اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حاليه
غنضفنر
اسئلتك توضح لنا
عدم المامك وجهلك بتاريخ وسلوم وعلوم القبايل سابق ولاحق!
اسلوبك هو هو ولو انك تغير اسمك ومعرفك كل شهرين!
شغلك الشاغل قبيلة بعينها لاسباب في نفسك انت اعلم بها منا!
ونتمنى منك
ان لا تكثر في الاسئله اليوميه ذات المضمون والهدف الواحد
ان لاتكثر التفكير في امور الغير لصحتك وراحتك
ان لاتكثر من الاسماء او المعرفات المتعاقبه اللتي تدخل بها لانك مكشوف
نستغرب من شخص مجهول وبمعرفات مجهوله يخوض في نسب القبايل
نتسأل عن اسباب اخفاء الشخص لاسمه ومنسبه وهو يتحدث عن الانساب
ختاما

اصلحك الله وهداك












بن حالية امين اصلح الله الجميع ولماذا هذا الزعل ؟؟؟

كنتم تقولون قحطان هي رفيدة بني بشر شريف سنحان (( ومن ضمنهاالجحادر والحباب ) وكتبتم وهاجمتم لاكن مادام هم عيال
رجال واحد لماذا الحلف ؟؟؟

اعلم ان الحق سوف يظهر ويجب علينا جميع الاقرار والرضاء به سواء سنحانية الجحادر واوحبشيتهم او مدانيتهم
واعلم ان ماكان محضور عام 1425 اصبح مسموح به الان

واعلم ان اي سر يراد ان يكتم لا بد من خروجه

غنضفر هناك أحلاف داخليه بين القبايل..

وبين قحطان كثيره..

1/ حلف عون بين ال قريش وال ملاط وهم جميعا في جنب.

2/حلف عون بين العنابس وال ملاط .

3/حلف روح بين ال معمر والعرجان

4/حلف صليب بين حماله وال مهدي

5/وغيرها كثير.

أنت يا غنضفر تطلب غوى

تحياتي..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف عبيدة
غنضفر هناك أحلاف داخليه بين القبايل..

وبين قحطان كثيره..

1/ حلف عون بين ال قريش وال ملاط وهم جميعا في جنب.

2/حلف عون بين العنابس وال ملاط .

3/حلف روح بين ال معمر والعرجان

4/حلف صليب بين حماله وال مهدي

5/وغيرها كثير.

أنت يا غنضفر تطلب غوى

تحياتي..





سيف عبيدة سنحان تختلف حسب ماتقولون انها سنحان ومن ضمنها



ا
الجحادر + الحباب + ولد عمر = عبيدة او شريف او بني بشر او رفيدة لان الاكثر بقول قحطان = عبيدة + شريف + سنحان ومن ضمنها الجحادر + بني بشر + رفيدة
فكيف تستدل من فخوذ من بطون مختلفة ؟؟؟


فكيف يحالفون وهم عوال رجال

ردك هذا مختلف كليا عن الحقيقة

ياكثر كلامك تعيد وتزيد ولا تقنع ولا تسمع يا غنضفنر
الا يكفيك ان جميع من ردو عليك يخالفونك الراي بل ويشرحون لك بعض ما تجهل
وهم من روس عبيده ومن شعراها وشيوخ عيال شيوخ مثل الاخ الظور ابن كدم والاخ سيف عبيده ومعروفين عد وجد وغيرهم من الاخوان
وتصر على التكرار اتعجب واستغرب كيف تسمح لنفسك با الخوض في نسب القبايل وانت متخفي لا نعرف لك اسم او منسب فانت مجهول لدينا
ولا يحق لك النقاش والاخذ والرد مع الرجال في النسب وعلوم القبايل الا عندما تعنز منسبك وتذكر اسمك وهذه من اساسيات وشروط مجلس الانساب اقراها حتى تعرف اذا انت جاهل فيها ثم انها من اساسيات التربيه وعلوم الرجال حسب ما انت مدون في توقيعك
فلا تناقض نفسك وتدعي امور انت بعيد عنها
نكتفي بما كتبنا وقلنا ونامل منك ان تكتفي بما كتب الاخوان
اصلحك الله وهداك يا هذا

