الحمد لله وحده والصلاة والسلام على خير الأنام محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ..



نبذة موجزة عن قبيلة آل عبيدية ماضيهم وحاضرهم
شيوخ القبيلة /1/جابر بن عائض بن ضيف الله البشري
/2/عبدالله بن شعيل البشري
/3/دلبوح بن احمد ال احمد البشري
/4/سعد بن احمد بن فهيد البشري
اصل قبيلة ال عبيدية / هم ال حراشي
المسمى / آل عبيدية

الداعية واللقب / آل عباد نسبة إلى جدهم الأكبر عباد

الموقع / تقع في بلاد بني بشر شعف السراة
النسب / هي إحدى قرى بني بشر وهي كغيرها من القرى الكبيرة لها موقع مميز بخصوبة أرضه ووفرة مياهه منذ زمن بعيد كما يرويه كبار السن والمعمرون في المنطقة .

السكان / يقدر عدد سكان قرى آل عبيدية في الوقت الحاضر بما يزيد عن 2500 نسمة .. وينقسمون إلى الفخوذ التالية :-


أولا : آل جروان
وهم أربعة فروع اثنان باقيان والآخران قد إنقرضت سلالتهما .
1- الباقيان : أ/ آل بو هادي ب/ آل عاطف
2- البائدان : أ/ آل ردعه ب/ آل حامص

ثانيا : آل هتلان وهم فرعان
1- آل بو حلحل 2- آل موسى

ثالثا : آل بلعيد وهم فرعان
1- آل علي بن معوض وهم ( آل فهيد بن معوضه وآل راقع بن معوضه )
2- آل راقع بن مزهرة وهم ( آل صالح بن عبدالله وآل عاطف بن علي )

رابعا : آل جازع وهم أكبر فخوذ آل عبيدية وقد تفرعوا إلى ستة فروع وهم :
1- آل يحيى : منهم الباقي ومنهم آل كرعان ومنهم من إنقرض وهم آل بو بهاه وابن مسفر /بتشديد الفاء/
2- آل عاطف وهم ( آل معيض بن مالح وآل صني )
3- آل محمد بن علي وهم ( آل سعيد بن محمد وآل عشتل )
4- آل شاره وهم ( آل علي بن مفرح )
5- آل مفرح بن علي وهم ( آل شعيل وآل مغثي وآل سعيد بن مفرح )
6- آل حسن ومن سلالتهم الباقية ( آل عايض بن علي )

خامسا : آل مشرف* وهم فرعان :
1- فرع باق وهم آل عبدالله وإليه يرجع نسب جماعة آل مشرف المعاصرين .
2- فرع قد انقرض وهم آل راقع

سادسا : آل حراشي : وهم أربعة فروع :
1- آل حايب* منهم الباقي وهم آل أحمد بن يحيى ( آل حيه ) ومنهم من انقرض وهم آل هاكبه .
2- آل نصار وهم فرعان ( آل مريع ) ومنهم من انقرض وهم آل ساعد
3- آل صالح منهم فرعان باقيان :
أ/ آل صالح ب/ آل محمد بن علي
ومنهم فرع قد انقرض وهم آل مرزنة
4- آل فائق وهم فرعان فرع باق وهم آل عائض بن ضيف الله وفرع قد انقرض وهم آل راقع

سابعا : آل عاطف :
أحد سلالة جروان المذكورة في البند أولا وهم ثلاثة فروع
1- آل مرعي بن عاطف .
2- آل معيض بن عاطف
3- آل علي بن ساعد .

وهم مع تعدد الفخوذ والفروع والعدد السكاني الكبير يقتدون بكبير السن سواء كان شيخاأو غيره , ولا يتكلم أحد بحضرته وإذا أشار بأمر نفذوه ولا يوجههم إلا لما يصلح لهم ولغيرهم ...

المعمرون بآل عبيدية


شارك الكثير من هذه الجماعة في فتوحات العهد السعودي الزاهر وأكثرهم قد توفي إلى رحمة الله .
ومن المعمرين الشيخ / سعيد بن ناشر بن محمد وقد توفي رحمه الله والشيخ / يحيى بن صالح بن عبدالله رحمه الله وقد شارك في الكثير من الفتوحات السعودية الزاهرة وقد كان من فصحاء ورواة تاريخ القبيلة



ما تشتهر به قبيآئل ال عبيدية


1- المحافظه على عادات الآباء والأجداد كغيرهم من القبائل في جميع مجالات الحياة وهي بحمد الله منطلقة في ذلك من عقيدتنا الإسلامية الخالدة مثل الكرم وحماية الجار والمحافظة على حقوقه وإعانة الملهوف والشجاعه والإحترام وغيرها من الصفات الحميدة .


