المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهلل
ما أورده الأخ (عزيز قوم)عن علاقة قحطان بآل عايض فيه الكثير من الخلط. فقد خلط بين مواضيع حدثت قبل ألف سنة ومواضيع حدثت عام 1337هـ. وانحياز آل عايض مع عسير أمر وقع في فترة ضعف آل عايض فقط، أما في فترة قوتهم، في وقت الأمير عايض بن مرعي وابنه محمد بن عايض، فلم يكن هناك انحياز بل كان هناك كيان سياسي كبير من بلاد زهران إلى بلاد همدان، والدليل على ذلك أسماء مشايخ القبائل الذين قتلوا في قصور آل عايض في ريدة بعد احتلال الأتراك لعسير عام 1289هـ إذ كانوا من عسير وقحطان وغامد وزهران ورجال الحجر وغيرهم. أما في فترة ضعف آل عايض فقد حدث نوع من الانحياز، فعلى سبيل المثال، كان لسيطرة الأتراك الطويلة على مناطق عسير (1289هـ-1337هـ) أثر كبير على نفوذ آل عايض، إذ انتقلت السيطرة بشكل أساسي إلى مشايخ القبائل. وخلال أغلب هذه الفترة لم يكن في يد ابن عايض بشكل أساسي سوى قبيلته بني مغيد. ونتيجة لذلك، وبعد خروج الأتراك من عسير كان ابن عايض لا يعتزي سوى بقبيلة بني مغيد، وسأبين هذه الأمر لاحقاً. أما ما ذكره (عزيز قوم) من أن قبائل رفيدة قتلت من عسير 400 رجل في معارك البطحاء فهو أمر مبالغ فيه. أما القصة الحقيقية فهي أنه بعد خروج الأتراك من عسير حاول الإدريسي السيطرة مناطق عسير كاملة، مستخدماً دعوته الصوفية التي انخدع بها الكثير، إضافة لموارده المالية الكبيرة التي حصل عليها من الايطاليين ثم الانجليز للتآمر ضد العثمانيين خلال الحرب العالمية الأولى، وقد استخدم الإدريسي هذه الأموال لإغراء الكثير من القبائل. وقد تحالفت قبائل رفيدة مع الإدريسي، فجهز لهم أمير عسير في ذلك الوقت حسن بن علي بن عايض قوة مكونة من قبيلته بني مغيد والجيش النظامي الذي تخلف بعد انسحاب الأتراك، وهاجموا رفيدة، وخاصة قبيلة لحاف، فلم يتمكنوا من اقتحام قراهم. فعادوا إلى شعف آل يزيد وعسكروا هناك لمدة أسبوع حتى قدمت لهم قبيلة علكم، فتمكن الجميع في المرة الثانية من تحقيق النصر. ونظراً لإنحياز بن عايض لقبيلته بني مغيد فقد أخذ في مدحهم مما أغضب قبيلة علكم، فقدمت عليه قبيلة علكم في رقصة الدمة التي تقول: [poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black"] يا الامير المدح ما هو جالة الوعد=ماهو إلا حزة والدوف كالرعد[/poem]
ويبان العريف
[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black"] يوم صبحنا الرفيدي=غشية ايدٍ فوق أيدي[/poem]
قد ملكناهم وقومك من ورانا
********************** جالة: في طرف. الوعد: السوق. الدوف: صوت الرصاص يبان: يتضح. ********************* أما عدم استطاعت عاملة بن عايض تحصيل الزكاة، فهذا أمر طبيعي لضعف بن عايض في تلك الفترة، نظراً لأنه في بداية استقلاله من الأتراك الذي حكموا لفترة طويلة، وما ذكره ابن سليم أقرب للواقع. |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهلل
مرحب يسلم يا (أبو مسفر) قبيلة لحاف كباقي قبائل قحطان أشتهرت ببأسها في الحرب، ولذلك يطلق عليها العسيريون (لحاف الأدهم). أما اللقب الذي أطلق على لحاف (كسارة عسير) فقد أطلق عليهم على أثر صدهم للهجمة الأولى