505 خمس ميه وخمسه أص ولا همسه !!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مما يلفت الانظار اخواني الاعزاء.. وعند التجول في شوارع المنطقة الشرقية وابها وخميس مشيط وبقية قرى ومحافظات الجنوب بعض الارقام التي توضع على سيارات الشباب ولكن ماهو السر فيها وما علاقة الرقم 505 بقبيلة قحطان.

كان مما قراءته في احد المنتديات بعض التفاسير للرقم الذي يدل على قبيلتنا (أحفاد هود علية السلام) و ورقم آخر وضعه اخواننا بقبيلة عتيبة الهيلا وهو 511 لذا احببت ان اسرد عليكم ما قرأته وهل هو صحيح ؟
أمل ممن يملك معلومات بهذا الخصوص تزويدنا ولكم خالص المحبة،،،

رموز القبائل الجديدة وأضاف: ولعل من أبرز التأثيرات لمثل تلك الدعوات العصبية القبيلة، أن أصبحت القبيلة والانتماء لها، ونصرة أبنائها الشغل الشاغل حتى لصغار أبنائنا في المدارس المتوسطة والثانوية، فالملاحظ أنه حتى صغار الطلاب من أبناء القبائل يعمدون إلى كتابة رمز القبيلة على مناضد الدراسة، وعلى أغلفة كتبهم، في حين يعمد بعض طلاب الثانوية، وحتى الجامعة إلى كتابته على سياراتهم، لدرجة أن تلك الرموز وأسماء القبائل أصبحت تباع لدى محلات زينة السيارات، ومن خلال تتبعي للرموز القبلية التي انتشرت مؤخراً (انتشار النار في الهشيم) وجدت أنها أصبحت عرفاً واضحاً لدى الكثير، حيث تم استحداث أرقام خاصة بكل قبيلة فمن بين تلك الرموز التي يتداولها أبناؤنا الرموز التالية: عتيبة (511)، سبيع (911)، العجمان (711)، العنوز (501)، شمر (555)، الحروب (111)، قحطان (505)، الدواسر (502)، تميم (811)، أهل الجنوب (07)، الرشايدة (285). وقال: من خلال تتبعي لتلك الرموز وكيفية نشأتها والتفسيرات الخاصة بها، وجدت أنها تعني في مجملها ذات دلالة افتخارية بقوة القبيلة، فإذا ما اخذنا الرمزين (511)، و(505) باعتبارهما يمثلان رمزي قبيلتي عتيبة، وقحطان كبرى القبائل السعودية، نجد الرقم (511) على سبيل المثال لا الحصر يعزوه البعض إلى مكينة الجمس (511) التي يذكرون بأنه أقوى مكائن السيارات، في حين يرجعها آخر إلى وسم الأبل الخاص بالقبيلة فيذكر أن (511) يعني حلقة ومطرقتين حلقة التي هي "5" والمطرقتين "11"، في حين ذهب آخرون إلى ابعد من ذلك، حيث يرون أن (511) هي رقم الصفحة التي تبدأ بها سورة الفتح في القرآن الكريم، ويعد هذا التفسير من أكثر التفاسير خطورة فيما لو كان ذلك حقيقة لما يهدف إليه الرقم، فالمتأمل في معاني سورة الفتح يخرج بلا شك بتفسير في غاية الخطورة!، في حين يعزوها رابع إلى رقم أحد المرشحين في الانتخابات في إحدى الدول الخليجية ممن ينتمي لهذه القبيلة، ومن ثم تم تعميم الرقم وتبعتها القبائل الأخرى. أما الرمز الآخر الذي يمثل قبيلة قحطان وهو "505" فيفسره بعض أبناء قحطان بأنه يعنى "أص ولا همسه"، حيث ينطق "خمس ميه وخمسه اص ولا همسه"، ويعني لا كلمة للآخرين في وجود قحطان، في حين يعزو آخرون هذه الرموز إلى احداثيات اللاسلكي ومحطاته المختلفة، فلكل قبيلة قناة خاصة بها، وتلك الأرقام هي ترددات تلك القنوات. وأضاف: وتتضح الخطورة الاجتماعية والأمنية لتلك الرموز القبلية التي ظهرت بادئ ذي بدء بشكل واضح في مهرجان مزاين الإبل، وان كان يرى آخرون انها ظهرت بداية في المنطقة الشرقية، ثم انتشرت في باقي المناطق، ففي التفسيرات العملية التي أوردها بعض الشباب، حيث يذكرون العديد من التبريرات الايجابية لتلك الرموز، وسوف أورد أقوالهم كما ذكرت في بعض المنتديات الخاصة بقبائلهم "تدخل لغوي أو إملائي سوى اخفاء اسم القبيلة" فيقول أحدهم: "صحيح الفكرة للشباب الصغار وكانت تبدو بدون هدف أو معنى.. لكن مع مرور الزمن واشتهار هذه الأرقام أصبحت كما يبدو لي للسيارات مثل الوسم للإبل.. حيث يتعرف هؤلاء الشباب على ركاب السيارة التي تحمل هذا الرقم ويساعدون بعضهم عند حدوث بعض المشاكل فيما بين بعض الشباب من هذه القبيلة أو تلك حتى بدون سابق معرفة فيما بينهم وقد حصل مثل هذا الموقف أمامي بالصدفة". ويقول آخر: "أخوي هذا شعارات تفيد لأن فيه ناسا ينشب بينهم خلاف ولا سمح الله أحد يقتل الثاني وهم ما يدرون انهم من نفس القبيلة وهذا شيء غير مرغوب فيه وشكراً". في حين يقول ثالث: "والله يا خلان الأشده قمة القهر انك تشوف رجال ينضرب قدامك، وبعدما ينفرش على القاع تدري انه (ذكر اسم القبيلة) وياكثرها صارت لنا والحين الحمدلله من بعد هالشعارات عرفنا (ذكر اسم القبيلة) وصار (.......) لا تهاد ما يروح حقه". وقال الدكتور العسيري معلقاً: مثل هذا التوجه للتعصب القبلي لدى أبنائنا هو بلا شك بذرة لفتنة كبيرة، لا يعرف مداها إلا الله، فنسيج الوحدة الذي تم حياكته على مدى مائة عام، مهدد بالتمزق والتشقق، ما لم يتم وأد الفتنة في مهدها، فإذا كان أبناؤنا الذين تربوا في مدن حضرية، ولا يعرفون من القبلية إلا اسمها، أصبحوا يفكرون بهذه العقلية العصبية القبلية فإن من هم أكبر منهم سناً ربما بلا شك أكثر ميلاً إلى اذكائها ونصرتها. غداً.. الحلقة الثانية

