من الضياغم ، وكلا القولين غير صحيح ، والحقيقة الذين ينتمون الى الضياغم هم آل شهوان فقط ، ومنهم الشاعر عمير بن عفيشه ، والسبب الذي دفع الى هذه الأقوال الخاطئة ان بعض بني هاجر تحالفوا مع الضياغم ، الا ان معظمهم ترجع اصولهم الى قحطان .... انتهى كلامه .

وفي كتاب الأخ العزيز محمد بن سعد النهاري
العرين بلاد قحطان

وفي الصفحه رقم 95
ذكر مانصه :
بنوهاجر : وهم من قبيلة شريف ... انتهى كلامه .

وفي كتاب علامة الجزيرة حمد الجاسر رحمه الله
جمهرة انساب الأسر المتحضرة في نجد 2\883

ذكر مانصه :
بني هاجر واحدهم هاجري من شريف من جنب من قحطان التي لاتزال في أودية
تثليث وطريب والعرين في شرقي بلاد عسير ويظهر ان هجرتها من بلاد قومها كانت في أوائل
القرن الثالث عشرالهجري .انتهى كلامه .

وفي كتاب علماء نجد خلال ثمانية قرون
للشيخ عبدالله بن بسام 4\70

ذكر مانصه :
بني هاجر قبيله من بطن شريف بن جنب وكانت منازلهم سراة عبيدة بقرب ظهران الجنوب فقادهم شيخهم العام
محمد بن شعبان في مطلع القرن الثالث عشر ونزل بهم من السراة الى سافلة نجد ... انتهى كلامه [/size].


فمن هنا يتضح لكم ان جميع النسابه نسبو بني هاجر الى قبيلة شريف الجنبيه المذحجيه
و هنالك فخذ من الهواجر وهم آل شهوان فقط يعودون الى الضياغم من عبيدة

ارجو أن اكون قد قلت الصواب
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

__________________

بيض الله وجهك كفيت وأوفيت وهذا هو المعروف والصحيح

والله وسبعين الف ونعم

وكثر الله خيرك

وجمل الله حالك

دمت ووفقت يالغالي

__________________
« اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي »

.................................................. .................................................. ..
.................................................. ..............



انت تجيب لنا اخطااء الجاسر والي نقلها منه ابن بسااااااام

هالاسماااااء هذي اخطت في نسب قبايل كبار اخرى

ومره من المرات اذا كنت ماتدري وضعو بني هاجر في بني ضبه من بني تميم !!!!!




يعني المسؤله وما فيها اهل مكله ادرى بشعاااااااااااابهاااااااااااااااااا


يعني انت وغيرك تمشي على كلام ناس مخطين في نسب قبيله لاتمت لهم بأي صله



الكاتب رحمه الله محمد بن نعيريه الهاجري عرفن نسب بني هاجر وضكر انهم من الضياغم ثم في عبيده

والكاتب سعود الهاجري الذي وصلت زياراته الى شيوخ عبيده في اليمن ال معيلي وضح لك ذلك



ويكفيك قصاااااايد بني هاجر الي من خلقت الدنيا وهم يتغنون في عبيديتهم لي يومك هذااااااااا



انا اتحداك يابوسعيد الجنبي قدام هالعالم ابي منك مصدر من بني هاجر من اهل القبيله نفسها يذكرون ان نسبهم في شريف وذكرو نسبهم بالعد فلان بفلان الى شريف ؟؟؟؟؟


وطلب اخر اريد قصيده منك تثبت ان بني هاجر من شريف ؟؟؟ قديمه وحديثه

ومن هذه القبيلة قبيلة الظياغمه العريقة :

كما هو معروف هم من ضيغم بن منيف بن جابر بن عليبن عبد الرب بن ربيع بن سليمان بن عبدالرحمن ابن روح بن مدرك بن عبدالحميد بن مدرك . وتزوج روح بن مدرك من عبيدة تصغير عبده (وهي ليلى بنت الزير سالم المهلهل بن أبيربيعه بن تغلب بن وائل ) تزوجها بعد وفاة زوجها معاوية بن عمر بن معاوية بن الحارث بنمنبه بن يزيد بن حرب من عُله بن جلد بن مالك (وهو مذحج جد أغلب قبائل عبيده وقبائلقحطان الحالية ).

و انجبت له عدد من الأولاد ، ثم قامت بجمع أولادها منمعاوية وروح و سكنت بهم في سراة جنب ووحدتهم تحت اسم أبناء عبيده .
مما تقدميمكن القول أن أغلب قبائل عبيده الحالية تنحدر أصولهم من هذين الجدين معاوية بنالحارث وروح بن مدرك .

