رد على الاخ القهره عن الحرب بين عتيبه وقحطان


مجلس فرسان قحطان يعرض في هذا القسم فرسان قحطان وسيرهم وقصصهم

موضوع مغلق
قديم 08-10-2005, 06:13 PM
  #1
عبدالله الروقي
عضو جديد
 الصورة الرمزية عبدالله الروقي
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 11
عبدالله الروقي is on a distinguished road
افتراضي رد على الاخ القهره عن الحرب بين عتيبه وقحطان

اقتباس:
المشاركه الاصليه بواسطة : القهره

وبما انكم تعتمدون البحث الموثق فانني اشارك بأسم قبيلتي قحطان

وكما تعلمون فالحرب سجال يوم لك ويوم عليك
فأقول من المعارك الغير مشهوره ايضا
1- معركه بين محمد بن هندي بن حميد ومناحي الهيضل ومن معهم من عتيبه أغاروا على ال سعد من قحطان واخذوا الابل لكن الطلب ومن هولاء الذين لحقوا الفرسان لشيخ الفارس قنيفذ بن غصاب بن لبده امير ال سعد واخوه منيف الذي كان على ظهر فرسه الصفرا ,والفارس حمود بن راجح بن لبده (راعي السيف الفسقان ) حيث ضرب مناحي الهيضل بالسيف وطرحه مصوّب ولحق محمد بن هندي ويصيح وراه بقوله ( يا البقما يا البقما) اي يالبقمي !! وردوا اآل سعد الابل فقال الشيخ قنيفذ قصيده |
انا بالله ثم عادات ربعي ***عادات ربعي تحتمي الذيداني
منيف على صفراه ظف شليلهم ***ضف الغنم لاضفها السرحاني
يركض لعينا اللي تجر حنينها***يوم اخلفوها واخطت الحيراني
وحموداللي بين الله ذكره ***من باب مكه ليا ورا نجراني
يطعن لعين اللي عثت في شوقها***لطق الحشا مالهلهت بزراني
يضرب بحد السيف والرمح يورده***وعلى مناحي كسّر الفسقاني
ياشوف عيني يوم لحق محمد***ثم قال تالي الخيل يا بقماني
@ المصدر كتاب كنوز شعبيه لابن مشعي الدوسري ط1

2- معركه الابيرق في اسفل وادي الارطاوي بين ضاوي بن مصلح بن فهيد وسلطان ابا العلا ضد ال سويدان الجمل وشيخهم هذال بن حويزي
انتصروا فيها رغم ان الغاره عليهم ويقول فيها الشاعر العلياني
في قصيده طويله منها
قال الصبي الصالحي تهيض***ماهوب في زين الجواب بغاوي
اللاى ان قال 000
واللي مهيضني على بدع الغنى***على ابا العلاء وابن مصلح ضاوي
غاروا علينا في ظلال الابيرق***يقولون نبي ناخذ الشواوي
يوم ايسوا منا فعاجوا ارقابها ***للخبره اللي تاسم الحناوي
واللي ياسمون الحناوي هم ال سويدان
زعزع سويدان فجا دويسه *** عند السلم في فيضه الارطاوي
كله لعين اللي تجر صياحها*** وتقول ياجذعان هاذي بلاوي
الى ان قال 00
ذيب السناميه تعشى وغبب***وذيب السراديح جاعل خباوي

@ المصدر الكتاب السابق

3-معركه صاحه وادي الركا بين ال عاطف وشيخهم مناحي بن سعيدان والخنافر ضد هذال بن فهيد الشاباني
وقتل فيها مصلح بن فهيد اخو هذال وسلطان بن هذال بن فهيد ومن قحطان قتل مسلط بن جراد السحمه قتله شبيب بن دواس المقطه
وفيها يقول الشاعر سالم بن فتنان ال روق
وسلطان خلي عشى خافق الريش ***واباالعلا ردوه قد هو منيعي
اللي رماه مناحي جعله يعيش ***يستاهل الي حبته مايبيعي
حول بمصلح بين هذال وعميش***والكل منهم جنبه مايريعي
@ المصدر صحيح الاخبار لابن بليهد قسم المذكرات

