ابشر بسعدك ،،

الله يسعدك ،،

انا اشهد انك سعد ،،

اشكرك على هذا الجمع الرائع ،،


اما دويلة الدانمرك :

فمساحتها 200×200 يعني 40 ألف كم مربع ، صغيرة جدا ،، جعلها الهلاك ،،

سكانها 5 مليون ،،

بلد ثري ، اباحي بدرجة ملفتة ،،

حكمه ملكي ، يملكهم امرأة ،،

شكرا اخي : ابشر بسعدك ،،

مشكووووووووووور


اخوي الغالي


نسناس


تقرير رائع


سلمت يمناك

وكثر الله خيرك

__________________
« اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي »

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الأعزاء
نسناس
إبشر بسعدك
أشكركم جميعاً على هذا الأخبار التي تسر كل مسلم واسأل الله سبحانه وتعالى أن يسعدكم في الدارين الدنيا والآخره... آمين.
والشكر موصول لأخواننا التجار الذين قاموا بمقاطعة المنتجات الدنماركيه واسأل الله سبحانه وتعالى أن يوسع لهم رزقهم ويبارك لهم في تجارتهم ... آمين .



أخوكم أبومصعب
ولكم شكري وتقديري

__________________
فداك نفسي وابي وامي وقبيلتي والناس اجمعين يارسول الله

" ولو طوى بساط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وُأهمل علمه وعمله لتعطلت الشريعة وإضمحلت الديانة وعمت الغفلة وفشت الضلالة وشاعت الجهالة وإستشرى الفساد ، وإتسع الخرق وخربت البلاد وهلك العباد ، وحينئذ يحل عذاب الله وإن عذاب الله لشديد ." (الشيخ صالح بن حميد)

"أضع رأسي في آخر اليوم على الوسادة دون أن يكون في قلبي حقد أوغل أو حسد أو ضغينة ضد أحد من المسلمين مهما فعل بي وأدعوا الله لمن أخطأ في حقي بأن يغفر الله له ويسامحه "

لاشكر على واجب اخوانى هذا اقل مانقوم به للمصطفي صلوات الله عليه وسلم
والدعاء لمن قام بتجميع هذه الاخبار نسأل الله عزوجل ان يجعلها في موازين اعماله

ابشروا : خسارة الدينمارك بالبلايين - تقرير من نفس الصحيفة الخبيثة
نشرت الصحيفة المشؤومة في موقعها على الانترنت تقريرا عن المقاطعة الشعبية في المملكة، وابرز ماذكر في التقرير النقاط التالية:
- شركة ارلا مهتمة بموضوع المقاطعة في السعودية لانها يمكن ان تكلف البلايين اذا كانت المشاركة عامة.

- حملة شعبية واسعة يقوم بها السعوديين لمقاطعة المنتجات الدينماركية تعبيرا عن غضبهم عن الرسومات التي نشرت عن الرسول محمد ( صلى الله عليه وسلم).

- السياسيين والقادة الدينيين شجعوا الناس على المقاطعة. وشاركت محطات التلفزة في هذه الحملة بتعريف الناس بمنتجات شركة ارلا.

- ايرادات شركة ارلا من الشرق الاوسط 3 بلايين كرونه دينماركي ( تساوي الكرونة 60 هللة).

- السفير الدينماركي في السعودية : اكد هذه المقاطعة وقال باننا هناك خطر في الدينمارك باننا قللنا من الاهانة التي سببتها هذه الرسومات - ليس فقط بين المسلمين في الدينمارك - ولكن بين جميع المسلمين في العالم. لا بد ان ناخذ هذا التهديد بمحمل الجد.


____________________________________________

التقرير بالانجليزية:

Prophet drawings anger Saudi consumers By The Copenhagen Post Saudi Arabian consumers threaten to protest drawings of the prophet Mohammed by boycotting Arla Foods

Arla Foods is concerned that a boycott of the company's products in Saudi Arabia could cost billions if it takes widespread effect. Saudi Arabian religious and political leaders encouraged consumers to boycott Danish-based Arla Foods' products during last Friday's weekly prayer service.

Since then, the call to has been repeated on national TV stations and newspapers accompanied by pictures of Arla products.

Arla, one of the world's largest producers of dairy products, has earnings worth DKK 3b in the Middle East and expected to open a major dairy facility in two weeks in Saudi Arabia.

Religious leaders called for the boycott as a way to respond to drawings of the prophet Mohammed printed in daily newspaper Jyllands-Posten last September. The newspaper printed 12 drawings of the prophet Mohammed last year as a way to challenge what it considered the intimidating tactics of fundamental islamists.

One Saudi Arabian chain of supermarkets has already removed Arla products from its shelves and called for an official apology.

Arla company feared the boycott could spread.

'The situation is escalating very quickly right now.' said Finn Hansen, a department head for Arla. 'The development in the last hours is quite worrisome.'

Hansen said that major partners in Saudi Arabia had summoned Arla employees to meetings in the next days.

'They have attempted to make us denounce the drawings. The situation is critical because the Saudi consumers react collectively. We're afraid of being hit by a wave of consumer anger,' he said.

Denmark's ambassador to Saudi Arabia, Hans Klingenberg, confirmed that the threat of a widespread boycott had increased in recent days and that Danish companies were concerned.

'There's a risk that in Denmark, we have underestimated the offence that the drawings have caused - not just among Muslims in Denmark but in the whole Muslim world. We should take the threat very seriously,' said Klingenberg.

