مدينة جُرش الأثرية بلاد رفيدة قحطان وقصة إسلامها

الإخوة الكرام أثناء بحثي حول معلومات عن هذه المدينة الأثرية
وجدت موضوعا شيقا جدا عنها أعتقد كتبه أحد الأعلام البارزين في عسير وحبيت أن أنقله لكم ففيه معلومات مميزة تفيد الجميع.

مدينة جُرش

في محاضرة للشيخ هاشم النعمي قبل حوالي سنة ونصف عن تاريخ عسير ( جرش ) في فترة
ما قبل الإسلام أورد بعض المعلومات التي تدل على ما لهذه المنطقة من أهمية وما وصلت له من حظارة وما لأبناءها من ذكاء وضعها في مراكز متقدمه في تاريخ الجزيرة العربية حيث كانت المنطقة الوحيده لصناعة الدبابات الحربية والمنجنيق وتصديره لبقية المناطق ، وكانت المناطق الأخرى في الجزيرة العربية ترسل مندوبيها لدراسة طرق صناعة الدبابات والمنجنيق ويعودون حاملين الشهادات العليا من (الجامعات والكليات والأكاديميات العسيريه) في الصناعات العسكريه وأترككم الآن مع المحاظرة :

يحسن بي وقد اخترت عنواناً لبحثي هذا (منطقة عسير عبر التاريخ) أن ألمح بفذلكة موجزة كمقدمة تتركز على بعض ملامح تاريخ منطقة عسير القديم منها مدينة جُرش عاصمة المنطقة قديما بما فيه ذكر الدبابات والمنجنيق والعرادات وغيرها التي اتجهت من مدينة جرش الصناعية لكي تشترك في حصار مدينة الطائف مع الرسول محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام في السنة الثامنة للهجرة.
لكي تكون مراحل هذه المحاضرة متماسكة الحلقات انتقل حثيثاً بالبحث إلى ذكر ما وصلت إليه هذه المنطقة من التقدم والرقي في ظل أدوار الدولة السعودية.
مخلاف جرش
(المخلاف والإقليم والعروض والكورة والرستاق والفرسخ مجموعة لغات مختلفة تعني في مفهومها ناحية تشتمل على عدة مدن وقرى لها مميزات وخصائص اشتهرت بها).
موقع مدينة جرش
تقع مدينة جرش على موقع فسيح من الأرض يطلق عليه اسم الروغ المحمود من الشمال بالطريق العام ومن الغرب مساكن المواطنين التي طغت على أغلب مساحة موقع المدينة ومن الشرق وادي رفيدة خلفه جبل حمومه والجنوب مساكن المواطنين التي طغت على أغلب مساحة موقع هذه المدينة الأثرية التي لم يبق لها من أثر بارز سوى قيمتها التاريخية أو أطلالها التي أصبحت شبه كتل متراكمة، ويقع مسجد المدينة في ركنها الجنوبي الشرقي وقد أتت عليه عوارض الزمن فلم تبق منه سوى جوانب متهدمة ويبدو أن الحروب التي وقعت بين بني عنز بن وائل وبين أهل مدينة جرش وكان أغلبهم من حمير وأحلافهم من خثعم وهم شهران كانت هي السبب في خراب مدينة جرش وقد استمرت تلك الحروب إلى آخر القرن الخامس الهجري وتبعد مدينة جرش عاصمة المنطقة القديمة عن مدينة أبها عاصمة المنطقة الحالية حوالي أربعين كيلاً في الاتجاه الشرقي الجنوبي على طريق الخميس - نجران، وهذه العجالة التي ذكرتها عن هذه المدينة البائدة لا تُمثل سوى وصف جزء من مساحتها الأثرية وآثارها التي تمثل العينات المبعثرة على سطح الموقع كخبث الحديد ونفايات الآجُرِّ المصنوع وغرف المصانع وأحواض التكرير.
إن التوسع في ذلك من اختصاص رجال الآثار ولم أكن في هذا الشأن إلا كواضع (الصُّوى) في قفر من الفلاة.
