حاكم نجد بلا منازع الشيخ محمد بن هادي بن قرمله رحمه الله


مجلس فرسان قحطان يعرض في هذا القسم فرسان قحطان وسيرهم وقصصهم

موضوع مغلق
قديم 13-06-2008, 09:17 PM
  #161
يزيد العاصمي
عضو
 الصورة الرمزية يزيد العاصمي
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: نجد
المشاركات: 63
يزيد العاصمي is a jewel in the roughيزيد العاصمي is a jewel in the roughيزيد العاصمي is a jewel in the roughيزيد العاصمي is a jewel in the rough
افتراضي رد : حاكم نجد بلا منازع الشيخ محمد بن هادي بن قرمله رحمه الله

لاهنتم على الموضوع
يزيد العاصمي غير متواجد حالياً  
قديم 16-06-2008, 10:03 AM
  #162
عبدالمحسن مبارك
عضو نشيط
 الصورة الرمزية عبدالمحسن مبارك
تاريخ التسجيل: Oct 2005
الدولة: دار جابر ( دار السلام)
المشاركات: 382
عبدالمحسن مبارك has much to be proud ofعبدالمحسن مبارك has much to be proud ofعبدالمحسن مبارك has much to be proud ofعبدالمحسن مبارك has much to be proud ofعبدالمحسن مبارك has much to be proud ofعبدالمحسن مبارك has much to be proud ofعبدالمحسن مبارك has much to be proud ofعبدالمحسن مبارك has much to be proud ofعبدالمحسن مبارك has much to be proud ofعبدالمحسن مبارك has much to be proud of
Iwantattention رد : حاكم نجد بلا منازع الشيخ محمد بن هادي بن قرمله رحمه الله

بسم اللة الرحمن الرحيم ---واللة انى لم اطرح هذا الموضوع الاالى الاسباب الاتية --- كثر فى الاونة الاخير من اخوانا العتبان --بانهم انتصروا على قحطان فى اخر معركة وتم اعادة محمد ابن هادى الى الحصاة --- وهذة المعلومة للاسف اواجها فى كل مكان او ديوانية او مجلس يظم قبائل خرى غير عتيبة مع علمى بان اغلب معاركنا معا عتيبة كانت الغلبة لنا --- وعند زيارتى للرياض سالت احد الاخوة من عبيدة من الفهر وقالى نفس الكلام بان عبيدة واميرهم ابن شفلوت زعل فى مرة - من المرات على ابن قرملة -- وذهب بربعة عنة وهنا بعد ما جائة ابن حميد يطلب منة عدم دفع الجزية لقحطان وقد تم رفض الطلب من قبل ابن قرملة --- وفى الصباح غزاة ابن حميد وتم ارجاعة الى الحصاة وهذا ما نراةفى القلطات التى تتم بين شعار عتيبة وشعار قحطان وهى كثيرة ------- ارجوان كانت هذة المعلومة غير صحية ان تصحح لى---- --- الاخ ابن عياف --ذكرت فى حديثك بان اكرر الاسائلة -- يا ابن العم نحن هنا نتناقش ونتحاور فاذا اخطات فصلح معلومتى -- اما ان تظحك ---- فاعتقد بانها ليست من شيم الرجال -- -- الاخ شارب الفناجيل تقول بانى لست من قحطان -- فاعلم اخى بانى من خيالة الشرفا وانا ابن مسعود ---- فانا جحدرى من ال جمل من ال مسعود وانا عندما اطرح هذة المواضيع --- اريد فقط ان اصل الى الحقية ---- ولست انتحل صفة قحطانى وانا عتيبى فعدنما يسالنى اولادى -- يكون عندى رد جاهز واعرف كيف ارد --- ارجو ان تكون قد وضحت الصورة للجميع ------ ((((( حنا ال مسعود حماية وادى الفضاء ------يامن بنا اللى راتعن فى مسايلة )))))-------- تقبلوا تحياتى
__________________
(( فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا))

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالمحسن مبارك ; 16-06-2008 الساعة 12:49 PM سبب آخر: تعدي
عبدالمحسن مبارك غير متواجد حالياً  
قديم 17-06-2008, 03:23 AM
  #163
شارب الفناجيل
عضو متميز
 الصورة الرمزية شارب الفناجيل
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 863
شارب الفناجيل has a reputation beyond reputeشارب الفناجيل has a reputation beyond reputeشارب الفناجيل has a reputation beyond reputeشارب الفناجيل has a reputation beyond reputeشارب الفناجيل has a reputation beyond reputeشارب الفناجيل has a reputation beyond reputeشارب الفناجيل has a reputation beyond reputeشارب الفناجيل has a reputation beyond reputeشارب الفناجيل has a reputation beyond reputeشارب الفناجيل has a reputation beyond reputeشارب الفناجيل has a reputation beyond repute
افتراضي رد : حاكم نجد بلا منازع الشيخ محمد بن هادي بن قرمله رحمه الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمحسن مبارك مشاهدة المشاركة
بسم اللة الرحمن الرحيم ---واللة انى لم اطرح هذا الموضوع الاالى الاسباب الاتية --- كثر فى الاونة الاخير من اخوانا العتبان --بانهم انتصروا على قحطان فى اخر معركة وتم اعادة محمد ابن هادى الى الحصاة --- وهذة المعلومة للاسف اواجها فى كل مكان او ديوانية او مجلس يظم قبائل خرى غير عتيبة مع علمى بان اغلب معاركنا معا عتيبة كانت الغلبة لنا --- وعند زيارتى للرياض سالت احد الاخوة من عبيدة من الفهر وقالى نفس الكلام بان عبيدة واميرهم ابن شفلوت زعل فى مرة - من المرات على ابن قرملة -- وذهب بربعة عنة وهنا بعد ما جائة ابن حميد يطلب منة عدم دفع الجزية لقحطان وقد تم رفض الطلب من قبل ابن قرملة --- وفى الصباح غزاة ابن حميد وتم ارجاعة الى الحصاة وهذا ما نراةفى القلطات التى تتم بين شعار عتيبة وشعار قحطان وهى كثيرة ------- ارجوان كانت هذة المعلومة غير صحية ان تصحح لى---- --- الاخ ابن عياف --ذكرت فى حديثك بان اكرر الاسائلة -- يا ابن العم نحن هنا نتناقش ونتحاور فاذا اخطات فصلح معلومتى -- اما ان تظحك ---- فاعتقد بانها ليست من شيم الرجال -- -- الاخ شارب الفناجيل تقول بانى لست من قحطان -- فاعلم اخى بانى من خيالة الشرفا وانا ابن مسعود ---- فانا جحدرى من ال جمل من ال مسعود وانا عندما اطرح هذة المواضيع --- اريد فقط ان اصل الى الحقية ---- ولست انتحل صفة قحطانى وانا عتيبى فعدنما يسالنى اولادى -- يكون عندى رد جاهز واعرف كيف ارد --- ارجو ان تكون قد وضحت الصورة للجميع ------ ((((( حنا ال مسعود حماية وادى الفضاء ------يامن بنا اللى راتعن فى مسايلة )))))-------- تقبلوا تحياتى
الاخ/ عبدالمحسن مبارك ونعم بربعك ال مسعود خيالة الشرفا واظن اسمك مقارب لأسم الشيخ ابو علي عبدالمحسن المبارك الله يطول عمره وعمر الي مثله وانا من ال عليان ال الجمل الجحادر وجداني من ال مسعود وخاصة ال عبود
والاخ بن عياف ايضا من ال عياف ال الجمل الجحادر ***
ونحن لا نضحك عليك ولا نتهمك ولكن أخوي عبدالمحسن انت تسأل وتقول انك تريد الفائدة ولكن من ردودك
يتضح لنا انك تحاور وتريد اثبات هزيمة بن هادي بالتي هي **
اذا كنت تريد الاستفادة وانت صادق فاقراء ما يكتب اعضاء هذا المنتدى الكريم لما فيه من الصدق والوضوح
أنت تحاور والشخص الذي يحاور يكون يعلم بأمور الماضي من كبار السن وليس انه يسمع من بعض المجالس من بعض المهاترات مع شباب القبائل الاخرى الذين يقولون ذبحنا قحطان كلهم وطردناهم الى حدود اليمن وسوينا وفعلنا
وهم و انا اخوك يكذبون *****
ابن هادي شيخ ومات وعمرة فوق القرن بقليل وعاصر شيوخ قبائل وقاتل شيوخ عتيبة ومطير والاشراف وسبيع
وفرض الجزيه على جميع قبائل نجد ودفعوها عشرات السنين ومجبرين على دفعها **
ومات وذكره وتاريخه منتشر حتى في مكتبات تركيا العثمانيه لانه من كانت تخافة الدوله العثمانيه

