|
|
30-04-2006, 11:34 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بني هاجر
انا قلت لك يا ابن عمي شهوان اني جاوبتك على اسؤلتك والان ارجع واجاوبك مره اخرى على حسب طلبك:
لبى قلبك يابني هاجر ولو انك مارديت على اسؤال المعني لكن برد على كلامك هذا بردود المنطقيه الشاعر الكبير رحمه الله عليه وعلى اسلافه هو من ال شهوان ... والكل يتفق معي انه شاعر بني هاجر المعروف في حماسهم واثارتهم اثناء الحروب (شاعر بني هاجر) حلو الكلام؟؟... حلو الكلام وانا معاك في كلامك لكن بزيدك كم كلمه انت منقصها الي هي كانو فيه شعار ولا تهضم حقهم وانا ولد عمك وكانو ايضا ً يسطرون ملاحم بني هاجر ومنهم على سبيل الذكر بن حرفاش وغيره من الشعار عليهم رحمة الله جميعهم ان شاء الله . ولم يذكرو ابدا ً الضياغم ولا عبيده في قصيدهم علامة استفهام كبيره لمااااااذا ؟؟؟؟؟ وهذا بما معناه وبالمختصر المفيد عندما يذكر في قصيدته فعول بني هاجر ومن ثم يورد للعالم نسب بني هاجر جميعاا يقول هواجر...او...بني هاجر ضياغم او عبيديه الخ... انت تقول الشاعر من ال شهوان اذا يقصد ال شهوان وحدهم  لبى قلبك يابني هاجر عطني قصيده وحده ذكر فيها الضياغم لوحدهم وانا اتحداك . ياعزيزي قصيد بن عفيشه كان يذكر بني هاجر وش معنى هذا وكان يذكر الضياغم ممعنى هذا لو بني هاجر كلهم ضياغم كان في بعض القصيد ذكر الضياغم الحالهم يعني كان يذكر بني هاجر ويمدحهم وكان يذكر الضياغم ويمدحهم هذا الفرق ياحبيب العين . هل تعني ان الشاعر ابن عفيشه يذكر فقط ال شهوان كأنهم فقط الذين يشاركون في الحروب هم ال شهوان وباقي فخوذ بني هاجر لم يشاركو في ايام الحروب والهيات ؟؟؟؟ لا ياخي الفاضل ليس هذا قصدي . قصدي واضح جدا ً في قصيد ابن عفيشه الحربي على سبيل المثال هذا البيتين هواجر من روس جنب وقحطان + نلحق شبوب الحرب شهبا ً وسله وبشرية من حربهم شاعفه جان + وضياغم ٍ ماخلقو الا عنا له لحض الي بلون الازرق ذكر بني هاجر ولاحظ الي بلون الحمر ذكر ال شهوان يعني ذكرهم كلهم وين المشكله عندك ابي اعرف ؟؟؟؟؟ طيب انت تقول ان باقي بني هاجر من شريف واذا افترضا انك قلت ان ابن عفيشه يذكر بني هاجر في جميع قصايده (تناقض واضح) طيب ليه مايذكرهم ويقول يا شريفيه مثلن ؟؟؟ للعلم انك قلت ان ال شهوان هم فقط المعنيين في قصايد ابن عفيشه وكما قلت لك جاوب على سؤالي الاول وراح نستنتج ونوصل لكلام جميل يريحك يا شهوان |
30-04-2006, 11:48 PM
| شاء الله . ولم يذكرو ابدا ً الضياغم ولا عبيده في قصيدهم علامة استفهام كبيره لمااااااذا ؟؟؟؟؟ |
|
ياعزيزي قصيد بن عفيشه كان يذكر بني هاجر وش معنى هذا وكان يذكر الضياغم ممعنى هذا لو بني هاجر كلهم ضياغم كان في بعض القصيد ذكر الضياغم الحالهم يعني كان يذكر بني هاجر ويمدحهم وكان يذكر الضياغم ويمدحهم هذا الفرق ياحبيب العين . |
|
هواجر من روس جنب وقحطان + نلحق شبوب الحرب شهبا ً وسله وبشرية من حربهم شاعفه جان + وضياغم ٍ ماخلقو الا عنا له لحض الي بلون الازرق ذكر بني هاجر ولاحظ الي بلون الحمر ذكر ال شهوان |
