السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ان الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له و يضلل فلا هادى له
الحمد لله المستحق لجميع أنواع العبادات لذا قضى ألا نعبد الا اياه
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و هو القاهر فوق عباده العزيز الرحيم
و أشهد محمداً عبده ورسوله و صفيه و حبيبه جاء بالدين الوسط و حذر من الزيغ و الشطط و تركنا على المحجة البيضاء لا يزيغ عنها الا هالك
الصراط المزهر المنير أرفع الأنبياء مكانا ، لبنة تمامهم و مسك ختامهم فالهم أجزيه عنا خير ما جازيت نبى عن دعوته و رسولا عن رسالته و صلى اللهم و سلم و زد بارك عليه و على آله و صحبه الكرام و من تبعه و تمسك بسنته و اقتفى أثره الى يوم الدين
أما بعد

أحبتى فى الله نحن اليوم على موعد لإكمال سيرة سلفنا الصالح

و نحن اليوم على موعد مع صحابة النبى صلى الله عليه و سلم

رجال حول الرسول


حذيفة بن اليمان

هو حذيفة بن حُسَيل بن جابر العبسي, واليمان لقب حسيل ,وكان أصاب دما في قومه وهرب إلى المدينة وحالف الأنصار, وهم من اليمن, فسمي باليمان. أبو عبد الله. من كبار الصحابة ومن الولاة الشجعان. وكان صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنافقين, لم يعلمهم أحد غيره, وكان عمر بن الخطاب لا يصلي على ميت حتى يصلي عليه حذيفة, يخشى أن يكون من المنافقين. سأله رجل: أي الفتن أشد؟ فقال: أن يعرض عليك الخير والشر, ولا تدري أيهما تركب. ولاه عمر بن الخطاب على المدائن واشترك في معركة نهاوند وتولى القيادة بعد مقتل النعمان بن مقرّن وغزا الدينور وهمذان والرّي بعد نقضهم العهد, وشهد فتح الجزيرة . توفي في المدائن وكان له ولدان: صفوان وسعيد, قتلا بصفين, وكانا بايعا عليا بوصية أبيهما


أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه

مولده ونشأته:
ولد أبو عبيدة بن الجراح بمكة في بيت شريف من بيوت قريش.
اسمه عامر بن عبد الله بن الجراح وكنيته أبو عبيدة.
كان أبو عبيدة نحيل الجسم، طويل القامة، بهي الطلعة، وضيء الوجه، شديد التواضع، كثير الحياء، وكان من أشجع الناس عند الشدائد، يحبه كل من رآه ويرتاح إليه قلب كل من شاهده.

سبقه للإسلام:
كان أبو عبيدة رضي الله عنه من السابقين الأولين إلى الإسلام، فقد أسلم بعد إسلام أبي بكر الصديق رضي الله عنه بيوم واحد، أسلم هو وعبد الرحمن بن عوف وعثمان بن مظعون والأرقم بن أبي الأرقم على يدي الصديق رضي الله عنه، وقدم بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلنوا الشهادة بين يديه.
شهد أبو عبيدة المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقَتَل أباه الذي كان في جيش المشركين يوم بدر ونزل في حقه قرآن يتلى، الآية 22 من سورة المجادلة ( لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) الآية.

القوي الأمين:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسميه القوي الأمين، فقد جاء وفد من النصارى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا له: يا أبا القاسم ابعث معنا رجلا من أصحابك ترضاه لنا ليحكم بيننا في أشياء من أموالنا اختلفنا فيها، فإنكم عندنا معشر المسلمين مرضيون. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم (ائتوني العشية أبعث معكم القوي الأمين).
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: فرحت إلى صلاة الظهر مبكرًا، وإني ما أحببت الإمارة حبي إياها يومئذ رجاء أن أكون صاحب هذا النعت، فلما صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر، جعل ينظر عن يمينه وعن يساره، فجعلت أتطاول له ليراني، فلم يزل يقلب بصره فينا حتى رأى أبا عبيدة بن الجراح، فدعاه فقال: (اخرج معهم فاقض بينهم بالحق فيما اختلفوا فيه) فقلت: ذهب بها أبو عبيدة.

موقفه يوم السقيفة:
لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال عمر بن الخطاب لأبي عبيدة يوم السقيفة : " ابسط يدك أبايعك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن لكل قوم أمينًا، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة) " . فقال أبو عبيدة: ما كنت لأتقدم بين يدي رجل أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤمنا في الصلاة فأمنا حتى مات .