منقول

إليك أخي الخطيب نص خطبة عن سب النبي كلفني بنشرها مكتب د سعد البريك



الزواجر القواصم على من سب النبي الخاتم

ثبت عند الإمام أحمد عن أنس قال : ما رأيت يوما قط أنور ولا أحسن من يوم دخل رسول الله وأبو بكر المدينة ، وشهدت وفاته فما رأيت يوماً قط أظلم ولا أقبح من اليوم الذي توفي رسول الله فيه .
وروى البخاري : لما دفن  قالت فاطمة عليها السلام: يا أنس أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله  التراب .
وكاد عمر أن يجن عندما سمع خبر وفاته
. وقال عثمان : توفي رسول الله فحزن عليه رجال من أصحابه حتى كان بعضهم يوسوس ، فكنت ممن حزن عليه، فبينما أنا جالس في أطم من آطام المدينة - وقد بويع أبو بكر – إذ مر بي عمر فسلم علي، فلم أشعر به لما بي من الحزن. (الطبقات الكبرى 2/84 ) .
واضطرب المسلمون فمنهم من دهش فخولط ، ومنهم من أفقد فلم يطق القيام ، ومنهم من اعتقل لسانه فلم يطق القيام ، ومنهم من أنكر موته بالكلية.(لطائف المعارف ص114 )
قال أبو ذؤيب الهذلي: قدمت المدينة ولأهلها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج أهلوا جميعاً بالإحرام ، فقلت : مه ، فقالوا : قبض رسول الله  .(فتح الباري 8/580 ) .
إذا كان هذا حال الصحابة لموته  ، وهو الذي مضى إلى ربه مختاراً الرفيق الأعلى على الدنيا وكرباتها وضيقها ولأوائها، ففاضت روحه بعد أن اشتاق للقاء ربه منشرحاً صدره موضوعاً عنه وزره مرفوعاً ذكره وقد أكمل الله له الدين وأظهره على أديان العالمين وكبت به المشركين والمنافقين .
فما هو حالنا وسيد ولد آدم يوم القيامة وأول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع يشتم ويسب ؟.
وكيف تطيب الحياة وخاتم الأنبياء  الذي أقسم الله تعالى بحياته يهان ؟. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ما خلق الله وما برأ وما ذرأ نفسا أكرم عليه من محمد  ، وما سمعت الله أقسم بحياة أحد غيره ، قال الله تعالى {لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون } .
وكيف يصفو العيش ونبي الرحمة  الذي حن إليه الجذع وشكا إليه البعير يتهم بالإرهاب ؟.
وكيف تقر الأعين بنوم ورسول السلام  الذي كانت الحجارة تسلم عليه يتهم بالدموية والعنف ؟.
وكيف تركن الجوارح إلى الدعة والراحة ونبينا  الذي جعله الله وأمته شهوداً على كافة الأنبياء والأمم يتهم بالتطرف ؟.
أيتهم بالقسوة وعدم الرحمة من جعل رحمة عباد الله شرطاً لنيل رحمة الله فقال :" إنما يرحم الله من عباده الرحماء ".
أيتهم بالعنف من حث على الرحمة ورغب فيها بقوله :" الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ".
عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال: صليت مع رسول الله  صلاة الأولى، ثم خرج إلى أهله وخرجت معه، فاستقبله وِلْدَان، فجعل يمسح خدَّي أحدهم واحدًا واحدًا، قال: وأما أنا فمسح خدّي، قال: فوجدت ليده بردًا أو ريحًا كأنما أخرجها من جُونَة عطّار. رواه مسلم.
وعن أنس أن النبي  قال: " إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها، وأسمع بكاء الصبي فأتجوّز؛ مما أعلم من شدة وَجْد أمه من بكائه ". رواه البخاري. فما أعظم هذه الرحمة! وما أجلّ هذه الشفقة .
وإذا رحمت فأنت أمٌّ أو أبٌ
هذان في الدنيا هما الرحماءُ
يا أيّها الأمّي حسبُك رُتبةً
في العلم أنْ دانت بك العلماءُ
بل إن رحمته  شملت الحيوان والطير .عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال النبي  : " عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت ، فدخلت فيها النار ، لا هي أطعمتها وسقتها إذ حبستها ، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض " . متفق عليه .
وعن ابن مسعود  قال : كنا مع رسول الله في سفر فانطلق لحاجته، فرأينا حُمَّرة معها فرخان ، فأخذنا فرخيها ، فجاءت الحمَّرة فجعلت تعرِش أي ترفرف ، فجاء النبي  فقال :" من فجع هذه بولدها ؟ ردوا ولدها إليها ، ورأى قرية نمل قد حرقناها فقال :" من حرَّق هذه ؟ فقلنا نحن ، فقال :" إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار " . رواه أبو داود وصححه الحاكم ووافقه الذهبي .
بُعثتَ إلى المَلا بِرّاً ونُعمى
ورُحمى يا نبيَ المَرْحَمَاتِ
رَفَعْتَ عن البريّةِ كلُّ إصرٍ
وأنتَ لدائها آسي الأُســاةِ
تمنّى الدهرُ قبلك طيفَ نورٍ
فكان ضياكَ أغلى الأمنياتِ
يتيمٌ أنقذ َ الدّنيا.. فقيــــر ٌ
أفاضَ على البريّةِ بالهِبَــاتِ
طريدٌ أمّنَ الدنيـا.. فشـادت
على بُنيانِهِ أيدي البُنَــاةِ
رحيمٌ باليتيمة والأُسارى
رفيقٌ بالجهولِ وبالجُنَاة ِ
بليغٌ علّم الدنيــا بوحي ٍ
ولم يقرأ بلوح ٍ أو دواةِ
حكيمٌ جاءَ باليُسْرى شَفيقٌ
فلانتْ منهُ أفئدة ُ القُسـاةِ
فمنكَ شريعتي وسكونُ نفسي
ومنكَ هويتي وسمو ذاتي
ولي فيكَ اهتداءٌ واقتفـاءٌ
لأخلاقِِ العُلا والمَكْرماتِ
إن أفئدة حاقدة وأنفساً مبغضة وأعيناً حانقة عميت عن هذه المعاني العظيمة في سيرة نبي الرحمة  فسخروا أقلامهم للنيل منه مستغلين التوجه العالمي للنيل من هذا الدين وكتابه ورسوله  في سياق ما يسمى بالحرب على الإرهاب .
حيث قامت صحيفة داتماركية تسمى ( يلا ندز بوست ) ( يوم الجمعة 26/ شعبان 1426ه الموافق 30/ سبتمبر/ 2005م) بنشر رسوم كاريكاتيرية لمن تزعم أنه رسول الله r ذات ملامح شريرة ومنها صورة رجل يلبس عمامة على شكل قنبلة . في محاولة لإلصاق تهمة الإرهاب بهذا النبي r ودينه .
ثم قامت مجلة نرويجية اسمها (ماغازينت) (يوم الثلاثاء 10/12/1426ه <الموافق 10/1/2006م ) ، بنشر الرسوم التي نشرتها سابقاً الصحيفة الدانماركية بذريعة (حرية التعبير).
وبعد أن انتهت تلك الصحف من النشر جاء دور قناة العربية لتطرح عبر
موقعها الالكتروني استفتاء على مسألة نشر هذه الصور ووضعت خيارات ثلاث :
الأول : أن الإساءة للنبي  حرية رأي لا تستدعي الغضب .
الثاني : اتخاذ إجراءات ضد الصحيفة أو الدانمارك .
الثالث : بذل جهود لتعريف الدانماركيين بالإسلام .
وقد صوت في الموقع أكثر من ثمانية وثمانين ألف شخص أكثر من نصفهم رأوا أن الإساءة للنبي  حرية رأي لا تستدعي الغضب .
ومن يدري مَنِ الذين صوتوا هل هم من اليهود أم من الدانماركيين أم من غيرهم من الحاقدين .
إن مجرد قيام قناة العربية بفتح باب النقاش وحرية الرأي ، والرأي والرأي الآخر في مسألة انتقاص النبي  التي يكفر فاعلها ومقرها ومؤيدها ولو كان مازحاً ، إنما يؤكد ما سبق أن ذكرناه عن سعي دعاة التغريب والعلمنة إلى إضعاف مناعة المجتمع اتجاه المسائل العقدية والأصول الكبار ، وذلك بالإيحاء للمشاهدين بأنه لا يجب الغضب ممن سب النبي  لأن هذه حرية رأي لا بأس فيها .
وفام موقع إيلاف بنشر مقال يسيء فيه للنبي وأنه كان يغتصب القاصرات وأنه أضل ملايين البشر .
والأغرب من هذا أن كتاباً تعودنا على سماعهم ينعقون ويتبرمون ويسخطون على مظاهر الخير والطهر والعفة والصلاح في المجتمع ، فهاجموا العلماء والدعاة ، وحلقات تحفيظ القرآن ومكاتب توعية الجاليات والجمعيات الخيرية والمخيمات الصيفية ، سكتوا إزاء هذا الهجوم الذي تشنه بعض صحف الغرب على نبي الإسلام ، وكأن مداد أقلامهم لا يسيل إلا فيما ينتقد الدين والتدين ، ولو أن أحداً هاجم بعض رموزهم لتناوبوا في الرد عليه عبر منابرهم بأسماء مختلفة وبمقالات متعددة ، اما أن ينال من نبي الهدى  وخاتم الأنبياء والرسل وأطهر من وطأت قدماه الثرى فإن الأمر لا يعنيهم لا من قريب ولا من بعيد .