بدءاً بعهد الإمام محمد بن سعود طيب الله ثراه إلى عهد مؤسس هذا الكيان العظيم الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه الذي بناه فأشاد البناء وحصنه بالعدل والتقوى.
فتح مدينة جرش
كانت مدينة جرش في وجدان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك لشهرتها ومكانتها كمدينة صناعية ولموقعها الاستراتيجي ما بين اليمن والحجاز ولأنها تضم في طيتها عدداً من الأصنام منها الصنم الشهير المعروف ب(يغوث) والوارد ذكره في القرآن الكريم في سورة (نوح) في قوله تعالى: {وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا، وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا} الآية.
ونزلت سورة التوبة وفيها البراءة من المشركين في قوله تعالى: {وَأَذَانٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ}.
كما ورد في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا} وأُعلن الإنذار في حج السنة التاسعة من الهجرة وتطايرت أخبار هذا الإنذار في الجزيرة العربية فاتجهت وفود القبائل العربية إلى المدينة المنورة لكي تعلن إسلامها وكان من ضمن الوفود وفد الأزد برئاسة صرد بن عبدالله الأزدي وقد توسم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم مخايل الرئاسة فجعله على رئاسة قومه وأمره أن يجاهد بمن أسلم من قومه من حوله من المشركين.. وكان من أهل مدينة جرش هدفه الأول لاحتضانهم العديد من الأصنام الشركية فزحف بمجموعة من المسلمين حتى طوق مدينتهم، ولم يكن يخفى على أهل مدينة جرش زحف جيوش المسلمين عليهم فاتخذوا العدة لصد جيوش المسلمين عن المدينة وكانت مغلقة الأبواب حصينة الاسوار، وقد طوقها جيش المسلمين من الجهات الأربع وأحكم الحصار عليها وقطع المؤن عنها ودام الحصار شهرا لم يتمكن المسلمون من التأثير الحاسم على المدينة لحصانتها وعندما رأى القائد المحنك صرد بن عبدالله أن المدينة عصية على جيش المسلمين رغم الحصار الشديد فاتخذ خدعة الانسحاب لكي يوهم أهل جرش أنه ولى منهزماً عنهم حتى إذا كان بسفح جبل شكر خرج أهل مدينة جرش وأحلافهم في طلب جيش المسلمين ظناً منهم أنهم إنما ولوا عنهم منهزمين حتى إذا كانوا على مقربة من جبل شكر. ويُعرف في هذا الوقت (بالشكرات)، انقض عليهم جيش المسلمين في هجوم خاطف وتجاول الطرفان في معركة شعواء وتساقط القتلى من الطرفين وتعانق الفرسان في المعركة وأخيراً انهزم المشركون هزيمة نكراء فأعمل المسلمون فيهم السيوف حتى اعتصم من بقي منهم بالمدينة وغنم المسلمون من خيلهم عشرين فرساً ولم تكن لتخفى تلك المعركة على رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ كان قد بعث أهل جرش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين يستطلعان أخبار رسول الله وبينما كاناعند رسول الله صلى الله عليه وسلم عصر يوم المعركة جالسين مع أصحابه إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: بأي بلد شكر؟ قال الجرشيان: يا رسول الله ببلدنا جبل يقال له: كَشَر(وكذلك يسميه أهل جرش ) فقال رسول الله:إنه ليس بكشر ولكنه شكر، قال الجرشيان: فما باله؟ قال رسول الله: إن بُدُنَ الله لتنحر عنده الآن فجلس الرجلان إلى أبي بكر الصديق فقال لهما: ويحكما إن رسول الله لينعي لكما قومكما فقوما إلى رسول الله فاسألاه أن يدعو الله أن يرفع ما نزل بقومكما، فقاما إليه فسألاه أن يرفع ما نزل بقومهما، فقال صلى الله عليه وسلم: اللهم ارفع عنهم، فخرج الرجلان من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعين إلى قومهما فوجدا قومهما أصيبوا في اليوم الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال وفي الساعة التي ذكر فيها ما ذكر.
وفد جرش
بعد استسلام جرش للجيش الفاتح شكل أهل مدينة جرش وفداً للذهاب إلى المدينة المنورة لمبايعة الرسول صلى الله عليه وسلم على الإسلام وقال ابن سعد في الطبقات الكبرى:
خرج وفد جرش حتى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا فقال: مرحباً بكم أحسن الناس وجوهاً وأصدقه لقاء وأطيبه كلاماً وأعظمه أمانة أنتم مني وأنا منكم وجعل شعارهم مبروراً وحما حمى حول قريتهم على أعلام معلومة.
وكان أول أمير لرسول الله صلى الله عليه وسلم على جرش وأحوازها: صرد بن عبدالله الأزدي - مات في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنهما:
1 - عبدالله بن ثور الأزدي - بقي إلى آخر خلافة عمر رضي الله عنهما.
2 - أبو سفيان بن حرب رضي الله عنه، جد خلفاء بني أمية ولما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم فقد ارتد أغلب قبائل العرب في اليمن وغيرها ما عدا أهل جرش فقد كتب أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلى طاهر بن أبي هالة بالتوجه إلى صنعاء وإعانة (الأبناء) الذين بقوا على الإسلام في صنعاء، وقد كتب رضي الله عنه أيضاً عنه إلى عبدالله بن ثور بن أصغر الأزدي عامل جرش في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم بأن يجمع إليه العرب ومن استجاب له من أهل تهامة ويبقى مكانه حتى يأتيه أمره.
مدينة جرش في عالم الصناعة
كانت مدينة جرش عاصمة الإقليم الأولى التي ظهر عليها الإسلام وهي عامرة كانت مركزاً هاماً من مراكز الصناعة إذ هي المدينة الصناعية الوحيدة في الجزيرة العربية التي اشتهرت بصناعة الأسلحة الحربية كالدبابات والعرادات والضبور والمنجنيق وغير ذلك من صنع آلات الحرب المستعملة وقتئذ وكان ممن زار مدينة جرش لتعلم صنع الدبابات والأسلحة الحربية من زعماء العرب كل من غيلان بن سلمة وعروة بن مسعود من زعماء ثقيف أهل الطائف ذلك أنهما أدركا أن غزو الطائف بات وشيكا من قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة المكرمة في السنة الثامنة للهجرة وممن زار مدينة جرش أيضاً لتعلم صناعة الدبابات من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن سعيد القرشي - رضي الله عنه - والطفيل بن عمرو الدوسي الزهراني رضي الله عنه وقد اتجه خالد بن سعيد رضي الله عنه من مدينة جرش الصناعية إلى الطائف بدبابتين ومنجنيق كما اتجه الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه غلى الطائف في أربعمائة من قومه ومعه دبابة وقد اشتركت تلك الأسلحة الحربية بما فيه الدبابات في حصار الطائف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في السنة الثامنة للهجرة وعندما