حي والله ذي العين

بمثلك من المهتمين الأمناء تحفظ أنساب القبيلة من العبث والتحريف

كثر الله أمثالك وشكر سعيك وختم لك بخير

نأمل أن تكمل ما بدأت وتواصل مشوارك الشجاع في النقد وتحري الحقيقة

تابعت بأسى منهجية المؤلفين فلمست طغيان الهوى ومصادمة السائد

أرجو ان لا تأخذهم العزة بالأثم بمراجعة آرائهم وتصحيح المسار فالرجوع للحق فضيلة

مع اطيب امنياتي بالتوفيق للجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليكم هذه الابيات للشخ الشاعر فريو ابن الفحس الحبابي عام 1018هري
يعني قبل 420سنه والتاريخ مهم جدا جدا لانه قبل 400 سنه كان المشائخ
والعامه يعرفون انسابهم جيدا

ربعي سناحين على الشر والخير جحادر وحباب واولاد عمرا
قلته وان ربعي فحوس مناعير واقودهم في كل لين وعسرا
هل هية في بدر دون الثواوير حطو كبار القوم بالشلف نثرا


السؤال / لماذا قال الشيخ ربعي سناحين
الجواب /لأن السناحين هم كما قال الجحادر و الحباب و (ولد عمر)ما يعرف اليوم بقبائل سنحان

__________________

يا جسر يا ما للوناسه عبرناك
و يا ما على البستات عقبك شطحنا

و اليوم حنا للمراجل دهلناك
و حنا بأمر صقر العروبة فزعنا

لي صاح أبو متعب نردد فديناك
ناطى الوغى و أرواحنا ما ذخرنا

نرجع بنصر(ن) ينطلق به محياك
و إلا رجعنا و أجسادنا في كفنا

هناك سر في توقف الكاتب حادي العيس وعدم متابعة ما بدأه في هذا البحث

نتمنى أن يكون المانع خير وأن لا يكون هناك أمر آخر !!!!!!!!!!!!

تسلم ياخوي حادي على هذا الطرح الجميل

حادي العيس و بن عيفة الحبابي بيض الله وجيهكم على هل علوم

المكرم حادي العيس كنت سددك الله قد وعدتنا بطرح مباحث عامة

أين ما وعدتنا ؟ !!

__________________

بيض وجوهكم

نرجوا عدم الحذف فقد حذف الردود الهادفه والدقيقه

جعل الله الناس في هذه الدنيا درجات في الدين والنسب والقوه والمنعه والمعايش والمنازل

وقبيله الجحادر نافست وضحت وقاتلت حتى بلغت درجه عاليه في الشجاعه والقوه والمنعه وخيرة المنازل وباس النزال فاضافت هذه الصفات النادره الى نسبها لم يكن في علم مقاتلين الجحادر القدماء والذين سطروا التاريخ وسيطروا عليه ان يحرف نسبها ويهوى به من القمه الى السفح

ان كان للعرب سنام فسنامها مذحج وان كان لقحطان سنام فسنامها سنحان بن عامر

لنكن واقعيين ايهم اشد وانكى سنحان ام عبد مدان

لنكن واقعيين اين التسلسل من جحدر الذي في القرن السابع حتى عبد مدان في الجاهليه

لكن ان تعي بنفسك على تاريخ مهيل وطويل فتستآثره لنفسك وتقول انا من ال عبد مدان التي لم يعد لها اثر مستخسر ان تضيف تاريخك الى تاريخ قبيلتك الاصليه سنحان

لدينا مانقوله ولمسنا هذا التوجه من البعض ومستعدين للكشف

دمتم بخير

__________________
ربنا اتناء في الدنياء حسنه وفي الآخرةِ حسنه وقنا عذاب النار
<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>
يارب قدم اليك عبدا نحبه ويحبنا فاوسع مدخله واكرم نزله اللهم ارحم عبدالله بن عبدالعزيز

اللهم يارب العالمين
ان تحقظ لنا ولات امرنا
وان تمد ملكنا سلمان الحزم بالنصر والظفر
اللهم ان تقوي عزائم المحمدين على طاعتك
وسلطهم على كل فاسق ومنافق واصلح بطانتهم

