قحطان وردية الشان..

اخوي العزيز
الجيرة مخالفة لاحكام الشريعة جملة وتفصيلا...
وفتاوى العلماء متفقة تماما على هذا الحكم،،،
فاما ان الرسول استجار،،،
وان الله اجار المشرك في سورة التوبة،
وان ام هانئ اجارت مشركا،،،
فهذه كلها نصوص شرعية تبين جواز الاستجارة من الكافر الذي لا دين له ولا ذمة،،،
وتبين اجارة الكفااار المحاربين، المستباحين الدم والعرض والمال بحكم الله ورسوله، فشرع الله لحاكم المسلمين اجارتهم، رعاية لمصالح المسلمين،،،

اما المسلم فانه معصوم الدم والمال والعرض بحكم الله ورسوله، ولا يسع المسلم غير هذا، ولا يحتاج المسلم جيرة بعد هذا الحكم الشرعي العظيم، الا من كفار لا دين لهم ولا ذمة،،
اما الجيرة التي بين الناس الان فهي جيرة مبنية على عادات وسلوم جاهلية قديمة قبل الاسلام، وليست جيرة مبنية على نصوص الشريعة،،

وفقني الله واياك لكل خير يابن العم العبيدي،،،

__________________


مــرعــب الــتــيــوس

مرحبا أخي العزيز قلب الدفاع نعم أجارة المحدث الجاني مخالفة للشريعه ولعادات القبائل..

أما المسالمين الذين لم يعتدوا فأن نصرتهم واجبه وإجارتهم من اشد الواجبات..

لان بعض الاعراف القبلية في المنطقة تستبيح دمائهم وهذا مالا نريده وياليت اصحاب الخطابات والشكاوي تطرقوا لهذا الامر بدلا من الجيرة..



نعم الرسول أستجار وهو مسلم من مسلم آخر يدعي الاسلام.. وهو منافق آذى الرسول في عرضه..

واستجار صلى الله عليه وسلم من الاشقرين الذين نبشا قبرة بغية الوصول لجسده الطاهر.. وأجاره ..أنس بن مالك رضي الله عنه..

وعندما شرعت أجارة الكافرين المحاربين.. فأن الاولى لي أن أجير اخي المسلم..معصوم الدم..((لأنه أستبيح دمه)) وهذا فيه تماشيا مع الدين..


المسلم معصوم ولكنه أستبيح دمه.. فماذا أصنع.. أتركه يجزر .. لا بل سوف انصره .. واجوره..

بعض الجدال اخي العزيز ليس الهدف منه سوى الجدال.. حدد هدفك هل أنت على حق ام لا؟..

أنتظر نص شرعي صريح يحرم الجيرة .. من القران أو السنه..

لان اغلب الفتاوي بنيت جوابا على السؤال والسؤال من شخص حاقد سوف يقلب الحقائق لكي يخرج بفتوى بنيت على كلامة المقلوب؟..

لك خاللص التحيات ..










.

اهلا بك،،،
لم يستجير النبي من مسلم ابدا، ولا حقيقة لذلك،،
ولم يستجر النبي ميتا !! من احد!! الا اذا تقصد قصة نبش النصرانيين قبره في القرن الخامس،،،
نحن من جعل المثار من المعفي مثار ابيض!! يعني بيض الله وجه من ثار في حقه من قريب الجاني!! نحن من استباح دمه،، فجعل الله عقوبة ذلك حاجتنا للجيرة التي هي بين المتحاربين،، بينما غيرنا من القبائل الان لا يلمس قرابة الجاني ولا يفكر فيها،، فما احتاجوا الى جيرة ولا غيرها،،،
اما الدليل من القران والسنة فهو يلزم المثبت لها بغير دليل،، والا لو قال شخص ساضرب الجزية على مسلم لان فيها مصلحة، ولا يوجد دليل على تحريم ذلك!! لما استطعنا ان نرد عليه، بينما الحق ان يقدم هو الدليل على شرعية فعله،،
اما اتهام من قدم الاسئلة للعلماء بانه حاقد،،، فاتها خطير لا حقيقةله، وليس علماؤنا بهذه السطحية!! ويلزم من قال ذلك ان يكتب هو سؤال ويصيغه كما يريد ثم يقدمه للعلماء!! اما ان نسقط الفتوى، ثم نقول حلال وحرام،،، فهذا مخالف للحق والصواب،،،

تحيتي لك،، وفقك لله

__________________


مــرعــب الــتــيــوس

وفقنا الله جميعاً..