المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زيد الأستاذ معيض بن صميع لو سمحت لي بسؤال: ورد في المقال أعلاه الكلمات التالية: (يجب) (تلقين) (بصورة قسريةً) (تكميم الأفواه) (إخضاع) وغيرها ،، ألا ترى معي أن تطبيق هذه الكلمات تطبيقاً عملياً قد يؤدي إلى علاج المشكلة؟ أم إلى انقطاع الحبل ؟ أما بخصوص قصص وأقوال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فإني أذكرك بقصة الشيوخ الأربعة أيام التسعينات الميلادية وما حدث لهم ومن كان السبب في ذلك ،، ثم ماذا كانت عاقبتهم بعد أن تبين صحة ما كانوا يطالبون به. أخيراً: أترك لك مطلق الحرية في الإجابة على تساؤلي ،،، وإذا لم تريد أن تراني في هذا الموضوع مرّة أخرى فأخبرني بذلك وأعدك ألا أعود له إلا قارئاً. أبو زيد يحييييييييك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ابوريان@ الاخ العزيز معيض بن صميع تحياتي لك من الاعماق التشنج الفكري .... التفرد بالرأي .... الساديه .... رفض الرأي المعاكس .... اذا لم تكن معي فأنت عدوي .... مصطلحات كثيره تؤدي الى تنافرات والى تكون احزاب .... والى انتشار العداء بين الاحزاب .... سواءاَ في الوسط الوظيفي .... الاجتماعي ... العائلي من بعض اسبابها .... التربية ... اب او ام ساديين .... اطفال مكبوتين .... يكبرون ... ينتقمون .... المدرسه .... لا يسمحون للطالب او الطالبه .... بالتعبير عن رأيهم .... العمل .... رئيس لا يقبل النقاش .... نقل تعسفي للاراء المعارضه .... الغرور .... احساس الشخص المحاور .... انه اعلى بكثير ممن يحاورونه .... يريد اثبات ان رأيه هو الصحيح بشتى الطرق منها الغوغائيه والتهكميه ....

الأستاذ معيض
بعد أن قبلت أن أكمل معك المشوار فدعني أعود وإياك إلى المقال الأصلي ونحاول ألا نخرج من إطاره حتى نخرج -إن شاء الله- بالفائدة.

أولا: أركز على أنني أتفق وإياك على كثير أو قل على النصف مما قلت وهذا جيد.

ثانيا: إن الكلمات والمصطلحات التي حددتها لك لهي ذات دلالات ومعاني محددة ومعروفة وواضحة لا أعتقد أن أننا نختلف عليها وهذا ما قلته أنت في ردك أن الضرورات تبيح المحضورات وبالتالي فإنها محضورات لكن هل هناك ضرورة بما فيه الكفاية لتبيح تلك المحضورات ،، لا أعتقد -بل أجزم- بذلك للسبب التالي:

أن من مظاهر التشنج الفكري هو مصادرة الآراء والتوحد بها، ومحاولة (إجبار) الناس على الإيمان بها (وقسرهم) على ذلك (قسراً) عن طريق (إخضاعهم) لعمليات التخويف والترهيب وأنه لا مجال للتفكير عندهم فإن هم -أي المتشنجون- وجدوا أي مقاومة فلن يتورعو في (تكميم الأفواه) هذا إذا لم تطور الأمر إلى تهديد الأمن والحياة.

بما أنك ذكرت أن التشنج الفكري مرض معنوي ويمكن أن يتحول إلى مرض عضوي -أو هكذا فهمت أنا- فدعنا نتكلم بلغة طبيّة قليلاً ونقول:
إن هذا المرض لا بد له من أعراض تساعد على تشخصيه والكشف عنه ومن ثم علاجه وإن بعض أعراضه كما قد اتفقنا هي ما بين الأقواس أعلاه ،، فهل يمكن أن تكون خطة العلاج [tratment plan] هي في نفس الوقت قائمة الأعراض والعلامات [signs and symptoms] ،،، لا أعتقد أن ذلك سيكون منطقياً تحت أي سبب من الأسباب أو ضرورة من الضرورات !!



