عاجل لكل من يعرف د/محمد بن عبدالله بن سعيد ال زلفه

السلام عليكم

مساكم الله بالخير يالربع

يالربع أنشهد إنه خبر يفشل

http://www.alwatan.com.sa/daily/2005...rst_page04.htm

تكفون يالربع كل من يعرف ذا ( محمد بن عبدالله بن سعيد ال زلفه )

إنه ينصح لوجه الله وإن ما سمع إنه يقوم بالازم

وينكم يالنشما وينكم ياقحطان

__________________

انا ما اقدر اقول لابن زلفه شي

لاني مقتنع بقيادة المرأة للسيارة .

اما انت يا يحي فاذا كنت في السراة
وحبيت تمر الخميس فترى بيت ابن زلفه في قرية المراغة بالواديين.
سجل اعتراضك على ابن زلفه في متحف آل زلفه( اسمه قصر النايب)
والله سار لكم قصور يالنواب .

بس انتبه لا دخلت القريه لا يصدمك احد ترى اكثر اللي يسوقون هناك نسوان
لا وازيدك من الشعر بيت حتى وايت الماء يسوقونه سواقة احسن من سواقة
المحترفين.


واذا بغيت انت او احد الاخوة يشوف كيف سواقة نسوانا في السيارات
فالله يحييهم والفرجه على السواقه مجانيه فقط اتجهوا على طريق
الرياض الوادي مرورا بطريب والمضه والصبيخه وجاش وتشليث
وبتشوفون العجايب.
ومن اراد الاثارة والمتعة في الفرجه فعليه الاتجاه الى الطريق المتفرع من طريب
باتجاه العرين والامواه والخنقه والعين ورايح يشوف الهوايل

تقول انك في سباق راليات بس السواقين من بنات الشايب
اما الفرجة الاقل امتاعاً فتجدها حول الحصاة وحول الرين
لسبب بسيط وهو اختلاف المراجع الادارية لمناطق المملكة.

.

.

الرابط

__________________

ليست مشكلتي إن لم يفهم البعض ما أعنيه.
وليست مشكلتي .. إن لم تصل الفكرة لأصحابها.
هذه قناعاتي .. وهذه أفكاري
وهذه كتاباتي بين أيديكم
أكتب ما أشعر به .. وأقول ماأنا مؤمن به
أنقل هموم غيري بطرق مختلفة
وليس بالضرورة ماأكتبه يعكس حياتي ..الشخصية
هي في النهاية .. مجرد رؤى لأفكاري.
مع كامل ووافر الحب والتقدير لمن يمتلك وعياً كافياً
يجبر قلمي على أن يحترمه

تحية طيبه ليحيى ال قريش وقول انشاء الله ان يرفضه مجلس الشورى رفضا قاطعا .




الاخ ولد النايب : يبدو ان نضرتك نضره قاصره ... هل يعقل ان تبني معلوماتك على اقليه جدا جدا تعيش بمعزل عن العالم في الصحراء وخلف الابل والاغنام .

وهل تتوقع من نساء هذا الزمن وخصوصا في المدن الكبيرة مثل الرياض وجده والدمام في ضل مغريات الانترنت والجوالات والقنوات الهابطة ان لاينتج عن ذلك مفاسد نحن في غنى عنها .

.

دامح الزلات

الله يسامحك

اول شي هذا رأي شخصي
ليس فيه ان شاء الله خروج على الدين
ما دام ان الامر يناقش في مجلس الشور او في القضاء او اي جهة
فكل له رايه واذا حسنت النوايا حسن كل شي.



اما قولك ان المناطق التي ذكرتها انا وهي طريب المضه و الصبيخه
و جاش و العرين و الامواه و الخنقه و العين اماكن تعيش بمعزل عن العالم
وفي الصحراء وخلف الابل والاغنام وزيادة على ذلك تقوا اقلية جداُ جداًفأقول لك وقف عند حدك
فلم تعد دامح الزلات بل اصبحت في نظري جامع الزلات.
ان كانوا يمشون خلف ابلهم واغنامهم فهذا مدح وانت اعتبرته ذم فقف عند حدك ايها الرجل.
ان كنت تقول انها اماكن صحراويه فليس فيها صحراوي الا تثليث وجزء من العين . واما الباقية
فقرى متصله وجبال شامخة ووديان خضراء تعجب الناظرين.

اما قولك انهم يعيشون في معزل عن العالم
فهذا فيه افتراء وتزوير للحقائق وللواقع
وهم ليسوا اقليه ابداً .
وبعدين يوم تقول انهم معزولين عن العالم
من وين الاخ
من لوس انجلس والا من نيس .

