مؤلفي الأنساب بين السرقة والقص واللزق ..... والله المستعان

اذكر مقوله قالها أحد الدكاترة الذين لهم مكانة في هذه الدولة مفادها أن أصحاب الماجستير والدكتوراة ماهم الا سراق بمعنى ينسخون ويلصقون ........... وهذا كلام مردود عليه ....... فطالب الماجستير والدكتوراة إن اتى بكلام من عنده لايقبل منه ....... واسألوني انا فقد كتبت رسالة ماجستير كاملة لأخي فلم اجد له توجيها في رسالته إلا ماندر .......

المتتبع لحال سوق الكتب وخاصة في مجال الأنساب يجدها مكتضة بكتب النسب سقيمها وصحيحها ............ وما اكثرها اليوم وما اقل فوائدها الا مارحم ربي ...................
انظر اخي الفاضل إلى كتاب انساب العرب لسمير قطب تجده طبق الاصل لكتاب المنتخب للمغيري ........... وانظر ايضا لأحد الكتب الحديثة تجده طبق الأصل لكتاب الجمهرة لابن حزم ........ أي انه لم يحمل العناء إلا عناء كتابة اسمه فقط

كتب هكذا هي نسخ ولصق إلا القليل ........... ونحن لانريد أن يأتي الباحث كلاما من رأسه ولابد له من البحث في الكتب لابد من ذلك لكن ان ينسخ الكتاب كما هو ......... إذا أين توجيهه وآرائه حتى يستأنس بها القارئ فهكذا هو البحث طريق صعب والبحث في خفايا امر لايسهله الله إلا من كان له الباع الطويل فتجده ملما بعلم النسب ، اركانه ،طبقاته ،علمائه ، أصوله ، .................

وقع بين يدي كتابا عن قحطان مؤلفه لم يبذل الجهود في إخراجه بصوره جميلة بل يعلم الله أن كتابه يستطيع حتى الرجل غير الباحث ان يؤلف مثله .......... ما ذا يعني صف الكلام في ذكر نسب قبيلة ؟ هل يعجز الشخص ان يخرج نسب قبيلة ؟........ يستطيع ذلك حتى بمكالمة هاتفية وتسجيل المعلومات بناء على هذه المكالمة بل تجده يسجل معلوماته من النت أو وهو جالس على كرسيه في بيته ولم يتحمل مشاق السفر في البحث العلمي
والله ياجماعة من رأى هذا الكتاب قد يثني عليه الجاهل لأول وهلة وقد يشده منظر هذا الكتاب لكن لو تامل في المادة نفسها وجد ان هذا الباحث لايملك أدوات البحث العلمي ............ ولا ادري هل همه المادة يعني الفلوس والله المستعان

مقارنة بني كتاب صالح وكتاب طالح :

بالنسبة لهذا الكتاب الذي أرى انه جدير بالحرق لكثرة الشكاوى عليه صار الناس ولله الحمد يتنبهون منه وإبراء للذمة وجب علي التنبيه من بعض الكتب الرديئة في النسب وخاصة مايؤلف عن قبيلة ضاربة في التاريخ كقبيلة قحطان

اما الكتاب الصالح فهو بين يدي ومكون من مايقارب 700 صفحة ...... عندما رآه أحد الاكاديميين الدكاترة قال هذا يصلح ان يكون رسالة دكتوراه ولا اقول والله مجاملة لا لكنها الحقيقة ............ كتاب الباحثين مانع بن عائض العاطفي ومحمد بن مطلق الشامخ آل روق ( موسوعة بني مضيم ) كتاب جدير بالاهتمام وكتاب متعوب عليه ليس لاجل كثرة أوراقه لا لكن مابداخله من مادة تجعل القارئ يحترمها كثيرا ............ معلومات وافيه ومشجرات في غاية الروعة ...... حتى اجدادنا تم ذكرهم .......... بالله عليكم في اي كتاب نسب تجد ذلك واتحدى ؟
هنا نقول نعم تم خروج كتاب لامثيل له يخص قبيلة قحطان مع احترامي لبقية كتب الانساب إلا الكتاب السابق للاسف .

لمن شاركني الرأي

__________________
وطني لو شُغِلتُ بالخُلدِ عنّه * * * نازعتني إليه في الخُلدِ نَفسي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرحب يا أبو ناصر
ولي عودة بارك الله فيك

__________________

أبو ناصر موضوع طيب من رجل طيب وأعجبني كلامك عن السرقات والامانة العلمية ! تقبل تحياتي ولي عوده

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

__________________

أجمل شي في ألانسان قلب صافي يدعو لك

يعطييييك العافية اخووي مذحج

__________________

ارحب يابو ناصر

كالعاده كلام من درر

وللأسف الكتب الرديئه كما تفضلت هي المنتشره وتلاقي القبول

وكتاب الموسوعه لاقا حملات تشويه وتشكيك شديدتين مالله به عليم

وهوا الكتاب اللذي لا مثيل له يتحدث عن قبيله وليس على مستوى قحطان فقط

تقبل تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاهنت يالغالي على الموضوع

