بسم الله الرحمن الرحيم


مــــــــــــــشكور نسنا س وبيض الله وجهك يا غالي

__________________


( لمراسـلتنـا اضغط هنا )

أبيض وجه يانسناس وعداك الملام

نسناس اسم يلمع ويسطع في سماء الأبداع والتميز والأنتقاء الطيب

كلام الدكتور كله ثمين والله يجعله في موازين حسناته

والله لايهينك على النقل ياكحيلان

لك مني كل التقدير والأحترام

أخوك / أبو عساف

__________________

الاخ العزيز اخو شرعا ...

صدقني العقلاء يعرفون هذه المعاني جيدا ...

ويعرفون الحدود الطبيعية للانتماء ، والمتناسقة مع الشريعة ...

لكن الهدف هو التنبيه للجميع من صور مزرية للقبلية !! نشاهدها بيننا ... وهي منذرة بخطر كبير !!

شكرا لك ...

.

__________________

ابو زيد ...

اسعد الله اوقاتك ...

اهلا بك هلا ... ولك كل الغلا ...

اشكر مرورك ... واضافتك المعبرة ...

مشتاقين لك ...

.

__________________

مشكور ويعطيك العافيه


والصراحة انه موضوع خطير جدا


ومشكلة ان شاء الله ما تتسع

ومشكور

الاخ العزيز ابو عساف ...

اسعد الله مساك يالغالي ...

الموضوع بادي للعيان ... ويشوفه حتى العميان ...

هنا شي غريب ... يحتاج منا اعلان النذير ... علشان السلامة لنا في كل جانب ...

تحياتي اخي العزيز ...

.

__________________

نسناس ..

طول عمرك كبير ... في مواضيعك ..

اللي ترتقي .. لمواضيع هامة ..

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي نسناس 000000 حفظه الله
في بعض الاوقات يعم الجهل في بعض مناطق المملكة وذالك ببعض التعاليم الاسلامية مما تظهر النزعات القبلية عند هؤلاء الفئة من الناس الذين لايعرفون معنى قوله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" (الحجرات:13).ومن نتائج هذا التقسيم إلى شعوب وقبائل: أولاً: صلة الأرحام حتى يكون الناس بينهم قرابات ويتزوج بعضهم من بعض: وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً [الفرقان:54] جعل بينهم زواجاً ومصاهرةً وأنساباً، فالرجل يخرج منه ابنه، فهذا نسب، والرجل عندما يتزوج يصبح بينه وبين أهل زوجته مصاهرة، فهذه من الفوائد، فعندما يتعلم الإنسان الأنساب، يستطيع أن يعرف أرحامه، فيصلهم، ولذلك أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بتعلم الأنساب في الحديث الصحيح بقوله: (تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم
ذم الفخر بالأنساب

ثم يقول الله عز وجل: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات:13] هذه قاعدة عظيمة جليلة من قواعد المجتمع الإسلامي يوضحها الله جل وعلا هنا في هذه السورة العظيمة، ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم -وهو الذي شرحت سنته كتاب الله وفصلته وبينته- يقول في الحديث الصحيح الذي رواه الإمام أحمد و أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه: (إن الله قد أذهب عنكم عُبِّية الجاهلية -العبية هي: الكبر، أي: إن الله قد أذهب عنكم بهذا الدين وبهذا القرآن الكبر الذي هو سمة من سمات أهل الجاهلية -وفخرها بالآباء، مؤمنٌ تقي وفاجرٌ شقي-أي: هناك قسمان: مؤمنٌ تقي وفاجرٌ شقي- أنتم بنو آدم، وآدم من تراب، ليدعن رجال فخرهم بأقوامٍ إنما هم فحمٌ من فحم جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن). (ليدعن رجال فخرهم بأقوامٍ إنما هم فحم من فحم جهنم) بعض المسلمين آباؤهم كفار جاهليون، ومع ذلك يتفاخرون بآبائهم، وآباؤهم جاهليون وكفار، وهم فحمٌ من فحم جهنم، فكيف يتفاخر الإنسان المسلم بأبٍ له، أو جدٍ له من أهل الكفر؟ ولذلك قال صلى الله عليه وسلم مهدداً هذا الصنف الذي لا يرعوي ولا ينزجر: (أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن).
من أكرم الناس ؟

وكذلك سأله صلى الله عليه وسلم بعض الصحابة -كما في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري رحمه الله عن أبي هريرة-: (من أكرم الناس؟ قال: أكرمهم أتقاهم). لاحظ أن جواب الرسول صلى الله عليه وسلم من القرآن من قوله تعالى: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات:13] (قالوا: يا نبي الله! ليس عن هذا نسألك؟ قال: فأكرم الناس يوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله) فيوسف عليه السلام أكرم الخلق من ناحية النسب لأنه يوسف بن يعقوب بن إسحاق؛ وإسحاق ابن خليل الله، وخليل الله هو إبراهيم، وهو في ترتيب أولي العزم من الرسل بعد الرسول صلى الله عليه وسلم مباشرة، لأن أفضل أولي العزم الخمسة الرسول صلى الله عليه وسلم ويليه إبراهيم. (فقالوا له: ليس عن هذا نسألك؟ قال: فعن معادن العرب تسألوني؟ قالوا: نعم، قال: خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا). فكان الجواب الأول من جهة الأعمال الصالحة: ( أكرمهم أتقاهم )، وكان الجواب الثاني من جهة النسب الصالح: (نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله) فلا يمكن أن يكون نسب أعلى من هذا،

__________________













اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت


yahya1428@ hotmail.com

الراوي الجدير ...

اشكر مرورك ... واضافتك الجيدة ...

والحقيقة ان تفهم الامور المحيطة من خلال نصوص الشريعة يعطي توازنا ونظرة معتدلة ...

شكرا لك ...

.

__________________

للقبليه وما ينتج عنها جوانب ايجابيه --وأخرى سلبيه --ومن ايجابياتها --حفظ الانساب والعنوان -

ونرى ايضا تلاحم القبيله في الغرم في الدماء--وفي المناسبات الاخرى مثل الزواجات والعزاء وغيره

ايضا --في اوقات اخرى حسب حالة البلد يكون للقبيله دور أمني والمحافظه على ديارهم --عند عجز الدوله

لها دور ايضا في تنمية الشجاعه والاصاله والفصاحه --وبمعنى عام ( المرجله ) عند الاجيال المنتسبه لها

ويعلمونهم الرمايه -- والشده ---الخ

لذلك لا يجب ان نهمل دور القبيله الايجابي ---ولا بأس ان يتفاخر الرجل بقبيلته ---واعتقد الرسول صلى الله عليه وسلم

قال ((( انا من قريش ))) الخ---واستحسنت الخلافه في قريش وليس الانصار ---لشهرة القبيله !!!

----
اما السلبيات --فهي ان تجعل تقاليد وعادات القبيله ---تغلب على الشرع

وان تتفاخر بها اكثر من فخرك انك مسلم

وان تحتقر --الاخرين من القبائل او الاجناس الاخرى

وان تخدم القبيله وتذود عنها عند الشائد --اكثر من خدمتك للوطن

----

يعطيك العافيه على هذا الموضوع المميز

تسلم ----تحياتي