العصبية القبلية:ما لها وما عليها

الاخ العزيز / عبدالله


الف شكر لك ولقلمك الرائع فانت مكسب حقيقي لشبكة قحطان


ونطمع بالمزيد من الحضور والمواضيع الشيقه



وبيض الله وجهك على هالموضوع الرائع والجميل


تحيتي

جزاك الله خير أخوي وانا معك فيما ذكرت

فالوسطية مطلوبة في كل الأمور حتى في

التفاخر في النسب ولاهنت ,,

جزاك الله اخي عبدالله على هذا الموضوع الرائع

__________________

الإخوة الفضلاء/عبدالله بن غفرة،شامان العاطفي،الهاجري الحمراني أشكركم على مروركم،وأسأل الله لنا جميعاً التوفيق والسداد....

الاخ / عبدالله القحطاني

المحاضر بجامعة الامام

حياك الله وارحب هلا ومسهلا

يعجبني من يكتب بضميره

ولكن يعجبني أكثر من يكتب بضميره وقلبه وعقله

في حدود ديننا الشريف

ولا عجب ان كان هذا الكاتب بحجمك ومكانتك

فأسال الله العلي العظيم ان يوفقك في ما تبذل

لنبذ هذه العنصرية المقيته

ولك الشكر في ما أوضحته واستدليت به

فهذا درس لنا أول من محاضر كبير

والسلام

__________________
خيلا الشدقاء ابن عياف

كم هي جميلة شبكتنا .. وكم هي كبيره بكم
فشبكة قحطان بكم ولكم
فلننهض بها
بصدق وأمانه
وبلا تذمر


قحطان في شبكة قحطان

((يداً بيد ))

(( قلباً بقلب ))

(( لترتقي شبكتنا وتتطور ))

الأخ المشرف/ابن عياف أشكرك على المرور،وأسأل الله لك التوفيق والسداد والإعانة،ولست أهلاً والله لهذا الإطراء،إنما نحن إخوة متحابون في الله....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاك الله اخي عبدالله على هذا الموضوع الرائع





وحياك الله وبياك بين اخوانك

__________________

الأخ/مقحص جزاك الله خيراً وأحسن إليك...

بيض الله وجهك ما قصرت ...

ولكن من وجهة نظري أن التفاخر أمر عادي جدا ، بشرط أن لا يؤدي للعصبية ...

وبالنسبة لتزاوج القبيلي من غير القبيلي فهذا لا نرضى به لأنه يعتبر نخر في النسب ...

=================

تحياتي لك بلا حدود من المريخ للأخدود ...

__________________

أخي الفاضل / أشكرك على المرور ...

و بالنسبة للتفاخر ؛ فإنه مذموم شرعاً مطلقاً ؛ فقد قال الله - تعالى - : " إن الله لا يحب من كان مختالاً فخوراً " [النساء:36] ، و عن عياض بن حمار - رضي الله عنه - قال : " قام فينا رسول الله - صلى الله عليه و سلم - ذات يوم خطيباً ؛ فقال : " إن الله أوحى إلي أن تواضعوا ؛ حتى لا يفخر أحد على أحد ، و لا يبغي أحد على أحد " أخرجه مسلم (2865).

و إذا كان الإنسان منهياً عن الافتخار على غيره بما هو من كسبه ، و باختياره كالعلم و الصلاح و الكرم فلأن يكون منهياً عن الافتخار بما ليس من كسبه ، و لا هو باختياره كالنسب من باب أولى ....