جهاده:
شارك أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه في الفتوحات الإسلامية وكان له الدور الأكبر فيها، وانطلق رضي الله عنه يقود الجيوش في بلاد الشام منتصرًا حتى فتح الله على يديه بلاد الشام كلها.
ولما وقع الطاعون في تلك البلاد أرسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه إليه يستدعيه فاعتذر أبو عبيده إليه في رسالة قال فيها: " يا أمير المؤمنين إني قد عرفت حاجتك إلي، وإني في جند من المسلمين، ولا أجد بنفسي رغبة عن الذي يصيبهم، ولا أريد فراقهم حتى يقضي الله فيَّ وفيهم أمره، فإذا أتاك كتابي هذا فحللني من عزمك وائذن لي بالبقاء " فلما قرأ عمر رضي الله عنه الكتاب بكى، فقال الحاضرون: أمات أبو عبيدة؟ قال: لا، ولكن الموت منه قريب.

مناقبه:
خطب معاذ بن جبل رضي الله عنه في الناس بعد موت أبي عبيدة رضي الله عنه فقال: " أيها الناس إنكم قد فجعتم برجل ، والله ما أعلم أني رأيت رجلا أبر صدرًا ولا أبعد غائلة ولا أشد حبًا للعاقبة، ولا أنصح للعامة منه، فترحموا عليه يرحمكم الله " .

وفاته:
لما أوشك أبو عبيدة رضي الله عنه على الموت وحضرته الوفاة أوصى جنده بقوله:
" إني موصيكم بوصية إن قبلتموها لن تزالوا بخير: أقيموا الصلاة، وآتوا الزكاة، وصوموا شهر رمضان، وتصدقوا، وحجوا واعتمروا، وتواصوا، وانصحوا لأمرائكم ولا تغشوهم، ولا تلهكم الدنيا، فإن المرء لو عمر ألف حول ما كان له بد من أن يصير إلى مصرعي هذا الذي ترون، إن الله كتب الموت على بني آدم فهم ميتون وأكيسهم أطوعهم لربه، وأعملهم ليوم معاده ... والسلام عليكم ورحمة الله " .
ثم نظر إلى معاذ بن جبل رضي الله عنه وقال: يا معاذ صل بالناس. ثم مات رضي الله عنه.


طلحة بن عبيد الله

هو طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن كعب بن سعد القرشي التيمي. أبو محمد ,صحابي شجاع, من الأجواد. دعاه النبي صلى الله عليه وسلم - لكرمه - طلحة الجود وطلحة الخير وطلحة الفياض. من المتقدمين في الإسلام وأحد العشرة المبشرين بالجنة. شهد أحدا وأبلى فيها بلاء حسنا وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعه على الموت, فأصيب بأربع وعشرين جرحا. أحد الستة الذين جعل عمر بن الخطاب الشورى فيهم. شهد يوم الجمل محاربا لعلي بن أبي طالب وقتل في المعركة ودفن بالبصرة, وقيل أن مروان بن الحكم هو الذي رماه وقتله. كان ثريا, له تجارة واسعة مع الشام والعراق. لم يكن يدع أحدا من بني تيم عائلا إلا كفاه مؤونته ومؤونة عياله ووفى دينه. تزوج أم كلثوم بنت أبي بكر وأخت عائشة أم المؤمنين.


الزبير بن العوام

هو الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي, القرشي الأسدي. أبو عبد الله. أمه صفية بنت عبد المطلب بن هاشم, فهو ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم, ومن زوجاته أسماء بنت بكر أبي بكر. صحابي من الشجعان وأحد العشرة المبشرين بالجنة. هاجر إلى الحبشة ثم إلى المدينة . شارك النبي صلى الله عليه وسلم في جميع غزواته , وهو أحد الستة الذين اختارهم عمر بن الخطاب قبل وفاته لاختيار خليفة منهم ( الشورى ) . كان موسرا وخلف ثروة تقدر بأربعين مليون درهم, وكان له ألف مملوك يؤدون الخراج إليه, فكان لا يدخل شيئا منه إلى بيته, بل يتصدق به كله. شهد وقعة الجمل فقاتل فيها ساعة فناداه علي بن أبي طالب وذكره بقول الرسول صلى الله عليه وسلم له: ( تقاتله وأنت ظالم ) , فانصرف عن القتال نادما ,وفي طريق عودته اغتاله عمير بن جرموز السعدي في وادي السباع, في موضع يدعى سفوان, على سبع فراسخ من البصرة وجاء بسيفه إلى علي بن أبي طالب فقال له: بشر قاتل ابن صفية بالنار.


جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه

سبقه إلى الإسلام:
اسمه جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب وكان يلقب بأبي المساكين؛ لحبه الشديد للفقراء وعطفه عليهم وبره بهم.
وهو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم.
أسلم جعفر بن أبي طالب مع الرعيل الأول وكان من السابقين إلى الإسلام.

هجرته للحبشة:
لقي جعفر رضي الله عنه وزوجه أسماء بنت عميس من المشركين أذى كثيرًا فأذن لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة إلى الحبشة عند النجاشي مع من هاجر.
ولما بعثت قريش عمرو بن العاص قبل أن يسلم وعبد الله بن أبي ربيعة إلى النجاشي بالهدايا له ولبطارقته كي يرسل معهما المهاجرين إليه من المسلمين ظهر دور جعفر في الحديث مع النجاشي، تقول أم سلمة رضي الله عنها وكانت من المهاجرين إلى الحبشة: " ... ثم أرسل النجاشي يدعونا للقائه، فاجتمعنا قبل الذهاب إليه، وقال بعضهم لبعض: إن الملك سيسألكم عن دينكم فاصدعوا بما تؤمنون به وليتكلم عنكم جعفر بن أبي طالب ولا يتكلم أحد غيره " .
قالت: ثم ذهبنا إلى النجاشي فوجدناه قد دعا بطارقته فجلسوا عن يمينه وشماله وقد لبسوا طيالستهم واعتمروا قلانسهم ونشروا كتبهم بين أيديهم، ووجدنا عنده عمرو بن العاص وعبد الله بن أبي ربيعة، فلما استقر بنا المجلس التفت إلينا النجاشي وقال: ما هذا الدين الذي استحدثتموه لأنفسكم وفارقتم بسببه دين قومكم، ولم تدخلوا في ديني ولا في دين أي من هذه الملل؟ فتقدم منه جعفر بن أبي طالب وقال: أيها الملك، كنا قومًا أهل جاهلية نعبد الأصنام ، ونأكل الميتة ، ونأتي الفواحش ، ونقطع الأرحام ونسيء الجوار، ويأكل القوي منا الضعيف ، وبقينا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه، فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان، وقد أمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة ، وصلة الرحم ، وحسن الجوار ، والكف عن المحارم، وحقن الدماء، ونهانا عن الفواحش وقول الزور وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنات، وأمرنا أن نعبد الله وحده ولا نشرك به شيئًا، وأن نقيم الصلاة، ونؤتي الزكاة، ونصوم رمضان، فصدقناه، وآمنا به، واتبعناه على ما جاء به من عند الله فحللنا ما أحل لنا، وحرمنا ما حرم علينا.

فما كان من قومنا أيها الملك إلا أن عدوا علينا، فعذبونا أشد العذاب ليفتنونا عن ديننا ويردونا إلى عبادة الأوثان، فلما ظلمونا وقهرونا وضيقوا علينا، وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا إلى بلادك واخترناك على من سواك ورغبنا في جوارك، ورجونا ألا نُظلم عندك.
فالتفت النجاشي إلى جعفر بن أبي طالب وقال: هل معك شيء مما جاء به نبيكم عن الله؟
قال: نعم. قال: فاقرأه علي. فقرأ عليه: (كهيعص ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ) حتى أتم صدرًا من السورة.
قالت أم سلمة: فبكى النجاشي حتى أخضلت لحيته بالدموع وبكى أساقفته حتى بللوا كتبهم؛ لما سمعوه من كلام الله، وهنا قال لنا النجاشي : إن هذا الذي جاء به نبيكم والذي جاء به عيسى ليخرج من مشكاة واحدة. ثم التفت إلى عمرو وصاحبه وقال لهما: انطلقا فلا والله لا أسلمهم إليكما أبدًا.