وقد سميت امهم ليلى بالعبيده ( تصغير عبده ) لسمارلونها وقد تزوجها معاوية بن عمر عندما لجاء اليهم المهلهل بن ربيعه بعد حروب طاحنهحصلت بينه وبين قبيلته بسبب مقتل اخيه كليب من جساس ...والقصة معروفة للجميع.
عاشوا حول مأرب باليمن ويعلق الاخ المؤلف والباحث بالانساب سعود محمد
الهاجري((وكلمة مأرب مشتقه من ماء ورب الآرميه (رب المياه كلها بمفهومهم)وهوالسد
العظيم الذي حصل منه السيل الكبير وفرق القبائل العربيه من هناك , وفيمأرب يقع
وادي عبيده ووادي الجوف وتسكنه قبائل عبيدة وجنب .

ومن مأربنزحت الضياغم الى الشمال بعد حادث السيل الكبير كما نزحت كثير من القبائل وهو سيلالعرم المذكور بالقرآن الكريم .
واشتهر منهم شهوان بن منصور بن ضيغم, ومنها إنحدرت قصص اصحاب السيره راشد وشهوان وابناؤهم عمير وعرار وفارس اللذين ,
عاشا معقبيلتهم الضياغم في تثليث. وقد تولى الامارة شهوان بن ضيغم بعد وفاة شقيقه
راشدوعندما اصاب تثليث الجفاف واجدبت الارض قررو الرحيل الى الشمال حيث الكلا
والماء الوفير . فأنشد الامير شهوان بن ضيغم قصيده طويله تبين سبب رحيلهم ذاكرا
الطرق والاماكن التي مروا بها أثنا رحلتهم فقال:
وادي من الامحال عاف آلضيغم
..............وياما جنينا من وراه الفوايد
وياما زما نبته وحارتمحاجره
..........وياما ارتكا وقت السنين الشدايد
من اسفلة نجد الجماديحدنا
.........ومعلق بأقصى القعوم الفرايـــــد
انا شاب راسي من منظرالضعاين
........كنها عليا مقتفية اذواد
ليل وردنا العقله الجاهليه
.......مياحها ماسمع له بمناد
وليل وردنا العد عد آل زايد
....عد الىخيضت جمامه زاد
وليل بالقمرا وليل بالركا
.....وليل في حزم الحصاة الشدايد
وليل وردنا ماسل ومويسل
.......وجيه المغاريف كنهن جداد
وليلين فيالسرداح لابلة الحيا
....هشيمة وقاف وحمضه باد
وطيتها وادي القويع تعمد
.....تمنيتها لولا الهيام بلاد...(وهذه الاماكن كللها بالقويعيه وجنوبها)
وليلين في الحدباء الكسيف جنابها
.....شلنا ورانا بالمراح سواد .........الحدباء غرب نفود السر بعالية نجد
وردنا لنا عد يسمى سديره
.... صدرنا حيام والشراب وجاد
الله لايسقي جناب واشيقر
.....باع العذاري صوغهن بزاد....( عندما رفضوا اهل هذه المنطقه ان يعطوهم الماء
الابالمال فباع النساءصوغهن لشراء الماء والزاد(.
وبعد هذه الرحلة الشاقه وصلوا الى وادي الرمه , ولكن النزاع دب بينهم فأنقسمت
القبيله الى قسمين . قسم تحت سيطرة شهوان الضيغمي والآجر تحت سيطرة عمير بن راشد
الضيغمي.
وسار عمير وجماعته شمالا حتى وصلواالى منطقة الاسياح , ولكن الامن لم يستتب بينهم
, بل جرت بينهم حروب لم تنتهيالا بنهايتهم وتفرقهم . ومما حدث بينهم ان عميرا بن
راشد وجد سنا لشقيقته عميرهمكسورا من زوجها عرار بن شهوان ابن عم عمير وكان السبب
لكسره سن عميره معرفةعرار بوقوف زوجته عميره الى جانب اخيها عمير فقام عمير واتجه
الى مضارب جماعتعمه شهوان فوجد نساءهم حول غدير ماء فقبض عليهن ومن معه . وكسروا
اسنانهن بقصدالثأر لاخته عميره, وكان حينها الامير شهوان وابنه في غزوا فلما رجعوا
وجدوا انجميع نساء قبيلتهم قد كسر اسنانهن. فقال الامير شهوان هذه القصيده تأسفا
لماجرى:
يقول شهوان وان لفى من مغيبه
.... على مهرات كنهن طيور
تمنيت ولاحالفتني في الله بالمنى
... الا اني وابني عندهن حضور
تجيبهم على مثلالشياهين كتف
..... تعطي لعودان القنا بنحور
غذاهن بحب التبن عن ذاري السنا
.....عليهن من يسقي العدوا مرور
ياعز عزا ياعمير بن راشد
...كم من ابناجواد وجيت غرور
خليت العبيدات يمشن حسر
....عذاب الثنايا والوجيه بدور
لهن قدر عند كسابة الثنا
.... وعند الردايا مالهن قدور ...

