..::قلم من ذهب::.
.:: روائـــــي ::.
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 224
عطية ولد الفلاح
عطيه ولد الفلاح
روايه بقلم سعد ابوحيمد
الجزء الاول
تنبهت من نومها– كعا د تها –عند حلول وقت السحر وذلك من أ جل أ دا ء صلا ة التطوع , والتي تقوم بها كل ليلة , ثم تعود الى مر قدها , ولكنها في هذه الليلة لم تعد لمرقدها بعد انتها ئها من صلا تها , بل بقيت في مصلا ها وهي في حا لة استغراق في مشكلة تشغل بالها , وتتعلق بأ ب0نها عطيه الذي يصر على السفر مع ولد عمه : سالم الذي قدم الى قريتهم من المدينة التي يعمل بها , قا صدا السلام على عمه : عبدالله ( زوجها ) كان عطية – وعمره لا يتجاوز الثالثة عشرة - قد انبهر عند ما شاهد سالم وهو ير تدي الملا بس الجديدة النظيفة والغترة والعقال وايضا الحذاء اللا مع , كما شا هدالهد ا يا التي قدمها سالم لا بيه وامه , حين شا هد عطية كل ذلك , راح يحدث نفسه ويقول : هذا ابن عمي سالم الذي يكبر ني بخمس سنوات فقط , والذي هرب من بين يدي ابيه الذي كان يعا قبه كثيرا , غامر بمغا درة القرية وهو لا يعلم الى اين هو ذا هب , وكان سفره اكثر غرابة واشد مغا مرة , فقد اندس بين بعض منتجات القرية التي كانت تحملها احدى السيا رات المغا درة ,ولم يع سالم الا حين قذفته السيارة في ا حدى المدن , لكنه بصلا بته وعزيمته قد شق طريقه , وليت ان والده كان حيا لير ما حققه ابنه , اما انا نعم اعيش في احضان ابوي الذين يغطياني بعطفهما وحنا نهما , لكن حيا تنا المعيشية بها صعوبة , لدينا مزرعة صغيرة يقوم والدي بالعمل فيها , وهي مصدر رزقنا , وكنت في مقدمة طفو لتي اتمنى ان يكون عندي عشرة ريالات لا بلغ بها احلامي من الملا بس والا غراض الا خرى , وكان والدي يمنحني بعض القروش حين نبيع شيئا من منتجات مزر عتنا , و كنت انمي قر يشاتي بالبيع والشراء , اذ كنت اشتري من الصبية والفتيات الصغار اشتري منهم العجم الذي يبيعونه ( العجم هو نوى التمر ) واقوم بتجميعه ثم ابيعه على اصحاب الحيو ا نات , وانا معي الآ ن ثلاثة ريالات , وهذه الريا لات الثلاثة سوف اعطي والدتي منها ريالا واحد ا وابي ريا لا ايضا اما الريال الثالث فسأ حتفظ به ليسا عدني على السفر , فأ نا قد طلبت من والدتي ووالدي السماح لي بمرا فقة ابن عمي سالم الى المدينة ,
بقيت صالحة في مصلا ها , وما زالت تفكر في حالة ابنها الذي يصر على السفر , فهي الى جانب حبها له ورغبتها في عدم غيابه عنها , الا انها لا تريد كسر خاطره ,او تثبيط طموحه , وفي هذه الحالة توجهت الى ربها بان يكتب لا بنها التوفيق والسداد والرزق الحلال الواسع , وختمت دعائها ذلك با داء ركعتين وقد اعتبر تهما صلا ة استخارة , غادرت صالحة مصلا ها وقد لا حظت ان اذان الفجرقد اوشك على الحلول بل لقد سمعت المؤ ذن فلاح يرفع صوته بالا ذان , وهنا ذهبت لا يقاض ز وجها ابا عطية ليلحق بالصلاة في المسجد , وليذهب بعد ذلك الى المزرعة , فعبد الله هو وحده من يقوم با عمال المزرعة وهو قا در على ذلك لا ن سنه لم يتجاوز الا ربعين و بنيته قوية , بعد ادائه الصلاة في المسجد توجه الى المزرعة وكان واجبه الا ول اخراج (المعاويد أي السواني )من زريبتها وهي الا بل التي يستعان بها لا خراج الماء من البئر وتجميعه في حوض يدعى ( الجابية ) والتي لها مخار ج تفتح عند الامتلاء لسقي المزروعات ,يقوم عبد الله بأ خراج المعاويدو ادخالها في ( المجرة )وهي المكان الذي تمارس فيه الابل اخراج الما ء ذهابا وايابا , والا بل مدربة ولا تحتاج الى عناء لا داءالعملية , فقط هناك من يقف الى جانبها او بينها ليشير اليها بالسير او الوقوف , ويحمل الفلاح عصا تدعى ( المسوقه ) يستعملها حسب سعة المزرعة , اثنتان اوثلا ثا وقليلا ما تكون اربعا , اما الآ لات احيا نا عند ما يلا حظ تكا سل احد ى السواني ,اما عدد السواني فيكون والمعدات التي تستعمل لا تمام عملية ا خراج الماء من البئر ,فهي متعددة منها : شبكة من الا عمدة التي تحيط بفو هة البئر وعلى شكل هرمي ولكل منها اسم يعرف به وهناك تمديدات عرضية ور أسية , ولكل نا قة جهاز يخصها منها