المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد الجهيمي

ابو محمد ولا عليك امر أبغى اسألك بما انك باحث تاريخي

وش معلوماتك عن قبيلة المدارعه هل هم من قحطان ولا دواسر
ولك ألف شكر

وياليت تجيب عنه هنا وفي مجلس أنـــســـاب وديار قحطان
فقد كثر الكلام حول هذا الموضوع فإذا كان عندك معلومات وافيه فلا تبخل علينا يالقرم
ولك تحيتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائذ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ممكن تذكر لنا أهم كتب الأنساب الخاصة بقحطان في العصر الحديث,

و الأمر الثاني ما هي الكتب التي لا تستغنى عنها في حياتك,


أخي الكريم أنا أول مرة أسمع عنك صراحة, و القصور مني أنا, و لكن بعد ما قرأت عن الأخوان في هذه المشاركة احسست أنك شخص معروف, و هذا شرف لنا أن نخاطبك, و هناك استفسارات أخرى و بتعبك معي

1- قبائل عائذ, تنقسم إلى قسمين, (( طبقا للتقسيم الجغرافي)) و اقصد به ان عائذ من ظل في موطنه الأصلى و منهم من نزح إلى نجد أمثال البابطين و العفيصان والمعيذر والزامل و العواد و الشهيل ,,, الخ.
قبائل عائذ الجنوب تعرف اتصالها بعائذ أكبر من الأسر المتحضرة من عائذ في نجد,,, فنجد قبائل عائذ الجنوب يذكرون افخاذهم إلى أن يصلوا إلى عائذ الجد,,, على عكس قبائل عائذ نجد التي تعرف اتصالها بعائذ مباشرة دون ذكر الأفخاذ

مثلا: (( هنا اقتباس من مشاركة للعضو سعد بن سليم نقلا عن كتاب العرين بلاد قحطان للنهاري,
و هذا نص الاقتباس))

من المعروف ان عبيدة هما فخذان اساسا وهما ال الصقر وال الحارث او ولد الحارث...... وال الصقر هم كالتالي
ينقسمون الى ثلاث افخاذ رئيسية هي: ال اسماعيل(اسماعين) وال سليمان وال عايذ وينقسم كل فخذ على افخاذ اصغر كالتالي:
1- آل إسماعيل ( إسماعين ) وينقسمون إلى قسمين هما:
* آل عابس ومنهم:
1- آل ثابت: ومنهـم:آل سليــم وفيهـم تقع مشيخة شمل قبائـل آل الصقر، وهي قديمة جدا منذ ما يزيد على 400 سنة والشيخ حاليا هو الشيخ هيف بن سعد بن سليم،،، ومن آل ثابت ايضاً آل عايض وآل مشهور وآل سيف.
2- آل مهدي: وهم آل حصوصة وآل دعجـم وآل معـدي وآل مشـــاري وآل الغماز.
3- آل جبيـل: حضـر وباديـــة.
4- العبّس بطريب.
5- آل قريـش: ومنهم آل كدم وآل أم الحوش وآل ضبعان والفرحة وآل شقية وآل زاهر وآل شلعان. في طريب وغيرها.
ومن آل قريش ايضاً في سراة عبيدة:
آل كثيم وآل شطف وآل دوشة وآل خشمع ويسكنون قرية العمل
آل سحيبان وآل مزهر وآل حمود وغيرهم يسكنون قرية ال عوير
آل مشبب وآل غصاب وآل شحمان وآل يحيى ويسكنون الصحن
آل حريش وآل مدلاج وآل حصان ويسكنون قرية الزاوية

* آل يوسف ومنهم:
1- آل بني نهار (آل بن نهار) واحدهم نهاري، ويسكنون العرين وطريب والسراة وأبها وبيشة والغضاة ، والفويلق بنجد،ويتفرع آل بن نهار إلى أربعة فروع هي :
1- آل رشيـدان : وهــم:آل صخَيْفَان،آل جبران.
2- آل سحيـم : وهم:آل مداوي،آل جازع،آل حَلْوَة،آل غلفق.
3- آل عميـرة : وهـم:آل مشعي بن برمان،آل جاهم.
4- آل الجرو: وهـم:آل ذميل،آل زبــران،الدلمة.
وقد كان آل الجرو يستوطنون العرين بلاد قحطان سابقاً مع أخوانهم آل بني نهار، ثم نزحوا واستوطنوا غضاة آل الجرو بين طريب والمضة، وبعضهم مستوطن في قرى نجد منذ القدم.مثل الفويلق والرين والسرداح والغطغط، وبمنطقة بيشة ونجران وغيرها، ومنهم من هو موجود بدولة الكويت الشقيقة.
2- آل بسام ، بسراة عبيدة في وادي آل بسام، والصحن وطريب،وهم خمسة أقسام (أ) آل الرواس وهم:آل مذعان،آل الحسنية،آل الشقران، والخربة،في طريب.(ب)آل مريع وهم:آل درع(آل سالم)، آل منصور،آل ناصر،آل شطفان، آل بسته.(ج)آل زايد وهم:آل ظافر، آل حماد،آل مسعود، آل جاراله.(د) آل الضاوي وهم:آل عبطة، وآل مهروي، وآل مبروك.(هـ)آل مسفر.
3- الكوادر.
4- آل عمران، آل زخنون أبناء ضيق بن عمران بن يوسف.

