ردود على موضوع مرتاح البال

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب سعد الربيعي

فعندما نويت بالزواج تشكلت لجنه لايجاد العروسه المناسبه تترأسها الوالده التي فقدت المنصب بسبب اصرارها

على البنت( السنعه) اي التي سلمت عليها مبتسمه وقدمت الحلا قائلة : -

سمي ياخاله -

رغم انها كانت لاتحمل ايا من الموصافات التي ذكرها أحمد """""""""""

ثم بدأ دور الأخوات أو الخالات والعمات بالبحث عن بيضاء طويله لانحيفه ولاسمينه دعجاء العين متوردة الخدين .....الخ

((تمت الخطبة وتقرر موعد الملكة بعد أن تنازلت عن بعض المواصفات))

سعد وخالد واحمد وصالح وعبدالله وكل افراد المجتمع السعودي يتزوجون بهذه الطريقة او لنقل أنها الطريقة الشائعة

ودائما عندما يتم البحث عن شريكة العمر ينظر للشكل فقط اما المواصفات الاخرى فهي-

حظك نصيبك-

فسؤالي :

هل نحن لانهتم الا للشكل ام يصعب علينا تحديد المواصفات الاخرى قبل الزواج ؟

اخي الحبيب اسمحلي اتفلسف شوي لحبي لمواضيعك هههههههههههههههههههه

بسم الله الرحمن الرحيم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب سعد

يمكننا أن نعرّف التنظيم بأنه إستغلال الوسائل الممكنة لتحقيق الأهداف المنشودة من خلال خطة محكمة .

وهذا يستدعي الإلمام بالأمور التالية :

--> حجم الوسائل المطلوبة .

--> معرفة أهمية كل وسيلة .

--> معرفة وتحديد مكان كل وسيلة من العمل .

--> ضبط الوقت الذي يحتاج فيه إلى كل وسيلة .

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

أخي الحبيب / سعد

هل من سبيل الى صيانة حقوق الآخرين امام تطفل كل من استطاع او تمكن من خلال عمله او من خلال معارفه من اقتحام

اخص الخصوصيات ؟

لا تتعجب ان رأيت احد يتابعك بنظرات لا يهم كنهها ،

وإن كنت لا تعرفه ،

فقد يكون يعرف عنك الكثيرالكثير من غير ان تدري ..

الفرق بين أنظمتنا وأنظمتهم ،

انهم يحاسبون بشدة من يسئ استخدام الأدوات المتوفرة لديه لأغراض شخصية وللإساءة للآخرين ،

فلديهم اجهزة متابعه ومحاسبه ومحاكم سريعه لمعاقبة اولئك وحفظ حقوق وخصوصيات كل مواطن.

اما نحن فالطاسه ضائعه تماما

وحقوق المواطن وخصوصيته منتهكه

وليس هناك نظام معين يكفل اي حريه او خصوصيه للمواطن

وليس هناك آليه للمراقبه او المعاقبه

وليس هناك محاكم سريعه للشكوى

فعندما تشتكي تواجه ببيروقراطيه قاتله وانتظار في المحاكم لسنين ومرمطه وبهذله وراجعنا بعد سته اشهر وغير ذلك

وتمر السنين ثم بقدرة قادر تنقلب القضيه عليك فتصبح مدانا ومتهما

وتبدأ بضعة سنين أخرى تحاول الخروج من المأزق وتحاول ان تدافع عن نفسك ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وأضيف سبباً آخر ...

وهو السائقووون الاجانب ...

مثلاً ...

كسائق الليموزين ( الله يستر منهم )

ولكن ارى ان التوعيه المروريه منذ الصغر هي الاساس.

وكما نشاهد في الشوااارع ...

سياقة الشباب متهوووور بشكل غريب ...

انفعالي ...

تحدي ...

اى شي مخالف للنظام ..

تجده مستعد ..

للمناوره !!

مو بس الشباب ...

والشيبان ...

يالله تحصل الشايب ماشي وكأن الخط له ولا فيه غيره واذا قلتله شي ( ومع انه هو المخطي ) صاح وسب وشتم ...

