تابع @qahtaan

مجلس الأنساب يتعلق بجميع أنساب قبيلة قحطان فقط

إضافة رد
قديم 17-03-2014, 07:16 PM
  #111
غنضفر
موقوف
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 212
غنضفر is on a distinguished road
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن شداد القحطاني مشاهدة المشاركة
أم أنت فعليك لعنة الله .. ولن يذهب لمزبلة التاريخ إلا أنت وأشكالك ومن يروج لقحام الحمض النووي في شؤون القبائل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!! .


اكثر الناس اتجهو الى نتايج علم الجينات فماذا انت فاعل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بقية لعنك اتركه لك
غنضفر غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 17-03-2014, 07:17 PM
  #112
غنضفر
موقوف
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 212
غنضفر is on a distinguished road
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايض الصقري مشاهدة المشاركة
سنحان ابو الجحادر والحباب وال سري ولد عمرو
عايض الصقري علم الجينات هو ابلغ رد غيره شوف له مكان
غنضفر غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 17-03-2014, 07:19 PM
  #113
غنضفر
موقوف
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 212
غنضفر is on a distinguished road
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شريم عبيدة مشاهدة المشاركة
اخواني ارجوا ان نرتقي في كلامنا
ونقابل الحجة بالحجة ونبين ولا نفرض

اخي الكريم علي بن شداد انت تعلم علم اليقين ان علم الجينات ايد ما تذهب اليه وهو الصحيح ان الحباب والجحادر في جد وبالتالي بني عمرو سنحان يجتمعون معهم في الجد الاكبر سنحان الموازي لقبائل جنب الحاليه
وعلم الجينات اخذت به الحكومات في الجنايات وتحديد هويه الجثث المحروقه او المتفسخه واصبح علم له مصداقيته على مستوى العالم فهل ياترى على مستوى القبائل يفشل ؟؟؟؟
ثم هو لا يعطيك تسلسل اجدادك بل هو يجمعك مع اقربائك في النسب وهو ما يسمى بالماتش اي التقارب فمثلا لو انني من عبيدة موروثا ومن شهران جينيا لجعلني الفحص مع شهران ولن يجاملني ويجعلني مع عبيدة حسب موروثي
نعم اخي الكريم نحن نؤمن بالاحلاف في القبائل ولكن ليس بالصوره اللتي يصورها البعض بأن اكثر القبائل احلاف فيقوم ويخرج فخوذ وعوائل من قبيلة معينه ويقول هؤلاء من ال فلان وذولا من ال فلتان ثم يقوم بجلب اسر واسماء من قبائل بعيدة سواء في العراق او ايران وحتى باكستان ثم يقول هؤلاء منكم
يا اخوان حدث العاقل بما لا يعقل فأن صدقك فلا عقل له

اخي الكريم غضفر ارجوا ان يكون حوارك هادف وبدون غمز ولمز او ايهام القارئ ان لديك معلومات ليست عند غيرك

اننا نرحب بالموضوعيه في البحث وعدم التعرض للاشخاص مهما حصل
ولا احد يدعي العلم بكل شي فالله هو علام الغيوب
ونستغفر الله العظيم من كل اثم عظيم



بن شريم عبيدة مشاركاتك وردودك تدل انك انسان اخر وتزيد غلاك عندي وقدرك شكرا كل
غنضفر غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 17-03-2014, 07:21 PM
  #114
غنضفر
موقوف
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 212
غنضفر is on a distinguished road
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضويري مشاهدة المشاركة
اخي ابن شريم

الجحادر والحباب فقط ثبت جينيا كما هوا مطابق للموروث في اجتماعهم في حدود800 سنة

واما العلاقة مع سنحان فلم تثبت جينيا حتى تعتبره من المسلمات ومن ثم
تستشهد به وهوا استنتاج من عندك لا يرقى الى الجزم جينيا

مازلنا في انتظار فاحصين متطوعين من ال السري وال عمر سنحان حتى نؤكد
او ننفي

الضويري مشاركة مهمة وقد ذكرت انت لي ان الجينات ابلغ رد

التعديل الأخير تم بواسطة غنضفر ; 17-03-2014 الساعة 07:21 PM
غنضفر غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 07-08-2014, 06:07 PM
  #115
ابن زابن الحبابي
عضو
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: بلاد الحــــــــباب قحطان
المشاركات: 80
ابن زابن الحبابي is on a distinguished road
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن شداد القحطاني مشاهدة المشاركة
أم أنت فعليك لعنة الله .. ولن يذهب لمزبلة التاريخ إلا أنت وأشكالك ومن يروج لقحام الحمض النووي في شؤون القبائل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!! .


يابن شداد اللعن عقوبة من الله ويكفي جريمة أن الله جعل لها ثلاث لعنات وباقي الذنوب لعنة
وهذه جريمة عمل قوم لوط وابتعد عن اللعن ياوجه آل مسلم

أما هذا الذي يكتب فلا نعلم عن مراده وسأرد رد عام الآن
ابن زابن الحبابي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 23-12-2014, 07:36 PM
  #116
ابو عبيدالله
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 164
ابو عبيدالله has a spectacular aura aboutابو عبيدالله has a spectacular aura about
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

سلام وتحية
استغفر الله
واتوب اليه

التعديل الأخير تم بواسطة ابو عبيدالله ; 23-12-2014 الساعة 07:39 PM
ابو عبيدالله غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 19-05-2015, 08:06 PM
  #117
خيال الرحا بن قاسط
عضو جديد
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 3
خيال الرحا بن قاسط is on a distinguished road
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

