هل يتسع صدرك يا أخ حمد أم لا يتسع؟
وأنت تتهدد بالمشاعيب جزاك الله خير ثانيا: والأخ النسابه الكبير علي ابن ابراهيم بن شداد يقول في كتابه أن حباب بن عمرو بن عامر بن سنحان ( أرجع لكتابه الدليل والبرهان في أنساب قحطان وتجد ذلك) ثالثاً قولك : القصيدة والشاعر الذي قالها مجهولين ولا يوجد ما يثبت به النسب من شعر قائله مجهول ولا ترد الأنساب فقط بالأشعار بل بالمصادر القديمة وغيرها مما يعرفه أهل النسب قبل أن يستندوا على أشعار مقوله ( مجهولة القائل والمناسبة والمصدر الذي ينقلها) وأما ما قلته يا أخ حمد بن معوضة بن ملهي في ما يلي: هنا أستطيع أن أتوقف وأوسع صدري لما تقول إذا صار فيها وثيقة صحيحة وأشعار موثقة كما تقول أن لديك صورة منها فأرجو منك أن تبين لنا وللمؤلفين ولجميع قحطان أولا نشر صورة الوثيقة حتى يستفيد منها الجميع وتكون (مسكته) لمؤلفي الموسوعة للأبد ثانيا ما مصدر هذه الوثيقة ثالثا أين الأصل رابعا لماذا لا يعرف أحد عنها شيء هنا أخي حمد تقول : فأما أمراء قبائل الجحادر وأمراء قبائل الحباب وعامة الحباب وخاصتهم و كذلك الجحادر عامتهم وخاصتهم لا ينكرون العلاقة التي بين الحباب والجحادر وأعتقد أن مؤلفي الموسوعة لم يجحدا هذه العلاقه وهي وجه عبدالله ولكن من الذي يستطيع أن يقول أن عبدالله جد وليس حلف ما دام أن الجحادر حسب بحث المؤلفين يقولون أن نسب الجحادر من بني حبيش من زبيد بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج وأن الحباب بن عبدالله بن شكل من أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج هذا قولهم من المصادر القديمة وجميعها في كتب قديمة لنساب ومؤلفين قدماء قبل 1100 سنة والظاهر أن عبدالله حلف وليس جد وان الذي يجمع الجحادر والحباب هو صعب بن سعد العشيرة قبل جميع قحطان وإذا عندك أدلة أرجو مناقشتها لنستفيد والصدور وسيعة يا أخ حمد تقول يا أخ حمد بن معوضة : أولا : الصحيح أن الناس مؤتمنون على أنسابهم مالم يدعوا ماليس لهم به علم ثانيا هل تعلم أنساب الحباب وسنحان وكيف علاقتهم إذا لا نحتاج لمزايدة ألف كتاب تفصل فيه وترد على المؤلفين بالحجة اخي حمد بن معوضة في ختام كلامك تتمثل بالأشعار وأقول لك إن : الحكمة ضالة المؤمن انّ وجدها فهو اولى بها (او كما قيل) اعلم اخي العزيز أن المقام في الدنيا قليل والركون اليها غرور والغبطة فيها حلم فكن سمحاً سهلاً قريباً أميناً واتقي الله في جميع احوالك ولاتعصه في جميع امورك. اخي الكريم أن من ابصر عيب نفسه اشتغل عن عيوب غيره ومن رضي بماقسم الله لم يحزن على مافاته، ومن سلّ سيف البغي قتل به، ومن حفر لاخيه حفرة وقع فيها ومن هتك حجاب اخيه هتكت عورته، ومن نسي خطيئته استعظم خطيئة غيره، ومن اعجب برأيه ضل ومن استغنى بعقله زل، ومن تكبر على الناس ذل، ومن خالط الانذال احتقر،ومن دخل مداخل السوء اتهم، ومن جالس العلماء وقر. وان من علامة المؤمن قوة في دين وحزماً في لين وإيمان في يقين وحكماً في علم وكسبا في رفق واعطاءفي حق وقصداً في غنى وغنى في فاقة وإحساناً في قدرة وطاعة في نصيحة ونورا في رغبة وتعففاً في جهد وصبراً في شدة وفي المكاره صبوراً وفي الرخاء شكوراً والسلام |
الوثيقه المورخه في 1022 هجري الموقعه بين محمد بن هادي وراكان بن حثلين ومعهم مجموعه من امراء قبائل سنحان ويام من بنودها كلمه راكان عندما قال من اللي يحاددنا منكم ياسنحان فاجبه ابن هادي بقوله يحدكم من قبائل سنحان الحباب |
كما اوضح للجميع ان وزاره الاعلام قامت مشكوره بالغاء وشطب هذه الموسوعه وعممت علي الرقابه العربيه بذلك وجميع المكتبات وسحب ماكان موجود بها وعدم اعاده طباعته وباقي فقرات قرار وزاره الاعلام تتعلق بالناشران لااريد التطرق لها هنا وبالامكان سوالهم عن ذلك وكل شي مبين عندي في اوراق رسميه واصبحت هذه الموسوعه مغلق بابها تماما |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
تعليمات المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
خيل قحطان | صقر القحاطين | مجلس فرسان قحطان | 12 | 06-05-2009 09:24 PM |
حــــــــوار بشــــــــأن ما أدعــــــي عن محمد المهــــــــادي | سعيد بن مسعود آل مهدي | مجلس الديار و قصص وسوالف من الماضي | 22 | 26-09-2007 02:35 AM |
هذه عتيبة ياقحطان | صقر نجد | مجلس فرسان قحطان | 57 | 13-09-2006 09:23 AM |