اللي يقول ان حقوق عبيدة سبعه يثبت كلامه

وقبل ما يعطينا سابع حق يعلمنا باول حق

اما انا اذا جبتوا السبعه فابشرو معهم باكثر من خمسة عشر حق


فارس شريا
انت تقول ان حقوق عبيدة سبعه ومعروفين
طيب مادامك تقول انهم معروفين
ليش تطلب من اللي يعرفهم يتفضل ويذكرهم.

الأخ النايب له ولد
الله لايهينك على المرور
وأتمنا انها ما تضايقك مداخلاتنا
وسالفة حقوق عبيده سبعه فهي حقيقية وهم سبعة فعلا ومتفق على أربعة منهم كثير من كبار السن
وهم ابن شويل وأبو دبيل وأبن جرشب وأبن مشفلت
والثلاثة الباقين معروفين لدى أهل المعرفه بس أنا وأنت لا بد أن نسأل عنهم حتى نصل الى الحقيقة ولا نترك المجال لكل من أراد ان يضع من نفسه حق من حقوق عبيدة

وكلامك صحيح أن فيه في عبيده من يفرض بين الناس وأصحاب المعرفة والعلوم الطيبه واجدين في صبيان عبايد
وبتعد 100 وليس خمسة عشر لكن الان في حقوق عبيدة السبعة المعروفين الذين كانو هم الوحيدين في أيامهم

الاختلاف عليهم ليس هناك خلاف عليهم ومعروفين لدى الثقات
لكن المشكلة أن كل واحد يألف من راسه حتى حصل الخلاف الذي نتحدث عنه

الأخ ذيب قحطان
شاكر مرورك
وفهمت من بعض مشاركاتك انك من ال سلمان
وأكيد عندك وعند شيبانك المطاليق خلفية عن(( أخو عيدة)محمد بن شويل
وبودنا أن لاتبخل علينا
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1-ابد ليش اتضايق واللي يتضايق ماهو بمجبور على دخول الشبكه

2- تقول ان الحقوق سبعه وان الشيبان اتفقوا على اربعه منهم
من هم الشيبان؟
وكيف اجتمعوا وقرروا؟
والاسماء الاربعه اللي انت ذكرت لم تذكرهم بالاسم الكامل فقط ذكرت اللقب.
واهم من هذا كله
الوقت.... في وقت تتحدث عنه ؟ الآن والا قبل خمسين سنه والا قبل مية سنه؟


3- تقول انا وانت ما نعرفهم ولازم نسأل عنهم
اما انا فلاني بسائل لاني اعرف ان مافيه عدد معين من الحقوق في اي وقت من الاوقات الماضيه والحاضره
والشي الآخر الشاعر عبدالله بن شايع يقول ان ابو سكيته هو سابع حق في عبيده
ويعتمد مثلك على كلام الشيبان
واذا اتفقت انت وابن شايع على الحق السابع في عبيده
سامحناكم على السته الباقين.

__________________

الله لا يهينك يابو عبدالاله
وشاكرين مرورك
ولايستغرب عليك مثل هذه المداخلة الجيدة والاسلوب الراقي

الله لا يهينك يابو عبدالاله(ذيب العبيدي)
وشاكرين مرورك
ولايستغرب عليك مثل هذه المداخلة الجيدة والاسلوب الراقي

الاخ سنحان ن عامر
ما عليك زود لا أنت ولا ربعك صبيان سنحان
وأنتم يآل عليان بيت طيب ومعروفين من زمن ما كان يعرف فيه الا الكفو

الاخ النايب له ولد
الله يعطيك العافية على المتابعة
ولا تنلام في البحث عن الحقيقة
ومثل هذه الامور كما تعلم ليس فيها شي موثق في أغلبها
ونحن جميعا انتقلنا من مجتمع الامية الى مجتمع المعلوماتية ونبحث في تاريخنا عن شي صحيح نوثقه لمن بعدنا
ويعتبر كلام الثقات من كبار السن الذي يتفق عليه أغلبهم مصدر من مصادر هذه المعلومات لانستطيع الاستغنا عنه
وبدونه لانستطيع جمع تاريخنا واعطاء كل ذي حق حقه

والسؤل لو سألت ليس عيبا فلم نلد من بطون امهاتنا علماء


الشي الأخر اللي يطمنك ان محمد بن شويل سابع حق في عبيدة هو كلام مشرفين وباحثين تاريخيين وشعار معروفين
في هذا الموضوع مثل
الباحث التاريخي على بن شافع العنبسي
والمشرف على الشعر النبطي والشاعر ذيب العبيدي
والشاعر سيف بن طفلة

وبامكانك تسأل من تشاء عن محمد بن شويل

ويعلم الله يأخي العزيز (النايب له ولد)

ماذكرنا لك الا كلاما من مصادر صادقه

تحدث لي أحد كبار السن من قبيلة (الحباب) عن الشيخ محمد بن شويل رحمة الله عليه

وكان الحديث عن بيضاء منصوبة على قبر (أبن شويل )في المصبح بخبت ال سلمان

فقال أن هذه البيضاء (من بيض الله وجهه) المنصوبة على قبر أبن شويل لشخص من الجحادر قدم الى خبت ال سلمان يريد السلام على ابن شويل وعندما سأل عنه ذكر الناس له انه قد مات,فتأثر كثيرا وسأل عن قبره وذهب اليه وبكى عنده ونصب تلك البيضاء على القبر وعندما سئل عنها قال أن ابن شويل مر عليهم في ديارهم قرب تثليث وكان بينه وبين أخيه مشكله عمرها 30 سنة وكان يقسم أنه ينوي قتل أخيه على أثر تلك المشكلة ,فتدخل ابن شويل في تلك القضية وأقام عندهم يومين وأصلح بينهم ,ومنعه من أن يقتل أخيه