الاخ فارس قحطان
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أمرك مطاع ومرورك شرف لي

__________________

أخوي ابوسعيد الجنبي :
بارك الله فيك على هذا الطرح الطيب كفيت ووفيت
وانت مكسب لهذا المنتدى العريق ومرجع جيد
واتمنى من الاخوان الناقدين على الطرح في اي موضوع كان
ان يكون رده مقنع ومثبت بمراجع صحيحه لاتقبل التشكيك او التضليل
ولكم تحياتي...............؛

[كلام جميل يا اخي بني هاجر
بني هاجر الذين من الضياغم هم آل شهوان والبقية من بني هاجر من شريف .
ما كذب علي بن دلهم بس انت ما عرفت تقرأ .

__________________

لايابوسعيد الجنبي

انت الي تحاول تعك وتلف وتدور

كلام ابن دلهم وااااااضح ولا تفسره على كيفك ترا العرب لها عقوول وتفهم ولاهي ناطره تحليل رموز منك



تصبحون على خير

الاخ القهر
وبارك الله فيك
شكرا على الاطراء ومرورك شرف لي

__________________

أخوي ابو سعيد الجنبي

وفيت وكفيت ومن هذا المقام ادعوا من يخالف هذا الكلام او يرى عكس ذلك وأخص بالذكر اخي بني هاجر بأن يزور بلاد أجداده ويرى قراى وديار بني هاجر التي مازالت تحمل أسمهم وأنا مضيفكم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني المشاركين اريد هنا ان ابين مدا تناقض الاخ الفاضل بني هاجر وسوضح هذا


في مشاركته رقم 5 يقول




ذكر هذا النص من كتاب الكاتب سعود الهاجري

انضرو الي هذه العباره لحاضو معاي



ابناء عرار هم ال جدي والهيازع دققو هنا وال جدي المعروف انهم من ال محمد

وقال ايضا ً



وقال هنا ايضا ُ ان ال شهوان ابناء عرار وال شهوان من المعروف انهم الان تحت غطى مخضبه


اسؤال للاخ بني هاجر هل يقصد الكاتب ان الجدي والهيازع اقرب ناس لهم ال شهوان بمعنى هل ال جدي والهيازع

وال شهوان من دون بني هاجر كلهم ؟؟؟؟؟؟

الجواب لا طبعا ً

لما الواحد يفكر في هذا الموضوع يستنتج شي الي هو ان الكاتب منكم وهو يبي يدخل ال جدي والهايزع في الضياغم

باي طريقه كانت .

هذي نقطه والنقطه الثانيه

يقول الاخ بني هاجر في مشاركته رقم 9



اخواني الافاضل انضرو الي هذه الشجره وسترون التناقض بعينه

في الشجره هذه مذكور ان

شهوان وله ابناء اربعه وهم من الكبر الى الصغر فارس عرار حارث محمد

وندرج بني هاجر تحت محمد بن شهوان

اخواني العزاء لاحظو اتناقض الكبير

وتناقض هو في المشاركه رقم 5 عندما يقول كتاب سعود الهاجري ان


لاحظو اخواني الكرام قال ان ال جدي والهيازع ابناء عرار وانظرو الي الصوره سترون ان عرار لم ياتي تحته احد

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السؤال للاخ بني هاجر انت تستشهد بصوره ولا تستشهد بكلام الكاتب سعود الهاجري ؟؟؟؟؟؟


لانهم نقيضين .


النقطه الثالثه وهي الاهم بما قام به اخوي بني هاجر من تزوير كبير جدا ً جدا ً جدا ً

وهو الموجود في مشاركته رقم 7


وقال بعد هذه الابيات


عججبي ياعجبي هل يوصل التزوير الى هذا الحد لاحول ولا قوة الا بالله

الابيات كما اتالي


[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ياسعيد كان تســـــال جد وتحـفيــــد xx لك معنــــوي باصلنا تستفــــيده
يمكن عليك نزل بالخــــبر ونزيـــــد xx انشد اهل التاريخ تلقى وكــــيده
حنا الذي يضرب بنا الوصف ياسعيدxx كل يبــــي منا معــــانز بديـــده
وحنا وعـــبدالله ولد علي وعــــــبيد xx غرامة دون الجــــدود البعـــيده
وعبيد مروي صارمه في الاطـــاريد xx والناس لافعاله شهود وقعـــــيده
ومحمد الي لـــــبس تاج المقالــــــيد xx سور الجبل حاميه عمن يريــده
حنا وهم عصـــــبه بعد واتـــــــاكيد xx ضياغم من روس جنب وعبــيده[/poem]