4- معركه البدايع جنوب الشعرا بين عبيده قحطان على عشق بن شفلوت وكان ابيه زيد حاضر لكن كبير السن ضد هذال بن فهيد الشيباني
حيث يقول هذال بن فهيد حدا قبل المعركه
على فقاره نجد مني جيره ** من زيد ابن شفلوت والصعراني
فرد عليه زيد بعد المعركه
عند الفايع حل يوم مغيره **راحت سحايلها على العتبان
هذال اخذنا حلته وبعيره **وجوزا سلبنا ثوبها السبهان
وقله ترى حنا نزلنا الديره**يوم انهزم ماعاد له------
وادي الرشا نرعاه عقب الجيره **وابوجهز-----------

@ المصدر كتاب السيف ةالسنان في فرسان واشعار قحطان ط1 1422ه لعلي ال ناصر الحبابي
@كتاب النجم اللامع في رساله ال الشيخ تعزيه لجهز بن هذال في ابوه يقول ي(( يوم المنيه مندفعه وهو --- مع فخذه ))
معركه جهام حيث غزو الجحادر على فئات من عتيبه شيخهم عقاب بن حميد والذي استطاع فيه الجحادر قلع عدد كبير من خيل عتيبه غير القتلى منها فرس قلعها حزام ابوخشيم امير المشاعله من قحطان من تحت عقاب بن حميد وهي ( الكحيله ام صرير ) مشهوره 0
وفي هذه المعركه انتصرت قحطان والمكان (جهام ) لانعرفه وانما في ديار عتيبه
وفيها يقول الشاعر سالم بن فتنان آل روق مخاطب شاعر عتيبي
هية جهام صار فيكم بجيده ---- والخيل راحت بالمناعير عزّام
وفي نفس المعركه قلع الشيخ راجح بن سعيد بن لبده اكثر من 12 رأس من الخيل وقد ذكر ذلك ابن بليهد عندما سئل راجح عن الخيل التي قلعها قال ( الذي قلعت وانا انظر جبله من الخيل )
2-معركه (الكوده) بين الجحادر ومحمد بن هندي بن حميد والجحادر شيخهم ناصر بن قرمله وقد قلع في هذه المعركه عدد من خيل عتيبه قلعها الفارس محمد بن حشيفان شيخ ال خادم من ال روق
منها الطرقا المشهوره
والكوده لانعرفها نحن قحطان في ديرنا وسأت عنها شايب عتيبي وقال انها يم النير بنجد 000
@ المصدر منديل الفهيد ج 8 آدابنا الشعبيه 0 (ومنديل بالمناسبه عتيبي )
يقول الشاعر سالم بن فتنان ال روق
جحادر بالهوش مانّا بعمسين---وليا اعتزل حرب فرّينا رمامه
وحنا لبرقا علّة بين ضلعين ---وعقب نجازي مسلط في كلامه
ياليتنا مع قدره الرب دارين --- ان ذاك ماقف جمعهم وانهزامه

هذه القصيده قالها عندم حرّض مسلط بن ربيعان الامام عبدالله بن فيصل ابن سعود على قحطان وأغاروا ( الامام وابن ربيعان على فريق من قحطان في العرض واخذوهم وتمنى الشاعر انه حضرها )

ويقول الشيخ قنيفذ بن غصاب بن لبده مخاطبا شلفاه (لظيا) بعد ان قتل بها عدد من فرسان عتيبه من كل الفروع ماعدا فرعين
اليوم يالظيّا عيونك معاميش --- ماجاك من يمناي فعل يشوقك
لومك على العضيان هم والحناتيش--- وباقي عتيبه قد خذيتي حقوقك