تحصن أهل الطائف بسور مدينة الطائف هاجمت الدبابات سور المدينة بقيادة جنود رسول الله صلى الله عليه وسلم لقصد هدم سور المدينة فاشتبك المهاجمون مع المدافعين من أهل الطائف فصارت معركة قتل فيها البعض من الطرفين وقد برز رجل من ثقيف على سور الصحن يُحرضِّ المشركين على المسلمين ويسبُّ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبدو أن اسمه مروحاً فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم روح مروحاً إلى النار فصوب إليه بعض مقاتلي المسلمين سهماً فوقع في نحره فتردَّى من الحصن فوقع على الأرض ميتاً وفي ذلك الوقت أسلم عدة رجال من ثقيف أغلبهم من الموالي ونادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما عبد نزل وخرج من الحصن فهو حرٌ فنزل منهم بضعة عشر منهم أبوبكرة والأزرق بن عقبة بن الأزرق والمنبعث وكان مولى لعثمان بن عمار بن معثب وكان اسمه المضطجع فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبعث تيمناً وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُشرف على معركة الطائف أخيراً، وهاجم المسلمون الحصن مع الدبابات يتقدمهم يزيد بن زمعة بن الأسود على فرسه فسأل ثقيفاً الأمن يريد أن يكلمهم فأعطوه الأمان بيد أنهم غدروا به عندما قرب منهم ورموه بالنبل فقتلوه ثم خرج من باب الحصن هذيل بن أبي الصلت وأخوه أمية بن أبي الصلت في اتجاه القتيل وهو لا يعلم وكان يعقوب بن زمعة كامناً عند الباب فوثب على هذيل بن أبي الصلت فأسره حتى أتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هذا قاتل أخي يزيد بن زمعة وسُرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتى به إليه فأمكنه منه فضرب عنقه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع أصحابه ومستشاريه أثناء احتدام المعركة وشاورهم في تدبير المعركة فأشاروا بأن ينصب المنجنيق على حصنهم قال سلمان الفارسي - رضي الله عنه - يا رسول الله أرى أن ينصب المنجنيق على حصنهم فإنا كنا بأرض فارس ننصب المنجنيق على حصون الأعداء وتنصب علينا فنصيب منهم ويصيبون منا فنصبوا المنجنيق على حصن الطائف ثم نثروا الحسك حول سور الطائف لإعاقة المدافعين عن مهاجمة جيش المسلمين المهاجم بما فيه الدبابات المهاجمة، وتقول رواية (الطبقات الكبرى) لابن سعد: إن عروة بن مسعود وغيلان لم يحضرا حصار الطائف بل كانا في مدينة جرش يتعلمان صنعة الدبابات والعرادات والمنجنيق وقد عادا إلى الطائف مصحوبين بآلات الحرب كالدبابات والعرادات والمنجنيق وذلك بعد انصراف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حصار الطائف فنصبا الأسلحة المذكورة استعداداً للقتال ولكن الله ألقى في قلب عروة بن مسعود الإسلام ففشلت خطة أهل مدينة الطائف نحو الحرب والتحق عروة بن مسعود برسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم رضي الله عنه، أما ضواحي الطائف فقد أعلنت إسلامها عدا المدينة وبهذا دخلت ثقيف في الإسلام وصار منهم القادة المخلصون المناضلون عن الإسلام ونشره في المعمورة وكان من أشدهم وأدهاهم في القيادة والدهاء المغيرة بن شعبة رضي الله عنه

