بيض الله وجهك يا بن الاروق ماقصرت كل مواضيعك مميزة

ابن شويه ، ويمينك الذربه ياذرب

لاهنت على تشريفك للماضوع

إبن الأروق

السلام عليكم

جهد ملموس تشكر عليه
ومشاركات فاعله ، كثر الله من أمثالك في منتدانا .


تقبل تحياتي

__________________
مجموعة من صوري





مدونتي

اأخوه الكرام من قبيلة قحطان العريقة

أعود لكم بعد مدة من غياب واتمنى ان أوفق في الرد الصائب

اما قول اخونا الكريم ابن الأروق
ان قصيدة الشيخ تركي بن حميد التي قال فيها

عز الله جتنا من أعز الحمائل ** حكام نجد القطع الصيرميه
فالقصيده ليس المعني منها ابن هادي مطلقا
هذه القصيده قالها الشيخ تركي بعد ان أرسل اليه الإمام فيصل بن تركي يرد عليه البرا وفي اليوم الثاني أرسل اليه ابن رشيد حاكم حائل يرد عفيه البرا والدليل هو قول تركي بن حميد

قوم من العارض الى سوق حائل** لاقرب جد وزلا بهم مرحميه

وأما قولكم ان الشيخ محمد بن هادي كان حاكما لنجد فهذه خطأ فادح
لأن ابن هادي وبوادي نجد بشكل عام كانت تحت إمرة الإمام فيصل بن تركي في حين ان عتيبة كانت تحت لواء الأشراف وعندما نزلت نجد بعد معارك طويله مع قبائل نجد لم يسلموا الطاعه للإمام فيصل ولأن حاكم حائل ابن رشيد في ذلك الوقت يتبع إداريا حاكم الرياض وقف في صفه وأرسلا الإثنان يردان على الشيخ تركي البرا فقال قصيدته المشهوره

ياسابقي صكت عليك القبائل ** الحضر والبدوان راحوا نحيه
قوم من العارض لياسوق حائل * لا قرب جد ولا بهم مرحميه

الى ان قال
عز الله جتنا من كبار الحمايل ** حكام نجد القطع الصيرميه

الى ان قال
اما احتميناها بحد السلايل ** تحرم علينا شربة الشاذليه

ودمتم سالمين

لاهنت وبيض الله وجهك يابن الاروق
تحياتي

__________________

[poem font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
حن بني عارج لنا فـ المجد وقفات وبطوله=الفعول اشهودنا من قبل ينطقها اللساني

كل قرم(ن) من بني عمي تشرفني فعوله=لجلهم كرٌست مجهودي وطوعت المــعاني

كل مطنوخ(ن) على درب الوفا يشعب ذلوله=لازهمته يصهل ابصوته مثل صهل الحصاني

كاسيين الطيب بنواعه ومضمون الرجوله=واحمد الله كلنا ربع(ن) على الدنيا أخواني[/poem]

ابيض وجه يا ابن روق والله لايهينك على الموضوع وأصلا كل مواضعيك مميزة وكل وحدة تقول الزود عندي

__________________

ارررررررحب ياصقر نجد والمنتدى منتداك

بالنسبه لقولك ان ان الشيخ ابن هادي حكم نجد فهذا خطا فادح

وانا اقول والتاريخ يقول ان الشيخ محمد بن هادي حاكم نجد بلامنازع والقبائل كلها تعرف ذلك واكبر دليل ان القبائل تدفع له الجزيه

وهذا اكبرر شاهد على حكمه


اما كلامك ان الشيخ ابن هادي تحت امره فيصل بن تركي فهذا الخطا الفادح فياخوي صقر نجد اللي بين الشيخ ابن هااادي والامام فيصل حلف فقط بحيث لا يغزو كل منهم الاخر

فلوكان تحت امره فيصل بن تركي كان خذا من الشيخ ابن هادي الجزيه التي ياخذها ابن هادي علىالقبائل

واما استشهادك على على القصيده التي تقول انت ليست موجهها لابن هادي فقد يكون كلاك صحيح فقرا الشواهد الاخرى التي

كتبها اخونا ابن الارووق فهي شواهد مثبته ومعروفه عند الجميع

واشكررك على حسن اسلوبك وردك

اخووووووك

ابن عااااااااصم

__________________
ماهقيت إن للجمايل على الدنيا جحود
لين معروفي بذرته بنـاس وجحـدوه

أشهدٍ من يفعل الجود في من لا يجدود
مثل من حجج على غاربه ذباح بـوه


الشاعرالكبير _ حمد بن هادي المسردي

اخي صقر .. الخطأ الفادح هو تجاهل الحقيقه الواضحه...! ولكن لا تغطى الشمس بغربــال!!

