ارجو من فزاع قحطان ان يذكر الدليل ان العبدان الي ببريدة هم ابناء عم الي بعفيف لأن هذا كلام يحتاج إلى توثيق
فالذين ببريدة من قحطان وكذلك الذي في ضرما
وفيه بعنيزة عائلة العبدان وهم أصل العبدان الي بعفيف وهم مناسبين اليحيا
واهل عفيف (القبيلية ) ما يزوجونهم ولا يتزوجون منهم .
ولك أن تسأل أي شخص في عفيف ويعلمك الخبر
هذا على حسب الواقع وحسب سؤالي عنهم
وما نحب انا نتكلم في الناس لأن الطعن في الأنساب شي محرم وما هو هين .

باختصار
العبدان الي بعفيف وعنيزة غير الي ببريدة لأن الي ببريدة أصلهم قحاطين .

في هذ الرابط ماذكرة العلامة حمد الجاسر عن العبدان كاملا

وتقبلوا خالص التحية
http://www.ansab-online.com/phpBB2/s...ead.php?t=4399

كتاب "اسر تحضرت في الجزيرة العربية" ومصادره اكثر من 140 كتاب وغير المقابلت مع اصحاب الشان ..تاليف الشيخ عبدالكريم حمد الحقبل .
عضو الجمعية التاريخية السعوديه .
عضو اتحاد المؤرخين العرب.
عضو رابطة الادب الاسلامي العالميه

الكتاب قيم جدا ومفيد

وفيه ذكر 4 من اسرة العبدان في صفحة 126

العبدان اللي بحرمة سدير من تميم
العبدان ضرما من زعب.
العبدان اللي في هجرة الفريشه غرب ليلى بالافلاج من العجمان .
العبدان اللي في ضرما وبريده قحطان

يعني موجود العبدان بضرما زعوب وقحاطين

انا لا آخذ الجاسر رحمه الله كمصدر لي ..وكل واحد ومصادره التي يثق فيها

السلام عليكم

اخ فزاع انا دليلك

العبدان ببريده وعنيزه وعفيف والطائف ابناء عم
العبدان بالهياثم والخرج والدلم والرياض والاحساء والعراق ابناء عم
وايضا بحائل وضرماء

كلهم اعيال وكلهم مرجعهم ضرماء اصلا وفصلا
واللي يغالطني يقول اللي عنده وانا ارد عليه

وسلمتم

قحطان معروفين وقبايل قحطان معروفه عند الله وخلقه والله يعز قحطان من بعض العوايل
والعوايل جمع عايل وما في قحطان الله يعزهم عايل

__________________
لي قابلت ضو ابن همدان ضونــــا = حامت طيور العرش تبغي نصيبها
ومـــا بين شهـران ويـام محلنــــــا = وكل يسقي للحيـا مـن شعيبهــــــا
حنا عبيدة من نسـول آل ضيغـــــم = ما حن بجيران تـداري حريبـــهـا
وحنا حرق على حرق من الأوايـل = هل القدى والهينـة مـا نجيبهــــا

بارك الله فيكم جميع بالنسبة لاخوي القحطاني النجدي اللي ذكر لي انهم عيال عم لاهل بريده احد كبار السن منهم


يدعىب احمد بن محمد العبدان ولقدسالت من طلب مني ان اتاكد عن اصلهم بقولك عن اهل عفيف بانهم لايزوجون


ولايتزوج منهم فقال لي بان منهم من هم متزوجين من قبائل عتيبة والدواسر وسبيع



هذا والعلي القدير هو الاعلم مني ومنك دمتم بود





كل نهار الملزمة نب ربعه وأنا نهار الملزمة قلت قحطان

العبدان الذين في عفيف أبناء ثلاثة أشخاص فقط علي (توفي قبل عشر سنوات ) وإبراهيم (توفي العام الماضي) وعبد العزيز ولايزال على قيد الحياة .
وما ذكره القحطاني النجدي صحيح فلا أعلم أحدا من القبائل المعروفة تزوج من العبدان ولا زوجهم حتى الحاضرة الذين ليسوا خضيرية .
هذا الذي أعرفه .
وأما ما ذكره فزاع قحطان من أن عتيبة و الدواسر وسبيع تزوجوا منهم أو زوجوهم فليته يذكر بعض النماذج حتى نعرف .
ولعله يقصد عائلة ثانية غير الذين في عفيف.
ولا يوجد من العبدان في عفيف ألا ابناء الثلاثة الذين ذكرتهم
وهم نعم العائلة ما نقول فيهم أي شيء.

لكن ارجو من فزاع قحطان أن يتثبت فلم أسمع انا واحداً منهم يقول إنا قحاطين .
والله أعلم .

اخواني الكرام ما انا الا وسيط اسعى للخير بين شخص استفسرني واستفسرتكم لجهلي بمن يسال عنهم ــــ

فلا ناقة لي فيها ولا جمل ــــ اخي آل نادر من الواضح بان لك علاقة بهذه العائله والدليل معرفتك بهم


اما من ناحية سؤالك لي فلقد سالت سآلي عما قلت فاجاب بان علي ( المتوفى ) وابنيه متزوجون من الدواسر



من اهالي محافظة الخرمة التابعه للطائف ولااعلم لنااا بانساب اخوي علي الاخرين




والله يرعاكم

على فكرة ياأخوان يوجد ناس من العبدان في الكويت والعراق وهم كثرة

شف ياخوي فزاع كلهم من يوم عرفت نفسي مافيهم قحاطين اكثرهم عتبان وعنوز