ألا أبْـلِغْ بَنِــي عِلمــــان عنّي
وقد عُدَّ العميلُ من الجُنَــاةِ !!
أراكمْ ترقصونَ على أَســـانا
وتَسْتَحْلون مَيْــلَ الغانيـــاتِ!!
وإن مسَّ العدوَ مَسيسُ قَرح ٍ
رفعتمْ بيننا صوتَ النُّعــــاةِ!!
وإنْ عَبستْ لكم "ليزا"* خَنَعْتمْ
خُنوع َ المُوفضينَ إلى مَنــاةِ
!!
وإن ما هَاجتْ الشُبُهاتُ خُضْتم ْ
بألسنةٍ شِحاح ٍ فاجــــراتِ !!
"حوارُ الآخرِ " استشرى فذبّوا
عن المعصومِ ألسنةَ الجُفاةِ !!
وصوت "الآخرِ " استعلى فردّوا
عن الهادي سهامَ الإفتئاتِ
رميتمْ بالغلو دُعــــاة ديني
فهل من حُجّةٍ نحو الغُلاة ؟!!
أكُـــرّارٌ على قومي كُمــــاةٌ
وفي عينِ المصيبةِ كالبنات ِ؟!!
ومن يرجو بني علمان عوناً
كراجي الروح ِ في الجسـدِ الرُّفات!!
وقبل أعوام عدة ، قام أحد الموتورين (صلاح جاهين ) شل الله يده بنشر صورة في جريدة الأهرام المصرية رَسَمَ فيها رجلاً بدوياً يرمز به إلى رسول الله  يركب حماراً في وضع مقلوب في إشارة إلى أنه رمز للرجعية ، وفي جانب الصورة ديك وتسع دجاجات وعنوان الرسم : محمد زوج التسعة.
وقبل ذلك أيضاَ وفي مقابلة مع شبكة (سي بي إس ) الأمريكية ، قال جيري فالويل أحد القساوسة الأمريكيين البارزين في المجمع المعمداني البروتستانتي : ( إن محمداً كان رجل عنف ورجل حرب ) .وقال في مقابلة ضمن برنامج ( ستون دقيقة ) : (أعتقد أن محمداً كان إرهابياً، لقد قرأت ما يكفي للمسلمين وغير المسلمين لكي أقرر إنه كان رجلاً عنيفاً ورجل حرب ).
ونشرت المحطة نفسها على موقعها مقتطفات من المقابلة قبل بثها قال فالويل فيها : (في رأيي أرسى المسيح مثالاً للحب، وموسى فعل الشيء نفسه لكن محمداً ضرب المثل المناقض لهما ).
وسبق وأن قام المبشر التليفزيوني الأمريكي ( بات روبرتسون ) في برنامج أذاعته قناة فوكس الأمريكية بوصف النبي  (بأنه كان مجرد متطرف ذو عيون متوحشة تتحرك عبثاً من الجنون وكان سارقاً وقاطع طريق) . كما وصف الإسلام بأنه خدعة هائلة ، وأن القرآن هو سرقة دقيقة من الشريعة اليهودية ، وقال أنا أعني أن هذا الرجل [الرسول محمد] كان قاتلاً والتفكير في أن هذا [الإسلام] هو دين سلام هو احتيال كبير. ماذا يبقى في الحياة من لذة يوم أن ينال الطغام والسوقة والأوباش من مقام رسول الله  ؟.
ماذا نفعل تجاه هذاالعداء السافر, والتهكم المكشوف السافل.. هل نغمض أعيننا, ونصم آذاننا, ونطبق أفواهنا؟!.
لا والله لن يكون ذلك ما دام في القلب عرق ينبض وفي الصدر نفس يتردد وفي الشرايين والأوردة دماء تتدفق .
ألا جفت أقلام وشُلت سواعد وأبكمت أفواه امتنعت عن الذود بها عن حرمته
رسولَ العالمينَ فداكَ عرضي
وأعراضُ الأحبّةِ والتُّقــاةِ
ويا علم الهدى يفديك عمري
ومالي.. يا نبي المكرماتِ!!
ويا تاج الهدى تفديك نفسي
ونفسُ أولي الرئاسةِ والولاة
فداكَ الكون يا عَطِرَ السجايا
فما للكون دونك من زكاةِ
فأنتَ قداســة ٌ إمَّـا استُحلّتْ
فذاكَ الموتُ من قبل الممات!!
ولو جحد البريّةُ منك قــولاً
لكُبّوا في الجحيم مع العُصاةِ
وعرضُك عرضُنا ورؤاكَ فينا
بمنزلة الشهادةِ والصــلاةِ
إن مقام النبي  عند ربه عظيم ، وإن من سنته أنه ينتقم لمن انتقص رسوله وخليله وصفوته من خلقه
قال تعالى { إنا كفيناك المستهزئين }. وقال تعالى {إن شانئك هو الأبتر } . فما استهزأ أحد برسول الله  وبما جاء به إلا أهلكه الله وقتله شر قتلة .
لقد أعظمت قريش الفرية على رسول الله  , فرمته بالسحر تارة وبالكذب تارة وبالجنون أخرى ، والله تولى صرف ذلك كله عنه لفظاً ومعنىً ، ففي الصحيحين عن النبي  قال: " ألا ترون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم, يشتمون مذمماً ويلعنون مذمماً, وأنا محمد".
وما نشر من رسومات في هذه الصحف لا تمثل شخص رسول الهدى  بل هي صور أملتها عليهم شياطينهم . أما محمد  فوجهه يشع بالضياء والنور , ولم يستطع أصحابه  أن يملئوا أعينهم منه إجلالاً له - وقد عاصروه - فكيف بمن لم يجمعه به زمان ولم يربطه به خلق ولا إيمان ؟!
لقد حكم الحق جل في علاه على كل منتقص للنبي أنه هو الأبتر ، المقطوع الذكر، الذليل المهان المنبوذ. أين أبو جهل ؟! وأين أبو لهب الذي لم يعد من ذكره إلا ما يتلى من آبات تتوعده بالعذاب المهين {تبت يدا أبي لهب وتب * ما أغنى عنه ماله وما كسب * سيصلى ناراً ذات لهب }
أين ملوك الأكاسرة والقياصرة ؟.
لقد مزق كسرى كتاب رسول الله  وسخر من رسوله ,فدعاء عليه النبي  أن يمزق الله ملكه ، فكان كذلك .
وبالمقابل فقد علم بعض ملوك النصارى أن إكرام كتاب رسول الله  يبقي فيهم الملك ما شاء الله .
ذكر ابن حجر عن سيف الدين فليح المنصوري أن ملك الفرنج أطلعه على صندوق مُصفَّح بذهب ، فأخرج منه مقلمة ذهب ، فأخرج منها كتاباً قد زالت أكثر حروفه، وقد التصقت عليه خِرقَة حرير ، فقال : هذا كتاب نبيكم إلى جدي قيصر ، ما زلنا نتوارثه إلى الآن ، وأوصانا آباؤُنا أنه ما دام هذا الكتاب عندنا لا يزال الملك فينا ، فنحن نحفظه غاية الحفظ ، ونعظمه ونكتمه عن النصارى ليدوم الملك فينا " أهـ
وروى البخاري في صحيحه من حديث أنس  قال : " كان رجل نصراني , فأسلم وقرأ البقرة وآل عمران , وكان يكتب للنبي  , فعاد نصرانياً , فكان يقول: لا يدري محمد إلا ما كتبت له , فأماته الله , فدفنوه , فأصبح وقد لفظته الأرض , فقالوا : هذا فِعْل محمدٍ وأصحابه , نبشوا عن صاحبنا فألقوه , فحفروا في الأرض ما استطاعوا , فأصبح قد لفظته , فعلموا أنه ليس من الناس , فألقوه".
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : إنَّ الله منتقمٌ لرسوله  ممن طعن عليه وسَبَّه، ومُظْهِرٌ لِدِينِهِ ولِكَذِبِ الكاذب إذا لم يمكن الناس أن يقيموا عليه الحد، ونظير هذا ما حَدَّثَنَاه أعدادٌ من المسلمين العُدُول، أهل الفقه والخبرة، عمَّا جربوه مراتٍ متعددةٍ في حَصْرِ الحصون والمدائن التي بالسواحل الشامية، لما حصر المسلمون فيها بني الأصفر في زماننا، قالوا: كنا نحن نَحْصُرُ الحِصْنَ أو المدينة الشهر أو أكثر من الشهر وهو ممتنعٌ علينا حتى نكاد نيأس منه، حتى إذا تعرض أهلُهُ لِسَبِّ رسولِ الله  والوقيعةِ في عرضِه تَعَجَّلنا فتحه وتيَسَّر، ولم يكد يتأخر إلا يوماً أو يومين أو نحو ذلك،ثم يفتح المكان عنوة ، ويكون فيهم ملحمة عظيمة ، قالوا : حتى إن كنا لَنَتَبَاشَرُ بتعجيل الفتح إذا سمعناهم يقعون فيه ، مع امتلاء القلوب غيظاً عليهم بما قالوا فيه . وقال : وهكذا حدثني بعض أصحابنا الثقات أن المسلمين من أهل الغرب – يعني المغرب - حالهم مع النصارى كذلك.أهـ ( الصارم المسلول ص 116-117)
إن حادث سب النبي  في بعض الصحف الأوروبية وبعض القنوات الأمريكية ، واتهامه بالوحشية والإرهاب ، ومن قبل امتهان أوراق القرآن الكريم ، والتعدي على المصحف ، وما حدث في البوسنة والهرسك في العقد الماضي من مجازر دموية لم يعرف التاريخ لها مثيلاً ، وما يحدث في العراق وما حدث في الصومال من تجويع وتخريب ، وما يحدث في أفغانستان ... كل هذا ـ وغيره ـ أمارات بينة على أن دعوى المحبة والسلام والعدل التي يشيعها القوم كاذبة .
ألا يحق لنا أن نعجب من هذه الحضارة الدموية التي تسير إلى الحضيض، وتتعثر في الإباحية، وترسو في أغلال القحة القذرة ، كيف تخاطبنا مُصحّحةً ومُخطَّئة، لتعلِّمنا معاني الرحمة والسلام والعدل والإنصاف ؟. كيف تجرؤ أمة بهذا الانحطاط على تسويق قيَمها وفرضها على العالم؟.