___________________________________________
ثانياً

انت تقول في ظل الانترنت والفضائيات والجوالات.
وانا اقول ايهما اخطر في نظرك
ان تتفرج المرأة عللا القنوات حتى الغنائيه والا تسوق في الشارع
او تتصفح الانترنت او تستخدم الجوال.

يا اخي كل هذه الاشياء مباحه ما دامت تستخدم في الطريق الصحيح
وعندما يساء استخدامها فهي حرام ووبال على الرجل والمرأة .
وافضل وبدون تردد ان تسوق المرأة السيارة بدلاً من الركوب مع السائق.



.
اشكرك على المداخلة والرد .

ولد النايب ياولله الي تستاهلون المشيخه أشكرك على قراءة التاريخ ومقارنة مفسدة السئق وتاييدك المطلق للبدء في التفكير للخروج من هذا المازق ولد النائب تصدق ان خلف السائق من المفاسد التي لايدري بها الناعقون الذين تبهرهم الانوار والتنوير اشد على يدك فيما يخص ابداء الراي بهذا الخصوص

ناجي سنيور

.

الاخ ولد النايب

اولا : انت تقول ان بعض النساء يقودون السيارات في القرى التي ذكرتها ولدي معلومات انهم يقودونها في البر يعني قليل احد يراهم بحكم قلة المارة وهذا قصدي (بمعزل عن العالم ) مقارنة بالشوارع المكتضة بالسكان في المدن الكبيره مثل الرياض وجده وغيرها

ثانيا : ذكرك لقيادة المراة للسيارة في تلك القرى التي ذكرتها لايمت للموضوع بصله فهولاء قلة قليله لا يحكم عليها

ثالثا : المراة مقرها البيت فاذا وجدت فرصة القيادة لوجدت كثير من النساء الغير متربيات يجولون في الشوارع ويذهبون لاي مكان يريدونه دون اي مبرر فضلا عن ما يترتب على ذلك من بعض المفاسد الاخلاقيه

رابعا : قيادة المراة لها بعض الجوانب الايجابية ولكن الجوانب السلبية تطغى على الجوانب الايجابية

كما ان موضوع قيادة المراة للسيارة سببه بلبلة اعداء هذا البلد

.

اوكيه

دامح الزلات

مثل ما انا قلت رأيي

في نفس الوقت احترم رأيك

مشكور

يالربع الموضوع طلع اشاعه

واللي عنده اي اعتراض يروح لأبن زلفه عانو ولد النايب عطاكم الوصف

__________________

تركي الفهري

نرفض هذا الطرح والحكم المسبق على الدكتور ونداء النشاما وكان الدكتور محمد قد خرج عن المله او فعل فعلا مشينا لكي تكتب هذا الكلام ...
انا مع قيادة المراة للسيارة فهي افضل من ركوبها مع السواقين ....
الاخ دامح الزلات / انت وين عايش يااخي النساء في المدن يخرجن في اي وقت يريدون .. سواء ساقوا سيارة او ماساقوا ....

ياليت لو تذكر لنا الجوانب السلبية التي تقول عنها وان تطلع من مواضيع التعبير كقولك يترتب عليها مفاسد او لها مضار او غير ذلك

من الجوانب الايجابيه لقيادة النساء :
- منع اختلاط البنات بالسواقين !! ولاتنكر ماهو حاصل بين البنات والسواقين .... يعني البنت اذا ساقت فهي تسقد سيارتها لوحدها امام جميع الخلق وفي اماكن عامه
- توفير مليارات الريالات جراء تسفير السواقين
- البنات يخدمن اهاليهن ويخدمن انفسهن فهناك اسر لايوجد بها شباب ممايجعل هذه الاسر في انقطاع عن كل شيء.

من السلبيات :
- زيادة الزحام في المدن وزيادة الحوادث بحكم ان البنات غشم !!!!وهذه سوف تنحل مع الزمن.

احب ان اقول انه لايوجد شيء الا وله سلبيات ولكني ارى ان قيادة المراة للسيارة جيد ..

واخيرا فانه لايوجد دليل واضح يدل على تحريم قيادة السيارات للمراة فالنساء سابقا كن يركبن الخيل ويقاتلن وهناك حديث شريف دعاء فيه الرسول عليه الصلاة والسلام لاحدى الصحابيات بان تكون ضمن احد الجيوش في البحر ... طبعا لو انه اليوم لقالوا كييييييييف تروح المراة في البحر مع الجيش ...؟؟

__________________