وقد كان قتلاه من عتيبه فوق الثمانين فارس ---اما من قتل من عتيبه في معاركهم مع قحطان فعد وأغلط منهم على سبيل المثال من الامراء في وقتهم هذال بن فهيد والذي قتله الفارس عبدالله ابن مفلح الخنافر ( وقتل ايضا اخوه مصلح وابنه سلطان) وقتل من عتيبه ايضا محمد بن ربيعان قتله محمد ابو رمحين العيافي من ال جمل- وقتل ايضا تركي بن ربيعان ذبحوه الخنافر وقتل ايضا عمر وذعار (بنيه)ونايف ابنا محمد بن حميد وابن عمهم محيميد قتلوهم جديع وضويحي ال جرو عبيده وعبيد بن تركي بن حميد قتلوه ال كليفيخ الخنافر وعلوش بن حميد اخو الشيخ تركي قتلوه ال عاصم قحطان ومزيد بن مغيرق قتلوه قحطان ال روق ثأر في مقتل الشيخ محمد بن حشيفان وشليويح العطاوي قتلوه الشفاليت شيوخ عبيده وهناك 17 من العصمه عتيبه قتلهم الشيخ قنيفذ بن لبده 00 ويش اعد ويش اخلي --الله يرحم الجميع القاتل والمقتول سواء قحطاني والا عتيبي -- لكن وقتهم فرض عليهم ذلك --
وهذا تاريخ للزمن -- كيف تقول ان قحطان موقفهم دفاعي (( ضعف))
وعتيبه قوّه ما دليلك ؟؟؟؟

ارجوا ان يفتح باب للنقاش لان هذا تاريخ سواء لك او عليك لكن بصوره موضوعيه ومناقشه حضاريه
والحمدلله نحن ابناء اليوم في امن واطمئنان عسى الله يديمه كلنا اخوان والدعوى تاريخ ياعتبان يا اخلاق الفرسان00




وهناك معارك كثيره في المصادر مثل عقيلان المشهوره التي قتل فيها ثلاثه من الحمده عتيبه

هذا ايضا بحث موثق بالمصادر المذكوره
ويا اخواني العتبان كما اعلم انكم فرسان قديما وحديثا ارجوا تقبل مشاركتي هذه بصدر رحب وبأ خلاق الفرسان ولو انها غير موثقه لم آتي بها
تحيااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااتي

ردي عليه

بسم الله الرحمن الرحيم
تحيه للجميع واسف على التأخر بالرد
أولا قبل أن ندخل في الموضوع أريد ان أقول كلمه للجميع
وخلونا نتكلم بالعاميه ترى أخوكم مره باللغه يعني مانبي نعميها
يااخوان مو عيب قتل الفرسان أو الشيوخ بالمعارك بل هو فخر لاهلهم وللي قتلهم بعد
والهزيمة في معركة مو عيب والأيام دول والصحابة رضي الله عنهم انهزموا في معارك
والناس قبل أخذ ومأخوذ والنصر والهزيمة لها أسبابها
ولكن المطلوب تحري الدقة بدون تعصب
وكلام الأخ القحطاني فيه مغالطات كثيرة وهذا ردي عليها

اقتباس:
اما عن كون جهام00000000000000
نقلا من منديل بن فهيد عن محمد بن حجاب القحطاني.
عن سلومهم القديمه وتبادلهم الجميل ولو انهم بعض الاحيان اعداء فالشجاع منهم والشيخ وصاحب الكرم لو استولوا عليه بالمعركة ماقتلوه.

اقتباس:
كان بين قحطان والحمده مقاطعه بسبب مقتل عبيد بن تركي بن حميد دامت ست سنين.
بعد هذه السنين من المقاطعه حدثت معركة بين المشاعله من قحطان والحمده من عتيبه وفي الطراد جدع الفارس الامير حزام ابو خشيم امير المشاعله الامير عقاب بن شبنان بالرمح ومطرفه عنه عن القتل لانه يبا الفرس عندما خطف رسنها وراعيها طايح وهي الكحيله ام صرير معروف ثمنها من خمسين الى ستين من البل وكانوا يعرفون بعضهم قال ياحزام اذكرني لحاجات الدنيا لانها سلفه بينهم غالب ومغلوب قال ابشر بالسلامه
واركبه على فرسه والقوم اقفى بعضهم عن بعض قال اختر تكون ضيف لنا
الليله والا تلحق اخوياك قال ابي اخوياي دامهم قريب قال الفرس كيف اسوي بها لانها له قال الفرس ماهيب اغلى منك هي لك وكانت لقحه وكانوا
لايخفون وكان لقاحها هو سبب عوقها عن السبق قال اللي ابطنها ان كان حصان فهو لكم وان كان مهره فهي لي وعندما احرزت مهره ارسلوا له من يبشره انها مهره ومااخفوا عليه ولفى عليهم وهم قوم لبعضهم ولا يخافون من الغدر يجي بعضهم لبعض بدون خوف واعطوه المهره ومع المهره عشرين من البل نوع رد جميل هذه عوايد الباديه عموم تبادل الجميل
وهذا الكون يسمى جهام ومن سبب هذا الجميل بين الشيخين انتهى المقاطع
اللي بينهم وعادوا على عادتهم مايذبح المريض ولا النايم ولا الشايب ولا البزر مايذبح الا اللي يدافع عن نفسه ( يعني الفارس )