بيض الله وجهك يا وجه قحطان ولا عليكم زود يا عبيدة الزحام معربين العرب
كلام في الصميم من قامة شامخه من روس قحطان عد وجد ورجل مخضرم يعي ويعرف مايقول لطالما تطلعنا لما تضيفه لهذا الموضوع الهام لاننا وبكل صراحه نعتز ونثق بما تضيفه وتكتبه وها انت تكتب هذه المداخله بمفردات وجمل مختصره ولكنها وبمضمونها ومحتواها تغني عن مؤلفات من الكتب ونعم يا نسل الشيوخ ونعم يا منهل التاريخ
بيض الله وجهك وجمل الله حالك

__________________
[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,4,black" type=0 line=0 align=center use=ex num="1,black""]
مرحوم يا معرب الجدين والخالي =من روس دعوى سعد تعرف عزاويها
ابوي يا مقرع للحق مامالي =يفرض فروضه وبدعوى يقاضيها
منصا لربعه ولضيفان مدهالي =الباب مفتوح والكرمات يثنيها
كريم عارف شجاع ماهو يبالي =يمنع ويردع وياقف عند حاضيها
يشهد بفعله حجا الحافر ولنقالي =بمات تاجين ما يخطي مراميها
يوم لفانا العدو رجلي وجمالي =يبغا مفالي لنا يرعى مراعيها
عود كسير وجاز من التخبالي = والرجل من جور مافيها يشاديها
هذي فعوله فعول ماهي اقوالي =قول بلا افعال عيب انا نطريها[/poem]

حادي العيس له فترة غايب عن المنتديات وموضوعه هذا بالذات واستغرب عدم وجود احد من الجحادر المتواجدين بهذا المنتدى مثل ((( ابالذموم - بن شديد ال مخثلة - مذحج الطعان- شارب الفناجيل -الضويري - وغيرهم ))


الظور الحمدلله على السلامة وخروجك من المشفى ونتمنى كما طلبت عدم الحذف وعدم تطبيق سياسة ان لم تكن معي فانت ضدي


وانظر مايتم تلوينه بالاحمر في الاقتباس ادناه




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظور
نرجوا عدم الحذف فقد حذف الردود الهادفه والدقيقه

جعل الله الناس في هذه الدنيا درجات في الدين والنسب والقوه والمنعه والمعايش والمنازل

وقبيله الجحادر نافست وضحت وقاتلت حتى بلغت درجه عاليه في الشجاعه والقوه والمنعه وخيرة المنازل وباس النزال فاضافت هذه الصفات النادره الى نسبها لم يكن في علم مقاتلين الجحادر القدماء والذين سطروا التاريخ وسيطروا عليه ان يحرف نسبها ويهوى به من القمه الى السفح

ان كان للعرب سنام فسنامها مذحج وان كان لقحطان سنام فسنامها سنحان بن عامر

لنكن واقعيين ايهم اشد وانكى سنحان ام عبد مدان

لنكن واقعيين اين التسلسل من جحدر الذي في القرن السابع حتى عبد مدان في الجاهليه

لكن ان تعي بنفسك على تاريخ مهيل وطويل فتستآثره لنفسك وتقول انا من ال عبد مدان التي لم يعد لها اثر مستخسر ان تضيف تاريخك الى تاريخ قبيلتك الاصليه سنحان

لدينا مانقوله ولمسنا هذا التوجه من البعض ومستعدين للكشف

دمتم بخير





[info]
وانت بخير يابومحمد
انت ذكرت ان جحدر عاش بالقرن السابع اي من عام 601 هجرية الى عام 700 هجرية
فماهو دليلك ؟؟
ثم نجد في تحفة المشتاق مناخ عام 881 هجرية بين قحطان(( ال عاصم حسب روايات شيبانهم )) والدواسر ومقتل شيخ المساعرة عامر بن مسهاج

اي (( بين جحدر وعام 881 هجرية )) مائة وواحد وثمانون عاما فهل تفسر لنا هذا ؟؟؟

يعني نفهم من ردك ان جحدر عاش قبل800 سنه من الان فماهو تفسير ان قبيلة الجحادر بعددها الان تعتبر اكبر قبيلة في قحطان عددا وجدهم عاش قبل 800 سنه ؟؟
ثم ماهو رايك في هذا النص (((الى ان اتى موضع يقال له بدر من بلاد يام فجتمع عسكره هنا لك ثم انه أمر عيونا من ال الحباب من سنحان الى وداعه وقال أنظروا القوم ))) متى كان الامام بن رسول ؟؟؟وماهو رايك في هذا النص

فهذا النص يعارض ردك هذا حيث انكم تفيدون ان جحدر اخو حباب





اتمنى انك ماتنزعج وان ترد علينا وعلى كل قاريء ومتابع

سليماني
[/info]