تحياتي
ولي عودة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زيد الأستاذ معيض بعد أن قبلت أن أكمل معك المشوار فدعني أعود وإياك إلى المقال الأصلي ونحاول ألا نخرج من إطاره حتى نخرج -إن شاء الله- بالفائدة. أولا: أركز على أنني أتفق وإياك على كثير أو قل على النصف مما قلت وهذا جيد. ثانيا: إن الكلمات والمصطلحات التي حددتها لك لهي ذات دلالات ومعاني محددة ومعروفة وواضحة لا أعتقد أن أننا نختلف عليها وهذا ما قلته أنت في ردك أن الضرورات تبيح المحضورات وبالتالي فإنها محضورات لكن هل هناك ضرورة بما فيه الكفاية لتبيح تلك المحضورات ،، لا أعتقد -بل أجزم- بذلك للسبب التالي: أن من مظاهر التشنج الفكري هو مصادرة الآراء والتوحد بها، ومحاولة (إجبار) الناس على الإيمان بها (وقسرهم) على ذلك (قسراً) عن طريق (إخضاعهم) لعمليات التخويف والترهيب وأنه لا مجال للتفكير عندهم فإن هم -أي المتشنجون- وجدوا أي مقاومة فلن يتورعو في (تكميم الأفواه) هذا إذا لم تطور الأمر إلى تهديد الأمن والحياة. بما أنك ذكرت أن التشنج الفكري مرض معنوي ويمكن أن يتحول إلى مرض عضوي -أو هكذا فهمت أنا- فدعنا نتكلم بلغة طبيّة قليلاً ونقول: إن هذا المرض لا بد له من أعراض تساعد على تشخصيه والكشف عنه ومن ثم علاجه وإن بعض أعراضه كما قد اتفقنا هي ما بين الأقواس أعلاه ،، فهل يمكن أن تكون خطة العلاج [tratment plan] هي في نفس الوقت قائمة الأعراض والعلامات [signs and symptoms] ،،، لا أعتقد أن ذلك سيكون منطقياً تحت أي سبب من الأسباب أو ضرورة من الضرورات !! تحياتي ولي عودة

الأستاذ معيض
يعلم الله أنني لم أكن أقصدك بهذا ولكن كنت أتكلم كلاماً عاماً عن التشنج والتعصب الفكري،، هل هذا يكفي لرضاك؟

------------------------------------
بالنسبة للعلاج الإجباري فهو كما قلت موجود وأقرب دليل على ذلك علاج مدمني المخدرات قسراً وأتفق معك في ذلك ،، وقد نحتاجه لكن هل يتم علاج أي مرض بزيادة أعراضه ومسبباته ومن ثم تزيد آثاره حتى ولو كان هذا العلاج إجبارياً ؟ لا أظن ذلك.
-----------------------------------

نقطة أخرى في المقال الأصلي:

ذكرت أستاذي أن من مظاهر التشنج هي التقوقع على النفس و الانغلاق على قول الشيخ والانعزال عن الدنيا واتهام الآخرين بالليبرالية والعلمانية وغيرها.
أنا أعلم ظروف كتابتك لهذا المقال ،، ولكني أعتقد أنك توافقني أيضاً في أن من مظاهر التشنج أيضاً: التحرر من كل القيود، ورمي المخالفين بالرجعية والتخلف، وقصر النظر، وعدم الواقعية في النظرة للعصر الذي نعيش فيه، والدعوة للانسلاخ من كل ما يمت للماضي بصلة، ومحاصرة دعاة الخير والآمرين بالمعروف، ومنعهم من الظهور في وسائل الإعلام بشتى وسائلهم ،وغير ذلك الكثير.
إذا كنت تتفق معي في ما سبق فهذا يهمني جداً ،، حتى توضح الصورة للقراء الكرام ،، وأن يكون مما نتفق عليه أن ننبذ التشنج في كلا الطرفين.