وعميره لها ابناء من عرار بن شهوان منهم سالم بن عميره (سالم بن عرار بن شهوان) وهو
جد لفخذ من فخوذ بني هاجر وهم ال جدي والهيازع ويقال لهم ال عميره مع العلم ان عزوة ال جدي ابن سااااالم ولهم كبارة بني هاجر.والكباره هي عطيه من اجود واكبر
الكسب الذي يحصل عليه بني هاجر تخصص الى الاكبر سنا من الذين رافقوهم في تلك
الغزوه من ابناء سالم بن عميره.وذلك لعلوا شأنهم منذ القدم. والكباره عاده تعطىالى
كبار القوم ومعروف بين ابناء القبائل في ذلك الزمن ... ومن سلالة عرار آلشهوان وهم
فخذ من المخاضيب وكبارهم آل خليل واكثرهم موجود في دولة قطر. ومنسلالة عميره
ايضا(عرار بن شهوان) آل علي وآل خليل من آل جعفر من عبدة شمروكبارهم آل رشيد منهم
الامير عبدالله بن رشيد وأخوه عبيد العلي الرشيد حكامحائل ومنهم الفغم في مطير.


للكاتب الكبير : سعود ابن حلبان الهاجري نقل عن مخطوطات ابن رسوول

نقلا عن الكاتب المجتهد علي بن دلهم الهاجري:

بني هاجر من قبائل جنب قحطان الرئيسيه وتعود انسابهم الى الضياغم من عبيده والى شريف من جنب ,,, الضياغم لم يكونوا في يوم من الايام من شريف ,, الضياغم لهم اجداد منفصلين عن شريف
ونلتقي جميعنا في حلف جنب في قحطان ....

يا ولد لاتلعب على عقولنااا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


المقصد في هالكلمتين هذي ان ال محمد والمخصبه يقولون حق ال حمرا الي هم من شريف فقط لا غير

واذا انت ماتدري شريف هذا بين ال محمد والمخضبه هذا جمل (بعير) قالو حنا وياكم في شريييييييييييف


وليس معنى هذ بني هاجر كلها ترجع في شريف يا خي والله عيب التلاعب على العقووووووووول


انت منت من بني هاجر يعني مالك داعي انك تذكر نسبهم لانك لاتلم عن العلووم والسوالف الي صارت لبني هاجر


انت تنقل من مصااادر نوقشت الف مره ومره في منتديات بني هاجر وبينو الاخطاااااء الكبيره الي فيهاااااااااا


ياخي استح على دمك تفتر من منتدى لي منتدى وتكتب هالكلام الفاااااااااضي هذا الي كل بني هاجر تخاااااالفه





يا اخي ونعم في شريف ولو نحن منهم لفتخرنا بهذا الشيء وهم كفوو برجالهم وليسو بحاجه لقبيله بني هاجر ولا شيء

ولكن لا ادري عنك انت يابوسعيد تحاااااااااااول غصب طيب تنشب بني هاجر في شريف ياخي اصحىىىىىى

يقول الشاعر عمير بن عفيشة :


يا غتير بالقبائل وتاريـخ العـرب
جدنا اللي سبع الافيا شكوا حرايبـه

حن بني ضيغم عبيدة عربين النسب
من بني هاجر وقحطان حن ضرايبه


ويقول أيضا :




* بني هاجر عبيدة نسل ضيغم
ابن يعرب ابنا بأس ونعارة

ومن قحطان ابن هود نسبنا
لنا التاريخ مثبوت قـرارة




ويقول أيضا :




* ومحمد اللي لبس تاج المقاليـد=-سور الجبل حاميه عمن يريده
حنا وهم عصبة بعـد وتأكيـد=ضياغم من روس جنب وعبيدة
هواجر يوثق بنا في المعاهيـد=قحطان أبونا حافظين رصيـده