ياحليل شيباننا ..

الله يستر عليهم ...

مـا نقدر نقولهم شي ابداً ...

وانا ما اقول الا الله يهدي شبابنا وشيباننا و ولاة امورنا ...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي سعد

العين الناعسة :

هي الخجولة التي لاخبث فيها ولادهاء ولاغباء ، تعبر عن الإستسلام والرضوخ والطيبة ، وتدل على اللامبالاة

والسكون السلبي وقبول الأمر الواقع بلا جدال .

العين المخدرة :
فهي عين تائهة حائرة حزينة ترتسم عليها علامات الأرق ،وتدل على أن صاحبها يهزم بلا مقاومة ، ولايعتمد عليه

مطلقاً لأنه يضر أكثر مما ينفع .

العين الثعلبية :

فيها دهاء ومكر ولؤم ، وكأنها عين صقر يوشك أن ينقض على فريسته ، وتدل على ذكاء ممزوج بدهاء ، وصاحبها

شعلة نشاط يركن إليه في الأعمال الخطيرة التي تتطلب حسن تصرف ، وهو شخص جامد لايعرف المجاملات .

العين النمرية أو الصارمة :

وكأنها مختبئة وتحيط بها هالة قاتمة تنظر بترقب وحدةغامضة ، تدل على أن صاحبها إما حاقد ومعقد نفسياً من

كثرة الهموم ،أو مظلوم لايملك قوة ترد عنه الظلم ومغلوب على أمره العين الغائرة يكون صاحبها ثابتاً في نظرته ،

لابسمة فيها ولاحزن بل الصرامة وعدم الإنكسار والثقة القوية بالنفس ، وتدل على الجدية في العمل والدقة وعدم

المجاملة .

العين الطيبة :

فهي أجمل العيون وأكثرها راحة ، تنطق بالصفاء والنقاءوالوفاء ، وتدل على طيبة قلب صاحبها وثقته وحسن ظنه

ونقاء سريرته ، وصاحبها يتعب في حياته لأنه يثق في كل الناس ، وهو عاقل ينشد المثالية ويحب الهدوء و السلام .

العين الضاحكة :

هي الصافية المبتسمة كأنها عيون طفل ، تتسم بالبريق وتدل على نقاء النفس والمحبة والقبول صاحبها قليل الهم سعيد

الحال مرهف الحس محبوب من الكل .

العين الصفراء :
هي العين الباهته الممزوجة بصفرة وغشاوة ، غير مركزة في نظراتها ، وكأن صاحبها مصاب بمرض كبدي أو في

العين نفسها وذلك بما اكتسب من ملامح الحسد واللؤم ، ولايفسح مجالاً للتفاهم ويحمل غلاً ،لذا نقول على من يحمل مثل

هذه الصفات إنسان صفراوي .

العيون الجريئة :

هي متسعة الحدقة ، ثابتة النظرة ،قوية ،وتدل على الإنطلاق والتحرر مع طيبة القلب ، صاحبها شجاع ، ونادراً

ماترتع عيناه أثناء الكلام ، يحب المزاح ، مخلص لمن يحبه ويقسى على من يعاديه.

العين الشريرة :

هي جاحظة غير مستقرة ، تعلوها مسحة الكبر والتعالي وتدل على عقدة النقص ، صاحبها أسود القلب لايرحم ، وهو في

الحقيقة جبان ولايؤتمن ، معقد وحقود .

العيون المنكسرة :

هي كثيرة الحركة والإلتفات ، فتدل على كثرة اللمز والغمز، تترجم مايجول بخاطر صاحبها ومايضمره من استخفاف لمن

ينظر إليه ، وهو يفتقد الشجاعة ويمتلك الأنانية والتعالي والسخف العين الغمازة هي العين المغمضة أغلب الأحيان

عليها مسحة حزن وندم لحرمان أو تأنيب ضمير ولوعة في النفس على فقدان شيء غالي ، فالإحساس بالذنب يكسر العين

العين البريئة :

فيها ثبات مع صفاء الحدقة وابتسامة المنظر مع البراءة المتمثلة في الشكل العام وتشعر بمحبة صاحبها والإطمئنان

إليه ، وتدل على طيبة قلبة ،وفي بعض الأحيان يكون ساذجاً مما يسهل الضحك عليه من قبل المخادعين .