واذا كانت سوالف اصحابك من اي قبيله كانت تفيد بان هم طردواء بن هادي فاسئلهم لماذا لم يقتلوه
عندما غزوة وهم قبيله غازيه ؟ وكيف افلت منهم ؟ وكيف لحقواء به حتى اوصلوه الحصاه
؟ هل انخش خلف الحصاه ؟ وكيف صورواء الفيلم الهندي وكيف نسقوه وكيف انتجوة وكيف وزعوه ؟

هذه سالفه روجت كثيرا وهي عاريه من الصحة تماما هل تعلم اخي عبدالمحسن مبارك ان مطير وعتيبه قبل قحطان في نجد وان قحطان من غزتهم ومن طردتهم وأخذت الجزيه منهم وهل تعلم ان قحطان تسكن الان نصف نجد من الخرج شرقا
مرورا بالرياض الى حدودبيشه غربا بامتداد لا يقل عن 1000 كيلو متر ***
فنحن من غزا نجد وسكنها مع العلم انها لم تكن لنا ولم يكن لنا فيها مترا واحدا ولا أرث جد او اب ولكن اظن في الوقت
الحالي أن المعلومات قلبت علينا ومع هذا فنحن لا نهتم لا ننا معروفون وفعلنا معروف وتاريخنا مؤرخ بالالوف
ونحمد الله على نعمته وعلى نعمة الامن والامان والله يعز ابن سعود **
ويا اخ عبدالمحسن مبارك هذه معلومات كتبتها باختصار وقد تفيدك باختصار ونحن قحطان اغلب بلاد الجنوب
يسكنها قحطان واغلب نجد يسكنها قحطان واغلب المناطق الشرقيه يسكنها قحطان واغلب دولة قطر يسكنها قحطان واغلب دوله الامارت يسكنها قحطان فانت متربع على جميع مناطق الجزيرة العربيه فاظن هذا رد لكل مخادع ووغد
يقول لك ان قبيلته قد طردت قحطان من اي مكان بالجزيرة
__________________
شارب الفناجيل غير متواجد حالياً  
قديم 17-06-2008, 07:47 AM
  #164
الضويري
مـــراقــــب
 الصورة الرمزية الضويري
تاريخ التسجيل: Sep 2004
المشاركات: 3,569
الضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond repute
افتراضي رد : حاكم نجد بلا منازع الشيخ محمد بن هادي بن قرمله رحمه الله

حتى كبار شيوخ عتيبة اين ولدو ونشأو وحتى اين توفوا

مما يدل على عدم تواجدهم في نجد

فخذ على سبيل المثال محمد ابن هندي توفي ولم يقتل في منطقة جنوب عفيف للطائف اقرب في حين توفي

معاصرة شالح ابن هدلان رحمهم الله في شرق الوشم التابعه لضرما وقتل اخوه الفديع بالقرب من النير وهم الجيل

اللي اعقب جيل محمد ابن هادي وتركي ابن حميد وكما قال الاعرابي البعره تدل على البعير
الضويري غير متواجد حالياً  
قديم 17-06-2008, 09:42 AM
  #165
ابن عياف
إدارة المجالس
 الصورة الرمزية ابن عياف
تاريخ التسجيل: Jun 2005
الدولة: الريــــــــــــــــــــاض
المشاركات: 4,148
ابن عياف has a reputation beyond reputeابن عياف has a reputation beyond reputeابن عياف has a reputation beyond reputeابن عياف has a reputation beyond reputeابن عياف has a reputation beyond reputeابن عياف has a reputation beyond reputeابن عياف has a reputation beyond reputeابن عياف has a reputation beyond reputeابن عياف has a reputation beyond reputeابن عياف has a reputation beyond reputeابن عياف has a reputation beyond repute
افتراضي رد : حاكم نجد بلا منازع الشيخ محمد بن هادي بن قرمله رحمه الله