__________________
[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,4,black" type=0 line=0 align=center use=ex num="1,black""]
مرحوم يا معرب الجدين والخالي =من روس دعوى سعد تعرف عزاويها
ابوي يا مقرع للحق مامالي =يفرض فروضه وبدعوى يقاضيها
منصا لربعه ولضيفان مدهالي =الباب مفتوح والكرمات يثنيها
كريم عارف شجاع ماهو يبالي =يمنع ويردع وياقف عند حاضيها
يشهد بفعله حجا الحافر ولنقالي =بمات تاجين ما يخطي مراميها
يوم لفانا العدو رجلي وجمالي =يبغا مفالي لنا يرعى مراعيها
عود كسير وجاز من التخبالي = والرجل من جور مافيها يشاديها
هذي فعوله فعول ماهي اقوالي =قول بلا افعال عيب انا نطريها[/poem]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حاليه
ياكثر كلامك تعيد وتزيد ولا تقنع ولا تسمع يا غنضفنر
الا يكفيك ان جميع من ردو عليك يخالفونك الراي بل ويشرحون لك بعض ما تجهل
وهم من روس عبيده ومن شعراها وشيوخ عيال شيوخ مثل الاخ الظور ابن كدم والاخ سيف عبيده ومعروفين عد وجد وغيرهم من الاخوان
وتصر على التكرار اتعجب واستغرب كيف تسمح لنفسك با الخوض في نسب القبايل وانت متخفي لا نعرف لك اسم او منسب فانت مجهول لدينا
ولا يحق لك النقاش والاخذ والرد مع الرجال في النسب وعلوم القبايل الا عندما تعنز منسبك وتذكر اسمك وهذه من اساسيات وشروط مجلس الانساب اقراها حتى تعرف اذا انت جاهل فيها ثم انها من اساسيات التربيه وعلوم الرجال حسب ما انت مدون في توقيعك
فلا تناقض نفسك وتدعي امور انت بعيد عنها
نكتفي بما كتبنا وقلنا ونامل منك ان تكتفي بما كتب الاخوان
اصلحك الله وهداك يا هذا








ابن حالية مرحبا ومسهلا

فسعد البرمة نسبا من ال محمد بن شجبان ال شايب

وهنا مما يؤكد حلفهم هو انت شخصيا


ثانيا عندما صدرت الموسوعة للباحث الشامخ + مانع ال عاطف وجدنا الهجوم عليهم حتى الطعن في ذممهم خاصة من الكاتب بن حالية حتى انك قلت بما معناه همهم المادة حتى بداءنا نشكك في مصداقيتهم وبداءنا نقول ان قحطان هي رفيدة عبيدة شريف بني بشر سنحاااااااااااااااااااااااااااااااان ومن ضمنها الجحادر حتى وجدنا هذا المقال من الكاتب سنحان بن عامر وموضوعك انت عن قبيلتك ال سعد البرمة والذي يدعي فيه وانت كذالك وجود الحلف
حتى الردود السابقة تستشهد باحلاف من بطون مختلفة

فمن هو الصحيح اذا ؟؟؟

لابد من معرفة الحقيقة حتى لو كلفنا الكثير
واعلم ان الجحادر من قحطان وسنحان من قحطان وكل قبايل قحطان من قحطان

لاكن ماهو الصادق ؟؟؟؟

هو من يمتلك الدليل

ولماذا يتحالفون ؟؟؟وهم عوال سنحان مثل مانتم تقولون

اما حول الاقتناع فلم اجد رد يقنع الصغير قبل الكبير ولك في الاستشهاد بالظور + سيف عبيدة

