محطات مع (سيّد قطب) -رحمه الله- ،،، روائع

الحلقة الرابعة عشر


لست ممن يؤمنون بحكاية المبادئ المجردة عن الأشخاص لأنه ما
المبدأ بغير عقيدة حارة دافعة ؟ وكيف توجد العقيدة توجد
العقيدة الحارة الدافعة في غير قلب إنسان ؟.



إن المبادئ والأفكار في ذاتها – بلا عقيدة دافعة – مجرد كلمات
خاوية أو على الأكثر ميتة ! والذي يمنحها الحياة هي حرارة
الإيمان المشعة من قلب إنسان ! لن يؤمن الآخرين بمبدأ أو فكرة
تنبت في ذهن بارد لا في قلب مشع .



آمن أنت أولا بفكرتك آمن بها إلى حد الاعتقاد الحار ! عندئذ
فقط يؤمن بها الآخرون !! وإلا فستبقى مجرد صياغة لفظية خالية
من الروح والحياة !..



لا حياة لفكرة لم تتقمص روح إنسان ، ولم تصبح كائنا حيا دب
على وجه الأرض في صورة بشر !.. كذلك لا وجود لشخص – في هذا
المجال – لا تعمر قلبه فكرة يؤمن بها في حرارة وإخلاص …



إن التفريق بين الفكرة والشخص كالتفريق بين الروح والجسد أو
المعنى واللفظ عملية في بعض الأحيان مستحيلة وفي بعض الأحيان
تحمل معنى التحلل والفناء !..



كل فكرة عاشت قد اقتاتت قلب إنسان ! أما الأفكار التي لم تطعم
هذا الغذاء المقدس فقد ولدت ميتة ولم تدفع بالبشرية شبرا
واحدا إلى الأمام !.



الحلقة الخامسة عشر


من الصعب علي أن أتصور كيف يمكن أن نصل إلى غاية نبيلة
باستخدام وسيلة خسيسة !؟ إن الغاية النبيلة لا تحيا إلى في
قلب النبيل : فكيف يمكن لذلك القلب أن يطيق استخدام وسيلة
خسيسة ؛ بل كيف يهتدي إلى استخدام هذه الوسيلة حين نخوض إلى
الشط الممرع بركة من الوحل لابد أن نصل إلى شط الملوثين .. أن
أوحال الطريق ستترك آثارها على أقدامنا وعلى مواضع هذه
الأقدام كذلك الحال حين نستخدم وسيلة خسيسة : إن الدنس سيعلق
بأرواحنا ، ويسترك آثاره في هذه الأرواح ، وفي الغاية التي
وصلنا إليها !.



إن الوسيلة في حساب الروح جزء من الغاية . ففي عالم الروح لا
توجد هذه الفوارق والتقسيمات ! الشعور الإنساني وحده إذا حس
غاية نبيلة فلن يطيق استخدام وسيلة خسيسة .. بل لن يهتدي إلى
استخدامها بطبيعته ! (( الغاية تبرر الوسيلة !؟ )) : تلك هي
حكمة الغرب الكبرى !! لأن الغرب يحيا بذهنه وفي الذهن يمكن أن
توجد التقسيمات والفوارق بين الوسائل والغايات !.

المحطة السادسة عشرة


بالتجربة عرفت أنه لا شيء في هذه الحياة يعدل ذلك الفرح
الروحي الشفيف الذي نجده عندما نستطيع أن ندخل العزاء أو
الرضا ، الثقة أو الأمل أو الفرح إلى نفوس الآخرين !.



إنها لذة سماوية عجيبة ليست في شيء من هذه الأرض ، إنها تجاوب
العنصر السماوي الخالص في طبيعتنا ، إنها لا تطلب لها جزاءا
خارجيا ، لأن جزاءها كاملا فيها !.



هنالك مسألة أخرى يقحمها بعض الناس في هذا المجال ، وليست منه
في شيء مسألة اعتراف الآخرين بالجميل !.



لن أحاول إنكار ما في هذا الاعتراف من جمال ذاتي ولا ما يه من
مسرة عظيمة للواهبين ولكن هذا كله شيء آخر إن المسألة هنا
مسألة الفرح لأن الخير يجد له صدى ظاهريا قريبا في نفوس
الآخرين وهذا الفرح قيمته من غير تلك لأنه ليس من طبيعة ذلك
الفرح الآخر الذي نحسه مجردا في ذات اللحظة التي نستطيع أن
ندخل فيها العزاء أو الرضا ، الثقة أو الأمل أو الفرح في نفوس
الآخرين ! إن هذا لهو الفرح النقي الخالص الذي ينبع من نفوسنا
ويرتد إليها بدون حاجة إلى أي عناصر خارجية عن ذواتنا ، إنه
يحمل جزاءه كاملا لأنه جزاءه كاملا فيه .



المحطة السابعة عشرة والأخيرة


لم أعد أفزع من الموت حتى لو جاء اللحظة ! قد أخذت في هذه
الحياة كثيرا أعني : لقد أعطيت !!.



أحيانا تصعب التفرقة بين الأخذ والعطاء لأنهما يعطيان مدلولا
واحدا في عالم الروح ! في كل مره أعطيت لقد أخذت لست أعني أن
أحدا قد أعطى لي شيئا إنما أعني أنني أخذت نفس الذي أعطيت لأن
فرحتي بما أعطيت لم تكن أقل من فرحت الذي أخذوا .



لم أعد أفزع من الموت حتى لو جاء اللحظة لقد عملت بقدر ما كنت
مستطيعا أن أعمل ! هناك أشياء كثيرة أود أن أعملها لو مد لي
في الحياة ولكن الحسرة لم تأكل قلبي إذا لم أستطع ؛ إن آخرين
سوف يقومون بها إنها لن تموت إذا كانت صالحة للبقاء فأنا
مطمأن إلى أن العناية التي تلحظ هذا الوجود لن تدع فكرة صالحة
تموت …



لم أعد أفزع من الموت حتى لو جاء اللحظة ! لقد حاولت أن أكون
خيرا بقدر ما أستطيع أما أخطائي وغلطاتي فأنا نادم عليها !
إني أكل أمرها إلى الله وأرجو رحمته وعفوه أما عقابه فلست
قلقا من أجله فأنا مطمأن إلى أنه عقاب حق وجزاء عدل وقد تعودت
أن أحتمل تبعت أعمالي خيرا كانت أو شرا .. فليس يسوءني أن
ألقى جزاء ما أخطأت حين يقوم الحساب !.


0-------------------------------
وأخيراً تمت بحمد الله
أتمنى أن تكونوا استمتعم بما نقلت لكم
وآسف على التأخير


أبو زيـــــــــــــــد
يحييييييييييييييكم

وأنا أشكر مرورك الكريم وأتمنى أن استفدت
أبو زيد