الاخ عبدالمحسن مبارك
كتب الاخ شارب الفناجيل رد على موضوع الامير محمد بن هادي
وهو ما يلي :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شارب الفناجيل مشاهدة المشاركة
لا شك بأن الشيخ محمد بن هادي بن قرمله حكم في نجد عشرات السنين وكان في صف ال سعود منذ صغرة حتى مماته ففي كل الازمات التي تحصل للدوله السعودية وغزوات محمدعلي باشا كانت القبائل تنضم للباشا وفي رحيله تعود بالولاء الى ال سعود ما عدا قحطان لا ن قحطان اذا وعدت أوفت ولا تخون العهد مهما كان واكبر دليل عندما قبض الباشا على الامام وارسله لمصر قامت اغلبيه اهل القصيم بنكث الولاء فقامت قحطان بمحاربتهم ليرجعواء الى رشدهم فهذه قحطان محمد ولد هادي الذي يعتبر لدى قحطان فرد فرد فرد أب روحي لا يمكن نسيانه ولا يرضون بصغير ة من جاهل تمسه فمن المداخلات التي قرأتها واحد عتيبي يلقب بالنساب يقول ابن هادي لا يأخذ الجزية وانما أتاوه لدفع الشر ونسي هذا العتيبي الجاهل بتاريخ ابن قرملة أن محمد بن هادي الذي لو كان حيا لفديته ألف مرة خذا الجزية غصب على قبيلة عنزة التي هي أقوى واشرس من قبيلة عتيبة لا بالكثرة ولا بالشجاعة فكل قوم ولاعنزة وقد ذكرها أحد المستشرقين الاوروبيين هذا الكلام هو رد قاطع لا يحتاج تأويل ولا لعب بالعواطف والاحاسيس الذي يستخدمة النساب وكأننا بعقول صغيرة ؟؟؟هي جزية وكبار عتيبة يعترفون بذلك ولكن الشباب الحالي الذي خرج للدنيا للتو يريد تغيير الفكرة لصالح عتيبة وهذا بعيد المراد عشرات السنين وعتيبة وغيرها تدفع الجزية للجحادر الذين نزلواء من الجنوب الى نجد ولا يملكون في نجد ولا مترا واحدا ولكن بقوتهم المتناهية وقوتهم اللا محدودة بعد الله سبحانه طردواء مطير والدويش شيخهم ثم عتيبة وشيخهم بن ربيعان ففي ذاك الوقت لم يخرج ابن حميد للساحة ولا يعرف ثم بعد تولي محمد ولدهادي زمام مشيخة نجد كاملة قام بقوة منه بفرض الجزية على من طردهم وهم العتبان والمطران وقامت عتيبة بدفعها غصب بليا طيب ومن أراد الرعي وكان ابن هادي كل عام يتفنن بمواصفات الجزية لانه القوي والزعيم المطاع فمرة يطلب خيول ومرة أبل ومرة ذهب والقبائل لا تتجر ى على الرفض ابدا ومنها عتيبة التي فوق 30 عام تدفع الجزية بدون مساومة وبدون مكاسرة فأي كلام تقوله أيها النساب وقحطان لم أحديطردها من نجد فهي الان تتربع في قلب نجد في مناطق قنيفذا والعارض والعرض والوشم الحرملية والحصاة التي تعد مساحتها اكبر من دولة قطر والبحرين والكويت ومناطق نساح والرين وصماخ ولبن والركاء كل هذة اقاليم يالنساب وليست هجر كديار عتيبة كل هجرة بيتين شعبي وعشه واسم ديرة على خالي بلاش وحدود قحطان في نجد تدل علىكل مدعي ان قحطان طردت من نجد فكيف طردنا ونحن في وسط نجد واكبر دليل العاصمة الرياض التي تتوسط المملكة نحن الان في وسطها وهذه مركز لبن وحدود الرياض ديراب وقصور ال مقبل والهياثم والعماجية الرفاع والرفايع وقبل كل شي حلة العماج وهي جوار مستشفى الشميسي في قلب الرياض
وبهذا الرد كأنه أثارك أو تكلم في قبيلتك
وهو لم يقل فيه إلا ما يعلمه الجميع
فقمت انت بالرد بهذه الصيغه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمحسن مبارك مشاهدة المشاركة
لا شك بان محمد ابن هادى قائد بكل ما تعنية الكلمة وكان فارس لا يشق لة غبار والتاريخ يشهد بس اسمحلى اخى(( شارب الفناجيل باضافة بصيطة -كلنا نعلم بان عتيبة هم اصلن من اهل الطائف وليس لهم فى نجد مغز ابرة وعندما ننظر الى خريطة نجد نلاحض بعض المواقع فيها هى هجر لعتيبة مثل حلبان ديرة الشيابين السؤال كيف حصلت عتيبة على هذة المواقع ؟؟؟؟؟--- اخى شارب الفناجيل نحن ابناء قحطان نذكر ما لنا وعلينا وهذا ما يعيبنا ولكن ان نظهر انفسنا باننا دائما منتصرون وانا القبيلة التى لا تهزم اعتقد باننا نكيل بمكيالين -حيث نعيب على بعض القبائل بانها لا تذكر التاريخ كاملن انا هنا اقول كيف حصلت عتيبة على مواقع لها فى نجد؟؟؟؟؟؟ ولماذا يقول محمد بن هادى رحمة اللة موجها كلامة الى ابن حميد رحمة اللة ---- حربك الى جانا نقلناة بسهوم----- وحربنا لاجاك محتلت شلة------ والقصيدة اطول من ذالك ارجوا ان تتقبل كلامى بصدر رحب -----ودمت بخير --- عبدالمحسن مبلارك
فشككت في كلامه
وفي انتصار قحطان
وتسألت عن وجود عتيبة في نجد وكررت السؤال بصيغ كثيره
وبعلامات استفهام
ومن ثما شكتت في قحطان انها لا تذكر ما عليها
اي انها تمدح نفسها فقط
وبعد ذلك اوردت بيت وسألت عنه
وقد قمت بالرد عليك بما يلي :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عياف مشاهدة المشاركة
طبعاً هذا ما فيه خلاف ولاشك

بل ان التاريخ لم ينصفه

بقدر ان الامير الشيخ الشاعر محمد بن هادي

تفوق على عصره ومن في عصره

بقوته وسطوته وشعره و كرمه

وغير ذلك كثير

ومازال الكثير منهم هناك

وحتى عهد قريب

الى ان عم الامن والامان

الله يحفظنا وإياك

فهم لم يستوطنو نجد ولم يسكنوها

بل هم على اطرافها

لعلك تعيد النظر في خريطة نجد

بعد هذا الاستفام الكبير منك

وحاول ان ترى اين تقع حلبان !!!!!!!!!!!

لم يستطيعوا العودة

فقررو الموت مكانهم لانهم لو عادوا ماتوا يضاً من الضمى والجوع

لذا استوطنوا وحاربوا لدخول نجد والحقيقة انهم ابطال

ولكنهم لم يستطيعوا لذا بقوا في الاطراف

كيف يكون عيباً
ونحن نقول ما لنا وما علينا
هذه هي المصداقية
وليس عيباً

شكلت لم تقرأ التاريخ الصحيح لقبائل قحطان
نحن لا نظهر انفسنا
نحن اكبر من ذلك والتاريخ كما تقول يشهد
لا يوجد عندنا مكاييل
المكاييل توجد عند من يحاول الاستفاده من قحطان لابراز مكانته
وذلك بتغيير الحقائق والوقائع
وبتزوير القصص وتلفيق القصائد
وذلك للطلوع على الاكتاف

؟؟؟؟؟؟؟؟

شكل هذه الاسئلة مزعجتك

اعد صياغة السؤال وتلقى الاجابة في الاعلى

لنفس السؤال اللي مقلقك

اخي القحطاني

فرق بين على الاطراف

وبين في

في يعني في الوسط وفي المركز

وهذا طبعاً لو استخدمت مكبراً للخريطة

لعرفت الاجابة بدون تتحمس لهذه الدرجة

وتطرح السؤال مرتين مرفوقاً بعلامات استفاهام كثيرة !!!!!!!!!!!!