2- تدخل تحت داعية مسمى آل لكسر وهم آل عبيدية والعقيق .


3- تدخل تحت مسمى داعية شغب ضمن داعية آل كسر وحميد.


4- دخلت في حلف قديم مع آل عطيف من آل نجيم حيث إذا أعتدى على أحدهما آخر قام حليفه بمساعدته ضد المعتدي وهو حلف نصرة وقبالة .


5- عليهم أربعة غزاة ونصف ضمن غزاة قبيلة بني بشر سواء كان ذلك بالنفس أو المال أو كلاهما معا
(the prince : كل قبيله من قبائل بني بشر محدودة بعدد معين من المجاهدين إذا دعا ولي الأمر لذلك وسأوضح هذه النقطة لاحقا )


6- يوجد بها مسجد جامع قديم يكاد أن يكون من أقدم الجوامع في المنطقة وله ثلاث سوار ( عسيل ) اثنان منهما من أكبر ما يشاهده الناظر من السواري ويندر وجود أمثالهما في المنطقة وقد انتقلت الجمعة إلى مسجد حديث الإنشاء . وعدد مساجد القرية حاليا أحد عشر مسجدا كما أن بها مسجد عيد كبير حديث الإنشاء يتوسط قرى آل عبيدية ويقع بقرب الجامع الجديد .


7- كان منهم من اشتهر بشجاعته وقدرته على القياده في جميع الميادين مثل : مريع بن ردعه وقد انقرضت سلالته ولا تزال جنبيته موجوده وهي تنتقل بالإرث من جيل إلى آخر وهي من نصيب المتحدث الآن لأنه جد جده لأمه ومآثر خيله وقوته لا تزال موجوده ,, ومنهم كذلك من اشتهر بالشجاعه ورمي الرماح والسهام والبندقية القديمه ويسمى : معلوي قال أبوه فيه عندما قتل في أحد المواقع :


غبن عيني ضنيني معلوي غدا *** قبلني في مسيري وفي مفزعه



لم يحيره بندقه يوم انكسر *** لم يحيره ولم يقل القاعــــــــــه






ومنهم من اشتهر بعلمه وشعره هو عبدالله بن فرحان آل موسى وكذلك ظافر البرنوس ومنهم من اشتهر بالجود والكرم وقت الشداد ومنهم صالح بن عبدالله أحد سلالته فخذ آل راقع بن مزهره . ومنهم البلغاء والفصحاء مثل محمد بن فهيد ومنهم من اشتهر ببناء القصور وتشييد المباني والقلاع مثل جد آل موسى وسعد بن أحمد بن فهيد








8- أختلطت في النسب مع كثير من القبائل في المنطقة وخاصة مع قبائل بني بشر ولا يزالون يحافظون على العادات .


ويلتزمون دائما في هذه المناسبات بالقصائد التي تتناول المدح والفخر , وذكر ما نحن فيه من نعيم الأمن والإستقرار ورغد العيش في ظل حكومة خادم الحرمين الشريفين .
وهذه قصائد لا تخرج عن أحد بحور الشعر المعروفة وتقال في الزواج داخل القبيله
سلام يا ربعنا **يا شفنا من القبايل** كل يتكفي بلاه
قومي عقال الحديد** عود يشل الثقايل **ما ملك نابه كلاه
وقال آخر :
**يا سلام عل من تونا من رجال **
ربعنا يا هل الناموس وهل الحمية ** لابتي مثل سيف يعجب اللي شراه
حن بني عمكم لدار علم وشور ** ما نخالف سديد الراي ليما بنا به
**نطلب الله يجمع شملنا في رضاه **


أما إذ ذهبوا إلى جماعة أخرى فغالبا ما يبدأون بمدح المضيف بنصف القصيده ويفتخرون بمآثر لآبائهم وأجدادهم في الشطر الثاني مثل قصيدة لآل العبيدية عند آل خلف :
يا سلام الله عليكم ولوف **** طارفتنا من يصالي التهايم
** هايج بذ التهم والسراة **