لقد أرسل الله رسوله  وأنزل كتابه لإقرار الأمن والسلام { يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيراً مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير ، قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين ، يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم } .
فمن قيم هذا الدين ومبادئه ونهجه ، تنبعث السلامة والطمأنينة والسكينة .
بل إن الله تعالى جعل السلام اسماً من أسمائه { هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون } .
ومن دعاء المؤمنين دبر الصلوات :" اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام " .
ومن أسماء الجنة ( السلام) ، قال تعالى { والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم } .
والسلام : تحية المؤمنين عند لقاء ربهم ، { تحيتهم يوم يلقونه سلام وأعدَّ لهم أجراً كريماً } .
وتحية الملائكة لأهل الجنة ( سلام ) { والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سراً وعلانية ويدرؤون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار ، جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب ، سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار } .
وهو ختام كل صلاة يصليها المسلم ، وهو تحية المسلم لأخيه المسلم إذا لقيه .
هذا هو ديننا وهذه هي شريعتنا وهذه هي عقيدتنا التي ما جاءت إلا لتحقيق السلام والعدل والإنصاف.
أما من يدعون الرحمة ، فاسمعوا إل ما نسبته أناجيلهم الملفقة لعيسى عليه السلام كما في الأصحاح العاشر من إنجيل متى : ( لا تظنوا أني جئت لألقي سلاماً بل سيفاً فإني جئت لأفرق الإنسان ضد أبيه والابنة ضد أمها والكَنَّة ضد حماتها ، وأعداء الإنسان أهل بيته ) . ( متى : 10: 34 ) .
وفي الأصحاح الثاني عشر من إنجيل لوقا : ( جئت لألقي ناراً على ألأرض ... أتظنون أني جئت لأعطي سلاماً ؟ كلا أقول لكم ، بل انقساماً ) .
هذه النصوص وغيرها حفزت النصارى على خوض الحروب الطويلة والبشعة في سبيل نشر النصرانية حتى أوروبا نفسها التي هي مقر النصرانية بقيت وكراً للحروب الدينية طيلة ألف عام .
وأكثر من عانى من ذلك المسلمون . فقد لاقوا في الأندلس أشد العذاب وأنكر الظلم من محاكم التفتيش التي كانت تأمر بتنصير المسلمين كرهاً وإحراق من أبى منهم أو قطع رؤوسهم رجالاً ونساءً وشيوخاً وولداناً
وفي بدايات وصول الأوروبيين إلى الهند وقعت حوادث شنعاء تدل على مدى الحقد على الإسلام والتعطش لدماء المسلمين ، حيث كانوا يرقبون سفن الحجاج بعد عودتها من بيت الله الحرام ليفتكوا بمن فيها وقاموا بذبح ركاب سفينة عن بكرة أبيهم وكانوا بالمئات ، ومثَّلوا بهم أفظع تمثيل ، ثم علقوهم في السواري ووجهوا السفينة إلى سواحل الهند .
والكتاب المقدس هو الكتاب الوحيد الذي يأمر بقتل الأطفال . فمما جاء فيه يقول الرب : ( وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم ) . (سفر إشعيا [ 13 : 16 ])
واسمعوا إلى إله الكتاب المقدس وهو يأمر بحرب أبادية كاملة
( أما مُدُنُ الشُّعُوبِ الَّتِي يَهَبُهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ مِيرَاثاً فَلاَ تَسْتَبْقُوا فِيهَا نَسَمَةً حَيَّةً، بَلْ دَمِّرُوهَا عَنْ بِكْرَةِ أَبِيهَا ... كَمَا أَمَرَكُمُ الرَّبُّ إِلهكم ) . ( سفر التثنية 20 : 16 )
هذا الأمر العسكري المتميز في تاريخ الأمم والديانات ما زال موجوداً بكل حروفه ونقاطه على صفحات العهد القديم الذي يعتبره النصارى وحياً معصوماً منزلاً من عند الله . وهذا يفسر لنا سر قيام الصرب بالمجازر الدموية الرهيبة بحق الرجال والنساء والأطفال والرضع من المسلمين في البوسنة وكوسوفا ، حتى إنهم أهلكوا الحيوانات والحرث والنسل ولم يعرف هذا القرن مثيلاً لها في الدموية والإجرام ، وكانت حرباً صليبية بكل معنى الكلمة باركها بابا روما وسعَّر نيرانها قسس أوروبا.
أما الإسلام المفترى عليه فقد بلغ من تسامحه وعدله ورحمته أنه نهى عن قتل النساء والأطفال وإتلاف الأموال . فعن عبد الله ابن مسعود  : أن امرأة وُجدت في بعض مغازي رسول الله  مقتولة ، فأنكر رسول الله  قتل النساء والصبيان . رواه أبو داود وصححه الألباني .وعن رباح بن ربيع  قال : كنا مع رسول الله  في غزوة فرأى الناس مجتمعين على شيء ، فبعث رجلاً فقال : " انظر علام اجتمع هؤلاء ؟ " ، فجاء فقال : على امرأةٍ قتيل ، فقال  :" ما كانت هذه لتقاتل " ، قال : وعلى المقدمة خالد بن الوليد ، فبعث رجلاً فقال :" قل لخالد لا يقتُلن امرأة ولا عسيفاً " . رواه أبو داود وصححه الألباني .قال الماوردي في الأحكام السلطانية : ( ولا يجوز قتل النساء في حرب ولا غيرها ما لم يقاتلوا ، لنهي الرسول  عن قتلهم ).
كما أن الإسلام جعل من تعذيب الحيوانات وقتلها سبباً للعقوبة ودخول النار . عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال النبي  : " عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت ، فدخلت فيها النار ، لا هي أطعمتها وسقتها إذ حبستها ، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض " . متفق عليه.
فهل يعقل أن يتهم بالإرهاب دين يأمر بحقن دماء من لا ذنب له في الحرب ومن لم يقاتل حتى الحيوانات التي لا تعقل جعل لها حرمة ... بينما تدعي النصرانية التي تسفك دم البريء والمرأة والطفل والشيخ الفاني والبهيمة أنها دين سلام ومحبة ؟ .
إن التاريخ نفسه يشهد بأن النصرانية ما انتشرت إلا باتباع العنف والإكراه وعدم التسامح مع أتباع الديانات الأخرى ، حتى الفرق المسيحية الأخرى ، وأن القتل والإرهاب امتد بصورة دموية لعقود طويلة لفرض العقيدة النصرانية على الناس . يقول المؤرخ ( أرنولد توينبي ) وهو نصراني متشدد ومن الذين يدافعون عن النصرانية ، يقول عن سكان المكسيك القدماء : أكرهوا على اعتناق المسيحية ولم يكن لهم الحرية لرفضها . ويقول المؤرخ ( هرلبرت ) : وكذلك حدث في أمريكا أن السكان الأصليين أجبروا على قبول المسيحية وخاصة على أيدي المستعمرين الأسبان وأجبروا على بناء الكنائس والصوامع رغم أنفهم
وبعد عصر ( قسطنطين ) بقليل ، أعدّوا وثيقة لممارسة العنف مع أتباع الديانات الأخرى وعلى الذين اختلفوا معهم في الكنيسة المركزية . يقول ( هربرت مولر ) : (كان البابا ليو الثاني عشر يرى أن التسامح الديني انصراف عن الدين الحق ، وقد استخدم المخبرين الرسميين وقبض بمساعدتهم على المنصرفين عن العقائد وملأ بهم السجون ). ( هربرت مولر 10 / 152 ) . ويتابع : ( أمر الملك الرومي ثيودوسيس بإغلاق معابد الديانات الأخرى وقرر أن المسيحية الكاثوليكية هي الديانة الشرعية الوحيدة ، وسلب جميع الحقوق المدنية من الذين لم يتفقوا مع أفكار الكاثوليكية ووصفهم بأنهم مجانين). وأضاف : ( حين سلب ثيودوسيس الحقوق المدنية من الملاحدة ، تعين لأول مرة في التاريخ أن صحة العقيدة الدينية صارت ثمناً للحقوق المدنية).(الموسوعة الدينية 442 ) .
أما الإسلام فلم تعرف البشرية مثيلاً لتعاليمه في حفظ حقوق الإنسان وكرامته مهما كان دينه أو عقيدته . ومن أمثلة ذلك ما ورد في السير أن ابناً لعمرو بن العاص  حين كان عمرو والياً على مصر ضرب أحد الأقباط بالسوط ، وهو يقول أنا ابن الأكرمين ، فما كان من القبطي إلا أن رحل إلى أمير المؤمنين عمر ابن الخطاب  في المدينة وشكا إليه، فأخذ له عمر  حقه وجعله يضرب ابن الأكرمين . فالناس في ظل حكم الإسلام ، قد شعروا بكرامتهم وإنسانيتهم ، حتى أن لطمة يلطمها أحدهم بغير حق ، يستنكرها ويستقبحها ، وقد كانت تقع آلاف مثل هذه الحادثة ، وما هو أكبر منها في عهد الرومان وغيرهم ، فلا يحرك بها أحد رأساً ولكن شعور الفرد بحقه وكرامته في كنف الدولة الإسلامية جعل المظلوم يركب المشاق ، ويتجشم وعثاء السفر الطويل من مصر إلى المدينة النبوية واثقاً بأن حقه لن يضيع ، وأن شكاته ستجد أذناً صاغية.