صحيح القصيدة طويله

الى ان قال

متوسطٍ مابين عتبان iiوبقوم
والله علم في دقّ سلكه iiوجلّه

فاقرأ

هذه القصيده جيداً

وأقراً جميع قصائد وقصص الشيخ الامير محمد بن هادي

ستجد اجابات كثيره من دون أن تسأل أحد

بسيطه انا اعرف اخي شارب الفناجيل

لن يضايقه هذا الكلام لأنه يعرف التاريخ جيداً

فحياك الله
وبهذا الرد حاولت ان اصل اجابة كافية لك
ولأسئلتك

وبعد ذلك قمت بالتعقيب بهذا الرد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمحسن مبارك مشاهدة المشاركة
الاخ بن عياف --- احى فيك حميتك على قبيلتك ولكن سارد بقدر ما جاء بردك على موضوعى ----اولا ذكرت بان عتيبة موجدين فى الطائف وهم لا زالوا هناك وانا على علم بذالك اما انهم على اطراف نجد --- فيجب ان نحدد نجد بخريطة موثقة من الدولة السعودية حيث ان الاخوان العتبان لديهم خريطة عن نجد يبينون مواقعهم فى نجد ------ عمون الخريطة الموثقة من الدولة هى الفيصل لوجود هجر لقحطان وعتيبة تبين وتفصل فى هذا الموضوع ----اما انك تقول انى لم اقراء تاريخ قحطان ---فلدى شيبانى اللى انتقل الى رحمة اللة تعالى والى خرف ---- وعرفت منهم الكثير من هذة الحروب وما دار فيها --- اما ان بعض القبائل تغالط فى نقل التاريخ فانا معك 200% فدخلت منتدى قبيلة العجمان ورايت عجب العجاب--- والعتبان ----- وقبيلة مطير----- وغيرهم كثير ورايت كيف ان التاريخ يزور بسهولة من اناس فقط يريدون ان يرون قبيلتهم هى المنتصرة دائما وابدا ----اما بعض الا سئلة مزعجتنى فلا واللة فمن ارد ان يمس قبيلتى بسوء فلدى واللة من القصص الموثقة التى تلجم كل من يتجراء ولكن اخى ابن عياف اريد تفسير واحد تفسير البيت الذى يقول فية حربك الى جانا نقلناة بسهوم---- وحربنا لا جاك ما احتلت شلة ------ما معنى هذا البيت انا لا اريد تكملة البيت فالقصيدى عندى كلها ولكن فسر لى البيت فقط ---- تقبلى تحياتى
وفي هذا الرد شكرتني على حميتي على قبيلتي قحطان
ونصبت نفسك محامي عن قبيلة عتيبه
واستشهدت بخرائط الحكومة وانها المقياس الحقيقي
لتحديد مواقع عتيبة واستشهد بكلام شيباني
بأنك عرفت منه الكثير من الحروب والمعارك !!!
ثم هددت بالرد بالالجام على من يتكلم على قبيلتك !! ولا نعرف المقصود من ذلك
ثم طالبت بتفسير البيت ولحيت على ذلك وكأنك ستستشهد بشي ضدنا

ورد عليك الهاجري برد صريح وواضح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بن ناشر الهاجري مشاهدة المشاركة
اخي الكريم يمكنك في الكويت .... و تجهل نجد و محافضاتها

انا يا محاكيك ساكن في الرياض .... و اكثر اخوياي جحادر من نجد و خصوصا خنافر

ديار قحطان ( الجحادر ) هي في هضبه نجد .....

ومن المعروف ان الهضبه تعريفها ...
( ....مكان مرتفع من الارض و مسطح و فيه ارتفاعات قليله و يتكون من صخور و يحوفه وديان..... )


ديار قحطان في نجد .... اغلب مراكز و هجر .... القويعيه .... و المزاحميه .... و الخرج .... و ضرما

مثل حصاه قحطان و صبحا و الفويلق و الجله و الرين و الحرمليه .... و كلها شرق الرياض

و العماجيه و الهياثم و هيت .... و هي جنوب الرياض

ومن وديان قحطان في نجد ... وادي الرين ... و لبن ...و نساح ... وهي كلها و ديان عضيمه وتمتد من جنوب الى الشمال


اما عتيبه و مطير فهم ديارهم معروفه و ليسو في هضبه نجد

ديار عتيبه ... في الدوادمي و عفيف ... و هي كلها طعوس و رمال و هي لا تنطبق علا تعريف الهضبه

و ديار مطير ....في المجمعه و القصيم و هي كلها شمال نجد

و اليك هالابيات


شد العتيبي من ورا كشـــب خايف ***** ولا يحدر كـود يبـرى لـه القـود
وشد المطيري من خشوم الردايـف ***** وان سندوا وردوا حنيظل وابا الـدود
.

.................................................. .............

و قحطان ( الجحادر ) اول ما نزلو في نجد سكنو .... صبحا .... وهي لا زالت ديره لقحطان بل توسعت ديارهم الا عدت مناطق و قرى لا يمكن عدها او احصائها .....


.................................................. ..............


وقحطان هي القبيله الوحيده الي حمو .... نجد من بد كل القبايل .....


و اليك هالابيات

نجد خذيته بالسلف والتفافيق ******* وخيل تعاقب مثل طابور رومي


و هذا البيت رد بن هادي على بن حميد


وان كانك برمحك باول الخيل ملحوم ***** فانـا برمحـي حامـي نـــــــجــــــــــد كلـه


.................................................. .............

و قحطان كانت تمسك جزيه على من اراد ان يرعى في نجد

يقول بن حميد لبن هادي


اديت انا اربع قحص والخامس التوم ****** بقعود زبن اللي بغامـا حصـل لـه


.................................................. .....


اتمنى اني افدتك يا اخي الكريم


تقبل مروري يا اخي الكريم

اخوك

بن ناشر الهاجري
وأيضاً رد الاخ الفاضل الضويري

برد ولا أجمل أوضح فيه الصورة كاملة

وفيه رد على جميع تساؤلاتك لو قرأته جيداً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضويري مشاهدة المشاركة
الملك عبدالعزيز رحمة احدث تغييرا كبيرا في التركيبة السكانية في نجد وهذا موثق وليس سواليف ضوا

والكثير مازال يجهل هذا التغيير بعمد او بدون عمد بل ان البعض يبتر هذا التغيير لحاجة في نفس يعقوب

والشيء الايجابي هنا ان هذا المعلومات متاحة للعامة الى وقتنا هذا

هناك اسباب سياسية ارتدت ثوب الدين لتحقيق اهداف معينة

لا عتيبة او مطير او حرب لها موطىء قدم في نجد قبل تأسيس جيش الاخوان وهذا موثق

استغل الملك عبدالعزيز الصحوة والفوران الديني لدى البدو لفتح الحجاز لة دون حضورة او مشاركتة

بل سحب قبائل الحجاز وجعلها منقسمة على نفسها مابين مؤيد ومعارض وجعلهم يقاتلون بعض لتحقيق

وحدة الوطن ولا احد يختلف على دهاء الملك عبدالعزيز في هذة الناحية يقزم من يريد ويرفع شأن من يريد

اعطى لسطان ابن حميد الغطغط ومنذا متى والعتبان في الغطغط قبل الملك عبدالعزيز واعطى الدويش الارطاوية

ومنذا متى والدويش في الارطاوية قبل الملك عبدالعزيز وجعلها عاصمتين دينيتين للاخوان ينقطعون فيها للعبادة

ومفهوم الهجرة هوا مهاجرة ارضك الحالية الى ارض جديدة تبداء فيها حياة اسلامية جديدة وللاسف ان المتضرر الاكبر

من ذالك هم قحطان لصالح مهاجرين اخوانيين ولكنة قدرهم ان العاصمة عندهم

ومع جرعات حماسية للجهاد في سبيل الله(المملكة السعودية الثالثة) وبعد سايس بيكو واعادة تخطيط الشرق الاوسط

عرف كل حدودة وان الاوان لتصفية الانكشارية بعد تحقيق الاهداف المرسومة في السبلة وتم طرد الدوشان من الارطاوية

وهدمها و كذالك الغطغط فقد اتى الحمدة الى الملك يطلبون المكوث في الغطغط بعد سلطان ابن حميد فسألهم

الملك عن محل مرباهم فقالوا في عشيرة في الطائف فقال لهم عودوا لعشيرة....ولاحقا طلب ماجد ابن خثيلة احد قادة

الاخوان من الملك الغطغط ان ينزل فيها ويعمرها بعد خرابها فأذن لة والجدير بالذكر ان الغطغط كهجرة اسسها ابن شري شيخ

المساردة اللذي بدوره اسس هجرة السيباني المجاورة قبل ان يطلبها ابن حميد من الملك ومن ثم اتى الهيضل وطلب

مغيرة من الملك وهي المؤسسة من الامير خليل ابن قرملة وهي فترة انشاء الاخوان وبعدها طرد المناؤون مثل علوى

من ديارهم الاخوانية وانزل محلهم الحروب كجائزة لهم بعد السبلة واخرج البرقاوين واحل محلهم الروقة وهكذا ومن

ثم اتى الجيل الحالي معتقدا انة اخذها بحد السيف.
وبعد ذلك رد عليك الاخ شارب الفناجيل