تحياتي للجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرحب أرحب أرحب أرحب ياوتد مرحبا والله ومسهلا ماجور والسلامة
لاهنت على النقل الممتاز مع تحفظي على المحاضر هاشم النعمي)


لاتحرمنا ابداعاتك والله يوفقك لما يحب ويرضى




اخوك:
ابومسفر القحطــــــــــاني

__________________
يالله إنـي طالبـك عـفـو وغـفـران وسـمـاح = ياللذي تجزي علـى الحسنـه بعشـر أمثالهـا
هـذي الدنـيـا ماتـسـوى لا تـعـب ولا كـفـاح = دام مـاهـي دار خـلـد لـيـه أنــا أتعـنـى لـهـا
عيشتى عيشـت غريـب وادع الغربـه وراح= أو كـمـا عـابـر سبـيـل دوم يـشــد رحـالـهـا
أو كما تايـه بصحـراء مالقـى شربـت قـراح = أو كمـا إللـي تحـت شـجـرة نـاعـم بظلالـهـا
كلـهـا أيــام وليـالـي ثــم قـالـوا فـــلان راح=أخـذه المـوت وحياتـه غــاب نــور هلالـهـا

الشاعر محمد بن مزهر الرفيدي

وتد

لاهنت أخوي وتد على هذا النقل المميز

ويامرحبابك

__________________
[frame="7 80"]
[poem font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
[poem font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
بسم الله اللي ماغره خط الاقلامـي= اجال وارزاق كل الخلـق قسمهـا
منه واليه الامـر لوطالـت ايامـي= عساه روحي من التعذيب يرحمهـا
غرقان في وسط بحر اذنوب واثامي= اخفيتهـا عالبشـر والله يعلمـهـا
غرتني النفس والشيطان واحلامـي= وفرطت في سالف الايام واعظمهـا
وغفلت عن حفرة ليمـت قدامـي =اكبر عيالي على راسـي يهدمهـا [/poem][/poem]

للمراسله
s.m.m.q123@hotmail.com

[/frame]

وتد
اشكر لك نقلك للمحاضرة مع أني اشارك أبا مسفر التحفظ حول المحاضر ولكن لا مانع من التقيد بالشواهد والأدلة
مدينة جرش معروفة ولقد ذكر لي أحد سكان أحد رفيدة قصة فيقول:
كانت المدرسة التي ادرس بها عبارة عن بيت من الطين وكان الطالب إذا أراد قضاء حاجته يخرج إلى
مكان باطراف المدرسة وذات يوم خرج صديقي هذا فوجد سيارات عرفها قريبا انها من نوع لاند لوفر حيث كان
مجموعة من الاجانب يحفرون في اطلال المدينة ومعهم صناديق خشبية تشبه التوابيت هذا طبعا قبل تسوير المدينة
بلاسلاك الشائكة. أي ان هنالك اثار نهبت من هذه المدينة ولا يعرف أين هي الآن0

وكان والدي يحكي لي كلما رأى جبل حمومه فيقول "رحمه الله" كان هنا دولة ومن عظمها أنهم كانو يطاردون
الغزلان من خبوت تهامة إلى مكان يوجد به مثل الخندق يمتد حتى هذه المدينة فتساق الطرائد لتصل إلى المدينة وهي
حية فأن دل على شيء فيدل على حضارة هذه المدينة.

أبو مسفر الله يبقيك ويحييك وشكرا لك على مداخلتك
أخوي سعيد بن مسعود الله يحييك وشكرا لمداخلتك
أخوي المنهل فعلا أنا سمعت عن هذه الطريقة في صيد الغزلان وحشرها من تهامة حتى تخرج قرب حمومة
وفعلا مدينة جُرش مدينة أثرية قديمة ولكن للأسف مكتوب عليها السبات والاهمال إلى يوم الدين وإذا هناك عتب فالعتب كله يقع على جامعاتنا المحكوم عليها بالتخلف وخير دليل على ذلك وقوعها في ذيل الجامعات حسب التقارير الأخيرة المعروفة
تحياتي للجميع

دائما مواضيعك مميزة ,,

__________________

اخوي وتد لاهنت وبيض الله وجهك على النقل المميز

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أرحب أرحب أرحب أرحب أرحب أرحب
بيض الله وجهك يا وتد واذا تبغاني امدك بصور انا جاهز وابشر بعزك يا وتد وانا من السكان الموازين لمدينه جرش الاثريه

شكرا لكل من شارك وأبدى رأيه
أخوي العزيز بندر آل مثيب بيض الله وجهك وإذا كان عندك صور لهذه المدينة الأثرية فأتمنى أن تعرضها في منتدانا لكي يستفيد الجميع هذا إذا ما كان عليك أي تعب وكلفة وتستطيع أن تنزلها كموضوع مستقل إذا سمح الإخوة المشرفين
تحياتي لك ولكل من شارك

وتد

الله لا يهينك يالغالي

ما تحس رقم مشاركاتك يدل على شيء

__________________
No thing