شاب من الجوف يقتحم جلسة طرب ويحطم آلة العود (شاهد الفيديو)..

ربما يكون ردي مخالفا تماما للإخوان الاعزاء


اقول وبالله التوفيق اعظم منهج هو منهج القرآن ثم سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام


سألوا الرسول صلى الله عليه وسلم عن جماع المرأة وهي حائض فماذا كان الجواب القرآني

قال تعالى ( ويسألونك عن المحيض قل هو اذى فأعتزلوا النساء في المحيض )

الجواب ذو شقين الأول هو اذى وهذا فيه تقزيز النفوس من اتيان النساء في المحيض فبعدما تقززت النفوس ونفرت من


هذا الأذى جاء بعده الحكم فأعتزلوا النساء في المحيض

تلاحظ هذا الجواب الرباني الرائع فلو اعطيت المسلم ماتعطيه على ان يأتي زوجته وقت الحيض مافعل

هنا إخواني حينما أقدم هذا الشاب بحماسه على العود وكسره ولا زال محبوب الى قلب صاحبه ومحبوب إلى قلوب


جماهيره الذين كانوا يستمعون اليه ,,,,,, اش تتوقع اخي الغالي سيذهب ويشتري احسن منه وربما اشتراه له صاحب

الزواح او احد الزملاء

إذا فالمطلوب هو محاولت التعرف على المغني والجلوس معه ويبين له حكم الغنا وماقال فيه رسول الله صلى الله عليه

وسلم وماقاله المفسرون من كلام الله تعالى وما قاله العلماء ويهدي له بعض الاشرطه ويحاول دعوته الى منزله ويكرمه

سيقوم هو حتما بتكسيره بعد اقتناع منه ولا يستطيع احد ان يؤثر عليه

والجميع يعرف قصة ثمامة حينما ربطه رسول الله صلى الله عليه في سارية المسجد وهو يحاول فيه ان يسلم فربطه لكي

يسمع فسمع وتأثر واسلم بعدما فكوا قيده وليس تحت الضغط والقوه والقسوه

تحياتي للجميع

__________________

قرأت مقالا للمدون الرائع ابراهيم القحطاني يقول:


أسد الهيئه العربجي
from I B R A H I M by I B R A H I M (I B R A H I M)

بعض السعوديين اذا تطوع ما شاء الله عليه .. يصير أكثر إيمانا من بعض الصحابه .. وأكثر فمها للدين من التابعيين .. وباسم الدين والسنه النبويه تلقاه يتصرف بتصرفات ليس لها دخل لا بالدين ولا بالسنه النبويه الشريفه .. ويجد من يوافقونه على فعلته من نفس فئته .. ليس لأن هذا الشئ صحيح ولكن لأنه يوافق هواهم ونفسياتهم ويشفي غليلهم بالناس اللي يصنفونهم “الفسقة و الفجرة”

بغض النظر هذا الشئ صحيح أو خاطئ .. يفرحون بأي تصرف لأي شخص يمثل الفريق اللي عزلو نفسهم فيه عن بقية المسلمين ..

_____

في الأمس شفت مقطع لشخص لقبوه ” بأسد الهيئه” يظهر فيه وهو يتسلل الى أحد الأفراح كما يبدو من الأنوار والزوالي المفروشه ..

وبدون مقدمات أخذ يهرول بخفة متناهيه وهجم على مجموعة شباب جالسين جلسة طرب .. وخطف العود و ” درررربج ” كسره الى قطع صغيره .. بحيث ان أطلق صانع أعواد مايقدر يعدله ..

بالنسبه لهالأسد المزعوم أنا ما أدري هو من الهيئه ولا لا ..

ولكن مثل هالتصرف يطلق على صاحبه أسد الهيئه أو أسد الاسلام .. والله عيب

حنا ننطلق بتصرفاتنا من أساس ديني , ولنا مراجعنا , ولنا قائد نقتدي به وبسنته صلى الله عليه وسلم..

عليه الصلاة والسلام يغار على الدين أكثر من هذي الأشكال .. وصحابته الكرام أفهم و أعلم من هذا الشخص ومن هم على شاكلته او يوافقونه بتصرفه ..

ولنا في ابن عمر أكبر دليل على التصرف النبوي الكريم في مثل هذه الحالات ..

سمع ابن عمر مزمارا ، قال : فوضع أصبعيه على أذنيه ، ونأى عن الطريق ، وقال لي : يا نافع هل تسمع شيئا ؟ قال : فقلت : لا ! قال : فرفع أصبعيه من أذنيه ، وقال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمع مثل هذا ! فصنع مثل هذا
الراوي: نافع المحدث: الألباني – المصدر: صحيح أبي داود – الصفحة أو الرقم: 4924
خلاصة حكم المحدث: صحيح

هذا كان تصرف ابن عمر رضي الله عنه اقتداء بالرسول الكريم .. ولم يكن التصرف عن ضعف أو خوف حاشاهم .. ولكن لأن ديننا دين الأخلاق والتعامل ..
ورغم هذا التصرف النبوي الكريم … لما تجي تقول لشخص ان هاللي طالع في المقطع مايستاهل لقب الأسد لأن هذا تصرف همجي ومفروض يحاسب عليه ..
تجده يرغي ويزبد ويتهمني بأنه فيني وفيني وانا حقود على المتدينين ..
أقوله هذا تصرف الرسول ويجب ان نقتدي فيه .. يقولي “حتى ولو”
وهذي الكلمه اللي خلتني اتكلم عن هالموضوع ..
مافيه شئ اسمه “حتى ولو”
الموضوع ياناس ماهو فزعه .. الموضوع دين ..
ان كانك تبي تتصرف على اساس الفزعه و ” العربجه” خذ راحتك سو اللي تبيه و سوف ينظر لك على اساس انك عربجي زاااحف ومربي لحيه ..
لكن تحاول انك تصبغ العربجه اللي فيك وفي من هم على شاكلتك بالدين فهذا الشئ لا يسكت عنه .. وبتكلم وبناقشك وبنتقد هالتصرفات .. دامك قاعد تسيئ للدين وتستغله ..
يعني الحين نقولك الرسول لم يفعل هذا الشئ وصحابته لم يفعلوه .. وتقول ” طيب واذا “
أقولك دام الشئ هذا ماهو من الاسلام .. وتقولي ” يابن الحلال زين سوى فيهم “
أقوله تتوقع بعد هالتصرف الشباب بيهتدون وبيتأثرون وبيلزمون المسجد؟ يقولي ” عمرهم ما اهتدو .. أهم شئ يعرفون ان الله حق”
وفي الختام أقول لأعزائي العرابجه الزاحفيه الملتحين ..
.. والوعد في الهده
——————————-
عزيزي القارئ اذا شعرت بالغضب من انتقادي لهذا التصرف .. فأعلم انك من “راعيين الفزعه”

__________________
BrB

Final Exams


عدم تحديد الاهداف ورسمها بدقة

يؤدي الى آنية التفكير وموسمية العمل

وهذا هو الارتجال بعينه

وينشأ عادة من النظرة السطحية للأمور

والوقوف عند ظواهر الأحداث دون النظر في أسبابها وآثارها