برد لبق وممتاز

أجابة اجابة شافيه وكافيه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شارب الفناجيل مشاهدة المشاركة
الأخ / عبدالمحسن مبارك الله يعطيك العافية من ناحية ردك فأنا أعتبره رد ممتاز وأسئلتك ايجابيه خاصة من ناحية الهجر والقرى ولكن يجب ان تعلم ان بلاد قحطان في وسط نجد أي بقلبها فحدود قحطان من الخرج شرقا الى وادي الركاء غربا اي بقلب نجد والعتبان ديارهم جميعها أطراف ديار قحطان مثل حلبان و القرنه ولا يوجد لهم ديار بوسط نجد
ما عدا الغطغط وهذا منحة من ال سعود الى ابن خثيلة المقاطي والان اشتبك مع المزاحمية وأصبح حارة من حواري المزاحمية **** ولتعلم أخي عبدالمحسن أن منطقة حصاه قحطان مساحتها 700 كيلو متر مربع اي مساحة دوله من دول اوروبا ويوجد بها اكثر من 70 قرية ومن الاقاليم التي لقحطان بنجد *** أقليم العارض واقليم العرض واقليم الرين
واقليم البطين و أقليم نساح و اقليم صماخ واقليم تثليث واقليم لبن ووديانه واقليم السر وكثيرة الاقاليم التي لقحطان او معظمها لقحطان ****وما نقول الا الله يعز حكم ابن سعود وتدوم نعمة الامن والامان
ومن ثما أتيت بالمصيبة والطامة الكبرى

وهي تفسيرك للبيت على مزاجك أو على مزاج الشيباني

وهذا الكلام لا يقوله قحطان لو كان صحيح فكيف اذا كان ملفق وغير صحيح

وتقوله بكل فخر وغرور

وزدت عليه زوراً

التجني على قحطان بترك ابن هادي والتخلي عنه

وليتك لم تستعجل حتى افسر لك البيت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمحسن مبارك مشاهدة المشاركة
ناصر الهاجرى ---- الضويرى ----- شارب الفناجيل شكرا لكم ------ على الردود وعلى صدوركم الرحبة التى تحملت كلامى --- وكم كنت اتمنى لو ان احد فسر لى البيت --- حربك اللى جانا نقلناة بسهوم -----وحربنا لا جاك ما احتلت شلة --- واعتقد انى عرفت معنى البيت وهو اعتراف من ابن قرملة بهزيمتة من قبل ابن حميد-------- بعد ان تخلوا عنة ربعة ولم تكن قحطان كاملة --- -----تقبلوا تحياتى
وهنا فسرت لك البيت
حسب اللغة العربية
وحسب المتعارف عليه في الشعر الشعبي
وحسب ما يعرفه الجميع
شمل على رد واضح لكلامك الجارح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عياف مشاهدة المشاركة
تسلم لي ونفس الشعور

تفضل حياك الله

ما دام ان الاخوان لديهم نسخه

يعني تستطيع الاطلاع عليها وتتمعن فيها براحتك

الحكومة وانت وانا نعرف

الخريطة قديماً وحالياً

اذا انت تسمع باذن واحده ومن طرف واحد

وهذا ما توقعته

عندما قلت انك لم تقرأ تاريخ قبائل قحطان

وطبعاً هذا يخالف كامك سابقاً

شي متوقع من الذين لايقرأون التاريخ جيداً

وليس لديهم اطلاع

هذا واضح !!

والدليل تكرار السئلة بصياغة كل مره تختلف عن الاخرى

اي قبيلة

ألست من قحطان

كما تقول في البداية

أم ان الحوار اظهر الحقيقة

وبعدين أنا لم اعرف قبيلتك حتى امسها بسوء انت تسأل ونحن نجيب

ونحن في قحطان لايوجد ما يلجمنا

الله يحفظك ويرعاك من كل شر

ابشر بسعدك

معني البيت في الشطر الاول : -

حربك الى جانا نقلناة بسهوم ))-- أي اذا حاربتنا فحربك خفيف علينا في الحمل والهم وشبهه تشبيه بلاغي جميل

انه يمكننا حمله بالسهم من خفه علينا وذلك رداً على تهديد ابن حميد بالحرب

معني البيت في الشطر الثاني : -

وحربنا لا جاك ما احتلت شلة ))--- في هذا البيت تهديد ووعيد بأن حرب قحطان حرب ثقيله وليس بمقدور ابن حميد تحملها وشبهها بحمل ثقيل جداً في تشبيه بلاغي ايضاً جميل

فالفرق واضح بين شي يمكنك حمله بسهم

وشي لايمكنك حمله

وهذا طبعاً من الاسئلة التي تقلقك

ومع ذلك حياك الله بكل ما عندك

من اسئلة وحياك الله لهذا الحضور
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عياف مشاهدة المشاركة
لاباس

لا تستعجل

راجع الرد على مشاركتك السابقه

في الاعلى

وأن شاء الله تقتنع بالتفسير الصحيح

خصوصاً أنك كما تقول قحطاني



اهههههههههههههه

شكلك اكاديمي ومتخصص في الشعر

بعد هذا التفسير !!!

وبعدين الله يحفظك

ما دمت مجهز هذا التفسير

ما قلته من الاول وريحت نفسك

أخي الكريم

راجع هذا التفسير جيداً

والذي لو سألت عنه نفس الشيباني قبل ليموت ويخرف

لجاوبك بنفس الكلام أو اذهب لأي طرف ترأ انه محايد

وأيضاً سيخبرك بنفس الكلام في ردي هذا


كيف يكون هذا اعتراف من الشيخ محمد بن هادي

بالهزيمة

يا أخي ابن هادي يقول في الشطر الاول

(( حربك الى جانا نقلناة بسهوم ))--

يعني اذا حاربتنا يابن احميد حسب تهديدك

فحربك لا تعني لنا شي

ولاتهمنا وهي خفيفه علينا مثل الشي الذي نحمله بالسهم ونحن على خيول فلا يرهقنا ولا يضرنا

والدليل على ذلك وتفسير لهذا الشطر جاء في الشطر الثاني

تبيان بأن حرب قحطان على عتيبة حرب ثقيله وشبهها الامير محمد بن هادي

بالشي الثقيل الذي لايستطيع حمله ابن حميد

في

((( وحربنا لا جاك ما احتلت شلة )))

فاين الاعتراف بالهزيمة

رعاك الله ونور قلبك

تخلوا عنه ربعه !!!

