ارحب يابو جابر
حقيقة اسئلة المشرفين تخوف
ج1 - كلمت شاعر كبيرة على ولا احبب هذا يطلق على وان كان لي بعض الحاولات فهي لا توهلني أن يطلق على شاعر ولكنني متمكن بفضل الله من الرواية وما يمكن أن يحوم حولها ، وسألبي طلب مشرفنا الغالي بأبيات قلتها في مقدمة كتابي الحنين والاشجان في أشعار قبائل قحطان ذلك الكتاب الذي يحتوي على مآثر وأشعار قبائل قحطان منذ القرن السابع وحتى القرن المنصرم وحوى واحد وعشرين فصل يتحدث كل فصل عن مكرمة من مكارم الاخلاق عند قحطان وهذه الابيات بكر عليا وثنوها يعني ماعندي من الاشعار أقدمه إلا طلبت الله .
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قال الذي لاباتوا الناس سهران=اقنب قنيب الذيب وأعول عويله
اسباب وقت جاير فيه حقان=يالله دخيلك من تفشي الذيله
ماني على تقسيم الارزاق زعلان=رزقي على اللي ما يخيب دخيله
اسوجها مابين حضر وبدوان=أبحث عن الماضي ومجد القبيله
والفت ديوان مثير للشجان=عن جيلنا الماضي حفظنا حصيله[/poem]
ج2 : كتاب قبائل قطر قدمنا ه للجهات العليا .
ج2 : تاريخ الدراسات الإسلامية .
ج4 : هذا سؤال مهم ومحوري في مجال التأليف عامة وفي مجال شؤن القبائل وأنسابها ، لاشك أن أي باحث يمر بالكثير من المواقف المشجعة والمواقف المثبطه خصوصا لما يكون التعامل مباشر مع ناس متعددي المشارب والصفات ويغلب على الكثير منهم عدم تقدير هذا الجهد ، والحقيقة أن لطف الله جنبنا مواطن الاحباط .
ج5 : يذكرني هذا السؤال بقصدة قصها لي صديق من قبائل غامد أثنا بحثي في تلك الديار وهي من باب الدعابه يقول زمان الاتراك صار بين رجل من ديرتهم والتركي عراك أدى على تغلب التركي على الطرف الثاني فلما جاء إلى البيت فقالت له زوجته تكفى يفلان كيف تخلي الرجال يغلبك وأنت أحمر عين قال الزوج يأم فلان عينت رجل احمر كله . فعلم الانساب احمر كله .
ج6 : للأسف لا وأن كنا نتطلع لمثل هذا التوجه .

مع خاص الود

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

عبدالله الله يحييك تحيات المطر
والله أن حقل تقنية المعلومات من الحقول المهمة والتقرب من اللقائمين عليها مطلب للاستفادة من خبراتهم .
ج - الصعوبات في على الانساب سبق الاشارة إليه ، أما صعوبات الرواية فالمثل يقول (وما آفت الاخبار إلا رواتها)
ج - لاشك أن التاكد من المعلومة يخضع لعدة اعتبارات من اهمها :
- مكانت المصدر ثقة أو خلاف ذلك
- حساب ما يترتب على نقل وتدوين هذه الرواية فكل حصان له عبى ومقام .
- خلط الرواة لكثير من الجوانب الرواية .
ج - الوقوف على وجه الاختلاف وأسبابه ثم توسيع الدائرة .
ج - شبكة قحطان بيتنا الكبير الذي يجب أن يجمعنا ونحميه من عوامل التعرية البشرية .
ج - انتشرت بكثرة وفيها الغث والسمين .