وعندي سؤال؟
الرقم (110) و(220) يدل على ايش؟

__________________
قالوا : من طلب العلا سهر الليالي.
فقلت: من عنده واسطة يصل الى العلا.

أخوي العايذي تسلم على الموضوع لكن هذا الموضوع متكرر واجد

إذا بغيت تكتب موضوع رح لكلمة (بحث) فوق تلقاها ,,,,,

اماسوعالك الثاني ودي أكتب الجواب بس ما أدري هل فية أحد ما يعرفها

لو تسأل لك هندي وبنقالي كهربائي علمك وأترك الأجابة على الأخوان وتقبل مرورررري,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك يالعاطفي وشكرا لمعلومتك ............

__________________
قالوا : من طلب العلا سهر الليالي.
فقلت: من عنده واسطة يصل الى العلا.

بسم الله الرحمن الرحيم



تسلم يمناك


الله يعطيك العافيه ياذيبان..

اما السؤال 110 مش ولابد 220 كويس

افهمها عاد...!!!


للتوضيح/ لو تشبك 110 على 220 راح ينفجر..!!!

هههههههههههههههههههه

وتقبل مروري..


اخوك/ ابوحـــــــــــــاتم..

لاهنت على هالمعلومه

الي انا متعجب منها

تخيل حتى عندنا في قطر

يكتبون على مواترهم

والكل يعرف الرمز يعني القبيلة

وبالنسبة لسؤالك

فهي واظحه

مثل الشمس في كبد السما

وتقبل مروري

اخوك بو عامر

__________________
[ادخل الرابط
http://www.knoon.com/rwasn/upload/knoon-1216077970.swf

ابو الأسود العاطفي أشكرك على سعة صدرك من خلال تناولك المواضيع

أما بالنسبه لهذه الرموز أشوف ما لها أي داعي

أرحب يا فهد السريعي والحياة وش الحياة إذا ما

وسعت صديرك لاهنت ,,,,,,

هههههههههه

حلوة امسك كومار حق البقالة حقكتم يعلمك وشي 220 و110

__________________

لسماع قصائد الشاعر :
اضغط هنا

ياليت يوجه السؤال للشباب اللي يضعون هذه الرموز على سيلراتهم

إن كان فيه جواب قلنا الحمدلله لقينا جواب

لكن المصيبة إذا كان مافيه جواب............وهو الأقرب عندي

يعني تقليد.

ومشكور يالعائذي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الله يعطيك العافية

__________________