دولاب خشبي نصف قطره ( 50 سم ) يدور على محور خشبي ايضا ويزود بين فترة واخرى بقليل من الدهون ( ليسهل جريانه ) وموقعه في اعلى الهرم , وعلى اسفل من الدولاب بمقدار مترونصف يوجد اسطوانة من الخشب بطول متر ومزودة في طرفيها بمسمار فو لا ذ وعلى جا نبيها قا ئمان خشبيان مثقوبان لتدور الا سطوا نة بهما , اما الناة قة فلها ايضا جهاز خاص يسمى ( الكتب ) مهىء ليوضع علىمقد مة ظهر الناقة ويوثق بمرابط ثلاثة ( اللبب والبطان والحقب ) ولكل منها مكا نه , يأ تي بعد ذلك وسيلة الجذب وهي الرشا ( حبل من الليف ) وله موقع توثيق في الكتب يمتد هذالحبل معتليا الدو لاب الخشبيي ومنحدرا الى جوف البئر بالمسا فة المطلوبة وهناك حبل آ خر يجهزمن جلود الا بل ويسمى ( المقا ط ) هذا الحبل يربط بالحبل السابق وعلى مسا فة مترين من الكتب اى على شكل مثلث ليكون مجراه على الا سطوانة الخشبية التى مر ذكرها , ثم يلتقي الحبلا ن في جوف البئر بما يسمى ( الغرب ) وهو دلومصنوع من جلود الا بل فيربط الرشا باعلا الدلو ويربط المقاط بالطرف الثا ني وبهذا تكتمل عملية اخراج الماء , ويستمر عبد الله في الوقوف بين المعاويد ومراقبة سيرها حتى طلو ع الشمس حين تأ تي ام عطية ومعها دلة القهوة وصحن من التمر ليكون ذلك افطا را صبا حيا يوميا , اما عطية فيتولى سوق الا بل نيا بة عن والده حتى تمتلى الجابية ويقوم عبد الله بتوجيه الماء للجهة الوا جب اسقائها, ذلك شكل ويوم من ايا م الفلاح ,
عند المساء اجتمعت الا سرة يشا ركهم سالم , وتحدث عبد الله مع ولده وقال : يا ولدي يا عطيه انت تصر على السفر مع ابن عمك الى المدينه وانت في هذه السن لا تزال طفلا ما ذا ستعمل , ان الا عمال في المدينة شاقة , فما ذا لوصبرت سنة او سنتين ؟ قال عطية : يا ابي انا لم اعد طفلا فانت تعلم انني اعمل معك في المزرعة , كما انني اشار كك في بيع منتجات مزر عتنا , وتعلم انني اعرف البيع والشراء فقد كسبت من بيع العجم اكثر من ريالين , كما انني يا ابي اذهب للصلاةفي المسجد وانني تعلمت عند المطوع علم الدين وطاعة الوالدين , حتى علمنا المطوع الحساب نجمع ونطرح , هنا يبدو ان والد عطية لم يجد ما يرد به , وتدخل سالم وقال : يا عمي دعو سالم يرا فقني فأ نا سأ عتني به فهو ابن عمي ومن لحمي ودمي , وسو ف يقيم معي في سكني وسوف نتقا سم اللقمه وسوف اجد له عملا منا سبا ان شاء الله وشعر والدا عطية انه لا مجال لا قناع عطية بالعدول عن السفر ,هنا اخذته امه على طرف , وراحت تملي عليه وصاياها وارشاداتها قالت : ياولدي انك تسافر وانت جزء مني وانك قرة عيني واتمنى ان لا تغيب عن ناظري , اشعرعند سفرك ان قلبي ينتزع من مكمنه ويذهب معك , ومع كل ما احس به من فراقك فقد فضلت رغبتك على شغفي عليك , سيبقى مرافقا لك دعائي ورجائي من الله ان يوفقك ويرزقك الرزق الحلا ل الواسع , ياولدي اول ما اوصيك به : الصلاة في المسجد فقد سمعت المطوع يقول : ان الذي يصلي في المسجد له سبعه وعشرين اجرا , والذي يصلي في البيت له اجر واحد , بعد هذا اوصيك بالا مانة والصدق وحسن الخلق وعدم الخطأ والنزاع , وحتى تسامح مع من اخطأ عليك فأ ن الله كفيل بأ ن ينصفك ويأ خذ بحقك , ياولدي واهتم بنفسك وصحتك وقم بالا غتسال وغسل ثيابك , فقد وضعت في ر حلك ثوبا وغترة لتكون لك غيارا حين تغسل تيابك , كما و ضعت ايضا ريالين كنت قد وفرتها من حصيل المزرعة , قال عطة : يا والدتي اثابك الله لقد سمعت واستوعبت وصا ياك الطيبة واعدك بانها ستكون دليلا ونبراسا اسير في ضيائه , يا والدتي : لقد تربيت في بيت صالح سماته الا خلاق ومخافة الله , بيت اقامه ابوان صالحان وتقيان , وتلك هي إلا رض التي انبتتني وتربيت على اديمها ولن يخيب نبات انبتته هذه الا رض , ياوالدتي : اما الريالين الذين وضعتهما في رحلي فأ نني ارجوك ان تسترديهما , فأنا عندي ثلاثة ريالات قد جمعتها كما تعلمين من عطا يا والدي ومن البيع والشراء , وانا قد نويت ان اعطيك منها ريالا واعطي والدي ريالا ايضا لن يقصر
25-08-2010, 10:02 PM
تعليمات المشاركة
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