2- آل سليمان آل الصقر .. وهم :
- الجبرة: بقرية البوطة في قلب سراة عبيدة.ومنهـم آل شعـــلان وآل فهد وآل شبعان وآل ظفرة وآل قصام وآل فرحان.
- آل عضية: ومنهم آل كشم بالسراة وآل حسناء بطريب.
- آل قرعة: (أهل الصحن بالسراة) ومنهم آل مطارد وآل مشعل وآل هندي.
- الأحامرة: وهم قسـمين آل زارب ومنهــــم آل صـــــدّ بالعريـــن وآل زامل وآل بثيع وآل منصـــور.آل جحيفة ومنهـــم آل دماث وآل شقير وآل الرباع بطريب.
- الحقبان: ومنهم آل هقشة وآل شبيرمة وآل ثامر.
- الجرابيع: بـ(طريـب) وهـم الخزاميـن والنباعيــن والضلافيــع وآل عادي وآل جغيثم وآل جربوع.
- آل جمّان: وهم أربعة أقسام:1- آل شطلح ومنهم آل دلهم بالحجاز وآل سعيـّد بطريـب.2- آل ناصـر ومنهـم آل حاضـر وآل مريـع وآل محمد.3- آل عبدالله بطريب.4- آل عسكر بطريب وأحد رفيدة.
- آل شوية: بالفرعين.
- آل سليمان (المضّ): ومنهم آل غامية وآل مصبح وآل الحص والحقبان.
3- آل عائذ: وهذه القبيلـة متفرقـة المنازل وموطنهم الأصلي سراة عبيدة ومنهم :
- آل العرف وآل قنبة والربعة: وهم موجودون بسراة عبيدة وما جاورها.
- آل جلدة: واسم جدهم «جابر» وهم آل بودبيـل في طريــــب والسراة، وآل سعيّد في الجوف وطريب والسراة، وآل مستور في طريب، وآل شــرية في طريب، وآل مردفة في طريب.
- المصاعبه: وهم آل جنفش، ومنهم آل سعيد وآل عميـر، آل دربي ومنهم آل ميثاء وآل أبوسعيليه وآل عامر وآل ملهي،ومنهم آل مسعد وآل سعيـد وآل معــزب، آل ناجع، ومنهــم آل عريج وآل عبده وآل غميليس،وجميعهم بالصبيخة وجزء بسيط منهم بالمضة.
- الهياصم : وهم آل عليه ، وآل ذروة، وآل سعود، ويستوطنون الصبيخة وبيشة.
- آل جبير:وهم آل فهاد، وآل عوير، ويستوطنون الصبيخة،
ومن آل عائذ أسر نزحوا منــذ القدم إلـــى نجـد، والمنطقـة الشرقية مثــل:
1- أل عثمان رؤساء الخرج في الماضي،آل زامل: في الدلم، وفي الجنوبية في سدير، وفي أثيثية،آل أبو بطين: في الرياض، وشقراء، وسدير،والقصيم والكويت،والزبير ومصروالسودان، آل المدرع، آل محسن في الدلم والدرعية والرياض، آل خنين في الخرج ونعام،آل عفيصان في السلمية بالخرج، آل عواد في الرياض والدرعية وجلاجل والمذنب، آل أدريس في حلوة الحوطة ومنهم آل شديد وآل رميان في نعام، آل سالم في الدرعية، آل بجادي وآل مقرن في اليمامة بالخرج، آل شهيل وآل عمار بالمزاحمية ومعهم بعض آل داعج، آل داعج في العمارية والأحساء والخرج، آل رشود في الرياض وهم غير رشود عتيبة وسبيع، آل غميجان وآل الجدعان وآل شريم، البهلال(آل أبو هلال) في الزلفي والجوف ومنهم:آل فريح وآل مطير في الزلفي، وآل سلامة(السدارا) في بريدة، آل عيسى في شقراء والأحساء ومنهم:السهلاوي وآل هريري في الأحساء، الشبانات في الحريق وروضة سدير ومنهم:آل مضيان وآل سليمان وآل جدوع وآل عشوان جميعهم في الحريق، آل سحيم في الحريق، آل سيف في الدلم، آل كنهل في الخرج، آل موسى في أشيقر، آل مفيز في ضرماء والبرة، العطيان في الوسايط في الحوطة، الزهارا في عرقة والرياض، آل بطين في قرى نجد، آل معيذر في الخرج واليمامة،آل ناصر والمطاوعة بعيون الأحسـاء،آل مصبح بالدرعية وآل بكر.