ولم تكن هذه الحقوق محفوظة للأحياء بل شملت الأموات أيضاً ، فقد كان النبي  يأمر بالقيام للجنائز كما في حديث عامر بن ربيعة  حيث روى عن النبي  أنه قال : " إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تُخَلِّفَكم " ، فمرت يوماً جنازة ، فقام ، فقيل له : إنها جنازة يهودي ، فقال : أليست نفساً ؟ .
ومن الصور المشرقة لحماية غير المسلمين موقف شيخ الإسلام ابن تيمية حينما تغلب التتار على الشام ، وذهب الشيخ ليكلم (قطلوشا) في إطلاق الأسرى ، فسمح القائد التتري للشيخ بإطلاق أسرى المسلمين، وأبى أن يسمح له بإطلاق أهل الذمة ، فما كان من شيخ الإسلام إلا أن قال : لا نرضى إلا بافتكاك جميع الأسارى من اليهود والنصارى، فهم أهل ذمتنا، ولا ندع أسيراً، لا من أهل الذمة، ولا من أهل الملة، فلما رأى إصراره وتشدده أطلقهم له " .
هذا حال أهل الإسلام مع المخالفين من أهل الملل الأخرى ، وحال دعاة النصرانية الذين يلبسون لباس السلام والمحبة زوراً وبهتاناً ، فمن الإرهابي ؟ .
ولم يقف الأمر عند هذا بل قامت الكنيسة بعملية (الاحتساب الديني) لقمع كل مخالف لها ، حيث قتل بسببها كثير من اليهود والعامة والمصلحين من النصارى الذين سعوا لبعض الحريات الدينية والمدنية فقاومتهم الكنيسة مقاومة شديدة ومنعتهم بكل عنف وقسوة. يقول المؤرخ الشهير ( جِبَن ): ( لقد حمت الكنيسة الرومانية مملكتها بعنف ، هذه المملكة التي حصلت عليها بالخداع). ( روبرتسون : جبن والنصرانية 135 ) . وأصدر البابا لوسيس الثالث أمراً بأن الأساقفة وحكام الكنيسة يتحملون مسؤولية البحث عن الذين يُشكُّ في عقيدتهم ، والذين لا يخلصون للكنيسة وبالتالي يُقبض عليهم ويعاقبون. كما أن بعض الباباوات وحكام الكنيسة شجعوا عامة الناس على البحث عن الملاحدة والوشاية بهم ، ومن يفعل ذلك يُعطى له ثلث ممتلكات الملحد والثلث الثاني يذهب للكنيسة والثلث الأخير للحاكم المحلي. وكانت نتيجة هذه الأوامر اضطهاد الكثير من الأبرياء بتهمة الإلحاد وتوزيع ممتلكاتهم بين الطامعين وشاعت هذه الظاهرة في أوساط النصارى لدرجة أنهم بدأوا يتهمون الموتى بعد وفاتهم بالإلحاد لمصادرة ممتلكاتهم فإن ثبتت الجريمة كان يُحفَر القبر وتُستخرج الجثة وتُضرب بالسوط وتحرق العظام وتسلب ممتلكات صاحبها وتوزع بين المحتسبين والكنيسة والحاكم المحلي . ( فاكندارد / الاحتساب ص 203 ) . وبسبب الاحتساب والتفتيش أُحرق الآلاف بالنار ، وأما الذين سجنوا في السراديب الغليظة المتعفنة الضيقة المظلمة المليئة بالحشرات والعقارب وماتوا فيها فلا يمكن حصرهم . ( روبرتسون 135 ) .يقول المؤرخ ( روبرتسون ) : ( لقد بلغ عدد النصارى المقتولين بتهم الإلحاد في أثناء مدة قصيرة أكثر بكثير ممن قتلوا بسبب تنكيل ملوك الرومان الصابئين الذين ظلموا النصارى وشددوا عليهم قرابة ثلاثة قرون مليئة بالظلم والجور) . ( روبرتسون 135 ) .
وأكثر من عانى من الاحتساب : المسلمون . فقد لاقوا في الأندلس أشد العذاب وأنكر الظلم من محاكم التفتيش التي كانت تأمر بتنصير المسلمين كرهاً ، كما تم إحراق أكثر من ( 341.000 ) مسلم . وأمر كردينال طليطلة الذي كان رئيساً لهذه المحاكم بقطع رؤوس جميع من لم يتنصر من المسلمين رجالاً ونساءً وشيوخاً وولداناً. وقد اعترف المؤرخون النصارى ، ومنهم ( وِكِرْشام ) وغيره بأن المسلمين جوزوا مقابل نصحهم للنصارى ورفقهم بهم في القرون الماضية بأشد العقاب حيث أُحرقوا وهم أحياء وقُتلوا بطريقة عشوائية واستُعبِد أطفالهم .
أما الإسلام فلم يرغم مخالفيه على الدخول فيه ، كما فعل دعاة النصرانية ، بل ترك لهم كامل الحرية في أن يبقوا على دينهم ، فلا يجبروا على اعتناق الإسلام ، قال تعالى :{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} ، وخيَّر رسول الله  الناس بين الدخول في الإسلام ، أو البقاء على دينهم ، لكن بعد أن يعقد معهم عهداً يطمئنون به على دينهم وأعراضهم وأموالهم ، ويتمتعون بذمة الله ورسوله ، قال بريدة  : " كان رسول الله  إذا أمَّر أميراً على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله ، ومن معه من المسلمين خيراً ، ثم قال :" أغزوا باسم الله في سبيل الله ، قاتلوا من كفر بالله ، اغزوا ولا تغلوا ، ولا تغدروا ، ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا وليداً ، وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال ، فأيّتهنّ ما أجابوك فاقبل منهم ، وكف عنهم ، ثم ادعهم إلى الإسلام ، فإن أجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين ، وأخبرهم أنهم إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين ، وعليهم ما على المهاجرين ، فإن أبوا أن يتحولوا منها فأخبرهم أنهم يكونوا كأعراب المسلمين ، يجرى عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ، ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين . فإن هم أبوا فَسَلْهثم الجزية ، فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم . فإن هم أبوا فاستعـن بالله وقاتلهم " .
وأباح الإسلام لغير المسلمين ممارسة شعائرهم وما يحافظ على أماكن عباداتهم ، وكان الخلفاء يوصون قاد تهم الذين يرسلونهم للجهاد بما يكفل ذلك كما كان في عهد أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، وقد حافظ المسلمون على كنائس النصارى ولم يمسوها بسوء. ورد في الشروط العمرية : " ولا نجدد ما خُرب من كنائسنا ولا ما كان منها في خطط المسلمين ، وألا نضرب بنواقيسنا إلا ضرباً خفيفاً في جوف كنائسنا ولا نُظهر عليها صليباً ، ولا نرفع أصواتنا في الصلاة ولا القراءة في كنائسنا فيما يحضره المسلمون ، وألا نخرج صليباً ولا كتاباً في سوق المسلمين " .
قال ( روبرتسن ) : " إن المسلمين وحدهم الذين جمعوا بين الغيرة لدينهم وروح التسامح نحو أتباع الأديان الأخرى ، وإنهم مع امتشاقهم الحسام نشراً لدينهم تركوا من لم يرغبوا فيه أحراراً في التمسك بتعاليمهم الدينية " . ويقول ( غوستاف لوبون ) في كتابه حضارة العرب : ( كان يمكن أن تُعمي نشوة فتوح العرب الأولى أبصارهم ، وأن يقترفوا من المظالم ما يقترفه الفاتحون عادةً ، ويسيئوا معاملة المغلوبين ، ويكرهوهم على اعتناق دينهم الذي كانوا يرغبون في نشره في العالم ، ولكن العرب اجتنبوا ذلك ، فقد أدرك الخلفاء السابقون الذين كان عندهم من العبقرية السياسية ما ندر وجوده في دعاة الديانات الجديدة أن النظم والديانات ليست مما يُفرض قسراً، فعاملوا كما رأينا أهل سوريا ومصر وإسبانيا وكل قُطر استولوا عليه بلطف عظيم ، تاركين لهم قوانينهم ونظمهم ومعتقداتهم ، غير فارضين عليهم سوى جزية زهيدة في الغالب إذا ما قيست بما كانوا يدفعونه سابقاً ، في مقابل حفظ الأمن بينهم ، فالحق أن الأمم لم تعرف فاتحين متسامحين مثل العرب ، ولا ديناً سمحاً مثل دينهم ) .