العين الحنونة :

كأنها عين أم حنون على طفلها ، فيها مسحة الشفقة والرحمة ورقة الإحساس ، وفيها شفافية وتدل على الصدق

والإخلاص والحب الصافي ، وعلى الحرص والإيثار والتضحية ، تطمئن القلب وتفرح النفس وتزرع الثقة .

العيون الجاحظة :

فيها جحوظ خفيف ترتسم فيها علامات الحيرة والبلادة وابتسامة بلهاء مع تحرك الجفون بارتعاشة مرتجفة تدل على

ضعف صاحبها وبلادته ، مع مكر بلابصيرة وتقلب وحيرة العين البلهاء تعبر عن ثورة أو خوف أو إعجاب ، فهذا الجحوظ

يعبر عن مشاهدة أو سماع شيء مثير حزناً أو فرحاً ، وتدل على أن صاحبها مفرط الحساسية تجاه مايراه ، ولايجد

وسيلة للتعبير إلا عينيه ، فهو طيب لايعرف الخبث ولا اللؤم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخي سعد

الجامعة التي ابوابها مفتوحة للمنتسبين إليها على مدار 24 ساعة انها تقبل كل

من يأتي إليها من اي طبقة كان غني ام فقير متوسط او معدم فهي تقبل كل شخص

حسب مستواه المادي او التعليمي نعم انها تقبل جميع المستويات حتى الذي

لا يعرف القرأت والكتابه مقبول في هذه الجامعة وفيها من الاساتذة والمعيدين والعمداء

ما ينذهل له العقل ولديها مدرسين في جميع المواد مهما كانت المادة يوجد لها مدرسين

ويمكن للمنتسب لهذه الجامعة ان يختار ما يريد من المواد المراد تعلمها وايضأ بامكانه

ان يختارمن يدرسه هذه المواد وايضأيختار الوقت المناسب له للدروس اي ان المنتسب

وقته ملكه بامكانه ان يتعلم وقت ما يشاء وهناك دروس يتلقاها البعض باهظت الثمن

ودروس يتلقاها البعض من دون ان يدفع شئ ابداّ وازيدك من الشعر بيت ممكن ان تتعلم

فيها الخيروتتعلم الشروتتعلم الاستقامة وتتعلم المراوغة والنصب والاحتيال والصدق ولامانة

وكل شئ تريده فيها وفي متناول يد المنتسب يعني جامعة تحتوي على كل شئ وتعلم كل شئ

وبامكانك ان تتعلم فيها ما لم تتعلمه في اي جامعة اخرى اطلاقاّ

انها جامعة الحياة وفروعها في كل الدنياء

هل سبق لك اخي ان تعلمت منها بعض من الدروس اليوميه

هل تعلمت منها كيف تحافظ على صلتك بربك وتحافظ على الفروض (5 )

هل تعلمت منها كيف تتعامل مع الناس من حولك بكل صدق وامانة

هل تعلمت منها كيف تكسب رزقك حلال خالي من الشوائب

هل تعلمت منها كيف تطيع الوالدين وتخفظ لهما جناج الذل من الرحمة وتدعو لهما

هل تعلمت منها كيف تربي اولادك على كرم الاخلاق والنبل وحسن التعامل مع الاخرين والتمسك بدينهم

هل تعلمت منها كيف تتعامل مع مشاكلك اليومية في وقتنا هذا العصيب

هل تعلمت منها العطف على المسكين والبائس الفقير وكيف تساعده

هل تعلمت منها كيف تحفظ الاخرين من لسانك

هل تعلمت منها ان هذه الدنياء فانية وان بعدها اخره وحساب

هل تعلمت منها ان هناك ميزان للحسنات وللسيئات

اخي هذه هي الجامعة تعلمنا فيها ونتتعلم منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ارجو منك المعذرة على طول الشرح وتقبل مني خالص الشكر والتقدير والاحترام