محمد هم ال محمد حيث ان الشاعر من المخضبه وقال وجمعهم انهم جميع في الضياغم



ويقول الشيخ بن حلاف شيخ السيعد من قبيلة الظفير :

إن سألت عنا يا الصويطي قحاطين
عواصم مـا قيـل فينـا لفايـق

حنا وعبـده والهيـازع بجديـن
لطامـة عـن حقنـا كـل مايـق


الهيازع هم من عيال سالم بن عميره ال محمد







ويقول الشاعر فلاح عايد الشمري :




لابـة فرسـان يــوم الـطـرادي
هواجـر بالكـون تكـره ضديـده

هذا ذكر يا بن مذكر لاصول الجدادي
حنـا وياكـم بنسـب مـن عبيـده

حنا بنـي ضيغـم كـلام وكـادي
وعبده بني ضيغم وهاجـر حفيـده

وحنا وياكـم مـن سنيـن بعـادي
أصحاب واحباب ونصـح وعقيـده






ويقول الشاعر سعيد بن شايع ال محمد الهاجري :




حنا بني هاجر وضيغـم جدنـا
حنا وعبده نسل ضيغم الاولـي

حنا عبيـده مـا نضيـع بدنـا
من راس قحطان العريب العبدلي


غدوبها السميان في وقـت نومـي=غدوبها السميان في وقت الاسحـار
وثورت ابن غنـام ومثلـه يقومـي=انا اشهد ان للشيخ هرجـه ومثيـار
ونخيت هجرس شوق حاني الرقومي=ستر العذارى يوم لـوذات الاسعـار
ونخيت قانـان الحصـان العزومـي=زبـن الرديـه لاتـلاذوا بالاشـرار
وازروا عليها ياجـدون السلومـي=لاعلقـة تلـزم ولاعانيـن صــار
وجاني بها ابن حمود شيخ اللزومي=من الضياغم متعبة قحص الامهـار
خيالهم كن الفـرس بـه عزومـي=وتفاقهم يقـدم علـى الملـح لاثـار
الشيخ/ هندي بن حمود شيخ قبيلة القروف من قبيلة البقوم

وكما هو معروف ان القروف البقوم هم نزيعة من فخيذة القروف ال محمد بني هاجر وهم يعتزون الى يومنها هذا بنمرجعهم في بني هاجر ويفتخروون بجدهم سلطان العبيدي ويفتخرون بضيغميتهم وهم بالاصل يرجعون الى ال محمد بني هاجر



اترككم مع هذه الادله الواااااااااااااااااااااااااضحه

وارجو من ابو سعيد الجنبي الاجابه على اسؤلتي جميعهااااااااااااااااااا؟؟؟

وانا اسألك ياوب سعيد الجنبي وجاوب ولا تتهرب هل يوجد احد من شعراء بني هاجر قصد في نسبه انه من قبيلة شريف سواء في الماضي او بالحاضر؟

نبيـن مـا حفضنـا واكتنزنـا==بـلا زود ٍ ولاحِـنْ ناقصينـا
انا ابن كليب ابن راشد وجـدّه==علي ابن محمد الحصن الحصينا
ابن علي المجـرب بالمواقـف==ابن منصور ابن ضيغـم ابينـا
ابوه منيف ابن ضيغـم وجـدّه==منيف اللـي ينـوف النايفينـا
ابن جابر ابـن علـي وتنشـد==وتلقالـك رجـال ٍ باخصيـنـا
وعبد الرب أبـو علـي وجـدّه==ربيع وخل منـك المغرضينـا
نسل سلطان سلطان العبيـدي==عزيز ٍ مـن رجـال مجربينـا
ابن عبد ارحمـان وروح جـده==وحنّـا مـن خلفهـم ناسلينـا
وسمينا الهواجـر مـن طنانـا==هجر منصور ربعـه الاقدمينـا


والقصيده اطول ولكن اتيت بالي يهمنا منهاااااااا :

قصيده دليهي بن حضرم الذي توفته المنيه عن عمر يناهز 65 عااااام قبل 10 سنوات وهو من الرواة والنسابه في بني هاجر من الكلبه من ال محمد وكانت الناس تقصده الى باب منزله لتستمد منه العلووم

وهو من الناس الذي قضوو نصف عمرهم في بلاد اليمن صوب ديار عبيده عند الحرقان وجالس شيوخ عبيده في اليمن ابن معيلي واخروون



والناس مؤتمنون على انسابها يا اخوان

و


(أهل مكه ادرى بشعابهــــــــــا)