التي كان قوامها قبيلة بني مغيد. ويذكر كبار السن أنه منع بني مغيد من إلحاق الضرر بقبيلة (لحاف) ما كان بينهما من تحالف، إذ كان بينهما حلف قديم. وإليك نص ويثيقة هذا الحلف: " الحمد لله وحده بيان حليف بني مغيد من الحاف من آل عامر مريع بن ظافر وعلي بن أحمد ومن آل جحل من آل جمعان يحيى بن مسفر ومن آل سيف ناحي بن قراد ومن سكران مقبول بن عيفة ومن آل مجلهط منبت بن سلطان ومن آل مصينج شعثان بن شايع ومن آل بنحي مشهور بن حاضر ومن آل محفوض محمد بن سعيد ومن آل جملا مرعي أبو قايم ومن أهل العقالة محمد بن علي ومن أهل البطحا علي بن شايع وشفلوت بن خالص ومن آل بايع سالم بن مجثل ومن آل حديلة طارف بن مسعود ويحيى بن عايض وسلطان بن رفعة ومن آل حلامي من آل زاهرة مرضي بن تلحان ومن آل منيف سعيد بن هتمي ومن آل مساعد مستور بن ناحي ومن آل مرشد سلطان بن يحيى ومن آل جليحة من آل عايل يحيى بن هتفور ومداوي بن أحمد ومن آل عاصي هدبان بن علي ومن آل قليت سعيد جعري بن علي وقطيم ابن محمد ومحمد بن صالح ومداوي بن محمد ومن آل قليل علي بن متعب وأبو مروان وعيسى بن سودان وسلطان بن ظافر ومن آل مسد مشني بن علي وابن مسدف وعوض بن مهجي وعواض بن منخر ومن أهل القرن حضيري ومعوض ابن سعيد ومن آل علي مداوي بن عوض وأحمد بن شايع ويحيى بن جابر ومانع ابن أحمد ومن بني مليك من آل حابس علي بن قماش ومن آل حمد بن عوض يعنا الله ومن آل سويد ناصر بن صالح ومن آل يحيى مالح بن محي ومن آل غانم محمد بن يحيى ومن آل صالح محمد بن زبنة ومن آل وجا غندف بن علي ودلقم ابن مريح ومن بني وهب علي بن مانع وناصر بن منصور ومن بلشرف صالح بن مقرب ومنصور بن طالع ومعلوي بن يحيى ومحمد بن مطهش هذا بيان حلفاء بني مغيد من الحاف ثم إنه إذا غضب رجل ممن ذكر في هذه الورقة غضب عمد فكان ما ينقي الضمين إلا دم في غضبه وإن هو كون أو مال فكان يعود بثنوته والمال بثنوته وإن كانت غالطة من بني مغيد أو من الحاف فكانت الغالطة عند قول عقال بني مغيد والحاف من عقال زمانهم وكان على من ذكرنا في هذه الورقة عهد الله وميثاقه على الصلح والنصح والوفا يعلم ذلك من يراه والله خير الشاهدين تحريره شهر شعبان سنه 1252" ثم جدد هذا الحلف في عهد الأمير محمد بن عايض عام 1275هـ حسب النص التالي الذي أثبت على الوثيقة: " الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم وبعد فقد أثبتنا ما في هذه الورقة على مضمون ما ذُكِرَ فيها وكان إثبات الحلف والقبلا بحضرة من شاء الله من كبار بني مغيد وكبار الحاف وبحضرة الشيخ العلامة مسفر بن عبد الرّحمن يعلم ذلك من يراه وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم بتاريخ شهر ربيع آخر 1275 (الختم: الله الملك الحق ومحمد عبده)" . وعلى العموم كل فيه حقه من الطيب، والله يسترنا وياكم. |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
تعليمات المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
مجموعة اسئلة موجهه الى جميع قبائل قحطان | اللبدى | مجلس الديار و قصص وسوالف من الماضي | 56 | 14-11-2009 07:32 PM |
خيل قحطان | صقر القحاطين | مجلس فرسان قحطان | 12 | 06-05-2009 09:24 PM |