فعندما ذكر المؤلف قبائل نزحوا الى نجد منذ القدم ذكرهم بأسمائهم دون ذكر افخاذهم الرئيسية.

رابط المشاركة الأصلية: http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=5122

2- عندما تنسب قبيلة لأي قبيلة أخرى فما هي المراجع الأساسية لنسب هذه القبيلة (( شيخ القبيلة, الكتب,,, الخ))

3- ما هي الشخصية التاريخية من قبيلة قحطان المؤثرة فيك,

4- عندما أقرأ في التاريخ القديم لشخصيات من قحطان لا نجد ذكر اسم فلان بن فلان القحطاني الا القليل, و لكننا نجد فلان بن فلان المذحجي , الأزدي, القضاعي,,, الخ... فلماذا لم تكن القبائل في الماضية تحتفظ باسم القحطاني بينما بدأ هذا الشئ في العهد القريب.


5- نسمع كثيرا بالحلف, فما هو الحلف و ما هي أسبابه, فنجد الكثير من الأسر تنسب لأسر حلفا, أما بالنسب فهي متصلة بقبيلة أخرى, و كان هذا الحال للكثير من الأسر, و ما هي سبب ترك الكثير من القبائل لحلفها في العصر الحديث, فمثلا الدكتور الطبيب الربيعة ينسب إلى سبيع, مع العلم أنه يحضر إلى اجتماعات أسرته السنوية في الأعياد و هم من بني تميم فسألت شخصا من الربيعة فقال لي أنه سبيعي بالحلف لكن اصله تميمي. لأنه يحصل لبس كبير أحيانا يصل الى حد الخلاف فهناك من يقول الدكتور سبيعي و الآخر يقول تميمي ,و كلهم على حق, و كما هو الحال كذلك مع قبيلة المدارعة التي سألك عنها الأخ سعيد الجهيمي التي كان لها حلف مع الدواسر و خرج كثير من هذه القبيلة من هذا الحلف و لايزال الكثير منهم تحت هذا الحلف.



سامحني على كثرة الأسئلة و تقبل تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ابوريان@

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافيه يابو رعد

ونحيي ضيفنا الغالي علي بن شافع العنبسي

أرحب مرحبا الف

بصفتك مهتم في النسب وبصراحه انا من المعجب في كلامك اثناء التحدث عن اي موضوع يخص النسب

لكن سؤالي لماذا قبل خمسه وثلاثون عام لم يكن هناك اهتمام في النسب وكانت الناس عايشه بسلام مع بعض

ولكن في الوقت الحالي نسمع كل يوم بشيخ لقبيلة الفلانية مع العلم بانه لم يكن شيخ من قبل !!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله السحيمي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اولا/احب ان اشكر الاخ /ابو رعد

على الجهد الجميل والواضح

وان ارحب بالاخ علي بن شافع العنبسي

ولي عوده بالاسئله

اخوك/عبدالله السحيمي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم آل بي حبيب الرفيدي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الليل

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


لك مني كل الشكر والتقدير ولاحترام علي ابن شـــــــــــــــا فع العـــــنــبـســــــي على سعة صدرك


اسأل الله العلي القدير ان يكتب لك الجزاء والثواب على اجباتك الوافيه ولكافيه

واتمنى لك الحيـاة السعيده وبارك الله فيك وسدد الله خطاك

اللهم اميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ن

واكرر شكري وتقديري واحترامي ولك مني فاق التحيه والاحترام



وانت مكسب لشبكه قحطان وهذ شعور جميع المنتسبين لهذه الشبكه


اخوك/ابوعــــــــــــــــــــــــــــد