كل هذا يبين بوضوح مدى الظلم والقسوة التي اعتمدها النصارى لنشر دينهم وقمع مخالفيهم حتى من أبناء الديانة الواحدة والوطن الواحد ، والعجيب أن دعاة النصرانية لا يذكرون هذه المجازر التي وقعت ولو بالإشارة ، بل إنهم يهاجمون المسلمين ويلصقون بهم من التهم الزائفة والباطلة ما وقعوا فيه هم . ولهذا قال الفيلسوف النصراني ( جان لوك ) وهو ممن ألف في الدفاع عن النصرانية وذبَّ عنها: إنها ديانة سفاكة وقتَّالة وتتعامل بالسيف مع كل من يقاتلها.
عندما اندفعت موجات الفرنجة من أوروبا قاصدة العالم الإسلامي تُدمر وتقتل وتنهب وتغتصب ، وكان البابا قد وزع صكوك الغفران لكل من يغزو العالم الإسلامي وقام بعض القساوسة في أوروبا بتهييج العامة والخاصة مستخدمين الكذب والدَّجل كما حصل حين طاف بعضهم أوروبا من شرقها إلى غربها حاملين صورة لعيسى عليه السلام مطروحاً على الأرض وأحد العرب يضربه بالعصا وهم يقولون للناس هذا محمد نبي الإسلام يضرب المسيح وقد جرحه وقتله ولهذا سمى المؤرخون العرب هذه الحروب بالحروب الصليبية .
اجتاح الصليبيون أجزاءً كبيرة من العالم الإسلامي ثم انحدروا نحو بلاد الشام ودخلوا بيت المقدس فاستولوا عليه عام 492هـ وارتكبوا من الفظائع والأهوال ما يشيب له الولدان ، وسننقل ما تحدث به الأوروبيون أنفسهم حيث قال المؤرخ الفرنسي (ميشو ) سرعان ما صارت المذبحة عامة ، حيث ذُبح المسلمون في الطرقات والمنازل ولم يعد بيت المقدس ملجأً للمغلوبين ، فبعض الذين فروا من الموت ألقوا بأنفسهم من فوق الأسوار ، والآخرون جَرَوْا جماعات يختبئون في القصور والأبراج وبخاصة المساجد ، ولكنهم لم يسلموا من فتك الصليبيين حيث دخلوا المسجد بسيوفهم ليصرعوا العزل الهاربين، دخله المشاة والفرسان وفي وسط أشنع ضوضاء كنت لا تسمع إلا الأنين وصيحات الموت ، إذ كان الصليبيون يسيرون على أكوام من الجثث ليستأصلوا من يحاول الفرار ).
ويقول شاهد عيان واسمه ( ريمون داجيل ) : ( ارتفعت الدماء إلى ركب الخيل وأعنتها في المسجد ، وكل الذين أبقى عليهم التعب من الذبح أُسروا طمعاً في أن يفدوا أنفسهم بالمال ، ثم قتلهم الصليبيون ، إذ أجبروهم على أن يلقوا بأنفسهم من أعالي البروج ، وكانوا يخرجونهم من الأقبية وأعماق الأرض ويذبحونهم فوق جثث السابقين من الهالكين ، إذ كانت الجثث مكدسة لا في القصور والمساجد والشوارع فحسب بل في أخفى الأماكن وأبعدها ، ولم تنته المذبحة إلا بعد أسبوع ) .وبلغ عدد الذين قتلوا سبعين ألفاً . ( صلاح الدين قاهر العدوان الصليبي / د/ محمد رجب البيومي 22 ) . ويقول آخر من الذين شاهدوا هذه المجازر وعاينوها: ( وشاهدنا أشياء عجيبة إذ قطعت رؤوس عدد كبير من المسلمين وقتل كثيرون رمياً بالسهام أو أرغموا على أن يلقوا بأنفسهم من فوق الأسوار ، وفريق عُذِّبوا عدة أيام ثم أحرقوا بالنار وكنت ترى في الشوارع أكواماً من الرؤوس والأيدي والأقدام ، أما النساء فكن يقتلن طعناً بالرماح والسيوف والأطفال الرضع يخطفون بأرجلهم من أثداء أمهاتهم ويقذفون من فوق الأسوار أو تهشَّم رؤوسهم بضربها بالعمد). ويقول ( وكرشام ) في كتابه تاريخ الكنيسة ( ص 172 ) : ( لقد قتل المسيحيون الأطفال والنساء وسفكوا الكثير من الدماء حتى صار المشي صعباً في حارات المدينة وشوارعها ) ( ويقول ( ستيفن رونسمان ) في كتابه تاريخ الصليبيين ( 1 / 186ـ 187 ) : ( كان المجاهدون المسيحيون يتفقدون البيوت والمساجد والحارات ويقتلون كل من عثروا عليه من الرجال والنساء والأطفال ) .
لقد فعل الصليبيون كل هذه المجازر والمآسي مدفوعين بعقيدتهم الدموية التي سطرتها كتبهم المقدسة . وبالمقابل عندما هزم صلاح الدين الصليبيين في معركة حطين ، سيقت إليه ملوك الفرنجة سوق الشياه فعفا وتسامح ونظر إلى المأسورين بعطف ورحمة وكأنهم أسرى مسلمون لا أسرى أعداء. وعندما اقتحم عكا وهب للفرنجة عصمة الأنفس والأموال وعفا عن الجميع . وعندما فتح قلعة تبنين بعد حصار طويل ومشقة كبيرة ، قدَّر رجولة أبطالها فسمح لهم بالخروج بأمان .
وعندما أراد اقتحام بيت المقدس أرسلت إليه زوجة ملكها رسالة ترجو منه أن يوفر لها الحراسة الآمنة حتى تنتقل بحاشيتها من بيت المقدس إلى طرابلس ، وبرغم علمه من أن هذه الرسالة من وحي زوجها ( باليان ) وتدبيره حرصاً منه على زوجته وأولاده إذا قامت الحرب ، فإنه رحب بالرسالة واستجاب لها وطلب منها أن تعلن أنه لن يعترض سبيل أي راحل من المدينة من النساء والأطفال والشيوخ ، لأن هؤلاء ليسوا من أهل الحرب ، فهو لن يحارب إلا من رفع السلاح في وجهه .
ومما ينبغي أن يسجله التاريخ أنه عندما اقتحم صلاح الدين المدينة وسمح للفرنجة أن يغادروها مقابل فدية مقررة : أن فقراء الفرنجة لم يستطيعوا دفعها فعفا عنهم رحمة بعوزهم وكذلك فعل أخوه الملك العادل حيث فدى المئات منهم من ماله الخاص بينما رفض هرقل بيت المقدس وهو البطريرك الديني الأكبر بالمدينة أن يفتدى واحداً من فقراء بني دينه ، إذ جمع قناطير الذهب والفضة من الكنيسة وساقها أمامه ثم قدَّم لصلاح الدين عشرة دنانير فداء نفسه وحده ، ولم تدفعه مشاعره المتحجرة وجشعه البغيض أن يرحم من سألوه من بني جلدته أن يفتديهم ببعض ما يحمل ، مع أنه جمع هذه الكنوز من عرقهم الكادح . ولهذا يقول ( تانلي ) : ( لقد وصل الأمر إلى أن سلطاناً مسلماً يلقي على راهب مسيحي درساً في معنى البر والإحسان ). ( صلاح الدين الأيوبي 181 بتصرف يسير ) .
على أن صلاح الدين لم يرفع الفدية عن فقراء الفرنجة فحسب بل أعطاهم مما لديه حين رأى عدداً كبيراً منهم يحمل على ظهره أباه أو أمه أو قريبه المريض فأثر في نفسه ما شاهد وأمر بالدواب ففرقت عليهم وبالمال فأعطي لهم . وطلبت منه الملكة ( سيبيل ) وهي تبكي أن تلحق بزوجها في نابلس فاستجاب لرغبتها وبعث بها حيث تريد في خفارة من جنده ، وتبعها عدد كبير من النساء والأطفال فلم يشأ أن يعترض طريقهن وقد أدركن تسامحه فرجعن إليه باكيات وقلن له : لقد أَذِنْت برحيلنا دون فدية ، وفي بيت المقدس أزواجنا الرجال وإخواننا لا يملكون ما يفتدون به أنفسهم وهم عدتنا في حياتنا وسلاحنا في أيامنا وأكثرهم في أسرك فإذا تفضلت علينا بإطلاقهم حفظت علينا كرامتنا إذ لا بقاء لنا بدونهم ثم تساقطت دموعهن ، فبكى صلاح الدين بكاءً شديداً متأثراً بما سمع وأمر بإعطاء الأمهات أبناءهن والزوجات بعولتهن والبنات آباءهن وكان موقفاً من مواقف الرحمة قل أن يتكرر من قائد عسكري .
ولنقارن هذا الموقف الرائع من صلاح الدين بموقف صليبي آخر تحدث عنه أحد الفرنجة بقوله : ( ذهب عدد من المسيحيين الذين غادروا بيت المقدس إلى أنطاكية فلم يكن نصيبهم من أميرها الصليبي إلا أن أبى عليهم أن يضيفهم فطردهم وهاموا على وجوههم في بلاد المسلمين الذين قابلوهم بكل ترحاب ، ومن الصليبيين من لم يكتفِ بطرد إخوانهم بل تعقبوهم في جلائهم وأخذوا يسلبونهم بقايا ما حملوا من أموال حتى تضور بعضهم جوعاً وسقط خائراً وسد الطريق ينتظر الموت كما اضطرت بعض النساء إلى إلقاء ولدها في اليم لترحمه مما يلاقي من العذاب جائعاً مريضاً ولا حول لها في إنقاذه ، وظلت بعد ذلك تبكي كالمجنونة وتلعن أبناء دينها). ( صلاح الدين الأيوبي 182 ).
حكمنا فكان العدل منا سجية
ولما حكمتم سال بالدم أبطحُ
ولا عجب هذا التفاوت بيننا
فــــكل إنــاء بالذي فيه ينضحُ
أمة الإسلام : لسنا بحاجة إلى إيراد شهادات أحد في حق نبينا  بعد أن زكاه ربه بقول {محمد رسول الله } ، وبقوله {فتوكل على الله إنك على الحق المبين }، وبقوله {وإنك لعلى خلق عظيم} .