على الركايا قد بنينا القصور **** ما حللنا بالعطا والتماني
**ما حللنا إلا بضرب السيوف**




وقال آخر في آل حامي :
مني سلام عد ما أنشا السحاب ** واثني التحية يا شيوخ القبايل
**بإعداد ما خط القلم في الكتاب **
حنا آل عباد ما نداري حفيف ** ترى غمرنا لي شب يعطي المقادي
**وأما الخطا ما يعترف به صواب**




0- يحيط قبيلةآل عبيدية قلاع محصنة قديمة تأخذ أحد الشكلين المعروفين في المنطقة وهما الشكل الدائري أو المربع وهي مبنية من الحجارة والطين والخشب ومختلفة الإرتفاع من دورين إلى أربعة أدوار وتستخدم لحراسة القرى والمزارع والممتلكات من خلال فتحات صغيرة في كل إتجاه ومثلها كذلك قلاع بداخل القرى تأخذ نفس المواصفات وتستخدم كسابقاتها وتزيد يجعلها مكانا لحفظ السلاح والمال والحبوب ومنها قصبة الجماعه التي تقع بجوار الجامع القديم ولها خمس ضباب وكل ضبه لها مفتاح وكل مفتاح مع فخذ من فخوذ الجماعه لا تفتح إلا بمعرفة الجميع وحضورهم وهي شبه بائدة الآن .

11- يحيط بقرى آل عبيدية الكثير من المآثر وهي عبارة عن بيوت قديمة متهدمة ويعرف أهلها بإسمهم وتدل على أن القوم كانوا كثيرين ولكن الأوبئة والحروب والفقر قد فتكت بهم قبل هذا العهد الزاهر ومما يدل على ذلك كثرة المقابر وكبرها حتى كأنها مقابر مدن .

12- يوجد بآل عبيدية كثير من المزارع التي جعلها الأجداد وقفا لصالح المساجد حيث تزرع والغلة مناصفة نصف لصالح المسجد والنصف الآخر للمزارع ونصف المسجد للضعيف من مسافر منقطع وضعيف ومحتاج وكذلك لترميم المسجد وانارته وعمل ما يحتاجه وقد استلمتها جميعا مقام الأوقاف وشؤون المساجد بالمنطقة وهي معلمة ومرقمة ومعروفه .

1314- الجماعه يد واحده في المغنم والمعزم أسوة بالقبائل الأخرى ولا تزال تحافظ على تنظيماتها القديمة ومن ذلك ما يسمى بالخطة والصحن , والخطة عبارة عن سهم مقدر اما بذبح شاه للضيف والصحن عبارة عن وجبه تسبق الوليمة ( الخطه ) مكونة من بر وسمن في حالة اليسر أو خبز عند عدم السمن وينوب مناب الصحن وقد تكون الخطه كسهم مقدر بمبلغ من المال في حال دفع مال جماعي والخطه قدرت عندنا بمساحه مزروعه من الأرض التي تسقى بمياه الآبار .
أما الوقت الحاضر فالدفع على الرجال إذا حصل مغرم وقبالات الجماعه فيهم بعضهم على بعض سواء كان قبيل طين ( مزارع وآبارها ومساقيها وخلجانها ) أو قبيل رفق ومدول
15- تتمتع القرى في الوقت الحاضر وتنعم كغيرها من القرى والمدن والهجر في هذه البلاد العزيزة بوسائل الراحه والأمن والإطمئنان وجميع ضروريات الحياة مثل المدارس والصحة والكهرباء والمياه والبريد والإسفلت والعمران الحديث وحتى الخدمه الهاتفية حيث يوجد بها الآن مقسم إسقاط يحتوي على كبينتين للمكالمات الداخلية والدولية ( the prince : لاحظوا التغيرات الكبيرة والتطور الملحوظ في القرية منذ إعداد هذا الكتاب من قبل المؤلف حتى هذه اللحظه فلله الحمد ) سهلت على الناس الإتصال بذويهم في الداخل والخارج ومشروع الهاتف على وشك تنفيذ إيصاله إلى البيوت في المنطقه وهي خدمة جليلة إذا تحققت لمواطني هذه القرى .