هذي جديده ومن خيالك الواسع والحيادي

هذا صحيح

فهو بقله من الجحادر

ضد مجموعة احالف من عدت قبائل من هوازن وغيرها من القبائل الاخرى

ومع ذلك انتصر عليهم واخرجهم من نجد

حتى انعم الله على المسلمين بالاسلام والامن والامان


حياك الله
أخي نحن نعرف شيم الرجال
ونعرف نتعامل معهم
ولكننا نضحك من تفسير غير صحيح وغير منطقي
نضحك من تفسير الاهواء
ومن تفسير المزاج

ولعلك تقرأ رد شارب الفناجيل وتتمعن فيه
وفي استغرابه منك !!!
ومن تفسيرك المزاجي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شارب الفناجيل مشاهدة المشاركة
الاخ عبدالمحسن ** تشكرنا على صدورنا الرحبة لتحمل كلامك وكأنك من قبيله اخرى أو بالاحرى عتيبي
و بيت الشعر الذي تقول كم تمنيت أن احد يفسره لك فهو واضح وضوح الشمس وقد فسره الاخ بن عياف
ولكن انا ارى انك متحيز على قحطان وهزيمة ابن هادي وهم منك فابن هادي لم يهزم واكبر دليل انه عايش شيوخ
عتيبة مع تركي بن حميد ومن ثم عقاب بن شنان بن حميد ومن ثم محمد بن هندي وماتواء هولاء ومحمد بن هادي مازال شيخ في نجد ***انصحك بدراسة تفسير الشعر بدراسة متأنية وان تعترف بانك عتيبي ولست قحطاني
والاعتراف بالحق فضيلة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمحسن مبارك مشاهدة المشاركة
بسم اللة الرحمن الرحيم ---واللة انى لم اطرح هذا الموضوع الاالى الاسباب الاتية --- كثر فى الاونة الاخير من اخوانا العتبان --بانهم انتصروا على قحطان فى اخر معركة وتم اعادة محمد ابن هادى الى الحصاة --- وهذة المعلومة للاسف اواجها فى كل مكان او ديوانية او مجلس يظم قبائل خرى غير عتيبة مع علمى بان اغلب معاركنا معا عتيبة كانت الغلبة لنا --- وعند زيارتى للرياض سالت احد الاخوة من عبيدة من الفهر وقالى نفس الكلام بان عبيدة واميرهم ابن شفلوت زعل فى مرة - من المرات على ابن قرملة -- وذهب بربعة عنة وهنا بعد ما جائة ابن حميد يطلب منة عدم دفع الجزية لقحطان وقد تم رفض الطلب من قبل ابن قرملة --- وفى الصباح غزاة ابن حميد وتم ارجاعة الى الحصاة وهذا ما نراةفى القلطات التى تتم بين شعار عتيبة وشعار قحطان وهى كثيرة ------- ارجوان كانت هذة المعلومة غير صحية ان تصحح لى---- --- الاخ ابن عياف --ذكرت فى حديثك بان اكرر الاسائلة -- يا ابن العم نحن هنا نتناقش ونتحاور فاذا اخطات فصلح معلومتى -- اما ان تظحك ---- فاعتقد بانها ليست من شيم الرجال -- -- الاخ شارب الفناجيل تقول بانى لست من قحطان -- فاعلم اخى بانى من خيالة الشرفا وانا ابن مسعود ---- فانا جحدرى من ال جمل من ال مسعود وانا عندما اطرح هذة المواضيع --- اريد فقط ان اصل الى الحقية ---- ولست انتحل صفة قحطانى وانا عتيبى فعدنما يسالنى اولادى -- يكون عندى رد جاهز واعرف كيف ارد --- ارجو ان تكون قد وضحت الصورة للجميع ------ ((((( حنا ال مسعود حماية وادى الفضاء ------يامن بنا اللى راتعن فى مسايلة )))))-------- تقبلوا تحياتى
وتأتي في هذا الرد في الاعلى

تحلف بالله انك لم تطرح الموضوع تقصد المشاركة

إلا بسبب العتبان وانتصاراتهم

وكأنك ما تجلس إالا مع العتبان

لا الله يحفظ ويرعاك معلوماتك غير صحيحه

ولم يرجع ا بن هادي للحصاة

ولم يتخلى عنه قحطان

وشعار عتيبة موتهم العلب مع شعار قحطان

لكثرة انتصارات قحطان ولكثرة وقعاتهم معنا

فانا لم اجد ما يصحح في كلامك كلامك كله خطأ في خطأ

وانت مثل من يدس السم فس العسل

كل شوي تودر معلومات على شكل أسئلة أو على شكل استفسار

وتتوقع اننا نصدق ذلك

أخي الكريم

انت هنا تصوق لعتيبة كثيراً

ولست من قحطان ولست من خيالة الشرفا

لأنك لو كنت قحطاني فمصيبة كبيرة

لأن ما تفعله وتقوله لا يرضي ال مسعود

لأنهم أهل السلوم والعلوم وعندهم السوالف الصحيحة

واذا بتعلم عيالك علمهم الصح والحقيقة في انتصارات الشيخ الامير محمد بن هادي

وقل لهم انه حاكم نجد بلا منازع

وليس بتتبع الاوهام في قصص الشيباني

واما الصورة فواضحه وضوح الشمس
__________________
خيلا الشدقاء ابن عياف

كم هي جميلة شبكتنا .. وكم هي كبيره بكم
فشبكة قحطان بكم ولكم
فلننهض بها
بصدق وأمانه
وبلا تذمر


قحطان في شبكة قحطان

((يداً بيد ))

(( قلباً بقلب ))

(( لترتقي شبكتنا وتتطور ))
ابن عياف غير متواجد حالياً  
قديم 17-06-2008, 07:57 PM
  #166
عبدالمحسن مبارك
عضو نشيط
 الصورة الرمزية عبدالمحسن مبارك
تاريخ التسجيل: Oct 2005
الدولة: دار جابر ( دار السلام)
المشاركات: 382
عبدالمحسن مبارك has much to be proud ofعبدالمحسن مبارك has much to be proud ofعبدالمحسن مبارك has much to be proud ofعبدالمحسن مبارك has much to be proud ofعبدالمحسن مبارك has much to be proud ofعبدالمحسن مبارك has much to be proud ofعبدالمحسن مبارك has much to be proud ofعبدالمحسن مبارك has much to be proud ofعبدالمحسن مبارك has much to be proud ofعبدالمحسن مبارك has much to be proud of
Iwantattention رد : حاكم نجد بلا منازع الشيخ محمد بن هادي بن قرمله رحمه الله

شكرا لك اخى شارب الفناجيل على اسلوبك الراقى بالطرح وشكرا على كل معلومة اظفتها واعتقد بان هذا المنتدى هو منتدى للطرح الراقى وولم يطرح للمهاترات او التجنى او كشف النوايا ---وسارد على الاخ ابن عياف الذى لم يعجبة اسلوبى وشكك فى النوايا سامحة اللة --- فطول السالفة وقصرها ذكرت انى احامى لعتيبةوانا كل ما ذكرتة هى الخريطة التى بحوزتهم--- وتفسير البيت ---اما تخلى ابن شفلوت عن بن هادى فاسال عبيدة وشاعرهم --- اللى يقول فى بيت له -- موجها الى بن هادى ---- الشيخ مثلك ما ياتى لربعة ظلومى ----فلماذا قيل هذا البيت ؟؟ وما السبب؟؟ -----اما جلوسى معا عتبان ---فاعلم اخى بن عياف باننا فى الكويت والحمد للة ---كلنا قبائل جنوبية نجلس فى مجالس واحدة -- وكلنا --- نسب وجيران---وعنوة ----- وذالك لصغر حجم الكويت ولتقارب الناس ---اما انى لست من ال مسعود --- وان ال مسعود لا يرضيهم ما اقول --فاعتقد بان هذا لا يخصك وانا هنا لم اعمل شىيسود الوجة لا سمح اللة انا اتناقش مع ابنا عمومة ---- -- ذكرت انى ادس السم فى العسل --- يا سبحان اللة --- ما يعلم بالنوايا الا اللة -------- وردى عليك اعمل بحث على كل مواضيعى التى انزلتها فى المنتدى لتعرف من انا ------ولكن يبدوا لى انك شخص ضيق الافق ولا تتقبل المناقشة اما انا فلدى الشجاعة ان اتناقش وعندما اخطئ لدى الشجاعة بان اعترف بالخطاء وهنا الشجاعة ---- عمومن انا اتمنى ان يقفل الموضوع --- ودمتم بخير ------ تقبلوا تحياتى
__________________
(( فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا))
عبدالمحسن مبارك غير متواجد حالياً  
قديم 18-06-2008, 07:23 AM
  #167
الضويري
مـــراقــــب
 الصورة الرمزية الضويري
تاريخ التسجيل: Sep 2004
المشاركات: 3,569
الضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond repute
افتراضي رد : حاكم نجد بلا منازع الشيخ محمد بن هادي بن قرمله رحمه الله

اختلاف ابن شفلوت مع ابن هادي كان بسبب ماء الاروسة وهوا اختلاف وارد في كل الاحوال حتى بين الاخوان

وعتاب الاحبة تجلى في قصيدة الشيخ محمد ابن هادي والجضعي من عبيدة ولا علاقة لعتيبة بة

هذا اولا .............. ثانيا

الخريطة اللتي بحوزت من ذكرت فربما تكون خريطة اقط والله اعلم.............................