01-05-2006, 02:03 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بني هاجر
ولم يذكرو ايضا شريف في قصايدهم هل معنى هذا انهم لايعلمون شيء عن اصلهم؟؟
يذكرون بني هاجر ويذكرون عبيده في قصايدهم وقصايد ابن حرفاش ذاكر فيها عبيده هنا مربط الفرس هذي الكلمه ابيها منك وجبتها ياخي الفاضل بني هاجر تقول في قصيدة لبن حرفاش يقول فيها عبيده وينهي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بتسوي خير اذا جبتها لان اتنازل عن هذي القصيده الي تقول عنها وتقول ابن حرفاش قالها وينهي ؟؟؟؟ اتمنى منك انك تحطها هنا امام الجميع سؤال يطرح نفسه هل لديك قصيده لشعار بني هاجر يذكرون شريف في نسبهم؟؟؟؟ علامه استفهام كبيره على قولتك يكفيني انا انهم ماذكرو في قصيدهم لا ضياغم ولا عبيده ابدا ً انت المفروض الي تبحث عن الي طلبته منك لاحول الله يا اخي المنطق والعقل واضحه كل الوضوح ابن عفيشه اذا ذكر بني هاجر وقال كلمه ضياغم يعني تلحق جميع بني هاجر بلى استثناء بديده واللهي واضحه يا شهوان وانت تقول كلمه ضياغم اذا ذكرها خص فيها ال شهوان طيب على اي اساس قلت هالكلام؟؟ مع ان قصايد ابن عفيشه شامله وكافه لجميع بني هاجر لانه يقولها ايام حروب بني هاجر وكانت فخوذ بني هاجر كلها موجوده (ال محمد و المخاضيب) سلامتك يابني هاجر فيه هيات كثيره لم يكونو بني هاجر كلهم وكان يذكر الضياغم ياحبيب العين وتاكد ياخي الفاضل ياخي انا حطيت لك الف دليل على ان بن عفيشه يقصد ال شهوان واخرها القصيده الي اتهمتني اني مفبرك فيها لين تاكدت انت من القصيده . المشكله الام فيك انت اثبت عكس الكلام الي اقوله اثبت ان عمير كان يقولها ويقصد بني هاجر كلهم اتمنى من كل اعماق قلبي انك تثبت عكس ماقلت . اين ال شهوان @@؟؟ ياجماعه الخير وين ال شهوان في الابيات؟؟؟ الابيات هذي اول شطر يمدح بني هاجر كافه والثاني يمدح البشريه وهم من مالناصير او ال مره الله اعلم وكلمه ضياغم شمل فيها بني هاجر يوم يقول هواجر من روس جنب وقحطان نلحق <<-- انت تقول بني هاجر جمعهم في البيت الاول والشاعر من ال شهوان طيب اذا هو ماقصد نفسه في البيت الاول وقصد نفسه في البيت الثاني والشطر الثاني طيب ليه يقول نلحق؟؟ نلحق تفرق عن يلحقون لان كلمه نلحق تدل على تكلم الشاعر عن نفسه (جماعته) وعن بني هاجر الي جمعهم في اول البيت اول شي اخوي العزيز مدح بني هاجر كلهم ثاني شي مدح بني بشر الي هم ال فهيده والعذبه من ال مره لكن هنا في هذا البيت كان يقصد الفهيده لانهم كانو مشاركين في هذي الهيه ثالث شي مدح الضياغم الي هم ال شهوان . بفصل الموضوع اكثر وكثر لك بن عفيشه مدح بني هاجر في الاول صح ولا لا بعدين مدح ال فهيده صح ولا لا وبعدين مدح الضياغم صح ولا لا اوكي اذا على كلامك ان الضياغم بني هاجر كلهم ليش مكتفى في البيت الاول ؟؟؟؟ لاحظ بعد ممدح بني هاجر مدح ال فهيده ومدح الضياغم يعني بين بني هاجر والضياغم ال فهيده يعني في طرف ثالث مستقل عن الاولي واضحه ياخي فصل بين الضياغم وبين بني هاجر الباقين دقق والي يرحم شيبانك دقق في الموضوع هذا يعني ان الضياغم هم ال شهوان . وعن كلمت الشاعر يوم تقول يقول نلحق اكيد ياخي الكريم بيقول الشي هذا لانه الشاعر مايبيلها فك عقد ومثل ماقلت لك مدح البشريه واثنى على ربعه مره اخرى بني هاجر كافه في قوله وضياغم ماخلقو الا عنا له والابيات واضحه وتتححدث عن نفسها يا شهوان تحياتي لك وسعدت بالرد عليك تحياتي لك وانا سعيد جدا ً برد عليك واتمنى ان الصورة تكون واضحه |
01-05-2006, 09:37 AM
30-04-2006, 11:12 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بني هاجر
شهوان يسلم راسك وما الاحراج في الموضوع انا قلت اني ماسمعت فيها من قبل وان كانها مفبركه فهذا يرجع لك ولكن بعد الاطلاع وضحت لي القصيده ونعم في الشهوان
ومن قال ان ال شهوان ماهم من عبيده.؟؟ ال شهوان عود من عرض حزمه وانا قلت لك ان بني هاجر كلهم يرجعون الي ضيغم ومن ثم في عبيده وانت تنفي ذلك بتاسؤلاتك المجابه عليها من قبلي صدقني انا جاوبتك على اسؤلتك في ردودي ولا اريد ان اعيد في الاجابات مره اخرى وانا معك وموجود الى اخر المطاف وما التهرب الموجه لي من قبلك؟؟ |
30-04-2006, 11:16 PM
01-05-2006, 05:13 PM
وابن بسام والنتيجه؟: لا يريد ان يصدق شيبان بني هاجر ولا اكبر رواتهم اذااااااااااااا انتا حرا حرا سواء صدقت ام لم تصدقهم ولكن لاتجزم في قولك اي جزم لان اهل مكه ادرى بشعابهااااااا مع احترامي لك
01-05-2006, 05:37 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بني هاجر
اخوي شهوان انا راح اجيب لك قصايد لبقيه فخوذ بني هاجر يقولون ويفتخرون بعبيديتهم لكن امهلني بعض الوقت والله المستعان قبل لاتروح ابي اقولك كلمه عشان تحطها في بالك عدل وانت تبحث انت قلت فيه قصيده لبن حرفاش يذكر فيها عبيده وانا لان اتنازل ابدا ً عن هذي القصيده . النقطه الثانيه حتى لو بتجيب قصايد شعار ثانين انا راضي بس يكونون من عصر راشد بن عفيشه وانا ذكرت لك شعار واجد النقطه الثالثه لاطول غيبتك في الرد شهوان وابو سعيد الجنبي تشرفت بالرد عليكم وكلن منا ادلى بدلوة لبى قلبك يابني هاجر كلن ادلى بدلوه ووننتظر انك تدلي بدلوك . شهوان: تسؤلني واقول لك اجبتك فيما سبق ومع هذا اجبتك في هذه الصفحه ورديت عليك بالعقل والمنطق ولكن النتيجه: منك عدم تقبل كلامي واصرارك على رأيك اذاااااا انتا حر وبراحتك سواء اخذت بكلامي ام لم تأخذ فوالله يكفي مشاركتك يا عزيزي الله يسلمك يابني هاجر بس لاتنسى التفاق الي بينا انك بتجيب قصيده لبن حرفاش يذكر فيها عبيده وبعدها صدقني بتكون اجبت على سؤالي بني هاجر |
01-05-2006, 05:31 PM
01-05-2006, 05:38 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بني هاجر
ابو سعيد انت قلت قلنا نريح اللحين
وانا البي دعوتك مع ان الكلام مع ابناء العموم يجلي الهم ويفرح الخاطر لنا لقاء انشاء الله |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
تعليمات المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض المتطور