من ادابنا الشعبيه في الجزيرة العربية

اقتباس:
اما الكوده فلم ينهزم فيها احد وقصتها منقوله عن الفهيد حرفيا
0000000000


هذه قصة يرويها لنا حجاب بن محمد القحطاني عن سلومهم الماضيه وعن ثقتهم في بعض وعدم الخيانه والكذب
لوهم قوم.
عن كون بين قحطان وعتيبه برئاسة محمد بن هندي في موضع يسمى الكوده وأبطى الطراد وهم ماانفك بعضهم
من بعض لان سلاحهم الشلفا والسيف قبل ظهور البندق وضعها غير يخلص بعضهم من بعض بسرعه أما هزيمه
ولا بنصر اما محمد بن هندي ماصبر عن فوات الصلاة ارسل على قحطان خيال اسمه محمد بن حويدر قصير لهم
من بني هاجر لان المرسول مايؤخذ قال ادع لي ناصر نبي الامان علشان نصلي بين الفئتين فعلا وكل بقي محله
متقابلين وجاء معه ناصر بن حجاب وسلم على محمد بن هندي وصلوا الظهر والعصر جميع ولكن من قحطان
فارس ماسمع منهم اسمه محمد بن حشيفان من شيوخ قحطان وهو شجاع غار لحاله على العتبان ومعه خيل فذبحوا
الفرس واعطوه ربعه ثانيه ورجع عليهم وذبحت وكان محمد وناصر ينظرون وقال محمد منهو الخيال ياناصر اللي
وزا ربعنا قال ناصر انه محمد بن حشيفان قال محمد انا اخو نوضا يارب نجه يامنجي الطير يدعي له بالسلامه
وهو من الاعداء هذا من تبادلهم الجميل وانتهت المعركة بدون هزيمه

وكاتب الموضوع ملحها شوي القهره
بقوله ابن حشيفان قلع خيل عتيبه منها الطرقا والطرقاء هي فرس ابن حشيفان اصلا
والذي قلعها هو ابن عرويل من الدعاجين والاخوه قلبوا السالفه الله يصلحهم
والذي ارجع الطرقاء لابن حشيفان هو فارس الذويخ
وقال في ذلك





اقتباس:
والله ماروح والطرقا تدور الدواوير000
والله مااجنب عن قصيـرة عيالـي
والله مااجنب عن رسنها ولااسيـر000
الا ان احدنـا للمقابـر يشـالـي



لانه كان مجاور لابن حشيفان وبموجب هذا الجوار ذهب هو وابن حشيفان لابن عرويل وأستردوها

اقتباس:
هاذه المشاركه بواسطة : القهره
00هذه القصيده قالها عندم حرّض مسلط بن ربيعان الامام عبدالله بن فيصل ابن سعود على قحطان وأغاروا
( الامام وابن ربيعان على فريق من قحطان في العرض واخذوهم وتمنى الشاعر انه حضرها )
0000000

اقتباس:
أما قوله أن الامير مسلط حرض الامام عبدالله على قحطان
فهو لا صحه له أبدا حتى لو جاب على ديوان
كامل مو قصيدة لان الامام عبدالله قبل ان يذهب الى مسلط كان ملتجأ عند قحطان وعندما سمع بانتصار مسلط على سعود في طلال ذهب لمسلط وجمع عتيبة هناك لاسترجاع حكمه وهذا الكلام مثبت في جميع المصادر