فانظر ردودهم مرة واخرى وهل هي مقنعة ؟؟؟


يبقى الامر تمني حتى الاثبات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

اخوي غضنفر آل شـايـب ليسو من الجحادر بالأصل وهذا معروف لديهم
ولدى عامة الجحادر وقحطان
وهم من قبيلة دهـم الحمـرآء من همدآن من قحطان
حالفو الجحادر قديماً بالتحديد ال سعد
اما بالنسبه لقبايل ال شايب التى حالفت القبائل الثانيه قبل دخولهم في الجحادر
فهم:
ال سعد الخانق حالفو يام
بني سعد والمنافير حالفو اكلب وستوطنو بيشة
وال سعد جناب حالفو سنحان(غير متأكد)
والشيابين حالفو عتيبة
وال شديد وال حمد حالفو الدواسر وال بالقرب من ال شديد حالفو بني واهب شهران
وال مكابس وهم ال حويل وال شديد وال شغاث وال حمدان وال شده وال غصين وال جلعد وال راشد وال حصوصه وال قباس وال حمد حالفو قبيلة ال روق الجحادر قحطان

اتمنى اني اوضحت لو شي بسيط يمكن ينفعك في بحثك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزران نديم النجم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

اخوي غضنفر آل شـايـب ليسو من الجحادر بالأصل وهذا معروف لديهم
ولدى عامة الجحادر وقحطان
وهم من قبيلة دهـم الحمـرآء من همدآن من قحطان
حالفو الجحادر قديماً بالتحديد ال سعد
اما بالنسبه لقبايل ال شايب التى حالفت القبائل الثانيه قبل دخولهم في الجحادر
فهم:
ال سعد الخانق حالفو يام

بني سعد والمنافير حالفو [color="rgb(0, 100, 0)"]اكلب[/color] وستوطنو بيشة
وال سعد جناب حالفو [color="rgb(0, 100, 0)"]سنحان[/color]
والشيابين حالفو [color="rgb(0, 100, 0)"]عتيبة[/color]
وال شديد وال حمد حالفو الدواسر وال بالقرب من ال شديد حالفو بني واهب شهران
وال مكابس وهم ال حويل وال شغاث وال حمدان وال شده وال غصين وال جلعد وال راشد وال حصوصه وال قباس وال حمد حالفو قبيلة [color="rgb(0, 100, 0)"]ال روق الجحادر قحطان[/color]

اتمنى اني اوضحت لو شي بسيط يمكن ينفعك في بحثك





عزران نديم النجم مرحبا ومسهلا


حول ماذكرت انه معروف لدى ال شايب

فهنا اورد لك ماذكره باحثينهم



الاول



الثاني







فمن اصدق باحثين ال شايب ما عزران نديم النجم؟؟؟؟؟


اما الشيابيين فينفون جملة وتفصيلا انتسابهم الى ال شايب
ال بلقرب بني واهب سمعت من الشيبان انهم دواسر وهذه علمها عندالله

ممكن تقولي من اين جبت المصادر!

بالنسبه لشيابين هم ينفون انتسابهم لقحطان وهذا صحيح ولكنهم لاينفون ان شيبان وشايب اخوه وانهم من ثقيف وال شايب ينفون انهم من ثقيف!
وال بالقرب فهم من ال شديد بن مسفر بن وبران ال شايب وقصتهم مشهوره عند ال بو ساق يام والدواسر ولاداعي لذكرها
وال شديد حاليا محالفين للحقبان الدواسر وياليت تروح بنفسك لهم وتسالهم.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزران نديم النجم
ممكن تقولي من اين جبت المصادر!

بالنسبه لشيابين هم ينفون انتسابهم لقحطان وهذا صحيح ولكنهم لاينفون ان شيبان وشايب اخوه وانهم من ثقيف وال شايب ينفون انهم من ثقيف!
وال بالقرب فهم من ال شديد بن مسفر بن وبران ال شايب وقصتهم مشهوره عند ال بو ساق يام والدواسر ولاداعي لذكرها
وال شديد حاليا محالفين للحقبان الدواسر وياليت تروح بنفسك لهم وتسالهم.








عزران نديم النجم ارفق مايدعم كلامك من مصادر او رواه حتى يتسنى لنا بحث ردك

اذا اردت البحث فلست عجزان انك تروح لشيخ ال بالقرب وابو ساق وبن هدايه الحقبان وسالهم عن السالفه وتسال عن اي قبيلة مذكوره اعلاه عند شيخها
ونا مانيب ملزوم اجيبها لك بنفسي هذا الى اعرفه وحبيت اطرحه فقط
حبيت تصدق زين ماحبيت انت حر
شكرا لكم