سبحان الله تقصيرنا في معرفة اصولنا اصبح مرض مستشري في جميع قبائل الجزيرة العربية دون استثناء وخصوصاً بينا شبابنا الا القليل القيل من الباحثين المقتدرين ، وموضوع الانساب موضوع خطير جداً ، ولقد خاض به من العوام وتصدر له منهم اجهل الناس في التاريخ الجديد فما بالك التاريخ القديم ، فمن اراد ان يتصدى لتاريخ قبيلته فليرجع الى الاصول القديمة للقبائل العربية ويبحث في تاريخها نسب وحل وترحال وشعراً وايام الحروب الجاهلية والتي سطرتها معلقات من الشهر وقصايد لا تزول ابد الدهر ما وجد قبيلة ، ومن لم يتتبع التاريخ الاسلامي ويعرف مشاهير قبيلته في الفتح الاسلامي فما بعده فهو لن يجد ما يريح نفسه في شيء ابداً ، فالذي بينا ايدينا من مرويات شفهية للآباء والأجداد ليست تاريخ بل مسموعات من هنا وهناك اقطع بها السبيل عبر اجيال واجيال طال عليها الزمان فضاع منها الكثير من التاريخ ، فمن اراد من هذا الجيل الشاب معرفة كيف تشكلة كل قبيلة اليوم فلابد ان يضع في ذهنه ان هذه القبائل المعاصرة لم تكن سلالة رجل واحد بعد سقوط الخلافة الاسلامية وسقوط بغداد عاصمة الخلافة بيد المغول التتر ، عام 650هـ بعدها بدا تشكيل القبائل يقول المؤرخ ابو علي الهجري وهو من اهل القرن الثالث والرابع الهجري وذكر ان اكثر مذحج في ذلك الزمان هم من بني جلد بن مذحج ، يعني سعد العشيرة كثير منها وخصوصاً زبيد ذهبوا مع الفتح الى العراق ولم يعودوا ، كذلك الاشاعرة ، وجزء من النخع ، ومراد ،فمن بقي وشكل القبيلة فهم بني جنب بن صعب بن سعد العشيرة ، وبقية من النخع ، وكذلك من نهد قضاعة ، وفيها من بقية حمير ، وكل القبائل اليوم لو بحثت في اصول بطونها تجدها على هذا المنوال ،فالاصول الصريحة النسب هي في داخل بطون وفخوذ القبائل لا في رموزها الكبرى الا القليل منهم ،فلو استعرضنا جمهرة النب لابن الكلبي لوجدنا اصول كثير من اهلنا اليوم مذكورين في كتابه فقط تحتاج الى ربط الفرع بالصل مباشرة مع الاخذ بالاعتبار بأن هناك اختلاط واحلاف من نفس القبيلة فرضتها ظروف قاهرة ، فسوف تجد من مراد بين الجحادر ، وكذلك بين جنب ، فلا تستغرب ،ومن الاشاعرة بين جنب وهم كانوا جذم مستقل بالجاهلية حتى جاء الاسلام واخذ منهم بالهجرة والفتح ، فتقلص العدد ثم حصل الحلف او الانضواء تحت اسم جد او رمز مذحجي مشهور فيما بين البطون المذحجية المتبقية في اليمن وسراة مذحج ، حتى شكلوا هذه القبيلة القحطانية المذحجية على الاشهر ، مشكلين اكبرشعب قحطاني بديل لشعب مذحج القديم مثلهم مثل بقية القبائل اليوم . ارجو ان اكون قد شاركت بما ينفع في هذا المنتدى الكريم .
خيال الرحا بن قاسط غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 29-08-2015, 03:31 AM
  #118
ابن شعيب العنبسي
عضو
 الصورة الرمزية ابن شعيب العنبسي
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 32
ابن شعيب العنبسي is on a distinguished road
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد
__________________

قلته وانا ربعي في لقاء سلاطين
عنابسن ومواقفهم اكبار ومهيله
يا كم حربنا حروب تعجب العين
وعزوينا لا يلحقه ندم ولا فشيله
جمع سنحان مثل الموج والبراكين
وخيلنا ينسمع في الحرب صهيله
ابن شعيب العنبسي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 29-08-2015, 03:31 AM
  #119
ابن شعيب العنبسي
عضو
 الصورة الرمزية ابن شعيب العنبسي
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 32
ابن شعيب العنبسي is on a distinguished road
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

اذكر الله
__________________

قلته وانا ربعي في لقاء سلاطين
عنابسن ومواقفهم اكبار ومهيله
يا كم حربنا حروب تعجب العين
وعزوينا لا يلحقه ندم ولا فشيله
جمع سنحان مثل الموج والبراكين
وخيلنا ينسمع في الحرب صهيله
ابن شعيب العنبسي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 29-08-2015, 03:32 AM
  #120
ابن شعيب العنبسي
عضو
 الصورة الرمزية ابن شعيب العنبسي
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 32
ابن شعيب العنبسي is on a distinguished road
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله
__________________

قلته وانا ربعي في لقاء سلاطين
عنابسن ومواقفهم اكبار ومهيله
يا كم حربنا حروب تعجب العين
وعزوينا لا يلحقه ندم ولا فشيله
جمع سنحان مثل الموج والبراكين
وخيلنا ينسمع في الحرب صهيله
ابن شعيب العنبسي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
" مـن ألـقـاب أعــلام قـبـيـلـة مـذحـج " مشاري بن نملان الحبابي مجلس الأنساب 10 05-09-2010 01:50 AM
طبقات أهل العلم وأول من أدخل السلاح اليمن 0000 فيصل عبدالله فراج لعلياني المجلس الـــــعــــــــام 3 12-06-2010 11:16 AM
هنا كتاب امتاع السامر لمن لم يقرأه منقول من منتدى عسير وتد المجلس الـــــعــــــــام 13 15-07-2008 11:24 PM


الساعة الآن 09:15 PM