[QUOTE=مذحج الطعان;334194]اذكر مقوله قالها أحد الدكاترة الذين لهم مكانة في هذه الدولة مفادها أن أصحاب الماجستير والدكتوراة ماهم الا سراق بمعنى ينسخون ويلصقون ........... وهذا كلام مردود عليه ....... فطالب الماجستير والدكتوراة إن اتى بكلام من عنده لايقبل منه ....... واسألوني انا فقد كتبت رسالة ماجستير كاملة لأخي فلم اجد له توجيها في رسالته إلا ماندر .......

المتتبع لحال سوق الكتب وخاصة في مجال الأنساب يجدها مكتضة بكتب النسب سقيمها وصحيحها ............ وما اكثرها اليوم وما اقل فوائدها الا مارحم ربي ...................
انظر اخي الفاضل إلى كتاب انساب العرب لسمير قطب تجده طبق الاصل لكتاب المنتخب للمغيري ........... وانظر ايضا لأحد الكتب الحديثة تجده طبق الأصل لكتاب الجمهرة لابن حزم ........ أي انه لم يحمل العناء إلا عناء كتابة اسمه فقط

كتب هكذا هي نسخ ولصق إلا القليل ........... ونحن لانريد أن يأتي الباحث كلاما من رأسه ولابد له من البحث في الكتب لابد من ذلك لكن ان ينسخ الكتاب كما هو ......... إذا أين توجيهه وآرائه حتى يستأنس بها القارئ فهكذا هو البحث طريق صعب والبحث في خفايا امر لايسهله الله إلا من كان له الباع الطويل فتجده ملما بعلم النسب ، اركانه ،طبقاته ،علمائه ، أصوله ، .................

وقع بين يدي كتابا عن قحطان مؤلفه لم يبذل الجهود في إخراجه بصوره جميلة بل يعلم الله أن كتابه يستطيع حتى الرجل غير الباحث ان يؤلف مثله .......... ما ذا يعني صف الكلام في ذكر نسب قبيلة ؟ هل يعجز الشخص ان يخرج نسب قبيلة ؟........ يستطيع ذلك حتى بمكالمة هاتفية وتسجيل المعلومات بناء على هذه المكالمة بل تجده يسجل معلوماته من النت أو وهو جالس على كرسيه في بيته ولم يتحمل مشاق السفر في البحث العلمي
والله ياجماعة من رأى هذا الكتاب قد يثني عليه الجاهل لأول وهلة وقد يشده منظر هذا الكتاب لكن لو تامل في المادة نفسها وجد ان هذا الباحث لايملك أدوات البحث العلمي ............ ولا ادري هل همه المادة يعني الفلوس والله المستعان

أخي الكريم مذحج الطعان بيض الله وجهك ودائما سباق للطرح الموفق وأنا أشد على يدك وعلى أستعداد للتعاون معك ومع كل غيور على تاريخ قحطان وأنا أوافقك وأتعصب معك فيما ذكرته أعلاه أخوي الى هنا ما عندك مشكلة المشكلة في المقارنة التي طرحتها بين كتاب( طالح؟؟؟؟) وآخر (صالح!!!!!!) أما الطالح فماعرفناه وودنا توضحه لنا من باب الحذر منه فما أكثر الكتب الطالحة في هذه الأيام وأما الصالح فالله يجعلنا وأنت من الصالحين فأن أكثر ماذكرت أعلاه كما هو واضح في الأقتباس من نصك ينطبق حرفيا على الكتاب الصالح الذي تشيد به والتضجر والشكو منه ومن أوصافه التي لا تخرج قيد أصبع عما ذكرت عمت الأفاق وأنا هنا أحترم رائيك وأقدرة وأبدا لالالالا لا والف لا ---لا أسفه رأيك ولكن لي رأي ولك رأي والأختلاف في الرأي لايفسد للود قضية أرجو أن تعذرني وأن تتحمل تعقيبي وأن يتسع صدرك لكل رأي ولو خالفك حفظك الله ووفقك وهدانا واياك الى سواء السبيل أن أصبت فمن الله وان أخطأت فمن نفسي والشيطان والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته0

__________________

رفيـدة قضاعة ياسم الحرايب
تـاريخهم ينحت صفا صم لجبال
من حميّر الحكّام نصر الغلايب
رجالـهم يرجـح بتسعـين رجـال

يبدو أن هذه الشبكة أصبحت تحت سيطرت مجموعة تروج لكتاب واحد وتقصى ما سواه !!! .

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

انى اشم رائحة ترويجية دعائية

__________________

]لا اله الا الله
محمد رسول الله