عبدالله وعلي وعبيد ومحمد كل هولا من ال رشيد الذين الان ينعدون مع شمر

كيف ياخي الكريم انك تزور مثل هذا الشي المعروف جدا ً

ياخواني الاكرام يمكنكم ان ترجعون الى ديوان الشاعر وستجدون القصيده كامله وستجدون في ترجمت الابيات

ان الاسماء التي في الابيات هم ال رشيد

لماذا ياخي الفاضل هذا التزوير لماذا تتعمد تغير حقاق ثابته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وستشهد بهذا البيت

ولابيات الصحيحه تقول


[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ان سالت عنا يالسويطي قحاطين =عواصم واللي حذانا لفايق
حنا وعبدة والضياغم بجـــــــــدين =لطامة يوم اللقا كل مايــق[/poem]

عجبي ياخي الفاضل لماذا هذا اتزوير ؟؟؟؟؟؟


ويقول ايضا ً




لابد عندما تستشهد بشاعر ان تذكر هل هو من الشعار المعاصرين او القداماء

انا ساوضح هذا الشاعر سعيد بن شايع الكدادي

توفاه الله من حوالي عشرين سنه في حادث في الامارات وكان عمره ان ذاك لايتجاوز العشرينات

حسب ضني وضن الكثير من الذين يشاركون ان هذا الشاعر معاصر الله يرحمه ويرحم اموت المسلمين

وعلى فكره حتى عمير بن راشد ال عفيشه ال شهوان لم يكون على عصره


ايضا ً من الغريب العجيب ان الاخ الكريم بني هاجر يستدل بابيات من شخص من قبيله اخرا وهي البقوم

ويقول



ان الغريب العجيب الذي لايدخل العقل ان هناك شعار كثر من ال محمد ومخضبه لم يتغنو بضياغم ابدا غير شعار ال شهوان

ومن المفروض من الاخ الكريم بني هاجر عندما يريد ان يستدل بقصيده ان لايستدل بقصيده واحد في البقوم

ساعرض بعض شعار بني هاجر من غير ال شهوان وهم كانو من عصر بن عفيشه ال شهوان


اشاعر رشيد بن حسن الكدادي
الشاعر طويل الرمح الهاجري
الشاعر دغش بن سالم بن حامد الكدادي
الشاعروالفارس حرفاش بن ناشي الكدادي
الشاعر محمد بن زايد آل حصين آل عضية
الشاعر سويد بن مطرب المسارير
الشاعر ناصر بن بجاد


اريد قصيده واحده يذكرون فيها ضياغم او عبيده غير شعار ال شهوان

وانا متاكد وانت متاكد ان لايوجد ولا شاعر تغنى بضياغم غير شعار ال شهوان

لا تستعين بشاعر من قبيله اخرا


اما عن النقطه التاليه فهي في مشاركته ايضا ً عندما يستشهد بقصايد راشد بن عفيشه وعمير بن عفيشه فاقول له

هولا الشعار من ال شهوان ونحن لانختلف ان ال شهوان ضياغم


تحياتي للجميع

الأخ البشري
مرحبا عد السيل ، كلامك جزل ، وقولك فصل .
مرورك شرف لي .

__________________

الاخ شهوان
بيض الله وجهك واحسن مثواك .
كشفت الزيف وبينت الحيف .

__________________

الأستاذ الفاضل سعيد الجنبي 00 أشكرك كل الشكر على كتاباتك الجميلة عن ربعك وأسلوبك المؤدب في الرد على الرغم من خروج بعض الردود عن صلب الموضوع.

كما أتمنى على الأخوة الكرام اللذين لهم وجهة نظر أخرى مختلفة أن يقومو بإيراد حججهم بناءً على مصادر ومعلومات موثقة بعيداً عن قال الشاعر فلان أو الراوي فلان الموضوع موضوع نسب ولا يحتاج إلى إجتهاد من أحد.

ويجب على الأخوة الكرام إلتزام آداب الحوار وإحترام الرأي الآخر بعيداً عن بعض العبارات المبتذلة التي لا تليق بمجالس قحطان.

وللجميع إحترامي وتقديري.

__________________

النجـــــــم اللآمـــــــــع