ثالثا

العاقل خصيم نفسة والبيت اللي سألت عن تفسيرة طفل عندنا يجاوبك علية من وضوحة واخونا ابن عياف

حاول يعطي اهمية لسؤالك ليحفظ ماء وجهك الا انك لم تفهم ومازلت من جفرة لدحديرة وتأتي الان تسأل عن قصيدة

لاعلاقة لها بالموضوع.
الضويري غير متواجد حالياً  
قديم 18-06-2008, 11:30 AM
  #168
ناصر بن ناشر الهاجري
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 164
ناصر بن ناشر الهاجري is just really niceناصر بن ناشر الهاجري is just really niceناصر بن ناشر الهاجري is just really niceناصر بن ناشر الهاجري is just really nice
افتراضي رد : حاكم نجد بلا منازع الشيخ محمد بن هادي بن قرمله رحمه الله

..... عبدالمحسن بن مبارك ......

البيت الي تبي تفسيره واضح و ما يبيله تفسير فهو ملي بالأفتخار و العز الي تقول انه اعتراف
من ابن هادي و اذا مو عاجبك انا بأجيب لك الابيات و احكم ....


يقول ســــلــــطــــان نــــــــــــــــــــــــجـــــــــــــــــــــد ....




وان كانك برمحك باول الخيل ملحوم **** فانـا برمحـي (((((((حامـي نجـد كلــــــه )))))))
من شافنا بالحلم يقعـد مـن النــــوم **** ومـن شافنـا بالعلـم بطنـه يهلـــــه
عدونا لو جض فلا هـوب مليــــــــوم **** واللي وراه يجض من جضـة لــــــه
(((((( حربك اليـا جانـا نقلنـاه بسهــــــوم **** وترى حربنا لا جاك ما احتلت شله ))))))
وان كان تطري النجم والنجم مفهوم **** والنجم يدوي والجبـــل راسـي لـه
مانشتحن للحرب والحـرب مفهــــــوم **** وياسعد من حن في اللقاء فزعة له
ماخلقت الدنيا ولا الناس فـي يـــــوم **** واللي تمنـا حربنـــــا مضحــي لـه
وان كان في نفسه فلاهـو بمليــوم **** نعم الشوارب وافـي الشبـر كلــه
متوسطن ما بين عتبـان و بقـــــــوم **** والله درى عن دق سلكه و جـــلــــه


__________________________________________________ __________


اما بالنسبه لحصاه قحطان ..... فقصتها معروفه .....

وقد اشار اليها..... البدراني في كتابه ..... بقوله ......

.................................................. .................................................. .................................


رحيل ابن هادي الى جنوب الحصاه بعد اسر فيصل بن تركي


1252 هجري

برحيل الامام فيصل بن تركي الى مصر اضطر عبدالله ابن رشيد بالاعتراف بالتبعيه لمحمد على فاحتفظ بامارته على جبل شمر واما محمد بن هادي فانزوى الى عمق بلاد قحطان (( الحصاه )) ولم يعترف بالتبعيه.وقد اشار هذال بن فهيد الشيباني نزوح قحطان الي صبحا و الحصاه بنجد عندما قال


وادي الرشاء مهوب لاحدن من قديم ****** الا لمن ساق الجمـــل ثـم احتمـاه
((خلوه)) من بعد القسـا بنـي مضيـم ****** راحت شرايدهم بصبحا والحصـاه



.................................................. .................................................. .............................


و قد ذكر البدراني ..ان الشيخ ابن هادي ..عاد من الحصاه.. بقوله المنصوص ..



بعودة محمد بن هادي من الحصاه قام بشن الحروب علي القبائل ومنها عتيبه بل انه زاد الكيل عليها وقد اشار بذلك امير عتيبه تركي بن حميد





ياشيخ مطلوبكم به زود حقران ******* والذل مايرضي عريب المجاني
لو ان مطلوبكم مثل مـا كــــان ******* خفّت مداريجه علينـا وهانــــي




كانت القبائل تدفع الجزيه مقابل الرعي في نجد لمحمد بن هادي ومنها قبيلة عتيبه وقد اشار البيت الذي يقول فيه تركي بن حميد ( مثل ما كان ) اي كما كان سابقا ولكن بعدما زاد ابن هادي الدرمه على قبيلة عتيبه اثار ذلك ابن حميد حينما قال (يا شيخ مطلوبكم به زود حقران) عندما وجه خطابه الى ابن هادي
وقد وجه ايضا قصيدته التي يحث فيها قبيلة عتيبه بان لا تقبل طلب ابن هادي حينما قال (او ادفعوا الدرمة وصيروا عذاري)

السبب في ذلك :

حاربت قبيلة عتيبه مع الاتراك وتسببت ايضا مع القبائل المواليه للاتراك بتضيق الخناق علي محمد بن هادي ورحيله الى جنوب نجد وتركه اوساط نجد وكان الداعم الرئيسي للاتراك قبيلة عتيبه وهذا ما جعله يزيد الكيل عليها في طلبها للرعي انتقاما من موقفها ضده.
وقد استنجد تركي بن حميد في سبيع لمناصرته في حربه مع ابن هادي فلم تفلح محاولات تركي بن حميد رحمه الله في وحدة صف عتيبه لمحاربة قحطان وابن هادي.



.................................................. .................................................. ...................


ومن النصوص التي تاكد ايضا تحالف القبائل .....مع عسكر محمد علي باشا ......على قحطان ما يلي



عام 1235 هجري

يفيد تقرير تركي من قائد الحملة مرسل الى محمد علي باشا بخصوص رفض بن هادي الطاعة للاتراك وتحريض القبائل ضده وليست قبيلة عتيبة وحدها :

( ارسلت اوراقا ً الى ابن ربيعان شيخ عتيبة والشيخ الدويش وسائر المشايخ ليضيقوا على قحطان )
نكتفي بهذا النص حتى يعرف الاخوان ما خفي عن التاريخ وليصححوا معلوماتهم ولا يعتمدوا على رواة اخطئوا في كتابة التاريخ.
ولكي ناكد لهم ماكانت عليه قحطان من تهديد لمن هم بعيدون نسبيا عنها اليك ماقاله داوتي حيال هزيمة قحطان في معركة دخنه التي وصفها بانها قوة عظمى تهدد الى ما ابعد من حدودها ( لا ننسى ان معركة دخنه في اواخر القرن الثالث عشر وليست في بدايته.