فرسول الله  هو صاحب المقام المحمود والحوض المورود الذي من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبداً . روى أحمد ومسلم وغيرهما عن أنس  قال: بينا رسول الله  بين أظهرنا في المسجد إذ أغفى إغفاءه ثم رفع رأسه متبسما قلنا: ما أضحكك يا رسول الله؟ قال: لقد أنزلت علي آنفا سورة فقرأ {بسم الله الرحمن الرحيم ، إنا أعطيناك الكوثر * فصل لربك وانحر *إن شانئك هو الأبتر }. ثم قال: " أتدرون ما الكوثر "؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: "فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير، وهو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة، آنيته عدد النجوم في السماء، فيختلج العبد منهم، فأقول: يا رب إنه من أمتي، فيقول: إنك لا تدري ما أحدث بعدك ".
ومن شرفه وفضله  ما رواه الشيخان عن أبي هريرة  أنه سمع رسول الله  يقول : "نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، بيْد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم – يعني الجمعة – فاختلفوا فيه، فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع، اليهود غداً، والنصارى بعد غد".
ولفضله  أحلّت له الغنائم ولم تحل لأحد من الأنبياء قبله . ففي الصحيحين عن جابر  أن النبي  قال: " أُعطيتُ خمسا لم يعطهن أحد قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلّت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة ".
ولشرفه  أخبره تعالى بأنه غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ولم ينقل أنه أخبر أحداً من الأنبياء بمثل ذلك ، بل الظاهر أنه لم يخبرهم، لأن كل واحد منهم إذا طُلبَتْ منه الشفاعة في الموقف ذكر خطيئته التي أصابها وقال: "نفسي نفسي " كما ورد في حديث الشفاعة الطويل وفيه أن الناس يذهبون إلى آدم ونوح وإبراهيم وموسى يطلبون الشفاعة، فكل منهم يذكر أن الله غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله، ثم يقول: "نفسي نفسي " ويحيلهم على غيره حتى يأتوا عيسى فيقول لهم "لست هناكم، ولكن ائتوا محمداً ، عبدٌ غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ". فإذا أتوا النبي  قال: "أنا لها أنا لها". رواه البخاري .
ولكننا ننقل شيئاً من شهادات بعض عقلاء الغرب والشرق الذين قادتهم عقولهم إلى الاعتراف وقول الحق في نبي الرحمة ، ولعل فيما ننقله عبرة لدعاة التغريب الذين لا يعظمون إلا ما كان غربياً ولا يتبعون إلا ما جاء من الغرب .
جاء في كتاب ( أعظم مئة شخصية مؤثرة في التاريخ ) للمؤلف الأمريكي ( ميشيل هارت ) الذي تضمن دراسة سيرة عدة شخصيات بارزة كعيسى وموسى عليهما السلام ، وكذلك قيصر ونابليون وكولمبس وشكسبير وغيرهم ... واعتمد في ترتيبهم ترتيباً تنازلياً حسب أهميتهم . وتوصل في خاتمة كتابه لقناعة لا يقبلها الشك في أن من يستحق أن يكون اسمه على أعلى تلك القائمة ، كأعظم رجل في تاريخ البشرية ، هو رسول الهدى محمد بن عبد الله .
وقال : ( إن اختياري لمحمد ليكون على رأس تلك القائمة أعظم الناس أثراً ، قد يدهش بعض القراء ويثير التساؤل عند الآخرين ، إن محمد هو الرجل الوحيد في العالم الذي نجح إلى حد بعيد في الجانبين الديني والدنيوي معاً ... رجل نشأ نشأة متواضعة نجح في تأسيس ونشر واحدة من أعظم الديانات في العالم ، كما أصبح سياسياً ناجحاً ، واليوم بعد ثلاثة عشر قرناً – الصحيح خمسة عشر قرناً – ما زال تأثيره قوياً شاملاً ) .
وقال ( جوستاف لوبون ) مصنف كتاب ( حضارة العرب ) : ( إذا قيست الرجال بجليل أعمالهم كان محمد  من أعظم من عرفهم التاريخ .
ويقول الشاعر الفرنسي (لامارتين) بعد ما وقف على بعض ملامح من حياة الرسول  : (أي رجل أدرك من العظمة الإنسانية مثل ما أدرك،وأي إنسان بلغ من مراتب الكمال مثلما بلغ ).
هذه شهادات عقلاء وأدباء ملأوا مكتبات الغرب علماً وفكراً وتأليفاً، أدركوا شيئاً من صفات وهدي النبي  فاعترفوا وخضعوا لجوانب العظمة التي جللت شخصيته  ، ثم يأتي بعض الموتورين من الرسامين والحاقدين لينالوا من هذا النبي العظيم ، وتأتي قناة العربية لتطرح تصويتاً على مسألة الاستهزاء بالنبي  ؟.
أما ( جورج برناردشو ) الأديب الإنجليزي المعروف الذي صفق له الغرب إعجاباً بعقله وفكره فقال : ( إنني اعتقد أن رجلاً كمحمد لو تسلم زمام الحكم المطلق في العالم أجمع ، لتم له النجاح في حكمه ، ولقاده إلى الخير ، ولحل مشكلاته على وجه يكفل للعالم السلام والسعادة المنشودة ) .
وقال الزعيم الهندي الراحل ( مهاتما غاندي ) لمنتقصي النبي  : (هم يرون النار بدلاً من النور ، والقبح بدلاً من الجمال ، وهم يحرفون كل صفة جميلة ويقدمونها على أنها رذيلة كبيرة ، وهذا يوضح فسادهم وفجورهم ... أصاب الناقدين العمى ، فهم لم يروا أن السيف الوحيد الذي شهره محمد كان سيف الرحمة والشفقة والصداقة ، السيف الذي يقهر الأعداء وينقي قلوبهم في الوقت نفسه، إن هذا السيف أحدُّ من السيف المصنوع من الصلب ) .
يقول البروفيسور ( راما كريشنا راو ) في كتابه " محمد النبيّ " : " لا يمكن معرفة شخصية محمد بكل جوانبها. ولكن كل ما في استطاعتي أن أقدمه هو نبذة عن حياته من صور متتابعة جميلة. فهناك محمد النبيّ، ومحمد المحارب، ومحمد رجل الأعمال، ومحمد رجل السياسة، ومحمد الخطيب، ومحمد المصلح، ومحمد ملاذ اليتامى، وحامي العبيد، ومحمد محرر النساء، ومحمد القاضي، كل هذه الأدوار الرائعة في كل دروب الحياة الإنسانية تؤهله لأن يكون بطلا ".
ما هو واجبنا ؟.
ــــ الاستنكار ولو ببرقية أو برسالة أو عبر البريد الالكتروني ، أو بالتصويت عبر الموقع الالكتروني للحملة العالمية لنصرة المصطفى
ــــ مقاطعة منتجاتهم وبضائعهم ، وردت إحصاءات أولية وغير دقيقة أن مجمل خسائر الدانمارك من المقاطعة ، والتي لا تزال في بداياتها ، بلغت أكثر من مليار دولار .
فلنقاطع أقواماً لم تعلمهم ديانتهم الاعتذار والرجوع عن الخطأ ، لكن جدير بمطارق الضغط الاقتصادي أن تجبرهم على ذلك .
ـــ اتباع سنة النبي  ونشرها ، وهذا رد عملي على كل من يتهم ديننا ونبينا  بالإرهاب ، وقبل ذلك هو واجب على كل واحد .
ــــ على الإعلام ورجاله مسؤولية كبيرة .
ــــ وعلى حملة الأقلام مسؤولية .
إمامَ المُرسلينَ فداكَ رُوحـــي
وأرواحُ الأئمةِ والدُّعــــاةِ
رُفِعْتَ منازلاً.. وشُرحت صدرا
ودينُكَ ظاهرٌ رغمَ العُداةِ
وذكرُكَ يا رســـولَ اللهِ زادٌ
تُضاءُ بهِ أسَاريرُ الحَيَــاةِ
وغرسُك مُثمرٌ في كلِّ صِقع ٍ
وهديُكَ مُشرقٌ في كلِّ ذاتِ
ومَا لِجنان ِ عَدنٍ من طريقٍ
بغيرِ هُداكَ يا علمَ الهُــداةِ
وأعلى اللهُ شأنكَ في البَرَايا
وتلكَ اليومَ أجلى المُعجزاتِ
وفي الإسراءِ والمعراج ِ معنى
لقدركَ في عناقِ المكرماتِ
ولمْ تنطقْ عنْ الأهواءِ يوما
وروحُ القدسِِ مِنكَ على صِلاتِ
رسولَ اللهِ قد أسبلتُ دَمْعــي
ونزَّ القلبُ من لَجَجِ ِ البُغَاةِ
فهذي أمّــةُ الإسلام ضجّـتْ
وقد تُجبى المُنى بالنائباتِ!!
هوانُ السيفِ من هُونِ المُباري
ولِينُ الرمحِ من لِينِ القناةِ
وقد تَشفى الجسومُ على الرزايا
ويعلو الدينُ من كيدِ الوشاةِ!!
وفي هزِّ اللواءِ رؤى اتحــادٍ
ولمُّ الشمل ِ من بعد الشتاتِ !!
وقد تصحو القلوبُ إذا اسْتُفزّتْ
ولَفحُ التَّارِ يوقظ ُ من سُبَاتِ!!
ألا بُترتْ روافدُ كلِّ فــضٍّ
تمرّغَّ في وحــول ِ السيئاتِ
رسول الحُبِّ في ذكراك قُربى
وتحتَ لواكَ أطواقُ النجـــاةِ
عليك صلاةُ ربِّكَ ما تجلـّـــى
ضياءٌ واعتلى صوتُ الهُداةِ
يحارُ اللفظُ في نجواكَ عجـزا
وفي القلب اتقادُ المورياتِ
ولو سُفكــتْ دمــانا ما قضينا
وفاءك والحقوقَ الواجبــاتِ