تقبل تحياتي ،،،

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبو جابر

الله يبيض وجهك على الجهد المبذول في شبكة قحطان

مواضيعك دائما في الصميم وجميله جداَ وردود في قمة الذوق والاخلاق

أخي الحبيب / علي بن شداد القحطاني

بصراحه وبكل أمانه يوجد في قبائل قحطان كافة أسر تنتمي لقحطان وللاسف الشديد أغلب الكتاب يحاولون تهشيمهم

بعدم ذكرهم في قبائل قحطان ويعتبرون أناس لايوجد لهم أصل مع العلم بانهم من أصل قحطان ولكن لظروف المعيشة

أجبرتهم على عمل الحرفة أو غيرة

يوجد أناس دخلو مع قبائل أخر من قحطان ونسبو أنفسهم لهذي القبيلة وهم من غير قبائل قحطان !!!!!

فأين دور الكاتب

تحياتي لك يالغالي

__________________

أجمل شي في ألانسان قلب صافي يدعو لك

ياهلا ومرحبا الف ببو ريان
لاشك أن هناك فئيات في المجتمع لها دور مهم ومنهم أصحاب المهن وقد ينتقل البعض منهم من قبيلة إلى أخرى وهذا معروف ولا يقلل من شأنهم . .

مع خاص الود

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

اهلا وسهلا بك اخونا الغالي

علي بن شداد

واتمنى لك التوفيق

__________________
[img][/img]

الاخ علي بن شداد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعتبر المرور والسلام عليكم وانتم في دائرة الضؤ

امر حتمي وملزم والا فأنتم شعله وسط دائره مضيئه

يكفينا جهدكم الذي لاينكره الا جاحد حاقد

وسمح لي عبر هذه الاحرف ان اسديك خالص التقدير والاحترام

وان اقدم لكم الشكر على مابذلتموه لتاريخ قحطان

نحن والرجال المخلصين لاشك نقدر دوركم وجهدكم ونبارك


خطاكم ..تقبل مرروري..تقبل تحياتي

يعلى تسلم وشكرا لك على المرور

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

عاشق وطن
أسعدنا مروركم المعبر وسبق وورد في أحدى ردودي على مداخلة منك أن قلت أنت عاشق للنواميس والعلوم الغانمه شكرا لك مرة أخرى وما قمنا به ونقوم به مرده توفيق الله عز وجل وهذا أقل قليل أقدمه لقحطان .

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

في البداية اشكر مشرفنا القدير/ ابو جابر القحطاني والشكر موصول لإدارة الموقع على هذا الاختيار الموفق واستضافة الكاتب والباحث التاريخي الأستاذ/ علي بن شداد القحطاني.. الذي اهتم في تاريخ ونسب وتراث (قحطان) وغيرهم.. فبذل جهده وخصص معظم وقته في البحث والتوثيق..
فقدم عطاءً وافراً حول (انساب قحطان ، وتاريخهم ، وتراثهم ، واعلامهم من فرسان وشعراء وشاعرات وغيرهم)
حقائق تصف لنا كل من غاب = عبر العصور الماضيات الطويله
منها الفوايد والمعرفة والاداب = حصيلة ياطيبها من حصيله

قدم هذا العطاء الوافر رغم الصعوبات والعقبات التي تواجهه وتواجه كل باحث حصيف في مجال الانساب والتاريخ لأنه في بحثه وجمع المعلومات لايعتمد فقط على المراجع والمصادر المكتوبة وانما يقوم ايضاً بالبحث الميداني واجراء المقابلات وهذا يتطلب تكريس الجهد والصبر .
كرست جهدك في طلب كل الاسباب = اللي على كل الشرايع كفيله
تاخذ من التاريخ تقييم واحساب = يكشف لك البرهان بأية وسيله
ومسلسلات من عوارف وشياب = تصور الماضي وترسم مثيله
حتى اتضح لك كل شي على الباب = واللي ورا المقفول تترك سبيله

نعم لقد قام بجهد جبار وعمل رائع رغم كل الصعوبات والمخاسير والاتعاب لأنه يدرك ان ماقام ويقوم به واجب عليه وعلى امثاله نحو قبائله
لو يلحقه منها مخاسير واتعاب = لاشك هذا واجب ينعني له
مجد السلف ذكراه تحييه الانجاب = وان مات ذكره: فالعوض مستحيله

فاستحق الشكر والتقدير والاعجاب ، واستحق ان يكون رمز من رموز قحطان ومصدر فخر واعتزاز لهم
واستحق ان نقول له:
مشكور يابن شداد تقدير واعجاب = هذي نفيلة وانت راع النفيله


ومرحبا تراحيب المطر يا استاذ علي بن شداد في دائرة الضؤ بمجالس قحطان ، وفي كل مكان وزمان..