اقتباس:
اما موضوع ( لضيا ) فهو يدعو فعلا للضحك لان القصه للعقيلي شيخ العصمه00000000
مطلق العقيلي أمير العصمه وهو صاحب ( الدرمه )وهو جعل يدفعه الحاج من اهل شرق الجزيره
حينما يمرون بأرض أي قبيلة لحمايتهم حتى يجتازون أرض القبيلة في الذهاب والاياب وكان مطلق هو الذي
يتكفل بهذه المهمه في ارض عتيبه او ارض برقا وفي احدى السنوات اراد خاله الاعتداء على الحاج او اخذ
نصيبه وهو ايضا امير قبيله من عتيبه فقتله العقيلي دفاعا عن خفارته وفي احدى المرات اخذ الحجاج في غفله
منه والذي اخذهم اخلاط من عتيبه فأقسم ان يقتل من كل قبيله رجل وفاء لذمته وكان له( شلفا )نوع من الرماح
اسمها( لضيا )وقيل انه قتل من كل قبيله من عتيبه واحدا وبقي العضيان والحناتيش لم يتمكن من القتل منهم فقال




اقتباس:
اليوم يا ( لضيا ) عيونك معاميش 00000ماجاك من يمناي فعـل يشوقـك
لومك على العضيان هم والحناتيش 00000وباقي عتيبه قد خذيتـي حقوقـك
اما غارة ابن هندي والهيظل التي يتحدث عنها فلا أعتقد صحتها لسبب أن كتاب الدوسري ليس بثقة ولا محايد ويدل على ذلك ان القصيدة التي أتى بها ركيكة ( مثل قصيدة العلياني في معركة الأبيرق) وباين انها حديثة عهد لان سالفة البقمي هذي ماطلعت الا هالحين ولم نعلم ابدا ان ابن هندي والهيظل اجتمعوا في ( غارة ) وانما مناويخ فقط

اخي الفاضل : ارجو ان اكون اوفيت برد

وكل شي بدلايل وقصيد يثبت ذالك

ولم اتي به وازيف الحقائق

ارجو من الجميع تقبل رايي وليس با العيب افتخار ارجل بقبيلته ولاكن
العيب هو تزييف الحقائق على حساب قبيلة ما

هاذا والله اعلم

تقبلو فائق احترامي والسلام عليكم
__________________
آه والعمـر ينقص والمعاصي تزيـــد 0000 والكتوف الضعيفة تحمـل أوزارها

وآه مـن غفـلة الأمـال تغري العبـيـد 0000 لين طول المنى يشمر مع قصارهـا

يادمـوع النـدم عضي شفاة الرشيـــد 0000 لا تولـي معاصي وجهـك أدبــارها



حنــاا عتيبــه ونشـــد الكـــل عنـــا 0000 حنــا عمــار الكـــون وحنــا دمـــاره


التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله الروقي ; 08-10-2005 الساعة 06:14 PM
عبدالله الروقي غير متواجد حالياً  
قديم 08-10-2005, 11:48 PM
  #2
إبن الأروق
عضو متميز
 الصورة الرمزية إبن الأروق
تاريخ التسجيل: Sep 2004
المشاركات: 924
إبن الأروق is a jewel in the roughإبن الأروق is a jewel in the roughإبن الأروق is a jewel in the roughإبن الأروق is a jewel in the rough
افتراضي

الله يهديك

هذا ردك والا رد الشفيعي

أنت روقي وذاك برقاوي ، كيف تنسب كلامه إلى نفسك

وبالنسبة لرد أخونا محمد الشفيعي ضعيف جداً لا يستحق الرد عليه

ولكن لي عودة للموضوع عندما أفضى

تحياتي لك يالروقي ...... في الحقيقة أحسبك قحطاني يوم قريت إسمك عبد الله الروقي

والسلام عليكم
إبن الأروق غير متواجد حالياً  
قديم 09-10-2005, 01:11 AM
  #3
عبدالله الروقي
عضو جديد
 الصورة الرمزية عبدالله الروقي
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 11
عبدالله الروقي is on a distinguished road
افتراضي

انا ومحمد الشفيعي عينيين في رااس

وهو رد ونا بعد وكلنا في الحال واحد

ومن الجهل ادعاء المعرفه

أنا اقدر مثل غيري احط من راسي ورد عليك ولاكن يقولون البدو ماخاب من استشار

اخي ماسئلت نفسك وش فائدة الشورى علشان يحق الحق وعدم ضلم الغير او تزييف الحقائق

ومن ناحية يوم تقول الشفيعي برقاوي ونت روقي :: وبرقا وروق وشهم : كلهم عينيين في رااس