صاحب بقالة صغيرة يعلن تضامنه ويستلم خطاب من مدير شركة بعدم المقاطعة !!


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنت لا تعرفني بشخصي وأنا لا أعرفكم شخصيا .......

أخي الكريم كلنا يعلم ما يكثر عنه الحديث هذه الأيام من المقاطعة للمنتجات الدنمركية لما قاموا من استهزاء بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم .

وأنا صاحب محل صغير لبيع المواد لغذائية وهو عوني بعد الله تعالى في دخلي وقد قررت أن أعلن المقاطعة وأن أوقف بيع هذه المنتجات نصرة لحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وكلنا يعلم قوة هذه المنتجات وتحكمها في السوق .

وأنا رجل مديون بديون أرهقتني وأقضت مضجعي قرابة ال375000ريال وعمل المحل يهمني كثيرا لكنه والله ليس أهم من نبيي وحبيبي وقدوتي صلى الله عليه وسلم...

ولذا أطلب منكم أمرين

(((1))) الاقتداء وبدء المقاطعة التجارية لتلك المنتجات ..

(((2))) الدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء لي بقضاء الدين عااااجلا غير آجل والبركة في الرزق...

وللعلم أخي الكريم علقت ورقة على باب المحل بإعلان المقاطعة ووالله إنها أثرت في كثير من الناس والمفاجأة بل بعض الشركات ومنها شركة ((((دانيا ))الدنمركية وقد أتيت ووجدت لهم رسالة في المحل من مدير الشركة يبين فيها موقف الشركة من الأحداث والتبريرات للحدث وبمعنى آخر الرجاء عدم المقاطعة فهي ستؤثر علينا كثيرا وفي الأخير توقيع مدير الشركة وهو أجنبي كما يظهر في اسمه وتوقيعه هذا دليل على أن الشركات بدأت تضع يدها على قلبها خوفا من المقاطعة فلنجتهد بنصرة حبيبنا ولو بالقليل....وجزاكم الله خير الجزاء ..

أخوك ومحبك

بيان عاجل : البطحي المتحدث الرسمي للجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء

بسم الله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أما بعد:
تود اللجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء (صلى الله عليه وسلم) أن تبين لجميع المسلمين في جميع أنحاء العالم، بأن اللجنة لا تقوم بجمع أي تبرعات مالية، ولم توكل لأي شخص القيام بجمع التبرعات نيابة عنها، ولا يوجد للجنة أي حسابات مصرفية في أي بلد عربي أو إسلامي.

وترجوا اللجنة من الجميع وعدم الانخداع بما يحاول القيام به بعض ضعاف النفوس ممن يتاجرون بديننا ونصرة نبينا صلى الله عليه وسلم، وتبليغنا أو تبليغ الجهات الأمنية مباشرة.

ولهذا جرى التنويه ، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل

المتحدث الرسمي ومنسق اللجنة سليمان بن حمد البطحي 26 من ذي الحجة 1426هـ الموافق 26 يناير 2006م

المصدر :

http://www.icsfp.com/AR/

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :


نعم هي مفاجئة لكنها متوقعة وليست غريبة


على اليهود والنصارى الاعداء


قال تعالى :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا اليَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ

بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي القَوْمَ الظَّالِمِينَ . 51 المائدة

===============

(( نجمة اليهود السداسية ))

هي الشعار الرسمي للجريدة الدنمركية

التي تهكمت برسولنا رسول الرحمة هادي البشرية

عليه الصلاة والسلام.


فماذا تتوقعون من تحالف اليهود والنصارى ؟؟؟













يقول الشيخ محمد الهبدان حفظه الله :

أمة الإسلام ..هكذا يفعل النصارى الحاقدون مع نبينا صلى الله عليه وسلم ..وبعضنا ينادي بألا نقول للكافر ..يا كافر ..بل نقول له الآخر ..احتراماً لمشاعره ..ومراعاة لنفسيته !! فهل احترم هؤلاء نبينا ؟!! وهل قدروا مشاعر أمة المليار مسلم!! وهل راعوا نفسيات المسلمين !!

وهكذا يفعل عباد الصليب بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ..وبعضنا يطالب بحذف الولاء والبراء من مناهجنا الدراسية..وننـزعه من قلوبنا..لأننا في عصر الصفح والتسامح بين الأديان !! انتهى

=========================



(( الخطاب الموجود في موقع جريدة المدينة )) (( بتصرف ))

ويليه نفس الخطاب مترجم الى اللغة الانجليزية للارسال الى الايميلات والفاكسات المرفقة --------------------------------------------------------

وزير الخارجية الدنمركي

وزير الخارجية النرويجي

وزير الثقافة الدنماركي

وزير الثقافة النرويجي

تابع المسلمون بأسف بالغ ما نشر في الصحيفتين (ماغازينت) النرويجية ، و (يلاندز بوسطن) الدنماركية من رسوم مسيئة لنبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم.

و اننا نود أن نوضح لكم أن رسم هيئة الرسول صلى الله عليه وسلم أو تصويره في أي عمل فنى أمر محرم كليا في الإسلام حتى ولو كان في سياق مديح أو إعجاب. ولذا فإن رسم الرسول صلى الله عليه وسلم بطريقة تهكمية وتصويره على انه شخص يمثل قوى الشر ليس إلا عملا يهدف لاستفزاز المسلمين والإساءة لهم في عقيدتهم وقلوبهم وعقولهم وأرواحهم ، ولا يمكن للمسلمين أن يتصوروا إساءة لهم أكبر من ذلك ابدا ابدا

وان ما نشر في الصحيفتين من رسوم يتجاوز حدود حرية التعبير ليصل إلى الإساءة المتعمدة لما يقارب اكثر من مليار ونصف المليار مسلم في انحاء العالم يرون في رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الرحمة والهداية ومنقذ البشرية من الشرك والجهل الى التوحيد والعلم وعبادة الله وحدة لا شريك له . وذلك عن طريق الإساءة لنبيهم وقدوتهم ومعلمهم الخير

لذا نبين لكم اعتراضنا الشديد على ما نشر وأن يكون احترام الآخرين وحرية معتقداتهم ورموزهم دافعا لكم لاستنكار نشر مثل هذه الرسوم ومنع نشرها مرة أخرى وان تقوموا بمحادثة هذه الصحف للاعتذار الرسمي لكل المسلمين في العالم وان هذه الرسوم لا تهدف إلا للإساءة لمشاعر المسلمين .


الاسم :

البريد الالكتروني :

الدولة :

=======================================





اخوتي في الله

وهذا نفس خطاب جريدة المدينة السابق مع التصرف بعد ترجمته

لا تبخلوا ارجوكم فقط انسخوه

وارسلوه الى الايميلات والفاكسات المرفقة في اخر هذا الموضوع

ولا يقول احدكم لقد ارسلت الخطاب المنشور

في موقع نور الاسلام وهذا يكفي.

وانا اقول هذا لا يكفي

فكلما كثرت الخطابات وتنوعت

كانت النتائج افضل بإذن الله





Dr. Minister of the foreign affairs of Denmark

Dr. Minister of the foreign affairs of Norway

Dr. Minister of Culture - Norway

Dr. Minister of Culture - Denmark

Muslims all over the world are so sorry and sad for what was published in both magazines “Magazinet” from Norway and “Jyallands-Posten” from Denmark as they published drawings of Muhammad ( Peace be upon him ) the prophet of Islam, portraying him in a very bad way.

We as Muslims would like to make it clear that drawing prophet Muhammad ( Peace be upon him ) or portraying him in a painting or any other artistic work is totally forbidden in Islam even if it is a kind of admiration or compliment. Drawing the Messenger of Allah in such a way as representing evil is nothing but a humiliation to all Muslims insulting their beliefs, souls, hearts, and minds.

What was published goes beyond the freedom of expressing opinions to be insult to around a billion and half Muslims all over the world who consider Muhammad ( Peace be upon him ) as a kind of mercy and the one who saved mankind from ignorance and Polytheism (shirk) to Oneness (Tauhid).

We deeply condemn what was published in both magazines and hope that respecting others, their beliefs, and their freedom should push you to condemn what happened and to disallow publishing it any more. You are kindly required to ask both magazines to submit an official apology to all Muslims all over the world for that portrays.

Name:

Email:

Country:

فقط سجّل المعلومات السابقة ( اذا رغبت ) وانسخ وارسل الى الايميلات والفاكسات التالية :

----------------------------------------------

بريد الصحيفة الدنمركية

jp@jp.dk

فاكس الصحيفة الدنمركية

004587383838

----------------------------------------------

فاكس الصحيفة النرويجية

fax: 22 42 55 30

بريد الصحيفة النرويجية

magazinet@magazinet.no


kundeservice@magazinet.no

-----------------------------------------------

بريد السفارة الدنمركية

um@um.dk

فاكس

4881366

------------------------------------------------

بريد السفارة النرويجية في السعودية

emb.riyadh@mfa.no

فاكس السفارة النرويجية في الرياض

4882854

-------------------------------------------------

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهذا الرابط للفائده

عزيزي القارئ الرجاء فتح هذا الرابط لتعرف جميع المنتجات الدنمركيه

http://www.f3f3.com/rasool.php