اخي لما لا يكون الشيخ محمد بن هادي هو الحاكم !!! اليس هو من يأخذ الجزيه ؟!! اليس هو من تستأذن منه القبائل للمرباع في نجد ؟! ياخي يكفي لو ارد عليك ببيت واحد له وهو :


[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ان كان رمحك باول الخيل ملحوم= فانا برمحي حامي نجد كله [/poem]

هذا يكفي لكن من باب التوضيح والفائده لك وللجميع سأضيف ..

ياخي التاريخ لن ينكره عاقل لا انا ولا انت وليس بحاجة اثباتك واثباتك ولكن سأتشهد لك بهذه الشواهد التي نتجت عن براهين..:

وكذلك قول محمد بن هادي مخاطبا فيصل بن تركي :

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لي لابة تروي حدود الرهايف= لا جا نهار فيه حاوي ومردود
شد العتيبي من ورا كشب خايف= ولا يحدر كود يبرى له القود
وشد المطيري من خشوم الردايف= وان سندوا وردوا حنيظل وأبا الدود
لي لابة ما جمعت بالعلايف = من نسل قحطان وتعز على هود[/poem]

وكما يقول محمد بن هادي:

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
نجد خذيته بالسلف والتفافيق= وخيل تعاقب مثل طابور رومي[/poem]ورد عليه الشاعر الجضعي القحطاني:

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ياراكب وجنا تبوج المراهيق= كنه ظليم حاديته الخشومي
تنصى لنا شيخ دلاله على سيق= محمد ولد هادي مرد العلومي
يعطونه الاجناب قب ملاويق= وخذا الاصايل من الاحفه رسومي[/poem]هذا وابن هادي غني عن التوثيق فالتاريخ يشهد و من المستحيل تكذيبه ..

ابن الاروق

الله لايهينك على الموضوع عزالله كفيت وفيت وموضوع جزل

والله يقويك

__________________

اخوي صقر نجد

المؤرخين ذكرو ان قوه الدوله السعوديه الثانيه كانت مرتبطه بقوه قحطان في المنطقه وبأمكانك الرجوع الى مقال بعنوان مشاراكات الجحادر في فتوحات الدوله السعوديه في المجله العربيه لتعرف ان الرياض كانت فقط محل القياده السياسيه وكان المجهود الحربي تقوده قحطان وزعيمها هادي وابنه محمد ابن قرمله والبيت المشهور الذي قاله محمد ابن هادي امام الامام فيصل ابن تركي دليل قاطع انه لايوجد ادني شك في حكم قحطان في نجد
شد العتيبي من ورا كشب خايـف .........................ولا يحدر كود يبـرى لـه القـود
وشد المطيري من خشوم الردايـف .........................وان سندوا وردوا حنيظل وأبا الدود



والخلاف بين عتيبه وقحطان حدث في فتره سقوط الدوله السعوديه حيث ان القوات التركيه والمصريه والشريفيه امرت عتيبه للنزول في نجد وتغيير التركيبه السكانيه في نجد واضعاف قحطان عصب القوه السعوديه وفي تلك الفتره تراجع ابن هادي تحت ضغط القوات المحتله الى نواحي بيشه تارك نجد حتى انسحاب القوات الدخيله وكانت عتيبه في وقتها تحت حمايه ابن رشيد الموالي للدوله العثمانيه واثناء عوده قحطان لنجد حدثت الخلافات بين عتيبه وقحطان ورد ابن رشيد البرى على ابن حميد وقال ابن حميد قصيدته المعروفه
قوم من العارض الى باب حايل ............... لا بهم قرب ولا بهم مرحميه
واستمرت حتى حدث صلح بين ابن قرمله وقسم من عتيبه يقودهم الهيضل شيخ الدعاجين حيث قاد خيل على ابن هادي وصالحه
وانقسمت عتيبه على نفسها وتخلى قسم كبير منها عن ابن حميد الذي استهجن الصلح وتفرق عتيبه عنه ولجوءه الى السبعان قوم ابن قطنان الذي رفض تزبين ابن حميد وقال ابن حميد حينها قصيدته المشهوره
يالله انك ترحم الي وحدوبه جنوده .................... احدن صلح واحدن حدر على السيف
حنا الي كلن تمصلح بقوده...................... نصلح بقبن كنها الشواحيف
نزلت الهضب باوسط نفوذه....................... واصيح للغلبا بروس المشاريف
وانشد ابن قطنان عن خاله وش فوده ................ الي يصرف له من الحكي تصريف
كان انه خاف قرب جده من جدوده .................... وهم على عامر رجال مواليف
ماساق له حصان طهطام يقوده .......................... ولا مهره تبرى لجيش المناكيف
يوم الحويه ما منتكم عهوده ...................... جاكم مع الوادي جموعه مراديف

حيث ان ابن قرمله صفى حسابه مع اسبيع لأشتراكهم مع العتبان في حربهم ضد قحطان