عمرو يحاول الوقيعة بين النجاشي والمسلمين وجعفر يرد:
قالت أم سلمة: فلما خرجنا من عند النجاشي توعدنا عمرو بن العاص وقال لصاحبه: والله لآتين الملك غدًا، ولأذكرن له من أمرهم ما يملأ صدره غيظًا منهم، ويشحن فؤاده كرهًا لهم، ولأحملنه على أن يستأصلهم من جذورهم.
فقال له عبد الله بن أبي ربيعة: لا تفعل يا عمرو، فإنهم من ذوي قربانا، وإن كانوا قد خالفونا.
فقال عمرو: دع عنك هذا، والله لأخبرنه بما يزلزل أقدامهم، والله لأقولن له: إنهم يزعمون أن عيسى ابن مريم عبد. فلما كان الغد دخل عمرو على النجاشي وقال له: أيها الملك، إن هؤلاء الذين آويتهم وحميتهم يقولون في عيسى ابن مريم قولا عظيمًا، فأرسل إليهم وسلهم عما يقولون فيه.
قالت أم سلمة: فلما عرفنا ذلك نزل بنا من الهم والغم ما لم نتعرض لمثله قط، وقال بعضنا لبعض: ماذا تقولون في عيسى ابن مريم إذا سألكم عنه الملك؟
فقلنا: والله لا نقول فيه إلا ما قال الله، ولا نخرج في أمره قيد أنملة عما جاءنا به نبينا، وليكن بسبب ذلك ما يكون. ثم اتفقنا على أن يتولى الكلام عنا جعفر بن أبي طالب أيضًا.
فلما دعانا النجاشي دخلنا عليه فوجدنا عنده بطارقته على الهيئة التي رأيناهم عليها من قبل، ووجدنا عنده عمرو بن العاص وصاحبه، فلما صرنا بين يديه بادرنا بقوله: ما تقولون في عيسى ابن مريم؟

فقال له جعفر بن أبي طالب:
إنما نقول فيه ما جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم. فقال النجاشي: وما الذي يقوله فيه؟ فأجاب جعفر: يقول عنه: إنه عبد الله ورسوله، وروحه وكلمته التي ألقاها إلى مريم العذراء البتول. فما إن سمع النجاشي قول جعفر حتى ضرب بيده الأرض وقال: والله ما خرج ابن مريم عما جاء به نبيكم مقدار شعرة. فتناخرت البطارقة من حول النجاشي استنكارًا لما سمعوا منه، فقال: وإن نخرتم.
ثم التفت وقال: اذهبوا فأنتم آمنون، من سبّكم غرم، ومن تعرض لكم عوقب، ووالله ما أحب أن يكون لي جبل من ذهب، وأن يصاب أحد منكم بسوء. ثم نظر إلى عمرو وصاحبه وقال: ردوا على هذين الرجلين هداياهما؛ فلا حاجة لي بها.
قالت أم سلمة: فخرج عمرو وصاحبه مكسورين مقهورين يجران أذيال الخيبة، أما نحن فقد أقمنا عند النجاشي بخير دار مع أكرم جار.
رجع جعفر ومعه نفر من أصحابه مغادرين الحبشة متجهين إلى المدينة في العام السابع للهجرة بعد عودة الرسول صلى الله عليه وسلم من (خيبر) بعد أن فتحها الله تعالى له، ففرح رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدومه فرحًا شديدًا.

وفاته:
استشهد جعفر رضي الله عنه في موقعة مؤتة مع زيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة. فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه حزنًا شديدًا.


ابن أُمّ مكتوم

هو عمرو بن قيس بن زائد بن الأصم. يكنى بأمه (أم مكتوم) وهي عاتكة بنت عبد الله المخزومية. صحابي شجاع. كان ضريرا أسلم بمكة وهاجر إلى المدينة بعد وقعة بدر . كان يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة مع بلال وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يستخلفه على المدينة ليصلي بالناس في عامة غزواته. حضر حرب القادسية ومعه راية سوداء , وعليه درع سابغة فقاتل وهو أعمى, ورجع بعدها إلى المدينة فتوفي فيها قبيل وفاة عمر بن الخطاب فيه نزلت سورة: (( عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى ))

أنس بن مالك

هو أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد النجاري الخزرجي الأنصاري. أبو ثمامة أو أبو حمزة. أمه أم سليم (الرميصاء) بنت ملحان الأنصارية, أتت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت له: هذا أنس خادم لبيب يخدمك وهبته إليك فقبله. صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه ولازمه منذ هاجر إلى أن قبض, ثم رحل إلى الشام ومنها إلى البصرة فمات فيها وهو آخر من مات من الصحابة بالبصرة, ودفن بالطف في موضع يعرف بقصر أنس. كان ابنه عبد الله مع ابن الجارود في ثورته على الحجاج سنة 76هـ, وكان أنس يؤلب الناس على الحجاج وكان مع ابن الأشعث, وقد آذاه الحجاج وختم عنقه, يريد إذلاله, فكتب إلى عبد الملك بن مروان فأمر الحجاج أن يعتذر إليه, مات وعمره 83 سنة.


و اخر دعوانا ان الحمد لله سبحانك اللهم بحمدك نستغفرك و نتوب اليك
هذا و ماكان من توفيق فمن الله وحده و مان من ذلل او نسيان فمنى و من الشيطان و الله و رسوله منه براء
و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته


منقووووول للفــــــــائدة
أخوكـــم / أبــــو طارق