وما ذكرته مما تنعم به القرى والمدن في هذا الوطن الغالي ما هو إلا جزء من كل ويسير من كثير مما تقدمه حكومة خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين في كل وقت وحين .
سائلا المولى جل وعلا أن يديم علينا نعمة الأمن والإيمان والسلامة والإسلام وأن ينصر دينه ويعلي كلمته ويحفظ لهذه البلاد قائدها وباني نهضتها وولي عهده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم أجمعين .



والشكر موصول لاخ
صالح بن جبران بن صالح آل بو هادي القحطاني
آل عبيدية

ونعم بكم يـ ال عبيدية ولاهنت على هالطرح يا ذيبان

ونعم صبيان عباد

تسلم على هذا الطرح الوافي عن آل العبيدية وربعناوافين وأصلهم عبد وعباد وافين .

وياليت توضح آل كليب من أي فرع وشكرا .

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

رغم أنك مخالف لقوانين المنتدى الا اني اشكر لك هذا الطرح يا111

__________________
& سابع رمح في عبيدهـ &

الـحمد لله يــوم ربــعـي عبيده
وأنا من آل غراب نحس الحفيفي

نضرب ثنايا الشرب ونكسر الناب
نضـرب ثنـاياه الثمـان الصـفيفي

حرابنا نطـويـه طـيـان كما الثوب
ثم ننكسه نكـس اللاح النطيفـي

ونعم فيكم

يا عبيدة وبني بشر

عبد وعباد يابو ابراهيم ال قريش وانت سيد العارفين

لم اتمكن من استقى معلومه مؤكده ان جد ال عبيديه اسمه عباد بل كنيه بامهم العبيديه وهي من بني شداد

__________________
ربنا اتناء في الدنياء حسنه وفي الآخرةِ حسنه وقنا عذاب النار
<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>
يارب قدم اليك عبدا نحبه ويحبنا فاوسع مدخله واكرم نزله اللهم ارحم عبدالله بن عبدالعزيز

اللهم يارب العالمين
ان تحقظ لنا ولات امرنا
وان تمد ملكنا سلمان الحزم بالنصر والظفر
اللهم ان تقوي عزائم المحمدين على طاعتك
وسلطهم على كل فاسق ومنافق واصلح بطانتهم

الله يعطيكم العافيه للامام وبالتوفيق

أخي يا من رمز لإسمه 111
يبدو أنك قد حكمت العاطفة قبل أن تحكم الواقع والعقل فيما قدمته عن آل عبيدية وكان بودي أن تجيب على مساءلة الأخوة الكرام إجابة وافية صحيحة متجردا عن أي عاطفة تربطك بأي شخص تذكرة في ما أوردت .
وأود أن أوضح في تعقيبي هذا على مشاركتك بهذا الموضوع وأشير إلى بعض الحقائق التي تجاوزتها عن آل عبيدية ومنها ما يلي :
1- بدأت بذكرك شيوخ القبيلة ولم تتطرق لنسب آل عبيدية كما هو مطلوب في رسائل الأخوة الباحثين عن إجابة صريحة وواضحة عن آل عبيدية .
2- كان يجب عليك التوضيح الكامل والشافي لما هو مطلوب منك بدلا من سرد البحث الذي كتبه مشكورا ألأستاذ / صالح بن جبران بن صالح دون أن توضح بداية ونهاية البحث .
وحتى لا أطيل الشرح أود أن أوضح هنا ما فاتك توضيحة من حقيقة آل عبّاد بما يلي :