أبو زيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زيد الأستاذ معيض يعلم الله أنني لم أكن أقصدك بهذا ولكن كنت أتكلم كلاماً عاماً عن التشنج والتعصب الفكري،، هل هذا يكفي لرضاك؟ ------------------------------------ بالنسبة للعلاج الإجباري فهو كما قلت موجود وأقرب دليل على ذلك علاج مدمني المخدرات قسراً وأتفق معك في ذلك ،، وقد نحتاجه لكن هل يتم علاج أي مرض بزيادة أعراضه ومسبباته ومن ثم تزيد آثاره حتى ولو كان هذا العلاج إجبارياً ؟ لا أظن ذلك. ----------------------------------- نقطة أخرى في المقال الأصلي: ذكرت أستاذي أن من مظاهر التشنج هي التقوقع على النفس و الانغلاق على قول الشيخ والانعزال عن الدنيا واتهام الآخرين بالليبرالية والعلمانية وغيرها. أنا أعلم ظروف كتابتك لهذا المقال ،، ولكني أعتقد أنك توافقني أيضاً في أن من مظاهر التشنج أيضاً: التحرر من كل القيود، ورمي المخالفين بالرجعية والتخلف، وقصر النظر، وعدم الواقعية في النظرة للعصر الذي نعيش فيه، والدعوة للانسلاخ من كل ما يمت للماضي بصلة، ومحاصرة دعاة الخير والآمرين بالمعروف، ومنعهم من الظهور في وسائل الإعلام بشتى وسائلهم ،وغير ذلك الكثير. إذا كنت تتفق معي في ما سبق فهذا يهمني جداً ،، حتى توضح الصورة للقراء الكرام ،، وأن يكون مما نتفق عليه أن ننبذ التشنج في كلا الطرفين. أبو زيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوكنان السلام عليكم؛؛ يقتصر دور المشرف دائما على الملاحظة عن بعد,, ولكن لأهمية هذا الموضوع وتميزة وجب علي الرد لايضاح مايلي: اولا نشكر الكاتب الممتع (معيض بن صميع) على مجهوده ثانيا نلاحظ ان الموضوع في البداية قصد التخلف والتشنج والاصرار على رأي كبير القوم عند سكان القرى والارياف وكيف ينجرف الشباب والرجال لتقديس مايقوله كبيرهم من غير اختلاف او مناقشه وهذا في اعتقادي الهدف من الموضوع ولكن لم يلبث حتى اختلطت الردود واتجه الموضوع في اتجاه الفكر التكفيري والعلماني الليبرالي وهذا موضوع مختلف وهدف اخر... لكي لا يتشتت ذهن المتلقي نود التوضيح ودمتم....محبكم بوكنان ... والله يوفق الجميع ،،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معيض بن صميع أهلا وسهلا بك أخي الكريم ومشرفنا العزيز بداية أخي الكريم أود أن أوضح أن المشرف لايقتصر دوره على الملاحظة عن بعد كماتفضلت في مداخلتك إنما هو مطالب أكثر من غيره بالتداخل وإبداء الرأي ومحاورة ومناقشة الآراء الموجودة في هذا المقال وغيره بل وهو مطالب أكثر من غيره كذلك بطرح المواضيع الهامة والمميزة ومتابعة ردود الغير وإدارة الحوارات والنقاشات ، ومتابعة المستجدات على أرض الواقع ومحاولة بلورتها في مقالات ومواضيع ليدور حولها النقاش وتعم الفائدة ولتتضح الصورة بالنسبة للآخرين فيما يتعلق بهذه الأحداث والمستجدات ، وهذا كله بالإضافة إلى مايقتضيه دوره من مراقبة لما يطرح وتنسيق مايلزم تنسيقه . ثم إن شكرك وتقديرك له عظيم الأثر في تشجيعي وإستمراري في الأخذ والرد مع جميع الإخوة الأفاضل وجزاك الله كل خير . ثم إن التصور الذي تكون لديك عن هذا المقال ماهو إلا جزء من المقصود من المقال والوارد فيه فالأمر أخي الكريم يشمل كل مامن شأنه أن يضيق أفق المعرفة ويحد من إبحار الفكر في شتى العلوم والمجالات وهذا المقال يناقش مرض التشنج الفكري كمايحلو لي تسميته وإن كان الجميع يعرفونه بمسمى آخر وهو التعصب الفكري ولا فرق بين التسميتين فالمعنى واحد والضرر الناتج عن هذا الداء الخطير هو نفس الضرر. ومن آثار التشنج الفكري الموجود لدى فئة من الناس ممن يهتمون بأمور الدين الإسلامي ومنهج الشريعة أن عمموا هذه المسميات والإتجاهات التي ذكرتها كالليبرالي والعلماني والكافر وغيرها على كل من هو مخالف للنظرة الموجودة لديهم حتى ولو كان ذلك المخالف لا ينتمي لتلك الإتجاهات ولا ينطبق مفهومها على واقع حاله وهذا من نتاج الإنغلاق والإنعزال والتقوقع على فكر ما دون قبول مناقشة ماينطوي عليه ذلك الفكر ودون تحليل مايتم طرحه من قبل الآخرين لمعرفة هل هو متوافق مع الشرع أو مع ماتعتقد به أساسا تلك الفئة إنما يقابل الأمر بالرفض المطلق لا لشئ إلا لمجرد الرفض والتعصب لشئ دون غيره وهذا مانحاول بيانه ومناقشته ونحاول طرح الحلول اللازمة لتخليص المجتمع من شروره في حدود الضوابط المقررة شرعا وعرفا وعقلا .. ولعودتك أخي الفاضل مايضفي على هذا الحوار مزيدا من الروعة والفائدة. مع التحية .