(كانت هزيمة قحطان عظيمة الصدى في المنطقة فقد كانوا يخيفون الناس حتى في حائل وابن رشيد).ويضيف ايضا لعل القارئ يستوعب اكثر :

( حتى بريدة التي يفترض أنها على وفاق مع قحطان لا شك ستكون مرتاحة لهزيمة هؤلاء البدو)



.................................................. .................................................. ............



الدليل الوحيد على ان قحطان هزمه عتيبه هو ان اخر كون حصل بينهم هو (((( الحرمليه )))) فكيف اخرجو قحطان
و اخر و قغه بينهم كانت النصره من قحطان .....


كون الحرمليه سنة 1309
وهي من اواخر المعارك بين القبيلتين العريقتين ( قحطان وعتيبه )

معركة الحرمليه وهذه بعد وفاة محمد بن هادي فقد تم اجلاء قبيلة عتيبه ( برقا وروق ) من الحرمليه الى عروي ( مسافة 150 كم ) على يد ال روق والبصايصه وبعض من حرب وقد كتب ابن بليهد ما نصه ان عتيبه اقصت قحطان من نجد. هل نسي تلك المعركه علما بانه ذكرها وذكر انها هزيمة خفيفه وليس ذلك المهم الاهم كيف يدعي اخراج قحطان والمعركه تثبت وجودهم بها وانتصارهم علي عتيبه .
وهذه شواهد ومن شعراء عتيبه وهزيمتهم في الحرمليه
قال هذال بن فهيد الشيباني رحمه الله :



كون على عد من البدو مرفـوق
الحرمليـه لاسقتهـا الـودانـي
يوم المقاطي نار ما هوب ملحوق
وهو يشوف أجموعنا جدعانـي
أقفى وخلا لابس الحجل والطوق
أبوه ما تعرض عليـه الجنانـي




وفي محاورة جرت بين ابن فهيد الشيباني وأبن سبيل الحربي . قال هذال بن فهيد الشيباني





يا طيور الجو روقي روقي
كولي حرب من جال الركيه



فأجابه أبن سبيل:





ما ذبحت الا طريقين سروقي
ما ذبحته لين وراك المطيـه
عاين فوق دخنه لقح ونوقـي
نرعى بالفـلاة بـلا عنيـه
ترعى ما وراها الا العروقي
فوق صفرا عبية بنت العبيه
والله لو تجمع برقا مع روقي
أنك ما تنسى نهار الحرمليه
ابن حسين مخر فيك طقوقي
بـك بينـة ماهـي خفيـه



الشاعر اشار الى يوم الحرمليه وهزيمة عتيبه بها عام 1309 هجري

وقال شاعر لا اعرف اسمه



الحرمليه بيـوم تشتعـل نـاره
يوماً عبوساً قلوب الناس يرعبها



و في مناخ الحرمليه قال الفارس سهاج بن ربيعان




والا يانعم يامارق نهار أن الملح ينجال
يحد الخيل عنا لين يركبهم على الجالي



.................................................. .................................................. ................


عـــاصــــمــــه نــــــجـــــــد هي (((( ........ صــــبــــحــــا ......... ))))

قد تستغرب من هذا المسمى .. لا تستغرب لانه بالفعل صبحا هي عاصمه نجد

فأول قبيله سكنه نجد هي قبيله بني لام ....
ثم اتت قبيله عـــــنـــــزه و اخرجت قبيله بني لام و قد كانت في صبحا .....
ثم اتت قبيله مطير و لكي لا نضلم حق مطيـــــــــــر فهم اتو بعلــــــــوى فقط بقياده الامير وطـبـان الدويش ....
و عندما نزل (( الجحادر )) بقياده عثفر العماج تحاربو مع (( علوى من مطير )) و قتل اميرهم وطبان الدويش ....
ثم نزلت مطير الى الصمان و بقيت الجحادر في صـــبـــحا في نـــجـــد ....

فجميع حروب القبائل كانت في صبحا لانها افضل المناطق رعي في نجد في ذالك الوقت ...

و هي لا زالت ديار بل اقليم كامل لــقــحــطــان (( الجحادر )) فكيف عتيبه اخرجت قحطان وصبحا لا تزال ديارهم ....




__________________________________________________ _______________________


اتمنى ان الفكره وضحة لك يا اخي الكريم
ناصر بن ناشر الهاجري غير متواجد حالياً  
قديم 18-06-2008, 12:57 PM
  #169
عبدالهادي ابن مشتح
عضو فضي
 الصورة الرمزية عبدالهادي ابن مشتح
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: العرقيـــن ـ الريـــاض
المشاركات: 1,410
عبدالهادي ابن مشتح has a reputation beyond reputeعبدالهادي ابن مشتح has a reputation beyond reputeعبدالهادي ابن مشتح has a reputation beyond reputeعبدالهادي ابن مشتح has a reputation beyond reputeعبدالهادي ابن مشتح has a reputation beyond reputeعبدالهادي ابن مشتح has a reputation beyond reputeعبدالهادي ابن مشتح has a reputation beyond reputeعبدالهادي ابن مشتح has a reputation beyond reputeعبدالهادي ابن مشتح has a reputation beyond reputeعبدالهادي ابن مشتح has a reputation beyond reputeعبدالهادي ابن مشتح has a reputation beyond repute
افتراضي رد : حاكم نجد بلا منازع الشيخ محمد بن هادي بن قرمله رحمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اللــــــــــــــــــــــــه يرحمــــــــــــــــــــــه
تقبل تحياتي
أبـــن مشتــــح
عبدالهادي ابن مشتح غير متواجد حالياً  
قديم 18-06-2008, 01:49 PM
  #170
شامانـ العاطفي
مـــراقــــب
 الصورة الرمزية شامانـ العاطفي
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: مثلث برمـودة
المشاركات: 5,176
شامانـ العاطفي has a reputation beyond reputeشامانـ العاطفي has a reputation beyond reputeشامانـ العاطفي has a reputation beyond reputeشامانـ العاطفي has a reputation beyond reputeشامانـ العاطفي has a reputation beyond reputeشامانـ العاطفي has a reputation beyond reputeشامانـ العاطفي has a reputation beyond reputeشامانـ العاطفي has a reputation beyond reputeشامانـ العاطفي has a reputation beyond reputeشامانـ العاطفي has a reputation beyond reputeشامانـ العاطفي has a reputation beyond repute
افتراضي رد : حاكم نجد بلا منازع الشيخ محمد بن هادي بن قرمله رحمه الله

اخوي عبدالمحسن ..

الله يرضى عليك انت في الكويت ولا عشت في نجد ..

يعني انت افهم من بني عمك اللي ساكنين نجد من ناحية تاريخها وحدودها!!
شامانـ العاطفي غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فتاوى السحر والعين للامام ابن باز رحمه الله تعالى ابو اسامة مجلس الإسلام والحياة 11 26-03-2008 12:23 AM
سئل العلامة الالباني فاجب اجابة من ذهب رحمه الله ابو اسامة مجلس الإسلام والحياة 6 17-09-2007 02:48 PM
ابو بكر الصديق المعمري مجلس الإسلام والحياة 2 04-08-2006 09:21 PM
الشيخ راكان بن حثلين شبل قحطان المجلس الـــــعــــــــام 7 15-07-2006 10:56 AM
احاديث نبوية المعمري مجلس الإسلام والحياة 4 11-09-2005 12:38 AM


الساعة الآن 12:12 PM

ملصقات الأسماء

ستيكر شيت ورقي

طباعة ستيكرات - ستيكر

ستيكر دائري

ستيكر قص على الحدود