ولاتبي تسبب 000 بيني وبين ولدعمي اخوي الفاضل الشاعر وش يقووول

يمنى بلا يسرى تراها ضعيفه 000 ورجلآ بلا ربع على الغبن صبار
والطير بلجنحان ماحلى رفيفه 000 واليا انكسر حدا الجناحين ماطار

وانا ماشاورة غيري الا علشان ماينضلم احد وتقال كلمة الحق

والمهم توضيح الحقيقه وكل شي بقصيد وثباتات

والله يحييك انت وردك وانا في انتظارك

ارجو ان هاذا الموضوع مايسبب اي حزيزياات بيني وبينكم

ولاكن ((( السااكت عن الحق شيطان اخرس ))))

وليته شي يقدر الشخص يتغضى عنه ولا كن

اخي انت مثل اللي بيغطي نور الشمس بيده

تقبلو فائق احترامي للجميع

ودمتو على خير
__________________
آه والعمـر ينقص والمعاصي تزيـــد 0000 والكتوف الضعيفة تحمـل أوزارها

وآه مـن غفـلة الأمـال تغري العبـيـد 0000 لين طول المنى يشمر مع قصارهـا

يادمـوع النـدم عضي شفاة الرشيـــد 0000 لا تولـي معاصي وجهـك أدبــارها



حنــاا عتيبــه ونشـــد الكـــل عنـــا 0000 حنــا عمــار الكـــون وحنــا دمـــاره


التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله الروقي ; 09-10-2005 الساعة 01:36 AM
عبدالله الروقي غير متواجد حالياً  
قديم 09-10-2005, 02:06 AM
  #4
ابن كشم العبيدي
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Dec 2004
المشاركات: 244
ابن كشم العبيدي is on a distinguished road
افتراضي

[

والمهم توضيح الحقيقه وكل شي بقصيد وثباتات




اخوي الروقي..
يعني الحقيقة والاثباتات بالقصايد بس!!!!!!!!
__________________
لا بغيت ارتاح واضرب على الدنيا صليب...
لج هاجوس الضماير وقمت اعوي عواه...
جيت انا والدهر بين مطلوب وطليب...
عزتي للي يصارع زمان ما قواه...
الليالي شيبتني قبل وقت المشيب...
لا عطيت الوقت وجهي يلقيني قفاه...
ابن كشم العبيدي غير متواجد حالياً  
قديم 09-10-2005, 03:30 AM
  #5
القهره
عضو نشيط
 الصورة الرمزية القهره
تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 261
القهره is a jewel in the roughالقهره is a jewel in the roughالقهره is a jewel in the roughالقهره is a jewel in the rough
افتراضي

اخوي الروقي اول شئ حياك الله بين ربعك وخوانك
وذاا فعول جدانا وسوالفهم كلها غلط وكذب مثل ماتزعم معاد بالدنيا خير
بس خير الكلام ماقل ودل
فعل شيبانا صحيح مليون بالمية وذا قحطان مالها فعل من عاد لة فعل وعتيبة اول من يشهد بفعولنا الصغير قبل الكبير



وما يحتاج اذكر لك مراجع مثل ابن بليهد وغيره كلهم خضران وذاا تطرقوو لقحطان او سوالف قحطان قالوو قلة من العرب
وحرفووا لتاريخ ونتو يالعتبان ليدكم اقلام خاصه معروفين بتحريف التاريخ لصالحكم ومستحيل تذكرون الصدق