أولا آل عبيدية هم أبناء عبّاد ابن العبيدية نسبة إلى قبيلتها الأصلية عبيدة قحطان القبيلة المشهورة .
وأم عباد نزحت من أهلها وأبناء عمومتها وهي حامل بابنها عبّاد في الشهر الثاني بعد اختفاء زوجها في غزوة ثأر على قوم اعتدوا على قريته في غيابه وغياب بعض حماة وفرسان القرية في قصة مشهورة لا تخفا على كثير من رواة قبيلة قحطان .
وكان زوجها قد أوصاها في حال عدم عودته بأن تغادر بجنينها بعيدا عن قريتهما وذلك خوفا على ابنه الذي في بطنها من أي عدو غاشم .
ونفذت ما طلب منها زوجها ورحلت إلى أن وصلت في واد غير ذي زرع وهو ما يسمى الآن بوادي آل عبيدية . ووادي آل عبيدية موازيا لوادي عين الثيرة يلتقيان معا في بطن الشعف , ونظر لطول القصة سأختصر بالأهم .
سكنت أم عباد في مغارة بجانب الوادي المذكور وبعد أن ولدت بابنها أسمته عبّاد وقد أختلفت الروايات حول تسميته بهذا الإسم منهم من قال سمته بهذا الإسم نسبة إلى قبيلته الأصلية عبيدة .. ومنهم من قال سمته على إسم والده عبّاد بن عبّاد وهو الأرجح
وعبّاد ابن العبيدية كما رواه لي مباشرة كلٌ من : الشيخ العلاّمة في علم الأنساب بشهادة من عاصرة الوالد / مشبب بن مرعي بن عاطف رحمه الله وكذلك الوالد الشيخ الجليل / سعيد بن ناشر رحمه الله وهو من المعمرين توفي عن عمر يناهز 145 عاما وكذلك الوالد الفاضل الشيخ / يحيى بن صالح أل عبيدية رحمه الله و كذلك ما رواه لي الشيخ الفاضل الراوية في الأنساب / مترك بن غرم آل قريش العبيدي رحمه الله وكلهم من ثقاة مجتمعنا ومشهود لهم بأمانة الكلمة وصدق الرواية هو :
عبّاد بن عبّاد من أحفاد قريش بن عبّاد بن عابس بن إسماعيل آل الصقر عبيدة قحطان القبيلة المشهورة .
وقد أوردت القصة كاملة في كتاب ( صدى المصراخ ) مشفوعة بقصائد شعرية توثق القصّة بشكل لا يقبل التشكيك .
وآل عبيدية حالياً ثمان قرى ست منها لأبناء عبّاد وهم :
1- آل بو هادي
2- آل عاطف
وهما يتفرعان من جروان بن عبّاد
3- آل موسى
4- آل بو حلحل
وهما يتفرعان من هتلان بن عبّاد
5- آل بلعيد
6- آل جازع
وقريتان أخرى هما :
7- آل حراشي : وهم الأصل في الموقع وليس في النّسب وهم من أحفاد جهيم (الجهمة) كما ذكر ه أخونا 111 فهم أهل وادي عين الثيرة الموازي لوادي آل عبيدية من الشمال يتجهان سويا باتجاه الغرب إلى بطن الشعف وأهل الرائسة أيضا تضامنوا هم وآل عبيدية واتحدوا جميعا رفقة وتعاون وأخوّة لمواجهة بعض التحديات التي تواجههم وليكونوا يدا واحدة في وجه أعدائهم في ظل انعدام الأمن أنذاك وقد تحقق لهم ذلك .
8- آل مشرف أيضا توحدوا مع آل عبيدية وأصبحوا جميعهم بيتا واحدا في كل الظروف .
ولآل عبيديّة نائبا عاما لكافة آل عبيدية ولكل قرية من القرى الثمان نائبا بعضهم معتمد ولديه ختم الجزيرة وبعضهم مكلف وليس بشكل رسمي .
نائب آل عبيدية كافة هو الشيح محمد بن فهيد آل بلعيد رحمه الله وخلفه إبنه الشيخ أحمد بن محمد بن فهيد رحمه الله
ونواب القرى الأخرى هم :
عبدالرحمن بن عاطف رحمه الله نائب آل بو هادي
سعيد بن مشبب بن مرعي رحمه الله نائب آل عاطف
عبدالله بن محمد بن فهيد رحمه الله نائب آل بلعيد
عبدالله بن شعيل رحمه الله نائب آل جازع
دلبوح بن أحمد رحمه الله نائب آل حراشي
محمد بن علي بن هادي نائب آل مشرف
بقية المعلومات والتي في الأصل هي البحث الذي كتبه الأستاذ صالح بن جبران فهي معلومات صحيحة وكما علمت من الأستاذ صالح فالبحث قيد التحديث والتطوير
أما بالنسبة لسؤال الأخ علي بن شداد عن آل كليب فهم وزهرة بني بشر يلتقون في قحيم وهم في بقعهم الأصلي .
أعتذر للإطالة ولكن للتوضيح ولنا مشاركة أخرى بإذن الله عن هذا الموضوع لاحقا ..