وفيما يلي عدد من الاسئلة اطرحها على ضيفنا الكريم


س1/

هل "للجيرة" فوائد في عصرنا الحاضر؟ وإذا كان الجواب (نعم) فماهي اهم فوائدها؟

س2/

ما الدور الذي يلعبه العوارف "مقاطع الحق" حول فض النزاعات القبلية او الصلح بين الاخصام قديماً وحديثاً؟

س3/

ماهو دور "حقيب" في الجيرة؟

س4/

كثرت أقاويل الرواة والمؤرخين حول هذين البيتين:

ياذيب انا باوصيك لاتاكل الذيب = كم ليلة عشاك وقت المجاعة
كم ليلة عشاك حرش العراقيب = وكم شيخ قوم كزته لك ذراعه
سؤالي: من القائل؟

س5/

قال شالح بن هدلان في احدى قصائده: ( ثلاثة الجذعان غصب بلا من) ، وقال ابن شعواء ضمن قصيدة له: (ثلاثة الجذعان غصب بلا طيب)
سؤالي من هم "الجذعان" الثلاثة؟

س6/

هناك واقعة معروفة باسم (وقعة العين) او (صبحة العين) بين عدد من قبائل يام ومجموعة من ال سويدان قحطان ، جاءت على أثر وقعة (الحشرج) بين ال سعد (ال مخثله وبعض من ال سلعان وال شاب) وبين ال فطيح يام
سؤالي: من هم قبائل يام الذين شاركوا في هذه الوقعة (وقعة العين)؟ و من هم القادة؟

حيث قال الشاعر حسن بن رقيمان ال سويدان ضمن قصيدة له عندما علم بخبر هذه الوقعة:
كله لعـينا العـرب شمـخ الـذرا = يوم ان شعب العيـن لـج بحنينهـا
إلى ان قال:
ضراك (يابراهيم) لقاطقك الهمـل = وحنـا فدايـا لابلنـا ومانعينهـا

وقال الشاعر الدويخ ال عاطف ضمن قصيدة له في هذه الوقعة ايضا:
سبعة وقفو للموت ورجال يام = لين كل تفقد له حبيب بكاه
شبع ذيب العلم وذياب شرق وشام = من حضر في المعوثة بيتزود عشاه
سبعة عند (ابن نوره) عداه الملام = ذي فعايل (معيض) ليت كل فـداه



اكتفي بهذه الاسئلة

واكرر شكري مرة اخرى للضيف والمضيف


وللجميع فائق الاحترام


ملاحظة: ابيات المقدمة من قصيدة لوالدي الشيخ/ علي بن وازع بن علي بن شديد ال مخثله وهي في الاستاذ علي بن شداد وموجودة في ملحلق كتاب (الدليل والبرهان في انساب قحطان) >>> وجب التنبيه حتى لايتهمني احد بالتعدي على حقوق الغير

الاخ العزيز علي بن شداد ارحب بك اجمل ترحيب والله يحييك بين اخوانك وربعك واشكر ك كل الشكر على سعة صدرك لاخوانك وعلى المجهودات الذي تقوم بها وبيض الله وجهك .

لي استفسار بسيط وهو اين اجد الكتب الخاصه بقحطان وابن هادي خصوصا وكيف احصل عليها والمقصود الكتب الذي قمت انت بتاليفها .

تقبل تحيات احد اخوانك