الله يجزاك بالخير وارجوو ان اختلاف الرئ بينا والحقيقة الي نذكرها ماتفسد الود


وشكراااااااااااااااااا
__________________
[poem font="Simplified Arabic,4,red,bold,normal" bkcolor="chocolate" bkimage="backgrounds/1.gif" border="solid,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
(سعدية) تنطح وجيـه المشاهيـر
مابين(يـام والدواسـر) تشـاري
مطوعين اللي براسـه سعاطيـر
حتى يدنق من خشـوم الهـواري
في دقلهم يشبع به الذيب والطيـر
لانشفت الاريـاق والـدم جـاري [/poem]
القهره غير متواجد حالياً  
قديم 09-10-2005, 10:48 AM
  #6
إبن الأروق
عضو متميز
 الصورة الرمزية إبن الأروق
تاريخ التسجيل: Sep 2004
المشاركات: 924
إبن الأروق is a jewel in the roughإبن الأروق is a jewel in the roughإبن الأروق is a jewel in the roughإبن الأروق is a jewel in the rough
افتراضي

مرحبا مجددا

غزوة جهام قحطان على عتيبه

انتصر القحاطين واقلعوا من خيل العتبان شيء كثير ومنها كحيله أم الصرير قلعها حزام أبو خشيم أمير المشاعله من تحت عقاب بن شبنان أمير عتيبه

وفيها قصيدة لابن فتنان وأيضا ذكر طرفا منها في كتاب الخيل


[line]


أما الكوده فتعتبر نصر ساحق لآل روق ، لأنه لم يكن آل روق كلهم حاضرين ، بينما الحاضرين من عتيبه هم برقا وروق كاملتين

وهذي السالفة على هذا الرابط :

http://www.qahtaan.com/vb/showthread...E1%DF%E6%CF%C9


وأما ابن عرويل فقد سرق الطرقا في الليل ولم يقلعها أبدا ، وتستطيع الرجوع للجزء الثاني من كتاب إبن بليهد ما بين الصفحات 99 الى 109

وقد ثوّر ابن حشيفان فيها قصيره الرويسي فارس الدويخ ، وقام الرويسي وردها

أما قلب السالفة فحصل منكم ياعتيبه

فابن عرويل الدعجاني آل روق قالعين شيخه الله يرحمه ، قالعين مناحي الهيضل هو وفرسه

والدليل ان مناحي لما علم بغزو آل روق على إحدى القبائل وأنه لم يبقى الا القليل عند إبل آل روق هم بالغزو على البل ، فكان ذيك اللحظة موجود عنده قحطاني ، فقال له تراني أنصحك يامناحي لاتغزي على آل روق ، وماهي بأول كسرةٍ لك

فلم يسمع نصيحته مناحي ، وغزا بأربع بيارق على الباقين من آل روق ، واكسروه .

وقال فيها ابن فتنان :

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عز الله اني عذلت مناحي = هرجي ثبات وعليه شهود[/poem]

والشاهد ان القحطاني لما أنذر مناحي كان يذكره بإحدى المرات التي غزا فيها على آل روق واستاسروه وهم أقل في العدد من عدد ربعه ، فقال مناحي للي هو أسير عنده يوم قعد يتلفت ولا يشوف إلا القليل من آل روق ، وكان مأسور عند حياة متلع بن ثواب بن مريحه ، قال يا متلع وين ربعكم الباقين

فقال حياة متلع : خيّل لك الشجر من الذل يا مناحي

يعني من الذل تحسب إن الشجر رياجيل يا مناحي



وأما السالفة اللي موجعتكم وتبون تاصلون مواصيلها هي إن الخنافر اقلعوا الهدبا فرس سلطان بن بجاد بن حميد ، ولا قدرتوا تردونها ، وثورتوا فيها آل روق وهم مالهم مثار فيها ، ومع ذلك رجعوها لشيوخكم بعد أن عدمت الحيلة لديهم

يوم يقول تني بو عبيه المقاطي على لسان ابن هندي :

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قصيرةٍ لآلاد روق العصاتي=قصيرةٍ يا ويها من قصيره[/poem]

فكان الرد من ابن فتنان بعد ان أرجع آل روق الفرس لشيوخكم :

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
السابق اللي قطعت ذروا الاطناب=تاعوا لها يوم الركاب أقبلني[/poem]



فهنا الفرق بيننا وبينكم



[line]



اما الابيرق واضحة وضوح الشمس ............. ولكنكم تستطيعون بتزويركم تغطية عين الشمس أمام المغفلين فقط


[line]


