ارجوا تقبل ردي بصدر رحب

اولا: قبيلة قحطان الموجودة في الحاضر ليست القبيلة الام فهذه القبيلة بدأت من العصر الاموي بسبب الحروب وتمسكت بأسم قحطان القبيلة الام ويسمون الان بعوال الشايب

ثانيا: حسان بن ثابت ليس من قبيلة قحطان الحاليه هو من الاوس والخزرج من الازد

ثالثا: قبيلة الازد هي اكبر قبيلة قحطانية وهم غــامــد وزهران والدواسر والبقوم والاوس والخزرج الانصار والقرانيه وغيرهم


توضيح ايضا من مشاهير قبائل الازد القحطانية تأبط شرا والسليك من غامد

ولكم جزيل الشكر

الأخ بني هاجر

هنا أبيات للصحابي الجليل حسان بن ثابت


فنحن بنو قحطان والملك والعـــــلا ******* ومنا نبي الله هُود الأخــاير


وإدريس ما إن كان في الناس مثله ******* ولا مثل ذي القرنين إبنا عابر


وصالح والمرحـــوم يونس بعــــدما ******* ألات به حوتٌ باخلب زاخـــر


شعيب والياس وذو الكفل كلهم ******* يمانيون قد فازوا بطيب السرائر


فهل يعني هذا أن النبي صالح من قحطان وإدريس ويونس وشعيب من قبيلة قحطان!!!!!

أتمنى أن نكون موضوعيين

__________________
يقول الإمام الشافعي رحمه الله تعالى : ( قولي صواب يحتمل الخطأ وقول غيري خطأ يحتمل الصواب ... )

لا هنت على الخبر


وبيض الله وجهك وتقبل مروري


وبالـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتــ ـــــــــــــــــــــــــوفـــــــــــــــــــــــ ــــــــيـــــــــــــــــــــــق

__________________

تــــــحـــــيـــــاتـــــي لــــلـــــشـــــعـــــب الـــــســـــعـــــودي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ علي ابن شداد

الحقيقة اني كنت اول اسمع بأسمك لكنني غير متابع لما تكتبة

وعندما بدأت أقراء لك بالفعل أعجبني اسلوبك في الشرح والصف

وكذلك في المنتدى طريقتك في المناقشة والرد بشكل جيد وهذة

حقيقة وليست مجاملة .

: اخوك ابن الاسود العاطفي :

الاخ العزيز علي بن شداد 00 بارك الله فيك على هذا الجهد المبارك ، وعلى حرصك بحفظ التراث وتدوينه، كما ان مشاركتك في المنتدى والاستماع الى النقد الهادف يدل على صفتكم ككاتب ، وهو التحلى بالصبر وسعة الصدر ، وان كان هناك ايضاح لشيئ كنت تجهله فهذا هو مايرجوه كاتب مثلك 00 لكم منا الاحترام والتقدير0

شكرا لك على هذا التوضيح

يعطيك العافية اخوي علي

__________________

أخي سفر بن مبارك
هذه القصيده فخر لنا سواء قالها حسان بن ثابت رضي الله عنه
أم قيلت على لسانه

أخي الكريم
هذه القصيده التي أوردت أنت منها 17 بيتاً
وردت في " ديوان حسن بن ثابت الأنصاري" تحقيق عبدالله سنده
من إصدار دار المعرفة ببيروت.

وقد وردت القصيدةفي هذا الديوان
وفي الكثير من كتب الأدب في حوالي 28 بيتاً

والابيات التي تهمنا ليست من ضمن قصائد حسان التي دونت في بطون الكتب

السؤال
هل القصيدة التي أوردتها أنت من مصدر مكتوب أم من مصدر شفوي
حتى تعم الفائدة لجميع.

خاصة أنك اوردت القصيدة وتقول إنها لحسان
بينما أنت أوردتها بلهجة عامية

أشكرك


ملاحظة
يخشـون حتـى ماتهـز كلابهـم.........ولايسألون عن السـواد المقبلـي

الصحيح هو:
يغشون حتى ما تهر كلابهم
لأن : يخشون تعطي إنطباع سيء على خلاف يغشون

__________________
مجموعة من صوري





مدونتي

أهلا ً وسهلا ً بأخي الغالي أولا ً فإن القصيده لحسان بن ثابت الأنصاري ومثبته .

ثانيا ً أشكرك على التعديل لأن النقل كان عباره عن تجميع . أمل أن تراسلني على الخاص أو أراسلك جزيل

شكري لك......

__________________