وأما أن ابن هندي والهيضل لا يجتمعون الا في مناويخ فقط

فهذا تفخيم اعلامي مردود عليه

فقد قال مناحي الهصيل رحمه الله في مجلس الملك عبد العزيز وهو من أصدق شيوخكم قولا

كنت في يوم أتقهوا في ربعة البيت ، ومروني شيوخ عتيبه على راس ابن هندي ، وقالوا يالله يامناحي امش معنا حنا غازين على قحطان

ووالله ليس لي حاجة بالغزو ذلك اليوم ولكنها مجاملة لهم وحتى لا يقولوا انه اقعدني الذل

فركبت انا وربعي معهم

المهم استمر المسير حتى لاح في الافق سوادة عظيمة ، فأرسلنا السبر فرجعوا بالخبر علينا بأنها ابل بأعداد هائلة وليس عندها الا القليل من الفرسان لايجاوز الخمسة عشر الى العشرين


فغرنا عليها لكسبها متيقنين بأخذها ، فلما قربنا منها وبدأ أولنا يحوشها الا والفرسان القليلين اللي عندها ينطحوننا ، وسمعت عزوة من بين العزاوي اربكتني ، سمعت خيال البلها وانا ابن دراج ، عزوة ذيب بن شالح

المهم قعد ذيب يجندل الفرسان في كل كر علينا ، ويوم شافوا عتيبه الموقف يمشي في غير صالحهم ازهموني وقالوا امنعنا في ذا يا مناحي

فوالله اني تمنيت اني ماطاوعتهم في الغزو على قحطان

ولكن فضلت الموت على قولة اني ذليت

فتواجهت انا وياه واختلفنا ضربتين ماصوب احد فينا لكن لف ذيب الحبل من وراي واسقطني على الارض

ورجع علي وقال من انت ، فقلت مناحي الهيضل ، فقال : ونعم ، والله اللحية اللي ماتستاهل الذبح ، قم اركب حصانك وارجع لربعك

وانتهى ذاك اليوم ولا كسبنا شيء

فشوف اجتماعهم كان على كسب عادي ماهوب غارة




[line]



أما لظيا ماعرف سالفتها ولا اقدر اجزم

وكذلك سالفة ابن ربيعان


والخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية



إبن الأروق غير متواجد حالياً  
قديم 11-10-2005, 10:59 PM
  #7
هداج تيماء
عضو
 الصورة الرمزية هداج تيماء
تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 70
هداج تيماء has a spectacular aura aboutهداج تيماء has a spectacular aura aboutهداج تيماء has a spectacular aura about
افتراضي

الاخ عبدالله الروقي الله يمسيك با الخير ومااااااا نقول الا ونعم بعتيبه برقا وروق لكن الحقيقة اني قمت بعدة زيارات للمنتدى عتيبه وشفت العجب العجاب.

من تدليس الحقايق والافتراات في حق القبايل الاخرى وذكر معارك واكوان مع قبيلة قحطان لا حصر لها ولا عدد انتصرت فيها قبيلة عتيبه وهذا منافي للعقل والمنطق ولم ينزل الله بها من سلطان

وهذا ليس تقليل من شان عتيبه فيها كغيرها من القبايل العربية ومثل ما قالوا (كل قبيلة وفيها حقها من رجالها)

والحرب سجال يوم لك ويوما عليك وانا لا اوريد ان اطول في الموضوع لنه موضوع طويل ومتشعب ويحتاج الى الكثير من الوقت

اخيراً وليس اخراً نحمد الله على نعمة الاسلام ونسال الله العلي القدير ان يطول في عمر حكامنا آل سعود ويدوم حكمهم
__________________
[poem font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="inset,5,coral" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الطيب لاتستغربه من هل الطيب = اللي لهم في منقع الطيب خبرة

اوسع على الاجواد من فيضة شعيب = واضوق على الانذال من خرم الابرة[/poem]
هداج تيماء غير متواجد حالياً  
قديم 20-11-2005, 07:28 AM
  #8
بن لبده
عضو
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 89
بن لبده has a spectacular aura aboutبن لبده has a spectacular aura about
افتراضي

اخوي بن لبده هذا الموقع ليس لبث الاحقاد

اذا كان عندك نقد فانقد الموضوع واترك صاحب الموضوع




المراقب العام
بن لبده غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:42 AM

سناب المشاهير